说起山海经想必很多小伙伴都听说过吧？山海经据悉是一本上古奇书，在这本书中记载了很多千奇百怪的事情，一些花草鱼虫都在这些书中记载着。当时人们对于这种充满了奇幻色彩的东西十分不理解，所以认为山海经是一本邪异的书。

《山海经》一书奇特在它拥有自己独特的世界观，有一个整体的世界，这个世界生活在同一个地方，内容的跨度非常长，很有可能并不是一个人写就的，也许是一批人一起完成。虽然其中很多内容都已经在国内和国际上得到印证了，但书中的谜团还有很多，不知什么时候才能解开所有的秘密。

在清朝时期，纪晓岚没有丝毫犹豫就将山海经封为禁书，这本书为此不能在民间进行流传，不过山海经讲述的东西过于奇幻，导致很多人都忍不住偷偷找来观看。山海经到底为什么会这么吸引人呢？因为这本书中记载的是一个变幻莫测的大千世界，虽然这个世界是被幻想出来的，但是在当时很多人都认为这个世界或许是真实存在的。

我们都知道山海经其实还是一部讲述了地理的书籍，上面记载了很多关于地理方面的知识，哪怕是放到现在这本书也是一个非常有趣的书籍，在书中它所讲述的并不单是我们中国，更多的则是一个世界。不过在书中虽然地理讲解的非常全面，但是仍然有很多不能解释的东西在里面，不过相信在不久的未来，这一切谜团都会被解开。

但凡有人性化不利于鞑子统治的，都被销毁湮灭，纪晓岚作为内阁大学士乾隆帝的宠臣深知皇帝的心思，当初康熙编撰四库全书出发点就是思想上控制，知识上愚弄，这些和汉人上层士大夫不谋而合，通过打压焚烧杀戮乾隆帝基本上完成他爷爷的宏愿，这也为以后中华民族悲惨命运埋下了伏笔。

1、《穆天子传》，主要记载周穆王率领七萃之士﹐驾上赤骥﹑盗骊﹑白义﹑逾轮﹑山子﹑渠黄﹑骅骝﹑绿耳等骏马，由造父赶车，伯夭作向导，从宗周出发，越过漳水，经由河宗﹑阳纡之山﹑群玉山等地，西至于西王母之邦，和西王母宴饮酬酢的故事。穆王的西行路线，当是从自宗周出发，渡过黄河，北行越太行山，经由河套，然后折而向西，穿越今甘肃﹑青海，到达西王母之邦。

2、《博物志》，记有神人、神宫、神像、不死树外，还讲到了方士的活动，宣扬服食导引之法。可见张华的知识十分渊博。据晋王嘉《拾遗记》称，张华好观秘异图纬之书，捃采天下遗逸，自书契之始，考验神怪，及世间闾里所说，所以写成了这部广罗各种奇闻怪异的著作。

3、《太平广记》，很有研究的价值。书中神怪故事占的比重最大，如神仙五十五卷，女仙十五卷，神二十五卷，鬼四十卷，再加上道术、方士、异人、异僧、释证和草木鸟兽的精怪等等，基本上都属于志怪性质的故事，代表了中国文言小说的主流。直到清代《聊斋志异》系列的拟古派小说，都跳不出这个范围。书中神仙加上女仙的故事，共计七十卷，又排在全书的开头，可以看出唐五代小说题材的重点所在，也可以看出宋初文化学术的一种倾向。

在《甄正论》中，老子在古籍里发现了“佛法”的奥秘，西出函谷关是为了找释迦牟尼佛拜师学道。谈及中国历史上最具影响力的文化名人，春秋战国时期的“道家之祖”老子绝对榜上有名。后来东汉末年，天师张道陵创立“天师道”一脉道教，老子更是被神格化为了“太上老君”。相传老子当年在古籍中发现了一个秘密，于是便留下了《道德经》之后西出函谷关而去。这该从何说起呢？

这个说法，起源于唐代佛教典籍《甄正论》。这部经书中记载，道家之祖老子，从失落的古籍中，查找到了“佛法”的存在，并且对其心向往之。几经考证之后，他终于出发，西出函谷关前往天竺，拜释迦牟尼佛祖为师，从此“抠衣学道”，不知所踪。

老子将就释迦抠衣学道。故遥尊曰师。并是老子西升经文既称佛是己师。

这样的说法，当然只不过是佛教的“一家之言”而已，也不可能是事实的真相。它反映出来的，无非就是自古以来，佛教道教两家之间的互相攻击，明争暗斗而已：其实“拜佛为师”这种说法，也只不过是佛教徒对道教的一次反击。在晋朝，佛道两家摩擦频繁，东晋道士王浮，为了证明道教道统胜于佛教，就杜撰了《化胡经》，所谓“化胡为佛”的说法就是从中而来的。上面记载，老子西出函谷关之后，化名释迦牟尼，建立佛教。佛陀，也只不过是“太上老君八十一化”之一。

所谓“以彼之道，还施彼身”，唐代的佛教徒，就如法炮制的了一个“拜佛为师”的故事版本，和“化胡为佛”相抗衡。这两种说法当然都不是真相，在历史上，老子西行之后，就“不知所踪”。

上古奇书，《山海经》的秘密！

内容导读

《山海经》是中国先秦古籍。一般认为主要记述的是古代神话、地理、物产、巫术、宗教、古史、医药、民俗、民族等方面的内容。有些学者则认为《山海经》不单是神话，而且是远古地理，包括了一些海外的山川鸟兽。

《山海经》全书十八卷，其中“山经”五卷，“海经”八卷，“大荒经”四卷，“海内经”一卷，共约31000字。记载了100多邦国，550山，300水道以及邦国山水的地理、风土物产等讯息。其中《山经》所载的大部分是历代巫师、方士和祠官的踏勘记录，经长期传写编纂，具有较高的参考价值。

《山海经》是一本记载着奇诡怪物和神灵的古书，一本“文学大儒皆读学以为奇”的荒诞之作。几千年来，中国人对其非常懊恼，因为其中纷繁复杂的山水地理，使人如坠迷雾；几千年来，中国人对其又极其向往，因为其中王母所居之玉山、黄帝所建之轩辕之丘，使人如临仙境。在成功地穿梭于华夏文明几千年的故纸堆后，《山海经》的神秘，于今，愈加的耐人寻味，引人发思！

