1幼学琼林里的好词好句急

日月五星，谓之七政；天地与人，谓之三才心多过虑，何异杞人忧天；事不量力，不殊夸父追日事先败而后成，曰失之东隅，收之桑榆；事将成而终止，曰为山九仞，功亏一篑爆竹一声除旧，桃符万户更新新岁曰王春，去年曰客岁韶华不再，吾辈须当惜阴；日月其除，志士正宜待旦范仲淹胸中具数万甲兵，楚项羽江东有八千子弟桥木高而仰，似父之道；梓木低而俯，如子之卑天下无不是之父母，世间最难得者兄弟患难相顾，似鹡鸰之在原；手足分离，如雁行之折翼阴阳和而后雨泽降，夫妇和而后家道成负笈千里，苏章从师之殷；立雪程门，游杨敬师之至良缘由夙缔，佳偶自天成不凡之子，必异其生；大德之人，必得其寿小过必察，谓之吹毛求疵；乘患相攻，谓之落井下石智谋之士，所见略同；仁人之言，其利甚溥班门弄斧，不知分量；岑楼齐末，不识高卑。

2幼学琼林里的好词好句

日月五星，谓之七政；天地与人，谓之三才。

心多过虑，何异杞人忧天；事不量力，不殊夸父追日。事先败而后成，曰失之东隅，收之桑榆；事将成而终止，曰为山九仞，功亏一篑。

爆竹一声除旧，桃符万户更新。新岁曰王春，去年曰客岁。

韶华不再，吾辈须当惜阴；日月其除，志士正宜待旦。范仲淹胸中具数万甲兵，楚项羽江东有八千子弟。

桥木高而仰，似父之道；梓木低而俯，如子之卑。天下无不是之父母，世间最难得者兄弟。

患难相顾，似鹡鸰之在原；手足分离，如雁行之折翼。阴阳和而后雨泽降，夫妇和而后家道成。

负笈千里，苏章从师之殷；立雪程门，游杨敬师之至。良缘由夙缔，佳偶自天成。

不凡之子，必异其生；大德之人，必得其寿。小过必察，谓之吹毛求疵；乘患相攻，谓之落井下石。

智谋之士，所见略同；仁人之言，其利甚溥。班门弄斧，不知分量；岑楼齐末，不识高卑。

3求《幼学琼林》有关句子的译文

桃李不言，下自成蹊----原意是桃树不招引人，因它有花果，人们跟它走来走去，走成了一条小路。

道旁苦李，为人所弃----《晋书·王戎传》：“树在道边而多子，必苦李也。”

国色天香，乃牡丹之富贵----形容牡丹花的香色可贵，不同于一般花卉。

冰肌玉骨，乃梅萼之清奇----形容梅花的傲寒斗霜。

铁画银钩，王羲之之字法----形容王羲之刚健而富于变化的字体。

锦心绣口，李太白之文章----赞美李白构思优美词藻华丽的诗文。

智欲圆而行欲方----形容一个人的知识要全，行为要正直端正

胆欲大而心欲小----形容一个人的胆量要大，做事要小心谨慎

临渊羡鱼，不如退而结网----比喻只有愿望而没有措施，对事情毫无好处。

扬汤止沸，不如釜底抽薪----将热水扬起来降温，不如抽掉柴火。 比喻办法不彻底，没有从根本解决问题。

4求《幼学琼林》有关句子的译文

桃李不言，下自成蹊----原意是桃树不招引人，因它有花果，人们跟它走来走去，走成了一条小路。

道旁苦李，为人所弃----《晋书·王戎传》：“树在道边而多子，必苦李也。”国色天香，乃牡丹之富贵----形容牡丹花的香色可贵，不同于一般花卉。

冰肌玉骨，乃梅萼之清奇----形容梅花的傲寒斗霜。铁画银钩，王羲之之字法----形容王羲之刚健而富于变化的字体。

锦心绣口，李太白之文章----赞美李白构思优美词藻华丽的诗文。智欲圆而行欲方----形容一个人的知识要全，行为要正直端正胆欲大而心欲小----形容一个人的胆量要大，做事要小心谨慎临渊羡鱼，不如退而结网----比喻只有愿望而没有措施，对事情毫无好处。

