1形容唱歌好听的成语,

原发布者：马登红

形容唱歌好听的成语有哪些 形容唱歌好听的成语出处及解释 余音绕梁 解释形容歌声或音乐优美、余音回旋不绝。 出处《列子·汤问》：“昔韩娥东之齐，匮粮，过雍门，鬻歌假食，既去，而馀音绕梁欐，三日不绝。” 遏云绕梁 解释遏：停止。歌声优美，使游动的浮云为之停下来静听，似余音绕着屋梁，不愿散去。 出处明·程登吉《幼学琼林·文事》：“惊神泣鬼，皆言词赋之雄豪；遏云绕梁，原是歌耷之嘹亮。” 余音袅袅 解释形容音乐悦耳动听，令人沉醉。 出处宋·苏轼《前赤壁赋》：“其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉；余音袅袅，不绝如缕。” 天籁之音 解释天籁就是天上传来的声音，此曲只应天上有，人间难得几回闻。形容声音好听。 拓展古时有“三音”的定义，古琴之音为天籁，土埙之音为地籁，昆曲之音为人籁； 感心动耳 解释感心：心受感动。动耳：悦耳。形容音乐极其感动人。 出处战国宋玉《高唐赋》：“感心动耳，回肠伤气。” 袅袅余音 解释袅袅：宛转悠扬。余音：不绝之音。形容音乐结束后悠扬悦耳的声音仍然绵延不绝，回响在耳边。同“余音袅袅”。 出处清·魏秀仁《花月痕》第五十一回：“诸君听小子讲书，不必就散，尚有一回袅袅余音哩。” 洋洋盈耳 解释洋洋：众多；盈：充满。指宏亮而优美的声音充满双耳。形容讲话、读书的声音悦耳动听。

2形容唱歌的成语有哪些

不堪入耳、余音袅袅、洋洋盈耳、娓娓动听、余音绕梁

一、不堪入耳

白话释义：堪：可，能；入耳：听。指说的话非常难听（多指脏话）。

朝代：清

出处：·《文明小史》第十六回：姚老夫子见他们所说的都是一派污秽之言，不堪入耳。

作者：李宝嘉

二、余音袅袅

白话释义：形容音乐悦耳动听，令人沉醉。

朝代：宋

出处：《前赤壁赋》：“余音袅袅，不绝如缕。”

作者：苏轼

翻译：尾声婉转悠长，像绵绵不断的细丝在耳际缭绕

三、洋洋盈耳

白话释义：形容讲话、读书的声音悦耳动听。

朝代：约公元前540~公元前400

出处：《论语·泰伯》：“师挚之始，《关雎》之乱，洋洋乎，盈耳哉。”

作者：孔子的弟子及再传弟子

翻译：孔子说：“从太师挚开始演奏，到结尾演奏《关雎》乐曲的时间里，美妙动听的音乐都充盈在耳边。”

四、娓娓动听

白话释义：话说得婉转生动，使人喜欢听。

朝代：清

出处：《孽海花》第三十四回：“就把英语来对答，倒也说得清脆悠扬，娓娓动听。”

作者：曾朴

五、余音绕梁

白话释义：形容歌声优美，给人留下深刻印象。

朝代：春秋战国

出处：《列子·汤问》：“既去；而余音绕梁；三日不绝。”

