谷雨节气的由来与谁

栏目:古籍资讯发布:2023-10-18浏览:4收藏

谷雨节气的由来与谁,第1张

谷雨节气的由来与谁有关

谷雨节气的由来与谁有关,谷雨是“雨生百谷”的意思,每年4月20日或21日,谷雨节气是春天和夏天交界的一个节气,也就是春天的最后一个节气,那么大家知道谷雨节气的由来与谁有关呢

谷雨节气的由来与谁1

为啥叫“谷雨”

中国传统的二十四节气,最初是依据农事活动需要制定的,每个节气都有一个特点鲜明的名字,如立春、夏至等均是如此。谷雨节气到来,寒潮基本结束,气温迅速升高。

《群芳谱》:“谷雨,谷得雨而生也。”谷雨前后,降雨量增加,有利于农作物播种生长。

从天文学角度来说,古人确定每年4月19日到21日太阳到达黄经30°时为谷雨。此刻,田中秧苗初插,许多作物也是新近播种,需要雨水滋润,所以民间还有“春雨贵如油”的说法。

由于气温进一步升高,许多地方鲜花吐蕊,大树生出新枝,焕发勃勃生机的植物告诉人们,已经时至暮春。在南方一些地区,甚至可能会有“炎热”的感觉。

由来与仓颉有关?

关于谷雨的来历,还有一些比较有趣的传说。据古籍《淮南子》记载,谷雨的由来与仓颉有关。

传说,在四千多年前,轩辕黄帝需要一位才能出众的史官,仓颉便走马上任了。他以结绳记事,把各项事务记录的十分清楚,颇受黄帝赏识。

但后来社会进步了,结绳记事渐渐地不再能够完全满足需求,仓颉十分发愁。有一次,他恰好跟着一个猎人外出狩猎,猎人指着地上的各种野兽的踪迹向仓颉讲解,如何据此判断野兽的去向。

受到启发的仓颉依类象形,终于创造出文字。当时天下正遭受灾荒,仓颉造字感动了上天,就下了一场特殊的“雨”,落下数不清的谷米粮食,后人就把这一天叫做“谷雨”。

仓颉去世后,被人们安葬在他的家乡。每逢谷雨,当地会举行拜仓颉的庙会以示纪念,会期长达十天,既然隆重庄严的祭祀仪式,也有扭秧歌、耍灶火等表演,热闹非凡。

摘茶、走谷雨……这些习俗了解一下?

谷雨时节,除了有纪念仓颉的习俗外,在一些地方,人们将谷雨的河水称为“桃花水”,认为如果用这个时候的河水洗浴,可以起到消灾避祸的作用。

古时还有“走谷雨”的风俗,此时,青年妇女要走村串亲,或者干脆到郊外闲庭信步走一圈。在民俗专家看来,这个习俗的用意之一,在于希望大家能够多亲近自然,拥有健康的身体。

另外,人们乐于在谷雨时上山采一些新茶,然后泡水饮用。传说这样的茶水有清火、辟邪、明目等功效。

谷雨时节,由于气温不断攀升,海水逐渐回暖。许多鱼类开始游到浅海区域,所以,这是下海捕鱼的好机会。为了出海顺利,渔民们会在谷雨时祭海,祈求好运气。

节气养生小常识

古人以五行对应五脏六腑等,认为春季肝木旺盛,脾则相对衰弱。但在谷雨的15天中,脾处于相对比较旺盛的时期,胃也会随之强健起来,所以,正是补身体的好时机。

其中,香椿属于北方比较应季的食物。谷雨前后是香椿上市的时节,这时的香椿鲜嫩爽口,营养价值较高,留下了有“雨前香椿嫩如丝”的说法,适当使用,可以提高身体免疫力,还有健胃、理气的功效。

