《源氏物语》与《红楼梦》相似，所涉及人物都是皇族，虽然所展示的场景是日本的贵族阶层，可是对感情生活的着墨点染却与《红楼梦》有异曲同工之妙，所以我很是认同有些学者认为《源氏物语》是日本的“《红楼梦》”。下面由我来给大家分享源氏物语 读后感 心得，欢迎大家参阅。

源氏物语读后感心得1

《源氏物语》是日本女作家紫式部的长篇小说，也是世界上最早的长篇小说。它讲述了日本平安朝的一个感情 故事 。故事的主人公名叫光源氏，因皇帝不期望他卷入宫廷斗争，所以将他降为臣籍，赐姓源氏。故事围绕他和一系列女子的感情展开：早先他因为得知父亲桐壶帝的宠妃藤壶长得很像自我已故的母亲桐壶更衣，所以时常亲近藤壶，直到长大后竟演变为对藤壶有恋慕的感情;然而藤壶毕竟是后母，即使年纪只差五岁，仍不能亲近，所以源氏终身都在追求有如藤壶一般的梦想女性。

之后他找到了藤壶的侄女，长得和她很相似，便带回家中教养为心中的梦想女性，此女即之后的紫上。然而紫上在名份上并不是源氏的正妻，在源氏的晚年，他受其兄朱雀院之托，娶了自我的侄女，即朱雀院与藤壶之妹所生的女三宫做正妻。此举让紫上心碎，而年龄跟他相差颇大的女三宫最终也与人私通生子。最终女三宫出家，紫上不久病逝。源氏在经历世事后，也出家为僧。曰前拜读了曰本作家紫氏部的这部名作，读完以后感触良多，除了字里行间所流露出的异域风情和主人公与多位姣美的淑女之间缠绵的感情使我心生向往以外，其中几位女子的命运也颇有其耐人寻味之处。

《源氏物语》中的“光源氏”一生拥有众多女人，一经和他有了或长或短的关系，他都会供她们生活之需，多方关照她们的生活。但他的最爱却是藤壶女御，她既是他的继母又是他的初恋“情人”。“光源氏”的生母桐壶更衣在他年仅3岁时就在周围女人的妒忌声中忧郁病逝，其父桐壶天皇又娶了与桐壶更衣容貌酷似的藤壶女御。自此“光源氏”便把对母亲的一腔思念和爱转移到了这位继母身上。

他的父亲念他自小缺少母爱，嘱咐藤壶女御多多亲近他。不想，这一对美丽绝伦的非亲生的母子之间在日常的耳鬓厮磨中产生了不应有的感情，发生了**的事情，竟然还怀上了孩子。藤壶女御贵为“后妃”本应仪态万方，母仪天下，一时的冲动酿下了如此大祸，心理的压力可想而知，她怀着对天皇的愧疚之心，又为肚子里的小皇子的前途命运担忧，日夜害怕事情败露大祸临头，只得硬起心肠，割舍感情，断然拒绝“光源氏”日后的求欢，毅然决然疏远了“光源氏”。

而“光源氏”对异性的爱慕和幻想是被这位继母唤醒的，他始终无法将爱转移到同样高贵而美丽的妻子“葵姬”身上，只因桐壶天皇的一句“童发已承亲手束，合欢双带结成无”和左大臣的“合欢朱丝绾同心，只愿深红永不消”就结成了这门看起来门当户的姻缘，但婚姻的红线并不能将这对美丽的人儿拴在一齐，身份高贵的“葵姬”又放不下“架子”撒娇撒痴承欢自我的男人，“葵姬”只得像一朵寂寞的鲜花悄悄地枯萎，最终凋谢了。

紫儿应当可称是光源氏生命中最重要的女子了。她虽非光源氏的原配，但她从幼年起就与源氏相伴，由源氏亲自教养成人。紫姬从10岁就被“光源氏”收养，由他亲自调教，使之逐渐成长为一个容貌美丽，性情温婉，涵养深厚，心地善良，心胸宽广的完美女性。紫姬，能够说是一个集美丽、才华、贤德于一身了，然而，就是这么一个源氏亲手“打造”出来的复制品，也还是离源氏以藤壶女御为原型幻想出来的完美女性形象也还是有距离。能够说，源氏对于她的抚育有点类似于今曰十分流行的恋爱养成游戏，完全按照自我心中所向往的梦想伴侣的形象来培育紫儿，而紫儿在他的精心教养下也确实在品格、仪态、才貌上超出了源氏身边的其他女子，并在源氏的正妻葵姬死后成为了源氏的嫡夫人，与源氏相伴直至终老。她看似尊荣无比，幸福美满。虽然源氏情人无数，风流成性但始终把她放在第一位，给予她，他的其他情人从未拥有过的地位以及长久的感情，甚至在她死后了却尘缘，皈依佛门。然而，她真的幸福吗我想紫姬本人是很难就这个问题作出客观回答的。她或许会很轻易地说自我很幸福，但作为源氏一手抚育成人的情人，她的人生观、价值观、感情观都是按照源氏的想法建立的，所以她可能永远不会明白自我真正想得到的幸福是什么，因而，她所谓的幸福，并不是她的幸福，而是——他的。