作者：列御寇

翻译：离开以后，歌声绕着屋梁三天也没有停下来。

3有关音乐的成语诗句名言

不同凡响 凡响：平凡的音乐。形容事物不平凡，很出色。

吹弹歌舞 演奏管弦乐器，唱歌跳舞。泛指音乐舞蹈娱乐活动。

顾曲周郎 原指周瑜业于音乐。后泛指通音乐戏曲的人。

黄钟大吕 黄钟：我国古代音韵十二律中六种阳律的第一律。大吕：六种阴律的第四律。形容音乐或言辞庄严、正大、高妙、意不符。

击节称赏 节：节拍；赏：赞赏。形容对诗文、音乐等的赞赏。

钧天广乐 指天上的音乐，仙乐。后形容优美雄壮的乐曲。

丝竹管弦 丝：指弦乐器；竹：指管乐器。琴瑟箫笛等乐器的总称。也指音乐。

五音六律 五音：指宫、商、角、徵、羽五个音阶；六律：定乐器的标准。指古代音律。后也泛指音乐。

弦外之音 原指音乐的余音。比喻言外之意，即在话里间接透露，而不是明说出来的意思。

顿挫抑扬 形容诗文作品或音乐声响等高低起伏、停顿转折，和谐而有节奏。

4与唱歌有关的词成语

感心动耳：感心：心受感动；动耳：悦耳形容音乐极其感动人虎斑霞绮，林籁泉韵：绮：美丽；籁：孔穴中发出的声响；韵：悦耳和谐的声音形容自然界景色秀丽，各种声音悦耳动听金徽玉轸：徽：系琴弦的丝线；轸：转动琴弦的轴高贵、雅致的琴徽和琴轴形容流畅悦耳的琴声也比喻超凡脱俗的雅调林籁泉韵：风吹林木和泉石相激而产生的悦耳声音泛指天籁袅袅余音：袅袅：宛转悠扬余音：不绝之音形容音乐结束后悠扬悦耳的声音仍然绵延不绝，回响在耳边同“余音袅袅” 清歌雅舞：歌声清新悦耳，舞姿轻盈优美声出金石：金石：指古代的打击乐器好像是从乐器中发出来的声音形容歌声悦耳动听噀玉喷珠：形容口齿伶俐，说话悦耳动听洋洋盈耳：洋洋：众多；盈：充满指宏亮而优美的声音充满双耳形容讲话、读书的声音悦耳动听一片宫商：宫、商：都是古代五音之一一片和谐的音乐声形容文辞如乐声一样优美、悦耳余音缭绕：优美动听的音乐长久地回荡形容悦耳的歌声或乐曲使人听了不能一下子忘掉余音袅袅：形容音乐悦耳动听，令人沉醉余韵绕梁：韵：韵律形容歌声高亢、优美悦耳，余味无穷哀而不伤：哀：悲哀；伤：伤害忧愁而不悲伤，形容感情有节制；另形容诗歌、音乐优美雅致，感情适度比喻做事没有过头也无不及遏云绕梁：遏：停止歌声优美，使游动的浮云为之停下来静听，似余音绕着屋梁，不愿散去凤鸣鹤唳：形容优美的声音歌声绕梁：绕：回旋；梁：房屋的大梁歌声回旋于房梁之间形容歌声优美动听广乐钧天：广乐：优美而雄壮的音乐；钧天：古代神话传说指天之中央指天上的音乐，仙乐后形容优美雄壮的乐曲含宫咀征：指沉浸于优美的乐曲之中同“含商咀征”含宫咀徵：“宫”、“商”、“徵”都是中国古乐中的音阶名指沉浸于优美的乐曲之中同“含商咀徵”含商咀征：指沉浸于优美的乐曲之中“宫”、“商”、“征”均中国古乐中的音阶名亦作“含宫咀征”含商咀徵：“宫”、“商”、“徵”都是中国古乐中的音阶名指沉浸于优美的乐曲之中同“含宫咀徵”喉清韵雅：歌喉清脆响亮，韵味优美幽致形容歌唱水平很高金声玉润：金：指钟；玉：指磬比喻文章气韵优美钧天广乐：钧天：古代神话传说指天之中央；广乐：优美而雄壮的音乐指天上的音乐，仙乐后形容优美雄壮的乐曲钧天之乐：钧天：古代神话传说指天的中央指天上的音乐，仙乐后形容优美雄壮的乐曲鸾吟凤唱：鸾凤鸣叫相和比喻优美的乐曲喷珠噀玉：口中喷出珠玉形容口齿伶俐，文辞优美锵金铿玉：比喻音节响亮，诗句优美同“锵金鸣玉”锵金鸣玉：金玉相撞而发声比喻音节响亮，诗句优美沁人心脾：沁：渗入原指芳香凉爽的空气或饮料使人感到舒适也形容诗歌和文章优美动人，给人清新爽朗的感觉沁入肺腑：沁：渗入原指芳香凉爽的空气或饮料使人感到舒适也形容诗歌和文章优美动人，给人清新爽朗的感觉轻歌曼舞：音乐轻快，舞姿优美清歌雅舞：歌声清新悦耳，舞姿轻盈优美雅俗共赏：形容某些文艺作品既优美，又通俗，各种文化程度的人都能够欣赏洋洋盈耳：洋洋：众多；盈：充满指宏亮而优美的声音充满双耳形容讲话、读书的声音悦耳动听妖歌曼舞：曼：柔和音乐轻快，舞姿优美一倡三叹：指一人歌唱，三人相和后多用以形容音乐、诗文优美，富有余味，令人赞赏不己倡，亦作“唱”一片宫商：宫、商：都是古代五音之一一片和谐的音乐声形容文辞如乐声一样优美、悦耳一字一珠：一个字就象一颗珍珠形容歌声婉转圆润也比喻文章优美，辞藻华丽余音缭绕：优美动听的音乐长久地回荡形容悦耳的歌声或乐曲使人听了不能一下子忘掉余音绕梁：形容歌声优美，给人留下难忘的印象余音绕梁，三日不绝：绕梁：环绕屋梁优美动听的音乐长久地在屋梁上回荡形容歌声优美，给人留下难忘的印象余韵绕梁：韵：韵律形容歌声高亢、优美悦耳，余味无穷玉润珠圆：润：细腻光滑象珠子一样圆，象玉石一样光润比喻歌声宛转优美，或文字流畅明快掷地有声：掷：投、扔比喻文章文辞优美，语言铿锵有力朱弦玉磬：弦：乐器上的丝弦；磬：一种打击乐器借指用乐器演奏的优美音乐珠圆玉润：润：细腻光滑象珠子一样圆，象玉石一样光润比喻歌声宛转优美，或文字流畅明快作金石声：金石：钟磬之类的乐器，声音清脆优美比喻文章优美，音调铿锵。