“五藏”与“五脏”之间的趣味解读，大陆地球位置与五脏人体的相吻合；按“河”索“山”，拨开山海经地理迷雾，谜一样的黄河，纷繁的昆仑！曾经沧海为桑田，“青海”一名亦源于此；传说中的“泛天之水”，浊浪滔天；“浊”与 “浊”， “浊”与“蜀”，是巧合，还是必然？一张现代电子卫星地图，让我们不得不打破几千年的思维成规；也许，对于大自然，我们还需要更多的想象力。

一、地球的五脏

大陆是从哪里来的？回答这个问题之前，我们先按照古代中国人的习惯，把世界地图倒过来看看。

北上南下的习惯颠倒过来了，是不是有点不太适应？调整过来认真瞧瞧，看出什么名堂来没有？没关系，完整的世界地图绘出以来，在笔者之前，都没一个人看出来。

恰好，中国有一本古书（说是书，其实就是一本小册子），叫《山海经》。其中的《山经》，包括“南山经、西山经、北山经、东山经、中山经”五个部分，“禹曰：天下名山，经五千三百七十山、六万四千五十六里，居地也，言其五藏。”故被称为“五藏山经”。

普遍的说法，“五藏”的“藏”是“宝藏”的意思。但笔者认为，这个“藏”应该是“五脏六腑”的“脏”。中国古代文字有“通假”一项，这“脏”与“藏”就是属于同音通假。心、肝、脾、肺、肾，叫五脏；小肠、胆、胃、大肠、膀胱、三焦，叫六腑。五脏六腑，是中医对人体各内脏的总称。

南极洲和人脑不但外形相似，而且结构也非常相同：西南极洲为大脑，东南极洲为小脑，东南极洲伸出往南美洲的半岛则是脑干。

接下来的就是五脏：澳大利亚是心脏，非洲和南美洲是肺脏，亚欧大陆是肝脏——南亚次大陆则为肝脏下的胆囊、乌拉尔山脉则是分割左右肝叶并使肝脏位置固定的韧带，北美洲大陆本部是脾脏，格陵兰岛是肾脏。除了亚欧大陆和肝脏所处的方向相反之外，所有的大陆在地球上的位置都和五脏在人体的位置相符合。

难道中国古人看地图的习惯是某一种暗示？

二、麻烦的黄河源与昆仑山

一直以来，人们都想从《山海经》里按图索骥地找出对应的山水来。可是，结果总是被这些云里雾里的山水搞得稀里糊涂，根本无法对上号。恰好，这些山上又生长或居住着人们根本无法理解的奇形怪状的动植物或神灵。于是，很大一部分人，都把《山海经》斥之为荒诞之作，到了大明朝的时候，就沦落为儿童读物了。可儿童是无法读懂那里边诘奥难懂的文字的，所以，这些文字就仅仅成了看图说话的陪衬。

到了大清朝，由于自身文化素质的低下，出于对知识分子的本能自卑心态，粗野心虚的统治阶层过分地夸大文字的功效，兴起了文字狱。所以，知识分子过分充沛的精力虽然无法在社会管理中发泄，却正好有了整理国故的闲心。训诂考据之学大盛，古老的华夏文化得以完整地绵延。《山海经》的命运也在这时得到了重生的机会。

一些认真的人们相信，这本古书绝不是古代的“三字经”（用于儿童启蒙的简单读物），认为只要努力，一定能考证出与古书实际对应的山水来。但和汉、晋朝的前辈一样，他们依然钻到《淮南子》、《河图》、《尔雅》、《水经注》等故纸堆里寻求解答。于是，也依然落得和前辈一样的下场——云里雾里、稀里糊涂。

其中，有一条非常令人恼火的“河水”，就是中国人的母亲河——“黄河”。“西山经”“昆仑之丘”条目明明说“河水出焉”，并“南流东注于无达”，可在昆仑之丘西边的“积石之山”，又出现“河水冒以西流”的句子，简直是拿考据学家的神经开玩笑。

这条让无数考据学家头痛的“黄河”，还造成了中国地理学史上的一场混乱，那就是“黄河”的源头——“昆仑之丘”的无法认定。

由于“昆仑之丘，是实惟帝之下都”，那是一个神仙的境地，所以从汉武帝时，就开始了对“昆仑之丘”的确认，随着不同朝代对黄河源头探索的不断深入，“昆仑之丘”也随着改变了许多位置，于是就有了汉武帝时位于新藏边界的“昆仑山”。

元朝忽必烈时的“耳麻不莫刺大雪山”。清朝高宗乾隆《钦定河源纪略》则为星宿海西进三百里的阿勒坦噶达素齐老（蒙古语，“阿勒坦”为黄金，“噶达素”为北极星，“齐老”为石）。后人为了统一昆仑山的概念，遂把从新藏边界汉武帝时的昆仑山直到青海东南清朝时的昆仑山这一长串山统称为“昆仑山脉”。

“昆仑之丘”最大的一个地理特点，就是非常高，方圆也特别大，并且有白、赤、青、黑四条不同颜色的河流从这里发源。可是，无论从上述哪一个“昆仑山”作为立足点来考证“五藏山经”，都无法找到对应良好的山水体系。

那黄河怎么回事？昆仑山又到底在哪里？

三、依经画图，按“河”索“山”

大陆是从哪里来的？回答这个问题之前，我们先按照古代中国人的习惯，把世界地图倒过来看看。

北上南下的习惯颠倒过来了，是不是有点不太适应？调整过来认真瞧瞧，看出什么名堂来没有？没关系，完整的世界地图绘出以来，在笔者之前，都没一个人看出来。

恰好，中国有一本古书（说是书，其实就是一本小册子），叫《山海经》。其中的《山经》，包括“南山经、西山经、北山经、东山经、中山经”五个部分，“禹曰：天下名山，经五千三百七十山、六万四千五十六里，居地也，言其五藏。”故被称为“五藏山经”。

普遍的说法，“五藏”的“藏”是“宝藏”的意思。但笔者认为，这个“藏”应该是“五脏六腑”的“脏”。中国古代文字有“通假”一项，这“脏”与“藏”就是属于同音通假。心、肝、脾、肺、肾，叫五脏；小肠、胆、胃、大肠、膀胱、三焦，叫六腑。五脏六腑，是中医对人体各内脏的总称。