“为了他欢乐而活”我想从紫姬十岁那年被源氏收养开始就注定是她一生的宿命了吧。于是，她由他。他的情人，她包容;他的儿女，她疼爱;他的疲惫，她抚慰;他的缺点，她统统看不见。她愿以源氏的幸福为幸福，她真的这样做了，她为了他而活，就这样活过了一生。作为一名伴侣、一位母亲、一个情人，她无疑是完美的，而作为她自我，她却有太多太多的遗憾了。她没有得到父母的怜爱，没有兄弟姐妹能够相依，没有亲生的儿女承欢膝下，她甚至没有过完她的童年就被牵扯进了一个男子的恋爱养成游戏里。

能够说，她生命中唯一的慰藉，就是那名男子的爱，然而那名男子却是一个多情之人，他有太多的感情要去给，有太多的爱人需要他的安慰。可是……他难道不明白吗在她的生命里除了他——就没有别人了。之后，源氏年岁已长，收敛了许多，不再轻易眠花宿柳了，紫夫人以为最终能够与那源氏两人相守了，可谁知半路又杀出一个三公主，以堂堂公主的身份带着先帝的嘱托，嫁予了源氏，于是，梦又碎了，她最终开始思考自我这一生：“这种世态小故事中，记述着轻浮男子、好色之徒及爱上用情不专之男子的女人，以及他们的种种经历。

然结局总是美女子归依一个男子，生活最终安定。但我的境遇却甚独特，总是漂泊不定。诚如源氏主君所言，我较常人幸运，可是，难道我必得忍受常人难忍之愁苦，郁郁以终么唉，人之一生，何其乏味呀!”至此，她意识到了自我难言的痛楚与得不到的幸福，之后便缠绵病榻，带着永恒的遗憾，溘然长逝。美丽的人或事总不能长久，而人们最想得到的往往总得不到。在这世上有多少人能拥有真正的幸福呢

源氏物语读后感心得2

《源氏物语》开辟了日本物语文学的新道路，使日本古典现实主义文学到达一个新的巅峰。我们应当走在时代前沿，踏在 文化 浪尖，吸收外国的精华，武装自我的头脑，拓宽自我的视野。夕阳又再次落下，我的读后感也最终划上句号了，深深呼吸早春的空气，柳芽儿也开始冒尖泛出嫩嫩的淡黄，风筝又开始在蔚蓝的天空演绎天然的舞姿，我又将会迎来新的一天。

故事开始于桐壶帝在位的时候。出身低微的桐壶更衣，独得桐壶帝的宠爱。后此更衣生下一位皇子，其他嫔妃、尤其是弘徽殿女御也愈加忌恨。更衣不堪凌辱折磨，生子不到3年，便悒郁而亡。小皇子没有强大的外戚做靠山，很难在宫中立足。桐壶帝不得已将其降为臣籍，赐姓源氏。源氏不仅仅貌美惊人，并且才华横溢。12岁行冠礼之后，娶当权的左大臣之女葵姬为妻，但葵姬不遂源氏的意。源氏还追求桐壶帝续娶的女御藤壶，据说女御酷似源氏生母。不久，两人发生**关系，生下一子，之后即位称冷泉帝。源氏到处偷香窃玉，向伊豫介的后妻空蝉求爱不成，向比他大7岁的婶母六条妃子寻欢，并同时辗转在花散里、末摘花等众女子之间。

当他骗拐一位不明身份的弱女子夕颜(其实是葵姬之兄头中将的情人)去荒屋幽会时，这女子不幸暴亡，源氏为此大病一场，病愈进香时遇到一个女孩，她酷似自我日思夜想而不得相见的藤壶，得知她是藤壶女御的侄女，兵部卿亲王私生女紫姬(若紫)，两人常常相见。之后自我的外婆北山尼姑逝世，紫姬无人照顾，源氏趁兵部卿亲王不备接走紫姬，收为养女，朝夕相伴，以寄托对藤壶的思慕。几年后紫姬出落得亭亭玉立，高贵优雅，才艺超众，十分可人。源氏便把她据为己有。葵姬生育夕雾小公子时，六条御息所因为嫉妒怨愤灵魂出窍，害死了葵姬。六条御息所自知已经不能见容于源氏，便与之分手，晚年出家为尼后病逝。