但需要注意的是,谷雨前后,正是桃李盛开,杨絮、柳絮漫天飞舞的时候,外出宜戴口罩,防止过敏性鼻炎、过敏性哮喘等等。

在节气养生之外,民俗学专家王娟表示,谷雨主要是一个节气,并不是节日,与其相关的一些习俗都比较“日常生活化”,而且极具地方色彩,并没有普遍性。

谷雨节气的由来与谁2

一、谷雨由来,源于仓颉

谈到谷雨节气的渊源,自然要谈到史皇氏仓颉祖师,也叫制字先师、制字先圣,被人们尊为“造字圣人”。

仓颉,长相威武,是“龙颜四目,生有睿德”,其原姓侯冈,名颉,黄帝时期造字史官,受到鸟兽足迹的启发,根据万事万物,创造出了象形文字,被称为:仓颉先师,仓颉圣人。

据《淮南子》一书中记载:“天雨粟,鬼夜啼”。是说仓颉造字成功这天,全民凯歌,举国同庆,上天被仓颉的高尚品德和艰辛付出所感动,从天上降下谷子,就像雨水一样,就连鬼怪也吓得在夜里啼哭。这也是谷雨时节的由来,我是养花绿植,一起来看看。

二、夜梦怪梦,金人到来

自盘古开天辟地以来,人们没有统一的文字。在黄帝时期,采用结绳的方法进行记事,但远远不能满足现实的需要。

于是,命令史官仓颉制造文字。后来,仓颉来到洧水河边,建造了一个房屋安顿下来,整天是苦思冥想,观察飞禽走兽、日月星辰等等,一心一意的造起字来。

此事,被玉帝大帝知道后,对其创造精神所感动,决定奖励仓颉,鼓励其丰功伟绩,造字功勋。

一天晚上,在仓颉熟睡之际,忽然听到有仙人告知,玉帝奖励其金人一个,以资鼓励,创造文字之功劳。仓颉惊醒后,果然发现屋内一个金人闪闪。原来,梦中是真,其深受感动,随之拜谢上天。

三、居功不贪,上交黄帝

仓颉虽然得到了了上天的奖励,但是,他并没有据为己有,而是上送黄帝。第二天,他和人们共同抬至宫中,交于黄帝。并言之此应该为天下人共用。

黄帝知道他为人品格高尚,高风亮节,只好收下。但是,不几日,正当黄帝和群臣们共同欣赏金人时,赞口不绝之时,金人金光闪闪,一道霞光冲天而去。

原来,金人被收回天宫,本来应该属于仓颉所有,但他推迟不要,又被收回。不得已,黄帝派人告知仓颉,金人已经消失不见了。

四、心系百姓,谷如雨下

又到了深夜,仓颉正在熟睡之际,又听到有人问他,既然你不要金人,那不知你有何需求?仓颉回答:可否赠送谷物,以养活天下百姓。于是,仙人返回禀报玉帝,让其等待消息。

第二天,天刚蒙蒙亮,仓颉就早早起床,正在回想梦中情景。却见万里晴空的天上,突然下起了谷粒,就像雨雨一样,哗哗落下。时间不长,地上就厚厚的一层谷子,漫山遍野都是谷物,人们争相拾起谷子,笑逐颜开,感念仓颉,感念上天。

仓颉知道这是玉帝的奖励,便急忙向黄帝报告。 黄帝听闻事情的来龙去脉,也深感仓颉身怀苍生,居功至伟。于是,作为奖励,把天下谷雨这天,定为节日,也就是谷雨节。这就是谷雨来历的传说。

到了现在,谷雨节还在延续,也流传下来许多传统习俗。

尤其是这一天,人们为祭祀仓颉,从四面八方来到仓颉庙,进行庆贺,载歌载舞,敲锣打鼓,举行丰富多彩的庙会活动,祈福禳灾,缅怀和祭祀文字始祖仓颉。

谷雨节气的由来与谁3

谷雨是“雨生百谷”的意思,每年4月20日或21日太阳到达黄经30°时为谷雨。

谷雨时节,南方地区“杨花落尽子规啼”,柳絮飞落,杜鹃夜啼,牡丹吐蕊,樱桃红熟,自然景物告示人们:时至暮春了。这时,南方的气温升高较快,一般4月下旬平均气温,除了华南北部和西部部分地区外,已达20℃至22℃,比中旬增高2℃以上。华南东部常会有一、二天出现30以上的'高温,使人开始有炎热之感。低海拔河谷地带业以进入夏季。

中国古代将谷雨分为三候:“第一候萍始生;第二候呜鸠拂其羽;第三候为戴任降于桑。”是说谷雨后降雨量增多,浮萍开始生长,接着布谷鸟便开始提醒人们播种了,然后是桑树上开始见到戴胜鸟。

