1黑白分明或颜色分明、纹路清楚，呈细椭圆之天珠为佳。2不要有破损、断裂或再加工的情形。3眼数愈多及单眼因较稀少，故价格愈高。4选择较接近、适合自身磁场的天珠。因老天珠灵气磁场效应强，所以在配戴时，应以先购得一颗调和， 加强自身的磁场后，再增加佩戴第二颗、第三颗…， 否则会因磁场过强，引起头痛、不适等状况。上海古董古玩拍卖公司在今年并与中国中博鉴定机构强强联手。专业从事古董艺术品的拍卖，展览，鉴定等业务。现面向全国包括港澳台及海外藏家们征集拍品。国家级艺术品委托拍卖资质、展览资质、属股份制公司，中国拍卖行业协会会员，中国儿童少年基金会等指定拍卖企业。二、征集范围：书画、瓷器、翡翠、玉器、雕塑、紫砂、印章、牙雕、砚台、古籍善本、金银器、名表、怀表、相机、文房用品、佛像、邮品、票证、徽章、珠宝首饰、家具、杂项等三、征集程序:1、双方签订委托拍卖合同书，拍品留本公司收存。2、委托拍品一经拍出，按成交价向委托方收取10%的佣金；如果未成交，不向委托方收取任何手续费。公司鉴定机构为: 北京故宫博物院、中国国家博物馆等高级权威机构专家 时引进国外先进化学物检鉴宝 。 可以自豪的说我们的鉴定水平已通过国家认证！四、凡参拍藏品都可在拍卖前展出，以此吸引更多买家购买并提高成交率。拍卖图录将发送给五百强企业家及各地商贾政要！在财富类杂志及各媒体重点推广宣传！送拍流程：(凡欲送拍品者，请将藏品发送到电子邮箱，注明您的姓名、电话，所在区域，我们会在三天之内给您回复。) 公司竭诚为供拍和竞买双方提供优质的服务。欢迎届时垂询。联系人：姚经理

收藏的种类很多，五花八门，收藏什么的都有，有收藏瓷器的，有收藏木器的，有收藏珠宝玉石的，还有收藏名人字画的、古籍善本的，可以说只要是市面上有的就有人收藏。

就拿我个人来说，特别喜欢山西窑口的黑釉瓷，俗称老窑瓷，为瓷器类的一种。

黑釉瓷看似简单，想要玩出名堂来可并不容易，不仅各个时期都有烧制，而且器型多样，釉色工艺繁多。单纯拿年份来说，从隋唐五代十国、宋、辽、金、元、明、清、民国，到建国初期，都有黑釉瓷烧造，光山西境内就有文字记载的窑口就62处之多，其中介休长治的八义窑、霍州窑，大同的怀仁窑、浑源窑都比较出名。

山西黑釉瓷器大都为民用器，俗称老窑瓷。一意为古老之瓷，区别于明清以后；二意为老百姓用瓷，风格大致以太原南北分界，有多处明显区别。

一、胎质山西南部窑口，其胎质细密，且轻薄，造型秀雅，有中原汉文化的传承，太原以北至大同、阳高，胎质粗疏且厚重，造型粗狂，有游牧文化气息。

二、南部釉色纯色且釉薄，这与胎质细腻有关，北部相反且大多有流釉现象。釉色的窑变南部为片状，有时由于窑位、窑温不同产生局部或者整体窑变，当然也会与胎质和釉料含铁含铜有关。

三、绘画与剔、刻、划、印纹饰，山西南部的纹饰大都是写实，刻画细腻，而北部的纹饰大都写意、豪放，一只鸟可以一笔而成，有大朴大拙之美。

青花釉里红龙纹天球瓶怎样鉴定真假？青花和釉里红是两种不同的呈色剂，钴与铜烧成的温度和气氛要求不同，烧制难度极大，因制作工艺繁杂复而苛刻，自永宣后少有成器者，雍正御瓷推崇永宣御器，故御窑厂大力摹造，即便如此，观有清一代青花釉里红制品，青花浓重时则釉里红发色暗淡，釉里红鲜艳时则青花灰暗，两全其美者，百中不见一二，历为榷陶者所伤神，而本品之青花与釉里红均鲜妍欲滴，恰到好处，益见其难能可贵。