5赞美唱歌的诗句

1：惟将终夜长开眼，报答平生未展眉。《遣悲怀·其三》

2：草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟。——唐·白居易

3：花间一壶酒，独酌无相亲。

4：《正月十五夜》（唐） 苏道味 火树银花合，星桥铁锁开，灯树千光照。明月逐人来。游妓皆穠李，行歌尽落梅。金吾不禁夜，玉漏莫相催。

5：鸣笙起秋风，置酒飞冬雪。王微：《四气诗》

6：王在晋《望江台》：海阔天空浪若雷，钱塘潮涌自天来。

7：云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。

8：湿了，沉淀多年的希翼

9：别时容易见时难，流水落花春去也，天上人间------李煜

10：残红尚有三千树，不及初开一朵鲜。

11：残云收夏暑，新雨带秋岚形容唱歌好听的诗句

12：日观东北倾，两崖夹双石。海水落眼前，天光摇空碧。千峰争攒聚，万壑绝凌历。

13：星垂平野阔，月涌大江流

14：酒力不能久，愁恨无可医。

15：不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也。《荀子》

歌舞欢腾，六一儿童庆佳节；阳光灿烂，万千新花正宜人。

16：自君之出矣，明镜暗不治。思君如流水

17：由来征战地，不见有人还。

19：朝日残莺伴妾啼，开帘只见草萋萋。庭前时有东风入，杨柳千条尽向西。——刘方平的《代春怨》

20：月黑雁飞高，单于夜遁逃。欲将轻骑逐，大雪满弓刀。

21：年年七夕渡瑶轩，谁道秋期有泪痕？—— 唐•崔涂•《七夕》

22：危径几万转，数里将三休。回环见徒侣，隐映隔林丘。飒飒松上雨，潺潺石中流。静言深溪里，长啸高山头。

23：九月九日眺山川，归心归望积风烟。《九月九日玄武山旅眺》

24：夜月一帘幽梦，春风十里柔情形容唱歌好听的诗句

25：冶容多姿鬓，芳香已盈路

26：田野尚逢迎（唐·皇甫冉·《与张諲宿刘八城东庄》）

27：小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。

28：怅别三河道，言追六郡雄。

29：入春解作千般语，拂曙能先百鸟啼。万户千门应觉晓，建章何必听鸣鸡。——王维《听百舌鸟》

30：物性从来各一家，谁贪寒瘦厌年华？菊花白择风霜

6唱歌有关的成语

娓娓动听wěi wěi dòng tīng

[释义] 形容善于讲话；使人喜欢听。娓娓：说话连续不倦的样子。

[语出] 清·黄云鸿《福惠全书·刑名部》：“若言入耳；娓娓可听。”