南极洲和人脑不但外形相似，而且结构也非常相同：西南极洲为大脑，东南极洲为小脑，东南极洲伸出往南美洲的半岛则是脑干。

接下来的就是五脏：澳大利亚是心脏，非洲和南美洲是肺脏，亚欧大陆是肝脏——南亚次大陆则为肝脏下的胆囊、乌拉尔山脉则是分割左右肝叶并使肝脏位置固定的韧带，北美洲大陆本部是脾脏，格陵兰岛是肾脏。除了亚欧大陆和肝脏所处的方向相反之外，所有的大陆在地球上的位置都和五脏在人体的位置相符合。

难道中国古人看地图的习惯是某一种暗示？

四、破解黄河源与昆仑山

《西山经》中的《西次三经》是研究者困惑最多，故而也是争议最多的部分。这不单是因为《西山经》所包含的地域最广、内容最多，也不只是因为它记载着共工所触之不周山、后稷所潜之大泽、黄河之源头、帝之下都之昆仑山、西王母所居之玉山、黄帝所建之轩辕之丘、大禹所导之积石山等一系列衍生中华文化的根源重地。更主要的是，它对黄河的描述太出乎常人的意料、它所描述的环境也很难在我们所处的地理环境中找到对应，而又正因为此才导致了地理学和神话学历史上的“昆仑山千古悬案”。也正因为此，一部《山海经》才被无能解决问题的“文学大儒皆读学以为奇”（引刘秀语），并被这些所谓的正统权威斥之为“荒诞之作”，并进而沦落为儿童读物。

所以，解决了《西次三经》，也就解决了《五藏山经》的困惑。解决了《五藏山经》的困惑，我们才有可能去发掘出《山海经》其他部分的真相。

《西次三经》中特点最鲜明且最为显眼的，当然就是神话中的核心昆仑山了。昆仑山最大的特点就是有四条河流从这里发源，分别是“南流东注于无达”（即北次三经中最末端的无达山）的“河水”，“东南流注于泛天之水”的“赤水”，“西南流注于丑涂之水”的“黑水”，以及“西流注于大杅”的“黑水”。我们已经知道，“五藏山经”里的“河水”就是我们今天的黄河，这一点，我们已经在前面的北山经准确地应证过了，所以无须再有任何怀疑。

然而正如我们在前面所指出的一样，上溯黄河的源头，却根本找不到有发源出四条大河流的山。这就需要留意《山海经》作者的叙述习惯了，他在说到泾河源头时，分别有两次“泾水出焉”，一次是在西次四经里：“曰泾谷之山。泾水出焉，东南流注于渭。”另一次是西次二经里：“曰高山，……，泾水出焉，而东流注于渭。”可见，他并没有区分干流和支流的源头，只要是源头，都可以说是“某某水出焉”，这就解放了我们禁锢了几千年的脑袋，我们就可以到黄河的支流里去找了。

通过排查，我们不难发现，黄河支流中的源头山脉同时发源有四条不同流向的河流的，只有湟水支流大通河的源头。大通河实际上就是黄河上游最大的支流，按照《山海经》作者的习惯，称它为“河水”，是情理之中的。

大通河的源头为祁连山脉中的托来山，托来山的东南角，发源出黄河支流大通河；西南角，发源出流往青海湖的布哈河和向西流出消失在沙漠中的疏勒河；西北角，则发源出先东南流向，然后几乎一百八十度大拐弯向西，最后弯弯曲曲往北流注于沙漠中的内流湖。可是，大通河和黑河的流向却似乎与山经所说的并不完全一致。其实，山经说河水“南流东注于无达”，是指黄河中下游的流向来说的，这一点并不难于理解。同样的道理，黑河东南流向的河段都还在山上，在山下即来个大拐弯，此后和山经所说的一样是向西流的，至于再次拐弯往北流的河段，已经不叫做黑河，而称为“弱水”，因而也是说得过去的。

至于“积石之山”，则在天山山脉东部余脉之中，冒出的“河水”，实际上就是塔里木河。

五、曾经沧海为桑田，黄河瀑布水倒流

到现在为止，《西次三经》里关于黄河源头和昆仑山的描述，基本上都在今天的地图上找到了对应的地理位置。然而，我们却留下了个问题，就是西海到底是什么？

它所说的海，当初肯定是海。

根据笔者的考证，中次九经的岷山在四川西北部的阿坝州，西山经首经为秦岭山脉北坡，騩山则在甘肃的陇西地区，崦嵫山为渭水源头之西的临洮地区。由这些地点我们基本可以推断，这个“西海”的位置在甘肃省西边的青海省。如此一来，问题就明了了，因为，青海省地处青藏高原，青藏高原就是从海底隆升起来的。青海有一座叫宗务隆的海虾化石山，那些海虾好比是活生生的成堆地露于地表。扎素湖南三百公里，有一个叫“贝壳梁”的，长达好几公里，全是贝壳和沙砾堆积成的山，说明这一带原来属于大海。

这个时候，我们才明白，为什么老祖宗要把那么高的青藏高原西北部分称之为“青海”，原来它本来就曾经是海。

既然青海省原来是海，当然也就解决了“湟水”由东流变成西流的问题。原来，当初的地理形势是西边更低而东边更高，水往低处流，当然不可能向东流注于黄河了。实际上不但湟水不能流注于黄河，就是今天刘家峡水库以上的黄河上游，在青海还是一片海洋时，它的地理位置也不可能比以下地段的海拔高，也一样不可能流到黄河成为黄河的上游。因此，在那个年代，只有大通河才是唯一的一条黄河的发源地。《山海经》中说黄河发源于昆仑山即今天的托来山，那可是准确而又准确至极的。

所以说，《五藏山经》的作者完全是记实的。

只是沧海桑田，河水倒流，如果没有今天的科学学说和卫星之类的先进工具，后世的人们又如何知道这一层？这也就难怪从汉武帝到王红旗先生都无法找到真正的昆仑山了。

在人生的路上，我们总是忙于汲汲营营地追求满足物质上的欲望，却忘记生而为人的真正意义；我们常常忙着左顾右盼地评断别人，却忘了应先审视自己、认识自己。我们又当，如何获得幸福、成功、圆满的人生？道法的智慧，提供我们认识自己的方向，并为探寻时所升起的疑惑，提出最切实的建议。关注如清闻道，从这里开始遇见你的信仰！