天球瓶造型源自伊斯兰世界的西亚金属器，是明永乐、宣德时期景德镇窑的创新器形，多以青花装饰。唐英十六岁入宫，进内务府伺候，涉猎清宫浩瀚庋藏，是故洞察乾隆帝之期许而制瓷。唐英督造之天球瓶汲取永宣二朝之三爪龙纹，可见于数例，北京故宫博物院藏，一绘穿云游龙纹，二饰青花水波游龙纹。

青花釉里红龙纹天球瓶怎样鉴定真假？乾隆早期青花发色与雍正青花差别不大，许多青花瓷器的青料描绘上刻意加重点染纹饰，有橘皮纹、晕散和黑色斑点，主要是仿明代永乐、宣德青花“苏泥勃青”的艺术效果。乾隆中晚期青花发色艳丽明快，蓝色纯正鲜艳，极少使用分水，晕散现象逐渐减少，乾隆青花也有一些淡描或纯蓝色的以及浆胎青花，但总体数量不多。民窑青花也有粗细之分，色调有深浅不一现象，有的深沉，有的蓝中泛灰。乾隆青花釉面均匀肥腴，仔细观察会发现有轻微的波浪釉。

釉里红是元代景德镇窑创烧的一种釉下彩绘。釉里红即釉下的红色，它以氧化铜在瓷坯上着彩，然后施透明釉，1300℃还原焰烧成。釉里红瓷制作工序与同时代的青花瓷大体相同。它是以氧化铜作着色剂，于胎上绘画纹饰后，罩施透明釉，在高温还原焰气氛中烧成。因红色花纹在釉下，故称釉里红瓷。釉里红的最大特点是烧制难度大，成品率极低，可谓凤毛麟角。釉里红瓷是传统陶瓷中的艺术珍品，属于元代中期景德镇劳动人民的重要发明之一。

青花釉里红龙纹天球瓶怎样鉴定真假？罐直口，鼓腹，内圈足。内外施白釉，外饰青花纹样。颈与肩部饰如意头纹。腹部绘2只首尾相连的夔龙衔花纹。近底处绘一周仰莲瓣纹。底施白釉，青花双圈内楷书“大明宣德年制”六字款。宣德青花图案以线条流畅、纹饰豪放生动著称。夔龙纹样用于青花瓷始于宣德朝，至成化时已成为瓷器上的典型图案，后世亦多延用。宣德时所用青料据明万历时王世懋《窥天外乘》和黄一正《事物绀珠》中所记为“苏麻离青”，这种青料含铁量高，含锰量低，在适度的窑炉气氛下烧成后能呈现宝石蓝般鲜艳的色泽，但由于含铁量高，在青花色彩上常自然形成不均匀的黑色结晶斑点，与艳丽的蓝色相互映衬，更增其艺术魅力。

征集范围：一：瓷器：高古瓷、宋代瓷器、元明清等瓷器；二：玉器：高古玉、明清玉、新玉、籽料等；三：字画：古代字画、近现代字画、古籍善本等；四：杂项：翡翠、田黄石、鸡血石、古钱币、青铜器 、牙雕、印章、木器等精品。我们以最优质的客户服务，最专业的市场分析，最合理的市场定位，邀您再现盛世收藏，见证艺术辉煌！

灵璧石鉴别做假方法

一、以外地石冒充灵璧石

由于灵璧石种类繁多，几乎全国所有的造型石在灵璧石里都可以找到相近或相似的；灵璧县从事奇石经营的队伍庞大，足迹遍布全国各地，有机会找到与灵璧石差不多的其它地方的石头。所以，一些造型尚可但石质较差的石头便被石贩子买来当灵璧石卖，以获取高额利润。