谷雨节气,东亚高空西风急流会再一次发生明显减弱和北移,华南暖湿气团比较活跃,西风带自西向东环流波动比较频繁,低气压和江淮气旋活动逐渐增多。受其影响,江淮地区会出现连续阴雨或大风暴雨。

谷雨是春季的最后一个节气,这时田中的秧苗初插、作物新种,最需要雨水的滋润,所以说“春雨贵如油”。

谷雨节气的传说故事1

在民间,陕西省关中流传着这样一个故事:

相传在四千多年前,轩辕黄帝急需一位掌管史料的官员史官。一天,黄帝发现了德才出众的仓颉,任命仓颉做了史官。他以结绳记事,国家大事记得清清楚楚,很受黄帝赏识。

后来结绳记事日显落后。一次,仓颉随一个猎人外出狩猎,猎人指着地上留下的各种野兽的踪迹讲述野兽的去向。仓颉深受启发:“一个足印代表一种事物呢!”回家后,仓颉便打点行装外出考访。

他爬山涉水,不耻下问,把看到的各种事物都按其特征表示出来。依类象形,始创文字。因他制字有功,感动了天帝,当时天下正遭灾荒,便命天兵天将打开天宫的粮仓,下了一场谷子雨,天下万民得救了。

仓颉死后,人们把他安葬在他的家乡——白水县史官镇北,墓门刻了一副对联:“雨粟当年感天帝,同文永世配桥陵。”人们把祭祀仓颉的日子定为下谷子雨的那天,也就是现在的“谷雨节”。如今,每逢谷雨节这天,白水县史官镇一带都举行拜仓颉的庙会。

谷雨的传说故事2

相传唐高宗年间,黄河下游爆发了一次洪水,年轻人谷雨将村民转移到城墙上,还顺带救起了一朵牡丹花,并将其种在百花园中悉心照料。

为了报恩的牡丹花仙丹凤化为人形,救治谷雨重病的母亲,不料丹凤却被秃鹰抓走,被迫用血酿酒。

得知此事的谷雨赶到秃鹰的山洞救出了丹凤,自己却不幸牺牲。

百姓们为了纪念他,将这一天命名为“谷雨”,这就是谷雨节气的由来。

  我们的二十四节气就像一个个古老的故事一样,每个节气都有属于他自己的传奇经历,每个节气也有它存在的意义,每个节气也有它的由来,并不是凭空臆造的产物。那么对于我们即将到来的谷雨时节,它的由来又是怎样的精彩呢?下面就带大家来看一下谷雨的由来!

 谷雨谷雨,百谷雨生,雨生百谷。今年公历4月20日正值谷雨节气,斗指辰,太阳将到达黄经30°附近,恰是二十四节气之第6个节气:谷雨时节。

 据《群芳谱》中记载:“谷雨,谷得雨而生也。”可见,此时多雨时节,百谷得生,百果乃登。谷雨节气,古时候,有许多的传统习俗,比如“品谷雨茶”、“赏牡丹花”,还有“祭海”等习俗。

 一、谷雨由来,源于仓颉

 谈到谷雨节气的渊源,自然要谈到史皇氏仓颉祖师,也叫制字先师、制字先圣,被人们尊为“造字圣人”。

 仓颉,长相威武,是“龙颜四目,生有睿德”,其原姓侯冈,名颉,黄帝时期造字史官,受到鸟兽足迹的启发,根据万事万物,创造出了象形文字,被称为:仓颉先师,仓颉圣人。

 据《淮南子》一书中记载:“天雨粟,鬼夜啼”。是说仓颉造字成功这天,全民凯歌,举国同庆,上天被仓颉的高尚品德和艰辛付出所感动,从天上降下谷子,就像雨水一样,就连鬼怪也吓得在夜里啼哭。仓颉知道这是玉帝的奖励,便急忙向黄帝报告。黄帝听闻事情的来龙去脉,也深感仓颉身怀苍生,居功至伟。于是,作为奖励,把天下谷雨这天,定为节日,也就是谷雨节。这就是谷雨来历的传说,也是谷雨时节的由来。

 到了现在,谷雨节还在延续,也流传下来许多传统习俗。尤其是这一天,人们为祭祀仓颉,从四面八方来到仓颉庙,进行庆贺,载歌载舞,敲锣打鼓,举行丰富多彩的庙会活动,祈福禳灾,缅怀和祭祀文字始祖仓颉。

“谷雨”是二十四节气之一,也是春季的最后一个节气,时下降雨量还是比较频繁的,有助于农作物的生长,下面给大家分享关于谷雨的由来和风俗介绍,欢迎阅读!