是他，创立皇帝制度，成为中国第一位皇帝；是他，挟雷霆之威，第一次统一了天下。他，秦始皇，姓嬴名政——且慢，据说还有另一个名字，叫吕政？原来，他的出生是一件两千年来的无头案：秦始皇，到底是不是大商人吕不韦的私生子？无数学者参与讨论，却一筹莫展：史料如此缺乏，而最原始的记载《史记》却自相矛盾。问题出在哪里？

(一)吕不韦真的是秦始皇父亲吗？

1司马迁惹的祸

2嫌疑人名单

3发现了“奇货”

4“奇货”的价值

5最高商业机密

6华丽的家族

7公关第一步

8华阳夫人的眼泪

9初审的意见

(二)鉴定和取证

1法律鉴定

2医学鉴定

3太史公忽悠人

4第三条证据 秦始皇的青少年时代，历史记载几乎空白；唯一的线索就是他有三个弟弟：一个突然在前线投敌叛国，两个被秦始皇活活扑杀而死。秦始皇与弟弟们，到底存在什么样的生死情仇？年轻国君，如何面对亲情背叛、人伦惨剧？夹杂其间的，又有怎样的政治阴谋？

(一)弟弟为什么叛变投敌？

1弟弟临阵倒戈

2邯郸脱逃路

3成蟜的身世

4三种外戚势力的博弈

5嬴政委政于谁？

6夏太后之死引起的震动

7寡居的帝太后

8献面首嫪毐

9嫪毐为什么封侯？

(二)假父到底想要攻击谁？

1嫪毐之乱

2四大疑问

3他想攻击谁？

4动乱的余波

5茅焦劝秦王的历史意义 公元前238年，秦王政九年，楚考烈王二十五年。这一年，秦楚两国政局都发生大动荡：前者有嫪毐之乱，后者考烈王去世，其大臣被杀。此时，一件非常奇怪的事情出现了：一位神秘的楚国王子，在秦国为秦王浴血奋战。两千年来，没有人知道这位王子的名字。他，是谁？他为什么留在秦国？他跟秦始皇是什么样的关系？

(一)谁接替吕不韦做丞相？

1神秘的昌平君

2又一桩质子事件

3被抛弃的母子

4历史学的探洞调查

5昌平君的官职是什么？

(二)铜戈的秘密

1发现铜戈

2你买哪一站票？

3破解“丞相状”

4填补历史的空白

(三)丞相的反叛

1挖出历史来

2“□山”在哪里？

3混合洗牌

4打出后三张牌

5一箭双雕

6被隐瞒的历史

7王翦复出

8两封发自战场的遗书

9一场失载的战争

10昌平君之死 在中国，几乎无人不知秦始皇：可是，有谁知道，他的皇后是谁？难道赫赫有名的始皇帝，竟然没有皇后？更为吊诡的是，不仅是始皇后，秦始皇后宫中所有的女人，都没有留下姓名。究竟是什么原因，让历史抹去了她们的身影？

(一)秦二世与他的母亲

1世上有无始皇后？

2唯一的线索

3不幸的儿女们

4发掘公子公主墓

5废长立幼的打算

6秦始皇为什么宠爱胡亥？

7指鹿为马的人性解读

8胡亥的母亲是谁？

(二)扶苏与他的母亲

1秦始皇为什么不立太子？

2“坑儒”事件的始末

3秦始皇何曾“坑儒”

4黄牌警告

5召回扶苏

6一招险棋

7不可理喻的自杀

8扶苏的复活

9藤田教授的推测

10谁是王后？ 《史记》是中国历史上伟大的史书，然而，关于秦始皇的出生，他的宫廷，司马迁要么自相矛盾，要么干脆没有记载。为什么会这样？历史是怎样写出来的？《史记》中没有记载的历史，隐藏着怎样的惊天大秘密？

(一)司马迁误信的故事

1新的嫌疑人

2《史记》是历史学的第三世界

3献有孕之女故事的全本

4女性深入历史现场

5男性深入历史现场

6献女故事的前提崩溃

7请动护宝槌

8谁是假货的受益人？

9移花接木的线索

10古代的“文化大革命”

11莫做“耳食者”

(二)《史记》失载了的历史

1又是司马迁的错？

2《穰侯列传》的启示

3魏冄身世之谜

4奇特强悍的宣太后

5发现《诅楚文》刻石

6破译秦楚“十八代诅盟”

7秦楚“袍泽之亲”

8二十一代联姻结盟的秘史

9秦始皇后半生的禁忌

10如芒在背的楚系外戚

(三)顺天逆民秦统一

1一切历史都是推想

2重新寻找秦始皇

3推倒重来的工作

4颁奖台上的强势明君

5天意难测民意重 秦始皇的一生，迷雾重重。重重迷雾当中，隐藏得最深的疑案之一，就是他的皇后是谁？

中国历代王朝的皇帝，后宫都有记载，特别是皇后，那是母仪天下的第一夫人，在制度上有专门的规定，是必须大书特书，树碑立传的。秦始皇是中国历史上第一位皇帝，他的皇后，也就是始皇后是谁，史书上却完全没有记载，两千年来没有人知道，这就不能不说是有点奇怪了。

奇怪的事情还没有完。如果说秦始皇的皇后，也就是始皇后是谁，史书上忘了记载，或者出于某种原因，没有写也就罢了，更奇怪的是，除了始皇后而外，有关秦始皇所有后宫的消息，在史书中也几乎都没有记载，两千年来也没有人知道。这就不仅仅是奇怪的事情，而是一桩非正常的历史之谜了，对于历史侦探来说，也就成为一桩有待破解的历史疑案了。

