为什么《易经》能够流传千年之久,凭借的是什么?

栏目:古籍资讯发布:2023-10-18浏览:5收藏

为什么《易经》能够流传千年之久,凭借的是什么?,第1张

上下五千年,历史文化悠久,很多优秀的经典之作都被世人歌颂和传布。《易经》创于西周年代,是古代传统文化的思想结晶。《易经》主要是讲述早期人们生产力低,对一些自然现象无法科学解释,用猜测和赋予神说来解释这一现像。还会借助于神意预知横祸或自己行为会带来何种后果的需求,以达到趋利避害。《易经》能满足人们生产和生活预测的需要,所以能够流传千年之久。一、《易经》主要讲述什么

《易经》括经和传两部分,它是我国五经之首,而且还是儒家重要经典之一,是我国最古老、最有权威、最着名的一部经典,它的存在体现了我国人民的聪明和智慧。我国的建筑、音乐、医学、纪年等等,都跟易经有着千丝万缕的关系。《易经》讲述内容非常之广和有深意,是思想家启蒙的老师,也是最早阐述天人合一,如何与自然和谐相处的一本书。二、《易经》对文化发展作用

《易经》对我们历史文化的发展的作用是非常大的,就从它被广泛运用到每一个朝代的政治文化当中。很多思想家和学派都是在《易经》的影响下产生的,像道家、儒家等学派,也离不开《易经》易经在每个朝代的地位不一样,而且影响也不一样。《易经》被诸多研究者所推崇,许多易学研究者都是当时公认的知识渊博的学者。《易经》的出现给文化的发展的作用是巨大,而且对人们在生活中的帮助也是非常的。不能学者对于《易经》有不同的领悟也得到不同的升华。三、《易经》被运用到哪些领域

《易经》的出现,给后人提供了宝贵的生活经验,它被运用到多种领域,政治领域、思想领域、农业领域、军事领域、教育领域、建筑领域等,它的存在给多种领域提供了很多借鉴的地方,《易经》就是我国文化的贵瑰宝,对于我们的向前发展也是有帮助的。

《易经》内容丰富,不是一朝一夕就能把学的精湛,因为现在还有很多文人骚客在研究《易经》。它使我们的生活更加丰富多彩 ,而且还丰富了我们的精神世界。                

1、青囊书

据陈寿的《三国志》记载,华佗倾毕生经历所作之书为《青囊书》。此书将华佗的毕生心血、行医经验一一记载,但传说由于徒弟保护不利,此书最终被焚毁。也因此,《青囊书》失传,当时只抢救出来几页,因此才有了初、高中历史书上的“五禽戏”、“麻沸散”等等。

2、《连山》

《连山》,后亦称《连山易》,古多只称《连山》,其名初见于《周礼·春官宗伯·大卜》,据传为盘古开天地后第一代君主天皇氏所创。远古有三易,《周礼》云:“太卜掌三易之法,一曰连山易,二曰归藏,三曰周易。

其经卦皆八,其别皆六十有四。”其中连山易和归藏易,两千年来历代典籍鲜有记载,学术界无不认为其已失传,几成定论。

此二易也成为中华文化领域里的一件千古之谜。历来学界以为,连山易是以艮卦开始,如山之连绵,故名连山。

3、兰亭集序

兰亭集序是中国晋代(公元353年),书圣王羲之在绍兴兰渚山下以文会友,写出“天下第一行书”,也称《兰亭序》、《临河序》、《禊帖》、《三月三日兰亭诗序》等。

公元353年4月22日(晋永和九年三月初三日,距今已1661年),时任会稽内史的王羲之与友人谢安、孙绰等四十一人在会稽山阴的兰亭雅集,饮酒赋诗。

王羲之将这些诗赋辑成一集,并作序一篇,记述流觞曲水一事,并抒写由此而引发的内心感慨。这篇序文就是《兰亭集序》。并挥写了一篇《兰亭集序》。

唐太宗对他推崇备至,曾亲撰《晋书》中的《王羲之传论》,推颂为“尽善尽美”。还将临摹本分赐贵威近臣,并以真迹殉葬。

4、《黄帝外经》

十八卷的《黄帝内经》,从远古时代一直到今,而三十七卷的《黄帝外经》,则可能永远失传了。但是,关于它的民间传说,还是相当丰富和十分有趣的了。

现在所传的《黄帝外经》原称《外经微言》,为明陈士铎所传,所述内容带有浓重的道家思想,理论阐述恪守后世的阴阳五行概念,是在一个相当成熟的思想体系下对某些问题进行格式化阐述的著作。

5、《魏公子兵法》

魏无忌合纵攻秦胜利后,声威大震,各诸侯都向他进献兵法。魏无忌将其编写成书,后世称为《魏公子兵法》。《汉书·艺文志》有《魏公子》(《魏公子兵法》)二十一篇、图十卷,今佚。