桐壶帝退位以后，右大臣之外孙，弘徽殿女御的儿子登上皇位(朱雀帝)，源氏及岳父左大臣一派从此失势。恰巧源氏与右大臣女儿胧月夜偷情之事败露，源氏噩运临头，在右大臣与弘徽殿女御操纵下被迫远离京城，到荒凉少人的须磨、明石隐居。当地有一明石道人隐居乡野，是源氏公子的远亲。其女名唤明石姬，从小悉心培养，仪表不凡，琵琶技艺当世独一无二，字迹优美流畅。为排遣寂寞，源氏公子与明石道人的女儿明石姬结合，后生一女，被选入宫中做了皇后。由于天降异兆，朱雀帝又重病在身，朝政不稳。源氏奉召回京辅佐朝廷。不久，朱雀帝让位给冷泉帝。源氏升任内大臣，源氏及左大臣一门恢复了往日的繁华气派。源氏将六条妃子的旧宅改造成了集四季景物为一体、蔚为壮观的六条院寓所，将昔日恋人统统接到院里来住。

源氏近40岁时，朱雀院出家为僧，源氏奉旨将朱雀帝之女三公主娶为正妻。紫姬终因心力交瘁，病卧在床。早已觊觎三公主美貌的内大臣(最初的头中将)之子柏木趁源氏探病的机会，与三公主幽会，被源氏发现。柏木惧悔交加，一病不起，英年夭折。三公主生下容貌与柏木毫无二致的私生子薰后，因不堪心理折磨落发为尼。源氏深感自我和藤壶**之罪的报应临头，心如死灰。恰巧紫姬不久又逝，源氏失去了精神支柱，了断尘缘，隐遁出家。几年后死去。

源氏之子夕雾为人方正严谨，并不像父亲一般处处留情。源氏刻意不让夕雾仕途太顺利，意图培养。夕雾从小与表姐云居雁青梅竹马，两情相悦，但云居雁之父葵姬之兄嫌弃夕雾官位不高，又一心想送女儿入宫，所以不答应夕雾求婚。夕雾思慕云居雁不得，恰逢唯光大夫家送入宫中作舞姬的女儿藤典侍酷肖云居雁，因而与她私通，后成为夕雾侧室。之后夕雾最终在外祖母太君撮合下和云居雁结为连理，生育许多子女。柏木过世后，与之生前交好的夕雾前往安慰其夫人时，爱上了柏木遗孀落叶公主。落叶公主自感命运凄凉，一向不肯理解夕雾的求爱。之后公主的母亲逝世，公主孤苦无依，夕雾在侍女们的帮忙下才得遂心愿。源氏过世之后夕雾任太政大臣，位高权重。

源氏之子薰生性严谨。20岁来到宇治山庄爱上了庄主八亲王的大女公子，不料遭到拒绝。大女公子病故后，他寻回外貌酷肖大女公子的八亲王的私生女浮舟，填补心灵的空白。可是匂皇子深夜闯入浮舟卧房，假冒薰的声音，占有了浮舟。当浮舟意识到自我一身事二主后，毅然跳水自尽，被人救起后削发出家。尽管薰一往情深，多次捎信，以求一见，但终未了此心愿。

源氏物语读后感心得3

《源氏物语》是世界文学史上最早的一部长篇写实小说，作品流露出明显的现实主义倾向，被认为代表了日本古典现实主义文学的最高峰，给后世作家的创作带给了艺术典范。

《源氏物语》是日本中古长篇写实小说，由女作家紫式部创作于11世纪初。全书54回，近百万字。可分为两大部分：前44回写源氏极享荣华，伴随着感情纠葛的一生。这是作品的中心资料。后10回写源氏之子薰(实为三公主和柏木大将的私生子)与宇治山庄女子之间错综的感情故事。小说历经4代天皇、跨越70多个年头，登场人物数以百计，仅主要人物就有几十人之多。展示了平安王朝的宫廷豪华奢侈、腐朽*乱的生活，反映了贵族阶级人与人之间争权夺势、互相倾轧的人际关系，暴露了贵族社会门第为重、男尊女卑的不平等的社会现象。

《源氏物语》艺术上最大的成功之处是塑造了源氏及众多女性形象，并透过这些形象反映了物哀、幽情等审美意向。

源氏生为皇子却不得不降为庶民，空有济世之才却无心仕途，酷爱紫姬却不断拈花惹草，一世风流却落得剃度为僧的结局。他的一生伴随着许多的矛盾和烦恼，其中最折磨他的是与藤壶**的罪孽感和背叛紫姬的深深自责。他的灵魂与肉欲始终在斗争中苦苦挣扎，结果又总是欲望压倒理智，从而陷入更深的心灵冲突之中。源氏最终弃家出走，面壁向佛，正是这种心灵冲突导致的结果。作者大写特写源氏生活中无法摆脱的矛盾造成的苦闷及精神上接连不断的碰撞造成的无奈，意在说明人生的苦痛和悲哀，显露了作者以哀动人、以悲感人的美学观。