[辨形] 娓；不能写作“委”。

[近义] 绘声绘色 娓娓而谈

[反义] 一言不语

[用法] 用作褒义。一般作谓语、状语、补语。

[结构] 偏正式。

[辨析] ~和“天花乱坠”都形容说得十分动听。但~不含虚妄、不切实际的意思。“天花乱坠”则有；同时~含褒义；“天花乱坠”含贬义。

[例句] 王阿姨~地给孩子们讲小红帽的故事；孩子们一个个听得入了迷。

[英译] pleasing to the ear

7描写唱歌的诗句

爽籁发而清风生，纤歌凝而白云遏。

鹅鹅鹅，曲项向天歌。白毛浮绿水，红掌拨清波。

曾经伯乐识长鸣，不似龙行不敢行。

金埒未登嘶若是，盐车犹驾瘦何惊。

难逢王济知音癖，欲就燕昭买骏名。

早晚飞黄引同皂，碧云天上作鸾鸣。

猛虎行

孤雁不饮啄，飞鸣声念群。谁怜一片影，相失万重云。

望尽似犹见，哀多如更闻。野鸦无意绪，鸣噪自纷纷。

画眉鸟

百啭千声随意移，山花红紫树高低。

始知锁向金笼听，不及林间自在啼。

渴不饮盗泉水，热不息恶木阴。

恶木岂无枝？志士多苦心。

整驾肃时命，杖策将远寻。

饥食猛虎窟，寒栖野雀林。

日归功未建，时往岁载阴。

崇云临岸骇，鸣条随风吟。

静言幽谷底，长啸高山岑。

急弦无懦响，亮节难为音。

人生诚未易，曷云开此衿？

眷我耿介怀，俯仰愧古今。

孤雁

8描写“唱歌”的词语有哪些

描写“唱歌”的词语有：余音绕梁、娓娓动听、袅袅余音、荡气回肠、燕语莺呼、珠圆玉润、清脆悦耳、婉转动听、低唱浅酌、宛若天籁。

1、余音绕梁[yú yīn rào liáng]：形容歌声优美，给人留下难忘的印象。

造句：这句激昂豪迈的千古绝吟，在心中回荡余音绕梁。

2、娓娓动听[wěi wěi dòng tīng]：形容善于讲话，使人喜欢听。

造句：他讲故事讲得娓娓动听，引人入胜。

3、袅袅余音[niǎo niǎo yú yīn]：袅袅：宛转悠扬。余音：不绝之音。形容音乐结束后悠扬悦耳的声音仍然绵延不绝，回响在耳边。同“余音袅袅” 。

造句：听着不断飘出的袅袅余音，戚建功安然入睡，不多时便打起了鼾声。

4、荡气回肠[dàng qì huí cháng]：荡：动摇；回：回转。形容文章、乐曲十分婉转动人。

造句：听了二胡《二泉映月》，令在场的人都荡气回肠，陷入深深的回味之中。

5、燕语莺呼[yàn yǔ yīng hū ]：莺：黄鹂。燕子的话语，黄鹂的歌声。形容春天里大好的景象。也比喻女子说话声音婉转动听。

造句：她的声音婉转悠扬，犹如燕语莺呼一般好听。

6、珠圆玉润[zhū yuán yù rùn]：润：细腻光滑。 像珠子一样圆，像玉石一样光润。比喻歌声宛转优美，或文字流畅明快。

造句：她的歌声甜美动听，珠圆玉润，富有民族特色，因而在国内有一定的知名度。

7、清脆悦耳[qīng cuì yuè ěr]：形容声音好听。

造句：叮咚叮咚，清脆悦耳的河水声是那么柔美，那是大自然的旋律，是一支动听的歌。阳光下，河面波光粼粼，像无数的小星星在闪烁，美丽极了。

8、婉转动听[wǎn zhuǎn]：形容声音宛转悠扬，十分动听。

造句：你的歌声婉转动听，让人赞不绝口，令我心潮澎湃！此音只应天上有，人生难得几回闻，再给我唱一首吧。

9、低唱浅酌[dī chàng qiǎn zhuó]：低唱：轻柔地歌唱；酌：饮酒。 听人轻柔地歌唱，并自在地慢慢饮酒。形容一种安乐自在的神态。

造句：台上的歌手低唱浅酌，娓娓的唱出她的故事。

10、宛若天籁[wǎn ruò tiān lài]：形容声音很好听如同天上灵动之音