参考资料-连山

参考资料-兰亭集序 (书法作品)

参考资料-魏无忌

参考资料-黄帝外经 (医学书籍)

参考资料-青囊书

循万物造化之象,窥天道变化之术。观物而得八卦:乾天、坤地、震雷、巽风、坎水、离火、艮山、兑泽,而后推演万物。

伏羲创先天八卦,分别对应天地风雷、山泽水火。后周文王又以震卦作为起点,位列正东,创后天八卦。而《易经》又是在文王八卦的基础上形成,可以说后天八卦打开了中华传统文化的大门。

提起《易经》,人们第一时间都只能想到占卜,这也造成了封建迷信的误解,造成这种误解的恐怕来源《周易》。

《易经》和《周易》看上去是一样的,但古人很早就将两本书分开了,《周易》主要是讲四百五十卦,《易经》虽然也有卦象,但只有六十四个卦画,还有“经部”,即:《文言》、《彖传》上下、《象传》上下、《系辞传》上下、《说卦传》、《序卦传》、《杂卦传》。

《易经》和《周易》并称为《易》,春秋之前,《易经》还是官学,只有一些研究天文的官员才有资格学习,春秋时期,诸子百家兴起,道家、阴阳家在《易经》的基础上衍生出了太极和阴阳。

孔子也将《易经》奉为儒家圣典,孔子一向主张:“子不语怪力乱神”,如果《易经》真的只是迷信,孔子和其余的诸子百家又怎么可能将《易经》当做思想核心呢?

诸子百家的思想都以治国、为人处世一类的哲学思想为准,孔子提倡“天下大同”不过在春秋这个时代,他的思想注定得不到重用,墨家提倡“非攻兼爱”、道家主张“无为而治”。

一向神秘的阴阳家则以“五行阴阳”,听起来很玄乎,不过阴阳家的代表人管仲可不是这么想,《管子·四时》中说:阴阳者,天地之大理也;四时者,阴阳之大经也;刑德者,四时之合也。刑德合于时,则生福,诡则生祸。

虽然管仲也沿用阴阳学说,但实际上构建的草图的还是如何治理国家。

除了这些治国方略,《易经》还被外国学者认定为超科学,1953年华生和克立克提出DNA双螺旋结构,1966年尼伦伯等人翻译了遗传密码,此时西方学者也惊奇的发现,人体的64个遗传密码跟易经中的六十四卦一致吻合。

莱布尼茨提出二进制之后,在《通向一种普遍文字》中提到整个宇宙都是由数构成的,他之所以会有这种想法,是因为提出二进制的主要目的是在研究哲学上,1716年,莱布尼茨在《论中国的自然神教》时,就承认了自己的二进制,来源中国《易经》。

《易经》从生命学科,又上升到了数学科学,二进制又推动了计算机的发明。这让《易经》又上升到了超科学领域。

中国学者一直都致力宣传《易经》文化,但是算卦的思想深入人心,3000多年的文化精髓,也成了封建迷信。不过国家还是主张传承中华优秀文化,2017年国考,就出现了老子的上善若水。

老子的“无为”思想也登上了考卷中:“凿户牖以为室,当其无,有室之用。故有之以为利,无之以为用”。2019年《易经》作为一个冷知识点,再度出现。

由此可见,我们已经开始认同《易经》,若是有学者愿意去研究《易经》这本著作,或许也将成为像莱布尼茨一样名留青史的人。

《易经》,分为三部,夏代的易书《连山》、商代的易书《归藏》  、周代的易书《周易》,(一说分别作于夏商周三个朝代,一说三本书均作于上古时期),并称为三易。其中《连山》、《归藏》已失传,传世的只有《周易》一本。现在的《易经》一般即《周易》。古代有易历三圣之说。首先画出基本的八卦,再将其重叠为六十四卦的伏羲氏(在《系辞传》称为包牺氏)。到了姬昌(后称周文王),他被商纣王囚禁在牢里达七年之久,就在牢里写下卦辞和爻辞。也有学者认为这一部分的作者包括周文王之子周公,或西周后期的某一位卜官。

孔子说:“加我数年,五十以学《易》,可以无大过矣。”孔子对《易经》的贡献,在于他开始撰述《易传》。这一部分的工作应该有后代的弟子合作才得以完成。《易传》又称为“十翼”,有如十篇辅助的说明。

自汉代以来,学习《易经》的人是经传合并一起念,所以今日所谓的《易经》,包含《易传》在内。此外,还有“易学”一词,那就无所不包了,是汉代以来学者将《易经》应用到各个领域的结果,如天文、地理、医药、兵法、养生等。至于占卜有关的部分更是发展的多姿多彩。

为什么《易经》能够流传千年之久,凭借的是什么?

上下五千年,历史文化悠久,很多优秀的经典之作都被世人歌颂和传布。《易经》创于西周年代,是古代传统文化的思想结晶。《易经》主要是讲述...
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