“物哀”的审美意向除以源氏挣扎的一生反映出来外，还透过作品中所有与源氏命运连在一齐的女性的不幸得到进一步的强化。在紫式部笔下，这些女子个个容貌姣好，聪明伶俐，性情可人，然而个个都是有命无运之人。《源氏物语》中的女性命运仅有3种选取，要么走入坟墓一了百了，要么落发为尼斩断尘缘，要么独守空闺虽生犹死。这些女性的多灾多难的命运和源氏一生经历一样，反映了紫式部感物而哀的审美特征。物哀的审美意向主要来自“人生无常”、“四大皆空”等佛学观，在她看来人生可是是欲海横流，欲海也便是苦海，摆脱欲海的最佳途径，就是皈依佛门。《源氏物语》所创立的物哀等美学传统，一向被后世作家继承和发展，成为日本文学民族化的一大因素。

日本传统美学的特色就是物哀与幽情，幽情就是指在人的种种感情中，仅有苦闷、忧愁、悲哀——也就是一切不如意的事，才是使人感受最深的。从八世纪的《万叶集》，到十一世纪的《源氏物语》，都充分体现了这种风格的追求。个性是《源氏物语》，对后世日本文化的发展有着不可估量的作用，正如川端康成在诺贝尔文学奖授奖仪式上的演说《美丽的日本，我》中讲到的：“这些作品构成了日本的美学传统，影响乃至支配之后八百年间的日本文学。尤其是《源氏物语》，从古至今，是日本小说的顶峰，即便到了现代，还没有一部作品及得上它。《源氏物语》问世几百年来，日本小说无不在憧憬，悉心模仿。”

源氏物语读后感心得4

很偶然的机会在学校图书馆看到这本书，出于对日本文化的莫名的好奇，就完整的看了一遍，之后又去找了**来看，说实话，没有在日本的文化中熏陶过的人一般很难理解这本书。就像《红楼梦》我们能看到宝玉和黛玉辗转反侧的感情，却很难理解红学家很整天在折腾些什么。

印象中的古代日本，礼仪周到、民风淳朴，无疑《源氏物语》让我大大震撼了一把。当时的感觉就是古代的日本人随心而动，很有自我追求的精神。大概是平安时代受唐朝的影响深远。以言情小说的角度，这本书并没有多少惊喜，毕竟书里晦涩的言语以及时不时出现的诗句难免会让人觉得有些乏味。而书中不时出现白居易的诗句，及《礼记》、《战国策》、《史记》、《汉书》等中国古籍中的史实和 典故 ，并巧妙地隐伏在故事情节之中，使该书具有浓郁的中国古典文学的气氛，更让人会误以为在读半白话版的中国古典小说。之后想想，原先我真的只是看到皮毛而已。不用去追究一个民族的文化起源，单是经历长时间的演化发展，已被烙上独特的烙印。

日本是个矛盾的民族，明明对女性的歧视根深蒂固，偏偏有着日本版《红楼梦》之称的《源氏物语》又是出自女性之手，而这篇小说在当时也可是是作者写给皇后供天皇消遣的读物而已。书中由光源氏等人品评世间女子等级，展开光源氏的感情之旅，反映了当时贵族奢靡又出奇优雅的生活，权位利益仅仅轻轻带过。书中那些如画般美丽温婉，仿佛不食人间烟火般的存在的女子之于他们大抵只是附属品罢了，贵族女子难免被当成利益联盟的牺牲品，并无人真正关心她们的想法。

梦想与现实，表面的光华与内里的丑恶，光源氏的追逐浪漫的一生以紫姬的离世而结束，只是已到尽头，世人记住的都是他的光华。

有机会还是要去亲眼看看，好好体会一下日本的 传统文化 。

关于译本，因为看的时候上下两册并不是同一个版本，比较了一下还是觉得丰子恺的比较好。

源氏物语读后感心得5

《源氏物语》一书中最让人深刻的女性形象，大抵就是紫姬了。甚至因为人们对紫姬的喜爱称颂，作者被改称为紫式部，由此可见一般。在渡边淳一《光源氏钟爱的女人们》一书中形容紫姬的前半生是沐浴着异性之爱绽放的美丽花朵，后半生虽深受宠爱却未成正妻。觉得这种说法甚是恰当。用流行些的话就是，紫姬完全是养成系的。从小被源氏偷偷带回家中抚养，潜移默化中完全按着心里完美女性的标准抚养，此过程不可谓不尽心尽力，温柔体贴。

紫姬的一生，完全是由源氏主导，在源氏的培养下，成为足以和源氏相配、高尚优雅、善解人意的紫夫人。紫姬给人的印象就是一个集美貌、聪敏、温柔于一身的完美女性。但虽然如此，紫姬的一生却称不上是幸福的，至少我这样认为。首先，紫姬的相貌与源氏爱恋的藤壶女御十分相似，一开始，或多或少源氏是将紫姬作为了藤壶的替代品。