扬汤止沸，不如釜底抽薪----将热水扬起来降温，不如抽掉柴火。 比喻办法不彻底，没有从根本解决问题。

5《幼学琼林》有何内容

《幼学琼林》，原名《幼学须知》，清 嘉庆年间邹圣脉将原书改名为《琼林》，又 名《成语考》、《故事寻源》，是我国古代 著名的蒙学课本。

作者程登吉，字允升。关 于程登吉生卒年及生平事迹不详，史书记载 很少。

这部蒙书共4卷，分33类，所含内容 极其丰富，所涉领域也极其广泛，包括天文 地理、历史神话、科举制度、婚丧嫁娶、衣 食住行乃至鸟兽花木、处世之方等。另外， 书中还收录了很多包括自然、历史、社会、伦理等方面内容的成语典故、格言警句，堪 称一部供儿童阅读的“小百科全书”。

全书 在编写上比较科学，对所论内容的分类编排 也比较合理，语言通俗易懂，而且采用骈文 记写，读起来朗朗上口，易于背诵。《幼学琼林》对后世影响极其深远，可 以与《三字经》、《百家姓》、《千字文》 等著名童蒙学著作相媲美。

该书与《增广贤 文》齐名，有“读了《增广》会说话，读了 《幼学》行天下”之说。

中国古代儿童启蒙读物也叫“蒙学”，最著名的就是“三百千”了，就是《三字经》、《百家姓》、《千字文》。一般私塾“开蒙”则必先学这三种。另外再学就是《弟子规》、《幼学琼林》、《朱子家训》、《千家诗》《古文观止》《唐诗三百首》《声律启蒙》《文字蒙求》《增广贤文》等等初级读物。这些都算是儿童启蒙读物。每个私塾所教授的各不相同，但“三百千”却是几乎所有的私塾开蒙的必读书。

共有八个版本的《幼学故事琼林》

其中木刻本四种：雾阁文林堂、光绪甲申年崇文堂、光绪癸卯年古香阁《真本改良绘图幼学故事琼林》、民国古香阁《真本改良绘图幼学故事琼林》。石印本四种：民国上海昌文书局、锦章图书局、会文堂《绘图重增幼学故事琼林》和萃英书局《大字幼学故事琼林》。

在这八个版本中，清代木刻本具有较高的收藏价值。尽管木刻本在当时印数较大，但年代久远，加上塾课类古籍历来不受藏书家珍视，已是凤毛麟角，如今要找一套完整的书较难，即使有也是价格不菲。石印本由于印数大，收藏价值不及木刻本。

清代木刻 22万

清代石刻 19万

民国线装 8万

(个人观点，仅供参考)

如今要找一套完整的书较难，即使有也是价格不菲。

　　《幼学琼林》是我国古代儿童的启蒙读物。《幼学琼林》最初叫《幼学须知》， 又称《成语考》、《故事寻源》，全书共分四卷。 《幼学琼林》是骄体文写成的，全书全部用对偶句写成，容易诵读，便于记 忆。全书内容广博、包罗万象，被称为我国古代的百科全书。 书中对许多成语的出处作了介绍，读者可掌握不少成语典故，此外还可以 了解我国古代的著名人物、天文地理、典章制度、风俗礼仪、生老病死、婚丧嫁 娶、鸟兽花木、朝廷文武、饮食器用、宫室珍宝、文事科第、释道鬼神等诸多方 面的内容。 书中还有许多警句、格言，到现在还仍然传诵不绝。但是书中也有一些属 于封建时代的观点，对于现代人来说难以认同。伟人毛泽东就能熟背《幼学琼 林》，可见此书影响于世的程度。