造句：身着紫衣的少女开口问道，声音优美，宛如天籁，细腻雅致，动人心弦。

9描写唱歌的四字成语

感心动耳：感心：心受感动；动耳：悦耳形容音乐极其感动人

虎斑霞绮，林籁泉韵：绮：美丽；籁：孔穴中发出的声响；韵：悦耳和谐的声音形容自然界景色秀丽，各种声音悦耳动听

金徽玉轸：徽：系琴弦的丝线；轸：转动琴弦的轴高贵、雅致的琴徽和琴轴形容流畅悦耳的琴声也比喻超凡脱俗的雅调

林籁泉韵：风吹林木和泉石相激而产生的悦耳声音泛指天籁

袅袅余音：袅袅：宛转悠扬余音：不绝之音形容音乐结束后悠扬悦耳的声音仍然绵延不绝，回响在耳边同“余音袅袅”

10形容歌声的成语

歌莺舞燕歌声宛转如黄莺，舞姿轻盈如飞燕。

亦形容景色宜人，形势大好。歌声绕梁绕：回旋；梁：房屋的大梁。

歌声回旋于房梁之间。形容歌声优美动听。

高唱入云原形容歌声嘹亮，直上云霄，后也形容一种论调或消息社会上传说很盛。千回百折形容文艺作品或歌声、乐曲跌宕婉转。

也形容事态的发展、前进的历程弯弯曲曲，很不顺利。声动梁尘形容歌声嘹亮动人。

声振林木形容歌声或乐器声高亢宏亮。响遏行云遏：阻止；行云：飘动的云彩。

形容歌声嘹亮，高入云霄，连浮动着的云彩也被止住了。燕语莺声莺：黄鹂。

燕子的话语，黄鹂的歌声。原形容大好春光。

后多形容年轻女子说笑的声音。一串骊珠骊珠：一种珍贵的珠，传说出自骊龙颔下。

比喻歌声宛转就象成串的骊珠一样。燕语莺啼莺：黄鹂。

燕子的话语，黄鹂的歌声。形容大好春光。

余音绕梁形容歌声优美，给人留下难忘的印象。莺啼燕语莺：黄鹂。

燕子的话语，黄鹂的歌声。形容大好春光。

游响停云形容响亮的歌声，高入云霄，能使流云受阻而停下来。珠圆玉润润：细腻光滑。

象珠子一样圆，象玉石一样光润。比喻歌声宛转优美，或文字流畅明快。

遏云绕梁遏：停止。歌声优美，使游动的浮云为之停下来静听，似余音绕着屋梁，不愿散去。

凤吟鸾吹比喻极为美妙的歌声。高遏行云形容歌声高亢嘹亮。

鹤膝蜂腰①宋魏庆之《诗人玉屑·诗病·诗病有八》：“三曰蜂腰，第二字不得与第五字同声……四曰鹤膝，第五字不得与第十五字同声。”这是指诗歌声律八病的两种。

后来用“鹤膝蜂腰”泛指诗歌声律上所犯的毛病。②书法中的两种病笔。

惊起梁尘《太平御览》卷五七二引汉刘向《别录》：“汉兴以来，善歌者鲁人虞公，发声清哀，盖动梁尘。”后因以“惊起梁尘”形容歌声高妙动人。

聋者之歌聋者学人唱歌，却听不到歌声，无以自乐。形容模仿别人的行为，实际上并不了解其中真义。

妙舞清歌美妙的舞蹈，清越的歌声。清歌曼舞清亮的歌声，柔美的舞蹈。

清歌妙舞指清亮的歌声，美妙的舞蹈。绕梁之音形容歌声美妙动听，长久留在人们耳中。

参见“余音绕梁”。笙歌鼎沸形容乐声歌声热闹非常。

一字一珠形容歌声婉转圆润。也比喻文章优美，辞藻华丽。

莺声燕语莺：黄鹂。燕子的话语，黄鹂的歌声。

原形容大好春光。后多形容年轻女子说笑的声音。

玉润珠圆润：细腻光滑。象珠子一样圆，象玉石一样光润。

比喻歌声宛转优美，或文字流畅明快。

最近总有学生问我：老师，我想学某某歌曲，老师，这首歌曲该怎么唱，老师，我好喜欢这首歌曲，能教教我嘛？

所以我这几天把技巧都总结了一下，希望能对你们有所帮助！

如何把一首歌曲唱好？唱好一首歌需要怎么样的唱歌技巧和发声方法？由于每个人的艺术修养、美学观点、个性气质、歌唱习惯的不同，所采取的方法和步骤也必然存在着差别。尽管如此，这当中也还是存在着某些共性与规律性的东西。我们一起来看看吧。