2007年3月，我得到秦始皇的祖母夏太后的墓葬被发掘的消息，于是专程再次前往西安，就与秦始皇有关的女性的遗迹作了考察。我去秦东陵，查访了秦始皇的祖父孝文王与养祖母华阳太后、父亲庄襄王与母亲帝太后的墓葬。秦王与王后，都是夫妇合葬一地，阴阳相配，合于人情，合于制度。亲祖母夏太后与高祖母宣太后的墓，也是规模宏大，不过，因为两位太后都是侧室而不是正妻，所以葬地选在别的地方。一切都井井有条，合于传统，合于礼制。唯有秦始皇陵，孤零零一座大墓，没有皇后之墓相伴。那种孤单独立的景象，实实在在地将谁是始皇后的历史疑案，卷入了考古实物当中。究竟有没有始皇后墓？如果有，始皇后墓在哪里？

秦始皇的秘密越是深查，疑虑越深。面对疑虑，当事实不清、真相不明的时候，各种猜测遐想，就应运而生。

有人猜想说，秦始皇大概是没有立皇后，之所以没有立，是因为后宫太多，看花了眼，定不下来。不过，动动脑筋就可以知道，后宫多少，秦与历代一样，自有制度，自有规定，与立不立皇后之间并没有直接的关系。立后是为了王位继承的秩序，也是为了后宫的秩序，与是否花了眼倒是关系不大，这个说法太不专业，拿不上桌面。

也有人猜想说，秦始皇信方士追求长生不老，这种厚望的特殊要求延迟了他立后的进程云云。不过，查查史书就可以知道，秦始皇信方士追求长生不老，都是统一天下后濒近晚年的事情，以秦国的传统和制度而言，秦王正式立后当在亲政后不久，大概都在二十多岁的青壮年时代，怎么也等不到四五十岁。待到年老体衰才来考虑立后的事情，不仅祖宗们不允许，臣下们也怕早就吵翻了天。这种猜想也说不通。

又有人猜想说，秦始皇的母亲私生活不检点，养面首，生有两个私生子。这件事对秦始皇影响甚大，他驱逐母亲出京，由怨恨母亲发展到仇恨女人，成为一种心理障碍，使他迟迟未能立后。不错，秦始皇的母亲确是养了面首嫪毐，养了私生子，秦始皇也确是怨恨过他的母亲，将她驱逐出京。不过，嫪毐的事情，直接关系到他的母亲与养祖母华阳太后间的政治斗争，当他事后听了策士的劝告后，出于稳定政权和安定继承关系的考虑，迅速迎回母亲，恢复了秦王与太后的正常母子关系。秦始皇是第一流的政治人物，他的为人行事，首先是从政治的角度考虑的。

况且，在秦国历史上，太后养面首生孩子的事情多的是。他的高祖母宣太后与来秦的外国义渠王生有两个儿子。宣太后的儿子，秦始皇的曾祖父秦昭王不但知道这件事情，还与母亲合谋，利用这桩私情，刺杀义渠王，将义渠王的国土并入秦国，解决了一桩多年威胁秦国西北边境的心腹大患。秦昭王早早在宣太后的主持下娶妻立后，后宫不少，子女也多，不但没有看到什么心理上的障碍，看到的反而是实利人情浓厚、道德约束淡薄的边风古情。可以说，在太后的私生活与秦王立不立后之间，实在是找不出可信的联系。这种猜想，好听是好听，也难以说通。

所以我们说，上述的这些猜想，都只是勉强的臆测，因为找不到破解的门道，只有接受现状，再做一点粉饰性的涂抹而已，并不能连接到具体的史实，做有理有据的破解。那么，破解的门道在哪里呢？ 破案的关键，要有线索。历史疑案的破解，需要找到能够作为线索的史料。我将史书中所有有关秦始皇后宫的史料都筛选了一遍，结果只找到一条，现在提供给大家。这条史料见于《史记·秦始皇本纪》秦始皇三十七年条：

九月，葬始皇骊山。……二世曰：“先帝后宫非有子者，出焉不宜。”皆令从死，死者甚众。

这条史料非常重要，必须做一个详细的解释。秦始皇三十七年，就是公元前210年，这一年七月，秦始皇在第五次巡游天下的旅途中生了病。车驾抵达沙丘宫平台(今河北广宗西北大平台)时，秦始皇病情急遽恶化，突然不治身亡，享年五十岁。随后的事情，就是大家都很熟悉的沙丘之谋。沙丘之谋的主谋是赵高，他是秦始皇的幼子胡亥的老师，秦始皇的贴身车马班长——中车府令，他引诱胡亥，说动丞相李斯，三人结成政治同盟，伪造遗书，逼迫皇长子扶苏自杀，拥立胡亥即位，建立起二世政权。

九月，二世新政府在咸阳举行盛大的葬礼，将秦始皇安葬于骊山，就是现在的秦始皇陵。在安葬秦始皇的时候，二世皇帝下了这道处置秦始皇后宫的命令。这道命令说：“先帝的后宫当中没有子女的人，不宜外放出宫。”根据这道命令，于是将她们全部殉葬从死，死者的数量相当多。

那么，从这条史料当中，我们可以读取到有关秦始皇后宫的哪些信息呢？

一、秦始皇后宫的数量不少，具体的数量不详。不过，秦的后宫，自有严格的制度。根据继承了秦国制度的汉朝初年的情况来看，秦始皇应有正夫人一人，称号为皇后。侧室多人，都称夫人。夫人们的称号分别有美人、良人、八子(比如秦始皇的高祖母宣太后，她是惠文王的侧室，称夫人，正式的称号是八子)、七子、长使、少使等数种，她们地位的高低，比照政府官员的秩禄，也都有规定。所以我们可以说，真正有名分，可以被称为秦始皇后宫的人，最多十来人左右。世上盛传秦始皇的后宫列女在万人以上，都是后世的传闻和文学的夸张，是不能作为信史来看的。

二、这些数量有限的后宫们，分成了两大类，一类是生有子女的，另一类是没有生子女的。

三、凡是没有子女的后宫，都按照二世皇帝的命令殉葬，被埋在临潼的秦始皇陵里面了。

四、凡是有子女的后宫，免于殉死，在秦始皇死后，与他们的子女一道，还继续活在人世上。

据我所知，上面这条史料是史书中有关秦始皇后宫的唯一的一条史料，我们从中能够读取的信息大概也就是以上四点了。情况介绍到这里，我想问大家一个问题：“现在，我们知道秦始皇的后宫有些什么人，我们知道秦始皇的皇后是谁了吗？”

“不知道。”

可以想像得到，大家肯定会如此异口同声地回答。

“为什么？”