一个替代品，何等地凄凉，或许紫姬十分单纯，十分大度，都能够不计较这些。可是源氏自始至终的好色行为，对其他女性的不断追逐，紫姬埋怨得不多，不意味着紫姬不会难过。而自源氏与紫姬确认夫妻关系以来，紫姬等待的时日够多了，须磨流放，好容易归来却被告知有另一个女人，甚至那个女人为他生了一个孩子，之后又有源氏对于其他女性的不断追逐，他与

紫姬一齐的时日究竟有多少呢，有多少个夜紫姬是独自凄凉度过呢再之后，源氏半推半就地娶了三公主，紫姬真是心灰意冷了。换做是谁，谁都心灰意冷，紫姬竟能默默忍耐如此之久，能够说完全是源氏的所作所为对她的心灵折磨导致了她最终的香消玉殒。紫姬因源氏而美丽绽放，却也因源氏而香魂渺渺。源氏因紫姬离世，之后如何如何悲伤又有何用呢记得曾在某届新概念 作文 大赛的优秀作品集中，看到对源氏物语故事的改编，用极其优雅悲哀的语调叙述了三公主嫁给源氏，紫姬弹着弦琴，伤感离世的情节。

看后不禁感慨万千。

紫姬作为全书中称得上是源氏最爱的一个女子，当然源氏并不是这样说的，他说他爱紫姬胜过他人，并非只爱紫姬一人，说穿了，紫姬的命运却也是不幸的。她有其优越于幸于其他女子之处，可是她还是不堪精神重负，祈求出家未果，最终病逝。紫姬之死能够说是全书中的最悲恸之处。深受宠爱结局也只能如此，而那些源氏仅有一两分爱意，偶尔才想起的女子们，那又该是何等的悲哀。

这不是某些女子的悲哀，而是一个时代女子的悲哀。时代和传统习俗，男尊女卑的地位等各种因素导致了她们的杯具。我们注意到书中夫妻并不是住在一齐的，而是男方在夜里到女方家中就寝，这个女方可能是妻子也可能只是情人，次晨再离开。这种制度被称作是访妻婚。这种制度没有一种约束力可言，根本无法保证男女之间的关系的恒定。又是男尊女卑的时代，因而女子易被弃置，男子易朝三暮四。例如，源氏最早的情人中有六条妃子，之后喜爱夕颜便把六条妃子弃在一旁，不予理会了，源氏由于一时好奇追求末摘花，两人发生关系，发现末摘花相貌丑陋后又几乎等于将她抛弃。而又有所谓贵族阶层中的政治联姻，不顾及当事人的意愿，于是导致了婚姻杯具，葵姬和三公主就是赫然的例子。女性的杯具在《源氏物语》一书中显得格外的突出，恍如春天绚烂的樱花，越是完美的事物却越易凋零。

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香柏木：珍稀名贵，其生长期长，古朴典雅，色泽鲜丽、木纹清晰、自然木结、材质坚硬，密度大，遇水不会烂，不会发黑，防腐保温，防霉、防臭、不带静电、抗菌、不易变形、耐磨等特性，保养容易、表面具有丰富的自然木节，充满艺术气息，给人一种美的享受。古时用作造船，为木制产品之上乘选材。在现代国内外一些高档建筑，包括别墅，桑拿房，茶楼，宾馆，都在大规模使用香柏木提升档次。

香柏木:（有称雪松有称西洋杉 ） 西洋杉油，和杉木类似，埃及人用来做防腐的功用，主要以杀菌作用著称，所以成为化妆品中的重要原料，原先，它来自黎巴嫩杉，但是由它所做的家俱现在已经非常稀少，目前已经被红杉所取代。 杉木最好的品种是在古北非和美国，由废弃木的蒸汽中可提炼出清晰、透明无色带有粘性的精油。气味很类似木制铅笔。 香柏木珍稀名贵，其生长期长，古朴典雅，色泽鲜丽、木纹清晰、自然木结、材质坚硬，密度大，遇水不会烂，不会发黑，防腐保温，防霉、防臭、不带静电、抗菌、不易变形、耐磨等特性，保养容易、表面具有丰富的自然木节，充满艺术气息，给人一种美的享受。古时用作造船，为木制产品之上乘选材。在现代国内外一些高档建筑，包括别墅，桑拿房，茶楼，宾馆，都在大规模使用香柏木提升档次。

作用

香柏木有天然香味可以入药，柏子可以安神补心。每当人们步入葱郁的柏林，望其九曲多姿的枝干，吸入那沁人心脾的幽香，联想到这些千年古木耐寒长青的品性，极易给人心灵上以净化。由此可知，古人用柏木做家具时的情境。香柏木无污染、无辐射，天然芳香，色彩厚重斑斓、天然木节、清香飘逸，是树木中的;长寿星、活化石。古代帝王对数百年的香柏木封为将军树。在宗教盛行之地更被众人冠以神木之美名。