谷雨的来历

关于谷雨节气来历,据《淮南子》记载,仓颉造字,是一件惊天动地的大事,黄帝于春末夏初发布诏令,宣布仓颉造字成功,并号召天下臣民共习之。这一天,下了一场不平常的雨,落下无数的谷米,后人因此把这天定名谷雨,成为二十四节气中的一个。

谷雨的风俗

祭仓颉

清明祭黄帝,谷雨祭仓颉,是自汉代以来流传千年的民间传统。

据《淮南子》记载,黄帝于春末夏初发布诏令,宣布仓颉造字成功,当天下了一场谷子雨。仓颉死后,人们把他安葬在他的家乡——白水县史官镇北,墓门刻了一副对联:“雨粟当年感天帝,同文永世配桥陵。”每年的谷雨,“仓颉庙会”都会在陕西白水县如期举行。

吃春

谷雨前后,香椿醇香爽口营养价值高,故有“雨前香椿嫩如丝”之说。人们把春天采摘、食用香椿说成是“吃春”。香椿一般分为紫椿芽、绿椿芽,尤以紫椿芽最佳。鲜椿芽中含丰富的蛋白质、胡萝卜素和大量的维生素C,其叶、芽、根、皮和果实均可入药,具有健胃理气,止泻润肤等多种功效。

赏牡丹

“谷雨三朝看牡丹”,牡丹花被称为谷雨花、富贵花,谷雨时节赏牡丹已绵延千年。至今,山东菏泽、河南洛阳都会在谷雨时节举行牡丹花会,供人们观赏游玩。

喝谷雨茶

福建的茶农们说,真正的谷雨茶就是谷雨这天采的鲜茶叶制成的茶叶,而且要上午采的。谷雨茶色泽翠绿,叶质柔软,富含多种维生素和氨基酸,香气宜人。传说谷雨这天的茶喝了会清火、辟邪、明目等。所以谷雨这天不管是什么天气,人们都会去茶山摘一些新茶回来喝。

祭海

谷雨节也叫做渔民出海捕鱼的“壮行节”。在中国北方沿海一带,渔民们过谷雨节已有两千多年的历史。海祭时刻一到,渔民便抬着供品到海神庙、娘娘庙前摆供祭祀,有的则将供品抬至海边,敲锣打鼓,燃放鞭炮,面海祭祀,场面十分隆重,这一习俗在今天胶东荣成一带仍然流行。

走谷雨

古时有“走谷雨”的风俗,谷雨这天青年妇女走村串亲,有的到野外走一圈就回来。寓意与自然相融合,强身健体。

谷雨贴

谷雨贴,禁杀五毒,谷雨以后气温升高,病虫害进入高繁衍期,为了减轻病虫害对作物及人的伤害,农家一边进田灭虫,一边张贴谷雨贴,进行驱凶纳吉的祈祷。

赏花

谷雨前后也是牡丹花开的重要时段,因此,牡丹花也被称为“谷雨花”。“谷雨三朝看牡丹”,赏牡丹成为人们闲暇重要的娱乐活动。

谷雨的传说故事介绍

在民间,陕西省关中流传着这样一个故事:

相传在四千多年前,轩辕黄帝急需一位掌管史料的官员史官。一天,黄帝发现了德才出众的仓颉,任命仓颉做了史官。他以结绳记事,国家大事记得清清楚楚,很受黄帝赏识。后来结绳记事日显落后。一次,仓颉随一个猎人外出狩猎,猎人指着地上留下的各种野兽的踪迹讲述野兽的去向。仓颉深受启发:“一个足印代表一种事物呢!”回家后,仓颉便打点行装外出考访。他爬山涉水,不耻下问,把看到的各种事物都按其特征表示出来。依类象形,始创文字。因他制字有功,感动了天帝,当时天下正遭灾荒,便命天兵天将打开天宫的粮仓,下了一场谷子雨,天下万民得救了。

仓颉死后,人们把他安葬在他的家乡——白水县史官镇北,墓门刻了一副对联:“雨粟当年感天帝,同文永世配桥陵。”人们把祭祀仓颉的日子定为下谷子雨的那天,也就是现在的“谷雨节”。