“从这条史料看不出来。”

“那怎么办？”如果我继续追问。

这一来，大家恐怕会为难，不便回答了。不过我想，个别人也许会说：

“那就没有办法了。没有证据，总不能瞎猜乱说嘛。”

说得对，的确是这样的。历史学有一个基本的共识，或者说是一种基本的训练，叫作根据证据说话。能够尊重证据，根据史实说话，才算是入了历史学之门。

不过，入了门还得能出门。你入门经过学习以后还得出门，出门自立门户，出门博采百家，出门活学活用，也可以出门做历史侦探。我们今天的课题是破解疑案。现实中破解疑案的专家，当然是刑警侦探了，最有名的文学代言人，当然是福尔摩斯、波罗，还有黑猫警长了。作为破解历史疑案的历史侦探，我们也不妨出门向破案的侦探们取经，学习他们破案的方法。那么，我们究竟应当向刑警侦探们学习些什么，我们将如何活用他们的方法来破解我们的疑案呢？ 在侦探破案中，我们常常会看到这样一种情况，刑警们追捕犯人，犯人逃脱，不知去向。这时候，刑警们并没有绝望，他们回到警察局开会，调查和搜寻所有与犯人有关的人，制作出一张关系网表，依据这张表，经过仔细地分析，从中筛选出犯人可能前往投靠的关系人。然后，刑警们转而跟踪这个关系人。结果，犯人的身影出现在这个人身边，刑警们果断出击，一举抓获了犯人。在侦探学上，这个方法叫作吊线跟踪。

今天，我们把这种方法借用到历史学当中，尝试能不能用这种吊线跟踪的方法破解秦始皇后宫的疑案。

前面我们已经讲过，有关秦始皇后宫的史料只有一条，而解读这条唯一史料的结果似乎是走入了绝路，追踪的对象——秦始皇的后宫们的身影消失了。不过，如果我们转换一下思路，学习刑警们的做法，将后宫们的关系网作一番整理的话，我们将不难发现，与后宫们关系最为密切的人，除了秦始皇而外，就是她们的子女了。通过调查子女们的行踪，寻找母亲的下落，可以说是一种可行的方案。出于这种思路，我们暂时停止对秦始皇后宫去向的追踪，转过头来考察秦始皇的子女们。

这样一来，前景就豁然开阔了。秦始皇有近二十位子女，长子扶苏，幼子胡亥，中间知道姓名的还有公子将闾和公子高，我们可以对他们逐一吊线跟踪。为了便于追查，我们先列出一张线索人的名单来。

第一线索人：公子将闾兄弟

第二线索人：公子高

第三线索人：诸公子公主

第四线索人：幼子胡亥

第五线索人：长子扶苏

按照这个名单，首先追查第一线索人公子将闾兄弟，看看能否找到有关他们母亲的线索。公子将闾一共兄弟三人，他们出现在史书上，是在二世即位以后。当时，他们共同面临着被诛杀的危险。

我们已经讲过，秦始皇死后，即位的二世皇帝胡亥是幼子，他本来不应当继承皇位，受老师赵高的引诱，得到丞相李斯的协助，伪造遗诏，逼死长兄扶苏，篡夺了皇位。即位后的胡亥，内心不安，对比他年长的兄弟姐妹们，都心怀猜疑，担心他们危及自己的地位。在赵高的怂恿下，二世决定将在世的公子公主们都处死，以消除他们对于皇位的潜在威胁。

史书上说，在这场清洗运动中，公子将闾兄弟三人被软禁在宫内，最终被定以“不臣”之罪判处死刑。所谓“不臣”，就是失臣下之礼义，引申出去就是对主上的不敬，再引申就是妄图谋反了。这种做法，我们今天叫作无限上纲上线。

公子将闾最是谨慎重礼的人，他实在是冤屈不服，他对传达判决的使者申辩道：“朝廷的礼节，我从来不敢不服从；朝廷的序位，我从来不敢不遵守；接受皇上的命令应对回答的时候，我也从来不曾有过失辞欠礼，何以叫作不臣？我只求明了自己的罪名而死。”执行命令的使者无情，说自己是奉诏书行事，催促将闾立即服罪自裁。可怜公子将闾兄弟三人呼天不应，被迫含冤引剑自杀。

在史书有关公子将闾兄弟的简短记载中，我们没有发现有关他们母亲的直接线索。根据公子将闾的为人，根据他重礼仪，守规矩，行为谨慎，言辞得体的形象，我们推断他的母亲也当是谨慎而对子女管教严格的人。此时的她，或许已经不在人世了？

其次，我们来考察第二线索人公子高。

在秦二世杀戮兄弟姐妹的恐怖之中，公子高曾经打算逃亡，但他担心因为自己的逃亡而株连家族，走投无路之下，他上书二世请求让自己为父亲殉葬。二世十分高兴，同意了公子高的请求，赐钱十万筑墓，让他陪葬于始皇帝陵园内，于是就没有株连公子高的家族。

史书上记载公子高上二世皇帝书说：“先帝无恙的时候，臣下入内则被赐予饮食，出外则使乘坐车马；御府的衣物，中厩的宝马，臣下都有受领。先帝仙逝，臣下应当从死而未能速行，这是身为人子而不孝，身为人臣而不忠。不孝不忠，无以立名于世，臣下请求从死，愿意陪葬在骊山脚下。切切恳求，愿主上恩幸，哀怜准许。”被送上断头台的皇子王孙，那种无辜无奈、日暮途穷的哀鸣，至今读史尚回荡在耳边。

在对公子高的考察中，我们也没有发现有关他母亲的直接线索。从公子高的上书来看，他深受父亲的喜爱，忠孝之心非常浓厚，以此推测，他的母亲应当也是重大义的人。公子高有想法有决断，曾经考虑逃亡，但是，为了保护家族，最后决定以身殉葬。想来，他的母亲，或许还在人世，儿子走后的家族，由她来孤苦支撑？