判断这类石头：

一是看背面是否有红沙浆，如有，说明是产于土中的，如没有，则很可能是产于山上的。二是看石皮，石皮纹理自然清晰，光洁度好者为真。

三是看石体是否完整，灵璧石结构致密，一般无论大小，都是一个整体，虽然有不同石质结合在一起，但结合的很完整，不会是松散地几块连在一起。

四是看石质是否细腻，外表粗糙者，很可能不是正宗灵璧石。

五是听声，好的灵璧磬石无论厚薄，敲击都会发出清脆悦耳的声音，当然，彩石、白灵、化石类的奇石是没有声的，但这类石很少以假充真的；

二、粘贴作假

判别方法

一主是要看石筋是石面上的纹理还是前后都有的裂缝。

二是敲击不同部位听声音是否一致。

三是看石体各部位石质色、纹、光泽是否一致。

三、减肥

此类做假手法多样，有的将整块石头进行切割，然后把石头放盐酸里浸泡，再通过上油打腊，外表看上去与自然的差不多，但只要将油和腊涮掉，酸蚀的痕迹立现；还有是进行部分处理，或钻孔打洞，或修出个头尾、身形来，对石质特别坚硬的磬石，通过仔细观察，做手脚的破绽不难发现。但对彩玉石、五彩石、白灵璧识别就比较困难，要凭经验，看纹理和石肤是不是仍保留原石的那种自然润色，再就是如果是很好的象形石，就要考虑是否是动手脚的石头。

四、人工做纹

纹路做假，技法有二，

一种是在原有纹路上进一步刻深，刀法好的，刻出的与自然生成的难分伯仲，大多情况下做不到这一点，能明显看到描的印迹；

还有一种仿照各种天然纹，造假纹，一般要看纹路本身与前后面的纹路联系是否自然，再就是这种纹都要经过酸处理，能被刷掉的纹可能是做的。买此类石头最保险的办法是买未被灰土和鞋油石腊覆盖、能看到石质的石头。

五、断后粘接

自然奇石由于没有稳定的接在面，较细部分很容易被碰断。买石时要特别当心那些可能着地一端较细部分是否有粘接的痕迹。

据记载，奇石造假早在古代就已出现，但由于工具的限制，技术水平无法达到随心所欲的地步，也就是用太湖石、英石或其它石种冒充灵璧石或把山石放在河里冲洗一两年，然后捞出当水石卖，最高明的不过是用石质松软的石头或砖头做假研山。所以，奇石市场上出现些假石，不足为怪。只要是用石质松软的石头或砖头做假研山。提高警惕，小心谨慎，不放过石头上的每个细节，假石就逃不出我们的法眼。

学术资料性、历史文物性、艺术代表性。

古籍善本从年月上可分为宋刻本、辽刻本、西夏刻本、元刻本、明刻本、清刻本；形式上可分为雕版印刷、活字印刷；而活字又有木活字、铜活字、泥活字、铅活字、锡活字之分；内容上分印本、稿本、抄本、批校本等等。古籍以宋版书为珍贵，早在明清时期，宋版书就是藏书家竞相搜求的宝物。

古籍善本本身蕴含着丰厚的历史积淀和文化价值：

因此它是我国民族文化重要的一部分，应该被好好的珍藏。近年来，对于古籍善本的收藏也成为众藏家非常青睐的一件事情。古籍善本收藏，需要注意一些保存技巧，否则它很容易被破损。一定要注意防潮、防虫、防水等。

收藏古籍善本，藏家要定期翻翻书，让纸张也“透一下气”。特别潮湿的日子，尽量避免打开书柜，古代的纸张一般都是用竹纸或绵纸，并用石灰水打纸浆，造出来的纸吸水性强。

在潮湿的环境中容易发霉。同时，每年要“晒书”两次。天气干燥，吹西北风时，要打开柜子，让空气流通一下。秋天和冬天最好把古籍善本拿出来“晒”，但不能在烈日下暴晒，而是放在室内通风之处“晒”。