这是日本人赠送袈裟给唐朝寺庙所留言的句子，后面还有两句寄诸佛子，共结来缘！感动了鉴真和尚，后来东渡日本多次传经布道！意思是我们虽在不同地域，但是共享一片日月蓝天！今天日本援助中国物资上也写着这样的寄语，展现日本人民对中国人一衣带水的情怀！

原文‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌是山川异域，风月同天，是日本疫情期间援助中国包裹上的诗句。后因日本反华心重，不断挑战中国底线，再加上中日国仇的影响下，日本犯下的滔天罪行罄竹难书，且他们非但不承认还捏造事实，公然挑衅。如今很难与日本“风月同天”，于是这句山川异域，不共戴天就出现了。

“山川异域，风月同天”意思是我们不在同一个地方，未享同一片山川。但当我们抬头时，看到的是同一轮明月 。作者是日本的长屋王。

发展历史

《唐大和上东征传》载：“日本国长屋王崇敬佛法，(造)千袈裟，(来施)此国大德众僧，其袈裟(缘)上绣着四句曰：山川异域，风月同天。寄诸佛子，共结来缘。”希望中国高僧能够去日本传授佛法。

2020年2月，日本汉语水平考试事务所捐赠给湖北20000个口罩和一批红外体温计，物资外包装的标签上写着八个字：“山川异域，风月同天”。很多印在物资箱上的诗句都是留日的中国人想出来的，表达出华人华侨与祖国同在的情感。

“山川异域，风月同天”是指虽不在同一个地方，未享同一片山川，但当人们抬头时，看到的是同一轮明月。

这句话曾绣于日本长屋亲王赠送大唐的千件袈裟上，鉴真大师被此偈打动，决心东渡弘法，因此被视为中日交流的象征。

扩展资料

鉴真大师对日本的影响

鉴真被尊为日本律宗初祖。在营造、塑像、壁画等方面，他与弟子采用唐代最先进的工艺，为日本天平时代艺术高潮的形成，增添了异彩。如唐招提寺建筑群，即为鉴真及其弟子留下的杰作。整个结构和装饰，都体现了唐代建筑的特色，是日本现存天平时代最大最美的建筑。

鉴真去世前，弟子们还采用干漆夹纻法这一技艺，为他制作了一座写真坐像，日本奉为国宝。1980年2月，日中友好团体为了增进两国人民世代友好下去的情谊，曾将坐像送回北京、扬州两地供中国人民和佛教徒瞻礼。

鉴真及其弟子大都擅长书法，去日时携带王羲之、献之父子真迹，影响所及，至今日本人民犹热爱中国书法艺术不衰。

当时日本佛典，多从朝鲜传入，口授、手抄，错误在所难免。据《续日本纪》记载，天皇曾为此委托鉴真校正经疏错误。鉴真对日本人民最突出的贡献，是医药学知识的传授，被日本人民奉为医药始祖。日本豆腐业、饮食业、酿造业等也认为其行业技艺均为鉴真所授。

日前，日本捐赠给中国物资的包装着写着：

“山川异域，日月同天。”

和

“岂说无衣？与子同袍！”

“山川异域，日月同天。”这八个字都认识，对仗很工整，意思也不难理解，其情其义直指心灵。但典出何处，则不甚明了。通过百度，我才弄清了来龙去脉。

“岂说无衣，与子同袍。”这八字大家都知道典出于《诗经》，谁说我们贫穷没有军衣？我与你同披战袍共同抗敌！同袍者，战友也！兄弟也！我们患难与共，携手同行，并肩而战！

而我们国人则高喊道：

“武汉加油！”

“武汉不哭！”

两相对比，为之语塞。

（本人仅就语言文字而论，不涉及日人与国人，不喜勿喷！）