《唐本草》记载

《唐本草》记载：香柏木性味甘平，入心、肝、脾、肾、膀胱诸经，具有美容美肤保健等作用。香柏木缓解松弛神经，安抚波动情绪，减轻日常工作压力，有效收缩发肤毛孔，从而达到清洁肌肤，去屑、生发，对上呼吸道感染等疾病有消炎、镇痛的疗效。据《本草纲目》、《二十五病方》、《千金翼方》等记载：香柏木具有，性味甘平，入心、肝、脾、肾、膀胱诸经，具有保健、美容、美肤等功效。北京大堡台出土的古代王者墓葬内著名的黄肠题凑即为上千根柏木方整齐堆叠而成的围障。可取香气而防腐。可见其在木植中级别之高。

编辑本段特点

1、森辉香柏木地板保留大自然吸取天然灵气外，具有天然的芳香气味，不蛀虫，环保健康，无任何异味，不含甲醛成分，是真正的健康环保产品，更让您的居住环境增添浪漫与温馨。 2、优良的弹性功能和触觉功能：圣奴香柏木地板经过优异的UV淋漆工艺技术，表面粗滑感非常柔和舒适，木材的纯天然质感让您感触温馨怡人，脚感舒适轻松，能有效解除您的疲劳。 3、超强的防潮功能：柏木地板采用进口淋漆技术和先进的六面封漆工艺技术，使水分很难侵蚀地板，保证使用时品质优异。 4、良好的温度，湿度调节功能：森辉香柏木实木地板采用的原始森林材质，具导热系数小，尤其在寒冷季节，他的良好保温功能让您倍感舒适，真正体现冬暖夏凉的舒心。 5、超强的杀菌，抗菌，防虫蛀功能：纯天然的优质材料，质地细密，坚固，具有很强的杀菌，抗菌，防虫蛀能力，而来自原始森林的天然灵气，更让细菌，虫蚁无懈可击。

木材分布

木材分布:四川、湖南、湖北、重庆、贵州 木材特性 木材特性: 木材微黄,有黑节,发出淡淡的香味,纹理清晰,耐腐性极强,变性小,常用于做家具,木桶和地板

编辑本段本质

气味 具有温暖的木头香气 历史使用记录 远古时代人们就已经知道它的的医疗价值，所有古文明中的医药，化妆品和香水都有用到香柏木，埃及人还利用香柏木来保存尸体，制成木乃伊． 功效 主要用在皮肤的症状上，如粉刺、脱毛症、头皮屑、湿疹和呼吸疾病上，尤其是支气管炎和感冒，同时可做为利尿剂对于尿道感染期间将有所帮助。 收敛毛孔，止血，治疗流行性感冒、化痰、浮肿、抗菌，利尿、风湿痛、静脉曲张、蜂窝组织炎、对生殖系统疗效极佳。适合油性皮肤，改善面疱，促进疤痕愈合，调理老化肌肤。舒缓愤怒情绪，舒解内心紧张的压力，净化心灵。 注意事项 用量过高，对皮肤有刺激性。 心理疗效 鼓舞沮丧的内心,帮助冥思,安抚精神紧张和焦虑 生理疗效 是有效的消毒剂,对外阴搔痒,尿道炎,阴道炎,膀胱炎,淋病有治疗的作用 皮肤疗效 治疗湿疹或皮肤溃疡,减轻皮肤斑疹,调理油腻不洁皮肤,治疗头皮屑和脱发 1治疗皮肤湿疹:有湿疹和皮肤疹现象时,将香柏木精油8滴+乳香精油3滴+10毫升葡萄籽油,每天局部涂抹三到四次 搭配性 适合与之调配精油:佛手柑、肉桂、丝柏、乳香、茉莉、杜松、薰衣草、柠檬、菩提花、橙花、玫瑰、迷迭香。

魔法配方

1改善失眠:香柏木精油2滴+橙花精油2滴+5毫升甜杏仁油,睡前半个小时做安抚式按摩,可缓解精神压力,使身心灵得到以更好的放松,从而治疗失眠也可以点燃香薰炉,滴入3-5滴香柏木精油使室内到处都是温暖亲和的气氛。 2安抚效用:香柏木精油具有激励作用,将香柏木精油加入身体保养品或男性护肤品中,比例为1滴精油对5克霜产品,在沐浴时,刮胡后使用,可安抚神经,消除紧张,焦虑的情绪。 3护发、治疗脱皮及皮屑过多:35毫升葡萄籽油+5毫升甜杏仁油+5滴迷迭香精油+20滴香柏木精油,在洗发前轻轻地揉入头皮,做适当的按摩也可把1滴香柏木精油直接加入洗发香波(约5ML)中洗发,经常使用可减少头屑,改善脱发,使头发乌黑光泽。v

柏木作为一种家具材料，使用是非常广泛的，那么柏木家具好不好呢又有哪些品牌呢下面我们就通过介绍柏木家具的优缺点以及价格，来给大家解释柏木家具好不好这个问题。

柏木家具的优点

外观

古朴典雅，色泽鲜丽、木纹清晰、表面具有丰富的自然木节，充满艺术气息，给人一种美的享受。在视觉上显得很有档次。但很多消费者在购买时对柏木上的木节不是很满意，所以让其在美观上稍打折扣。