跟踪追查第一和第二线索人到这里，对于他们母亲的情况，除了一点似是而非的推测外，我们难以得到更多的信息。看来，由公子将闾兄弟和公子高的线索去追踪秦始皇后宫的线路，走不通。走不通的原因，是实有其人其事而可以取证的文献史料不足。文献史料，是从古代辗转流传至今的文字信息，是我们破解古代疑案的重要证据。文献史料不足，我们就束手无策，打退堂鼓了吗？不，我们还有一个重要的证据来源，这就是考古发掘。考古发掘，是直接到古代遗留中寻找第一手信息，最为可靠。于是，我们将视线投向考古，看能不能找到新的线索。 自从兵马俑陪葬坑在1974年被发现以来，始皇帝陵园的发掘和研究有了很大的进展，秦始皇一生的种种疑案，由此获得了文献上得不到的种种宝贵线索。在始皇陵园，考古学者曾经发掘过一座甲字形陪葬大墓，规模等同王侯级别，地点靠近始皇帝陵封土。考古学者以为墓主当是皇室宗亲，可能就是公子高的墓。前面我们已经谈过，他自愿殉葬，得赐钱十万，以公子之礼埋葬于始皇陵旁。

在始皇帝陵封土东边大概一里远的地方，有一村落叫作上焦村，在村外的树丛间，有十七座甲字形陪葬墓，坐东向西，南北纵列，面向始皇帝陵展开。其中有八座墓葬已经发掘，在陪藏品中，考古学者发现了秦少府工官制作的御物。少府是专门管理王室宫廷的机构，相当于皇室内务部。一般来说，少府制作的物品，属于皇室用品。这些墓藏中出土的皇室用品，自然使人联想到这些墓主与皇室宫廷之间，可能会有某种关联。那么，这种关联会是什么呢？

为了追查这种关联，我根据考古发掘的报告书，将已经发掘的八座墓葬的材料整理出来，提供给大家如下：

上焦村陪葬墓简况

第7号墓，墓主为男性，年龄在30岁左右，头、身、四肢分离。

第10号墓，墓主为男性，年龄在30岁左右，头、身、手、足骨分离，倒置于椁室头厢内。

第11号墓，墓主为女性，年龄在30岁左右，骨骼完整，仰身直肢，上下颌骨左右错动。

第12号墓，墓主为男性，年龄在30岁左右，头骨置于椁室头厢盖上，肋骨及其他骨骼置于头厢内。

第15号墓，墓主为男性，年龄在30岁左右，头、身、四肢分离，置于椁室头厢盖上，头骨在椁室外乱土中，头的右颞骨上插有铜镞一支。

第16号墓，墓主为男性，年龄在30岁左右，上半身尸骨在椁室内，头骨在椁室头厢的盖上，下肢骨在填土中。

第17号墓，墓主为女性，年龄在20岁左右，头、身、下肢分离，左脚与胫骨分离，两臂伸张作趴伏状。

第18号墓，有铜剑一把，未见人骨。八座墓中，出土七具尸骨，五男二女中，六人身首四肢分离，显然是被酷刑肢解而死，一人尸骨完整但上下额骨错位，显然是被绳索缢死。这种非正常死亡的遗留现场，究竟向我们传达了古代历史的什么信息呢？

著名考古学家袁仲一先生是八座墓葬的发掘者之一。他由这十七座墓葬，联想到秦二世诛杀诸位公子公主的事情，推断这十七座墓葬可能是被秦二世所诛杀的公子公主们的坟墓。

根据史书的记载，二世即位以后，命令赵高网罗罪名，将秦公子十二人戮死于咸阳，公主十人矺死于杜县，财产一律没收，亲近多被株连。戮死，就是杀死后陈尸受辱。矺死，就是分裂肢体而杀之。诸位公子公主非正常死亡的惨状，与十七座墓葬主人们的零乱遗体情况相当。

根据史书的记载，诸公子和公主被杀的时令，是在二世元年春天，秦历当在一至三月的寒冷时候，发掘中发现有修墓人烤火的炭迹，文献和实物互相得到了印证。

根据史书的记载，长子扶苏接受伪造的遗诏，被赐剑自杀于上郡。第十八号墓只有铜剑一把，未见人骨，可能是他的衣冠冢。文献和实物不仅有相互的印证，更令人感到神奇而有无穷的回味。

考古发掘，为秦二世屠杀兄弟姐妹的历史惨案提供了实物的证据。这些实物的证据，似乎在向我们诉说，秦始皇的诸位公子公主，都死于骨肉相残，他们都是在非正常死亡后单独埋葬的。由此看来，他们死亡的时候，他们的母亲，也就是秦始皇的有子女的后宫们，或许已经过世，或许还在人世间孤独而悲哀地生活着。至于更详细的情况，我们无法得到更多的线索。看来，追查第三线索人的这条路，也到此不通了。余下的线索，只剩下第四线索人——秦始皇的幼子，二世皇帝胡亥和第五线索人——长子扶苏了。我们先来考察胡亥……（详情继续请见本书哦）

《山海经》记载的事迹，可能是真的，是人类文明史上缺失的世界！

从古至今一直流传着非常多的传说，这些传说大都记载了古代人类的文明与智慧，更为重要的是他们希望通过这些传说给后人以警示。在我国的历史典故中，有一本书就非常的神秘。它的名字叫做《山海经》，这本古籍令后世的很多学者为之折服。

我们都知道《山海经》是一部上古奇书，也是一本百科全书，里面记载了非常多的神话故事，奇兽珍禽，奇珍异宝以及地理人文等。它详细记录了远古时期的世界地貌以及当时的故事。

《山海经》的出现对人类来讲是十分有历史价值的。而其中的资料更是提供了丰富的参考文献。比如其中的医学药学知识，地理地貌等。这本极为晦涩难懂的书籍，究竟藏着什么秘密呢？为何其中记载的大多数地理与及动植物都可以在现实生活中找到真实的原型呢？难道他《山海经》中记载的东西，是人类文明历史上缺失的那一部分吗？

《山海经》中记载的很多地方，在经过后世的科学家研究后发现与该地的地理坐标十分吻合。一位来自美国的科学家在读《山海经》后，他就是表示书中记载的跟自己已经走过的地方十分相似。而记载的山脉走向，也几乎与如今的这些山脉完全吻合。因此在科学家认为，在古时候就曾有人到达过自己所处的大陆，并且把所经历的地方绘制成了地图，最后放收录在了《山海经》里面，但这还需要一些证据才可以证明。