如今,每逢谷雨节这天,白水县史官镇一带都举行拜仓颉的庙会。

谷雨节气的故事

相传唐高宗年间,黄河下游爆发了一次洪水,年轻人谷雨将村民转移到城墙上,还顺带救起了一朵牡丹花,并将其种在百花园中悉心照料。

为了报恩的牡丹花仙丹凤化为人形,救治谷雨重病的母亲,不料丹凤却被秃鹰抓走,被迫用血酿酒。

得知此事的谷雨赶到秃鹰的山洞救出了丹凤,自己却不幸牺牲。

百姓们为了纪念他,将这一天命名为“谷雨”,这就是谷雨节气的由来。

谷雨的内容如下:

谷雨,是二十四节气之第6个节气,春季的最后一个节气。斗指辰;太阳黄经为30°;于每年公历4月19日—21日交节。谷雨取自“雨生百谷”之意,此时降水明显增加,田中的秧苗初插、作物新种,最需要雨水的滋润,降雨量充足而及时,谷类作物能茁壮成长。

中国古代将谷雨分为三候:“第一候萍始生;第二候鸣鸠拂其羽;第三候为戴胜降于桑。”是说谷雨后降雨量增多,浮萍开始生长,接着布谷鸟便开始提醒人们播种了,然后是桑树上开始见到戴胜鸟。

谷雨时的农事活动:

《月令七十二候集解》中记载:“三月中,自雨水后,土膏脉动,今又雨其谷于水也。雨读作去声,如雨我公田之雨。盖谷以此时播种,自上而下也。”谷雨是反映降水现象的一个节气,谷雨节气后,天气较暖,降雨增多,空气中的湿度逐渐加大,非常适合谷类作物的生长。

中国古代农业灌溉依托于天上降水与地上河流,农耕主要集中于降水充沛与江河水网发达的地区;这些地区的农民常按照节气来从事农业生产。谷雨将谷和雨联系起来,蕴涵着“雨生百谷”之意,反映了“谷雨”的农业气候意义。

谷雨是二十四节气之一。谷雨指雨水增多,大大有利谷类农作物的生长。每年4月20日或21日视太阳到达黄经30°时为谷雨。《月令七十二候集解》:

“三月中,自雨水后,土膏脉动,今又雨其谷于水也。雨读作去声,如雨我公田之雨。盖谷以此时播种,自上而下也。”这时天气温和,雨水明显增多,对谷类作物的生长发育关系很大。雨水适量有利于越冬作物的返青拔节和春播作物的播种出苗。古代所谓“雨生百谷”,反映了“谷雨”的现代农业气候意义。但雨水过量或严重干旱,则往往造成危害,影响后期产量。谷雨在黄河中下游,不仅指明了它的农业意义,也说明了“春雨贵如油”。

我国古代将谷雨分为三候:“第一候萍始生;第二候呜鸠拂其羽;第三候为戴任降于桑。”是说谷雨后降雨量增多,浮萍开始生长,接着布谷鸟便开始提醒人们播种了,然后是桑树上开始见到戴胜鸟。

古籍记载

《通纬·孝经援神契》:“清明后十五日,斗指辰,为谷雨,三月中,言雨生百谷清净明洁也。”

《群芳谱》:“谷雨,谷得雨而生也。”谷雨前后,天气较暖,降雨量增加,有利于春作物播种生长。

传言当年仓颉造字,被皇帝奖赏了一座金人,他自觉领之有愧,便又送了回去。一日睡觉时,听见有人喊他:“玉帝赏你的金人你都不要,那你到底想要什么”仓颉在睡梦中喊:“百姓艰苦,要是天下百姓都有饭吃就好了。”第二天,仓颉要出门时,却遭遇了异常突如其来的大雨。漫天都在下这谷子,密密麻麻地下了将近半小时,把整个村子都铺满了。仓颉既高兴又奇怪,想起梦中场景,知道是玉帝对自己的奖励,便赶紧去派人告诉黄帝。黄帝感于仓颉功劳,就将下谷子雨的这天定为谷雨节,命令天下的人,美到了这一年都要欢歌狂舞来感谢上天,还有些地方甚至把这一天作为祭祀仓颉的节日。

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