性能

柏木家具一般都比较沉重，不易搬动，木质厚实，营造朴素的大气效果。

耐用

柏木家具质细、耐水，材质坚硬，生长期长，密度大，遇水不会烂，不会发黑，防腐保温，防蚁、防霉、防臭、防漏水、抗静电、抗菌、保温、不易变形、耐磨，至少可保持三到四十年。

环保

《中华博物》里说：柏木香味可以入药，柏子可以安神补心。可见柏木对人体健康是很有益处的，自然原生的材质，在环保性能上也十分优良。对于纯实木的柏木，一般用的是环保油漆，而且喷漆比较薄，甲醛自然也少。也十分适合居家使用。

保养

柏木色泽较深，灰尘不明显，但也要经常保养，不过由于它清洗起来很方便，保养还是很容易的。

柏木家具缺点

柏木家具木质的表面的有较多的疤痕，一些好的生产厂家处理的妥当的话也就当然就没有影响了，但是处理的不好的话就会影响档次了;柏木家具木质含有比较多的油脂，所以比较容易滋生虫害;柏木家具一般也比较沉重，不易搬动，对于经常搬家的人不适合;造型上也比较简单古朴，年轻人不是很喜欢。

柏木家具价格

材质坚硬，用手指掐都不会有痕迹，用水泡都不会长霉点，把柏木家具的优势夸大，这些都成为了商家吹嘘为贵重木材的手段。这也只不过是变相卖高价、赚暴利的障眼法而已，所以也导致了柏木家具的价格一直居高不下，性价比却不高。

柏木家具品牌介绍

韩菲尔

韩菲尔自然舒爽的风格路线让很多人都感到惊叹;悠闲的风情、舒适的感受，以及仿佛秋风柳叶般的神情韵致让韩菲尔家具成为了人们心目中的艺术典范，不管是制作工艺，还是款式设计，再或者其独特的个性特征，种种出色之处都让韩菲尔成为了当今家具市场上的出众精选。卓越的品质和丰富的产品种类奠定了韩菲尔强大的市场竞争力，在家具市场中，韩菲尔无疑是所向披靡的存在。

凯撒豪庭

谈到欧式家具，可能很多人都会联想到凯撒豪庭，凯撒豪庭是欧式家具的代表;欧式家具奢华大气、高贵典雅，而凯撒豪庭无疑是完全的接收了欧式家具所有特征，但在奢华高贵的同时，凯撒豪庭却又与一般的欧式家具有所不同，凯撒豪庭多样化的经营路线，让欧式家具不再是昂贵的产品，“低调的奢华”，从凯撒豪庭开始，将欧式家具带上了大众化的路线。

卡富亚

温馨舒适、自然时尚是卡富亚的真谛，唯美浪漫、个性迥异是卡富亚的本质，作为出众精品，卡富亚在任何时候都属于鹤立鸡群的精品，强大的市场竞争力和鲜明的个性特征让其他品牌汗颜震惊;卡富亚既含意大利的风格特色，又有法式浪漫风气，它不仅是精品家具的不二之选，更是怡情养性的艺术之作。

柏林源

柏林源家具符合现代的生活风格和气息，它的设计风格紧跟时代步伐，有“绿色、环保、无害”的理念，柏林源家具不仅耐用，而且非常环保，这是毋庸置疑的。

一品柏家

一品柏家的家具产品设计上简洁大方但却不失高贵典雅，含有深邃气质，具有品位;一品柏家家具价格也并不昂贵，是中低端消费者首选，市场口碑一般。

通过以上内容的介绍，相信大家对于柏木家具好不好这个问题应该都有了全面的了解了。

我们常见的侧柏，又称柏树、香柏，属柏科，常绿乔木，是我国特产树木 。树高20米，胸径1米。侧柏对二氧化硫、氯气、氯化氢等有毒气体具有中等抗性，吸滞粉尘的性能较强。中医以嫩枝、叶、种仁入药。枝叶有凉血、止血之功效。主治吐血、鼻衄、便血、尿血及慢性气管炎。种仁性平味甘辛，有安神、润燥的功能，主治失眠、便秘等症。用叶水煎外洗，可治漆疮、皮炎。

侧柏的枝叶揉碎，有浓香，可提取芳香油。侧柏木材坚实、细致，有香味，是建筑、造船、制家具等的材料。

另外：柏树 也是一些地方的地名，例如：河南汝阳县 有个乡叫“柏树乡”（简称“柏树”）。

别名柏、香扁柏

来源柏科柏属植物柏木Cupressus funebris Endl[Chamaecyparis funebris （Endl） Franco]，以种子、叶和树脂等入药。种子于球果秋季未裂开前采摘；树脂在夏秋采收；叶四季可采。 柏树，是柏科树木的总称。全世界至少有150种柏树,我国产29种，引入15种。柏树适应性很强，四海为家，定居于岩石山地，照常披绿叠翠。它既能忍受40℃的酷暑，又能承受-31℃的严寒，因此被称为“改造大自然的功臣”。 柏树不仅是著名的园林观赏树种，而其材质坚实平滑，耐腐蚀，且又有芳香，所以是建筑、桥梁、家具、造船、雕刻的良材。