《山海经》中记载的古代动物，也与现在的很多动物十分吻合，如山海经中就曾出现一种生物与人类十分相似，而随着科学家的研究发现，《山海经》中记载的这种生物就是如今的黑猩猩，而且会说话的那些飞禽很有可能就是我们现在知道的鹦鹉。

可谓是大千世界，无奇不有，远古时期人类对世界的了解十分片面，他们把难以理解的东西，编撰成了神话。随着一代又一代的人口口相传，流传到了至今。正如哲学中所说的那样，万事万物存在即是合理的，或许现在我们并没有办法解释，《山海经》中记载的这些事物从何而来，然而只要我们不断的地进行探索，总有一天我们可以会发现其中的秘密。你认为《山海经》中记载的世界是真实的吗？

山海经里有个秘密!纪晓岚曾经几次想销毁它!我带来详细的文章供大家参考。

《山海经》绝对称得上是一本奇书，这本书中出现过的很多奇奇怪怪的国家、人群、怪兽，都为后来的各种小说创作，现代的游戏、动漫怪物设定，提供了大量的素材，可以说后世很多的神魔、玄幻类型的作品里面，都有《山海经》的影子。然而清朝时期，纪晓岚却想要销毁这本书，据说是因为他在里面发现了一些秘密，究竟是什么秘密呢

《山海经》是一本非常地奇特的书，我们在学校里也经常能够学到和它有关系的文章内容，所以对它不陌生。每个孩子小的时候都会对里面的内容充满了好奇和兴奋，因为这本书里的内容都是一些日常生活中见不到达。正是因为这个原因，它一直在吸引许多人的注意，许多的人无论老少都对它非常迷恋。其实这本书里还有一个大秘密，被纪晓岚发现之后，他几次都想毁了这本书。所以这个令人胆寒的秘密是什么呢就让我给大家说一说吧。

这本书里的许多奇怪故事，都是让人既好奇又感到有些荒唐的。但这也是孩子们为什么这么喜欢听它的原因，不过这本书里的东西有很多，并不是所有的都是没经过验证的。就算里面有不少故事看上去是脑洞开大了的产物，但也有不少是真实存在的东西。这也就是为什么总有人想尽了办法要消除它，因为它里面的东西违背了当时人能理解的观念。这本书里描汇了许多当时人们不了解的地方的景象，清朝时不允许人们了解和看到这种东西的，所以才要烧书。

这件事情其实是真的非常严重。当时的书籍都是为了统治下层人的思想写出来的，目的是禁止别人用脑袋想问题，因为这样就不会有多余的想法出现。当时的上层人打算把一些有知识性的书籍都一起收集起来，然后再通通毁掉，就是希望那些文人不要因此来反对自己的统治。

至于为什么偏偏要烧山海经，是因为官员发现书中描写了许多其他未知地区的生活形态，与现在的百姓的生活形态完全不同，如果被人读了，这个人就会思想不稳定。这样的事情是上面的人所不能允许的，所以一定要完全杜绝。在当时的人眼里，所有可以使人民知道道理的书都不可以出现在世面上。

所以他非要销毁这本书的原因其实很简单。只是单纯的一种思想上的压抑。这些万恶的统治阶级为了使自己的地位能够一直稳固，也就是为了能让自己更长时间地享受生活。官员们销毁这些书，出于封建礼教的考虑，是出于对自己的上级的服从。但是这种行为还是对于人民的践踏，阻碍了历史的继续前进，他们的国家受这样的原因的影响，灭亡的速度也加快了。

但是事情是不能一棒子打死看的，知只是单纯说这些人的做法有不对的地方其实并不公平。他们的身不由己之处就在于处在当时的背景和职务之下，不得不做自己要做的事，也没有机会去思考自己的所作所为是否正确。虽然当时发生了这样的事，但还是有很多的文献被保存了下来。

不知道大家有没有读过《山海经》，这里面记载的东西在我看来是十分的广泛，其中就有许多我们喜欢看的神话传说，但是我们今天的话题是这山海经当中竟然记录了一个重大的秘密，连当时的纪晓岚发现都欲想把它毁掉，所以这其中的秘密又是什么如今这个秘密已经被我们给破解了，为了满足大家的好奇心，我们接下来就来讲讲这其中的秘密。

话说这个纪晓岚虽然是个有文采的人，但他在撰写四库全书的时候竟然毁掉了许多的古典书籍，多达十几万部，作为一个众人皆知的文人，他的这种行为是非常的令人百思难得其解的。毕竟这些都是一些历史著作，这种行为也有违他的身份，并且这其中就包括我们今天要讲的山海经，为什么要毁掉就是因为那个秘密。因为书中有着这样一个记载，在西南的一个地方，居住着一批人，并且他们的肤色非常黑，当时在清朝的人的肤色和他们相比是不同的。

而我们大家其实也可以猜到，这个书中记载西南地区的人就是非洲的黑人。想必大家也都知道，我们以前的人是把自己当作这个世界的中心点的，所以说这本书中记载的西南地区就是非洲无疑了。书中还有记载说到，在那里有一个小度的国家，不仅他们的国家小，生活在那个国家的人也是是非常矮小的，这说的不正是刚果地区的人么。

而正是因为这本书中记载的人和地区太多，信息量太大，足以证明在清朝前人们很可能就去过类似的这个国家。然而大清朝因为常年的闭关锁国的原因，他们几乎是要与世隔绝了，早就两耳不闻国外事，所以他们老早就认为书中的记载一定是虚幻的，是编造出来的故事。为了避免他人对外面的世界产生好奇，纪晓岚在发现这个秘密之后，这才想要狠下心来，想用一把火把它们都化为灰烬。但因为前面我们也有说到，纪晓岚烧的书实在是太多了，多得连他自己都记不清，所以最后山海经才免幸于此。

如今，经过人们对书中的研究发现，书中里写到的人和地区，他们很有可能真真确确的在历史里存在。所以这其中的秘密也被我们破解了，虽然山海经写到的文字我们都感觉很奇妙，当时生存在古代的人也许不理解，也许猜不透，但以我们现代人的眼光却不足为奇。纪晓岚这种作为拿当时清朝统治者的眼光来说，他这种做法是英勇正义的，但我却觉得这也是一种无形的思想束缚，当时的人们对外界的探索也被扼杀了。但好在这些文化还有所保留，这也是非常值得庆幸的。