种植柏树有益于人的身体健康。柏树发出的芳香气体具有清热解毒、燥湿杀虫的作用。据测试，其主要成分为菘萜、柠檬萜，这些天然物质不仅能杀灭细菌、病毒，净化空气，而且对人具有松弛精神、稳定情绪的作用。日本开展森林疗法，让癌症病人到柏树林中去休闲娱乐，多数患者精神状态改善，有的还消除了化疗引起的恶心呕吐反应。特别是柏树林中弥漫的大量负氧离子，则能够提高人体免疫机能，调节呼吸和中枢神经系统的功能，素有空气维生素之誉。

柏树家属中，著名树种有：

（一）侧 柏

侧柏又称扁柏、香柏，常绿乔木，是我国特产树木 。树皮灰色，小枝扁平，排列成复叶状，叶全为鳞片状，雌雄同株。花期4-5月。 侧柏对二氧化硫、氯气、氯化氢等有毒气体具有中等抗性，吸滞粉尘的性能较强。中医以嫩枝、叶、种仁入药。枝叶有凉血、止血之功效。主治吐血、鼻衄、便血、尿血及慢性气管炎。种仁性平味甘辛，有安神、润燥的功能，主治失眠、便秘等症。用叶水煎外洗，可治漆疮、皮炎。 侧柏的枝叶揉碎，有浓香，可提取芳香油。侧柏木材坚实、细致，有香味，是建筑、造船、制家具等的材料。

（二）刺 柏

刺柏为常绿乔木，高达12米；树皮褐色，纵裂成长条薄片脱落；大枝斜展或直伸，小枝下垂，三棱形。3叶轮生，全为披针形，长12—20毫米，宽12—2毫米，先端尖锐，基部不下延；表面平凹，中脉绿色而隆起，两侧各有1条白色气孔带，较绿色的边带宽；背面深绿色而光亮，有纵脊。球果近圆球形，肉质，直径6—10毫米，顶端有3条皱纹和三角状钝尖突起，谈红色或淡红褐色，成熟后顶稍开裂，有种子1—3粒。种子半月形，有3棱。

（三）地柏

地柏一般无直立主干，枝叶茂密，层次分明，叶小翠绿，四季常青，姿态雅致，寿命较长，易于造型。地柏适应性强，喜阳光也能耐阴，适应性强，对土壤要求不严，在中性、微酸、微碱性土壤中均能生长。

（四）桧柏

又名圆柏，是柏科桧属的常绿乔木，树冠尖塔形或圆锥形，老树广卵形。叶2型，幼树或基部徒长的萌糵枝上多为三角状钻形，3叶轮生，基部有关节并向下延生；老树多为鳞形叶，对生，紧密贴于小枝上；亦有从小一直全为钻形叶的植株。花雌雄异株，雄球花秋季形成，次年开放，花**；雌球花形小，球果次年成熟，浆果状不开裂，外被白粉。 性喜光、耐荫，对土壤选择不严，要求深厚、肥沃、稍湿而排水良好的土质；深根性长命树种

金阁寺鹤川写信给柏木，是因为鹤川对柏木怀有依赖和眷恋。鹤川曾向柏木示好对柏木倾诉，在金阁寺的生活中和“纯洁美好”的鹤川和“残疾丑恶”的柏木分别建立了友谊，并因此在美和丑中不断拉锯。后来鹤川的自杀，师父形象的崩塌。柏木是象征着鹤川心里的善与恶。他也曾想一心向善，憧憬着鹤川，与他交好。金阁寺的作者是三岛由纪夫。战后日本作家中，造诣最高，一生多次被提名诺贝尔文学奖。

避邪。

雷击木指在正常生长的树木被雨天的雷劈到的树木。在东三省的民间，老百姓普遍认为雷击木是上天雷电所劈开，鬼魂深惧之，是最有力度的避邪法物。对于辟邪的作用来说应该是被自然雷劈，而非人工引雷，被劈到的部分才叫雷击木，如果是人工引雷击倒，就并非雷击木。

关于雷击木的说法：

因为雷公电母封杀灵体的信息残留在雷击木上，对灵体极具震慑力,可以作为住宅的镇宅法物。有些民间的萨满大仙二神们也害怕雷击木，因为萨满身上的“附体”多数是一些冤魂野鬼、狐黄常蟒一类的低级精灵。

如果把雷击木拿到大仙二神的周围，他们身上的“鬼神”都会吓得远远的，不管萨满怎么召请，这些“鬼神”也不会附上来。