如何唱好一首歌

一、选择适合自己演唱的歌曲

选择适合自己演唱的歌曲，这是唱好一首歌的前提条件。

首先，要选择自己喜欢的歌曲。喜欢它就对它有兴趣。有兴趣，就会对所选歌曲进行深入的理解和正确的把握，就可能更多地将自己的思想情感投入其中。这样，演唱起来就可能产生更多的激情，投入到演唱的艺术创造之中。

其次，要选择适合自己音高、音域等声音条件的歌曲。选择歌曲时，不要选择对自己的声音条件来说即使做了很大努力也很难唱好或根本唱不好的歌曲。否则，往往会花很大的精力去克服不大可能克服的困难，最终仍不能把歌曲演唱好。

另外，演唱歌曲的选择，最好还应考虑接受对象，要尽量适合听众的要求和愿望。歌唱的艺术效果不是单纯来自歌唱者，同时也来自歌唱者和听众之间的交流与共鸣。再好的演唱，如果脱离了听众这个基础，也不可能产生出良好的演唱效果。

二、有步骤地进行学习和练习

有步骤地进行学习与练习是把一首歌唱好的必要过程。歌曲选定之后，就进入到具体的学习与练习阶段。

格瑞恩在他著名的《歌唱中的歌曲处理》一书中，对怎样安排歌曲的学习与练习，提出了七个步骤：

(1)分清歌曲的类型，即了解它说的是什么。

(2)找出歌曲的基本节奏并加以掌握。

(3)初步把歌唱会。

(4)把歌曲背下来。

(5)在未曾对歌词的各种细节进行安排之前，先把旋律的歌唱加以润色。

(6)处理好歌词的分句。

(7)把伴奏结合进来。

韩德森和帕墨尔在他们的声乐著作里，对歌曲的学习与练习，也提出了一个方案：

(1)在开始歌唱以前，先听一听歌曲的旋律，听的时候小声读着歌词。

(2)先不带歌词把旋律背下来。

(3)决定用什么调唱这首歌对你最合适，以及曲调在音乐上应有什么变化。

(4)联系到歌词的含意，高声朗读歌词。

(5)把歌曲的分句和换气地方划出来。

(6)解决在读字方面的一切困惑之处。

(7)确定歌曲的速度。

(8)研究歌曲的力度。

(9)探索旋律的高潮和特殊的节奏问题。

(10)拟定歌曲的处理方案并进行实践。

(11)明确歌曲演唱的基本情调，以及它的各种变化与发展的层次。

(12)研究在表现这首歌曲时，如何结合自己的特点和风格。这些步骤都可以作为我们学习及演唱歌曲的借鉴。

我国戏曲演唱理论，也提出了演唱的学习与练习要经过“ 会、通、精、化 ”四个过程。“化”是流程的最后阶段，是演唱者的再创造过程。在这个过程中，歌唱者充分运用自己的声音条件，把自己的理解和自己的思想情感灌注到演唱之中，灵活自如地进行艺术创造，从而把演唱逐步推向完美的境界。

因此，我们要想把一首歌唱好，一定要在这首歌曲的学习与练习过程中，分步骤、按程序科学地进行练习，根据自己的声音条件和实际，结合上述种种分步骤的具体方法，制定出适合自己练习的具体步骤，一步一步扎实练习，循序渐进，逐步提高。这样，我们就能为演唱好这首歌曲打下坚实的基础。

三、力求做到准确与适度

准确是指音高、音势、节奏的准确把握;适度是指速度、力度以及各种表情变化的适度把握。准确与适度也是唱好一首歌的重要因素和必要前提。

作曲者把歌曲谱写完成以后，就把它交给了演唱者。演唱者原则上当然应该严格按照曲谱的音符和记号，准确无误地歌唱。准确把握作者的创造，是准确表现其作品的前提。这问题看起来似乎简单，实际上却不可低估，因为就是训练有素的专业歌唱者有时做得也并不太好。

准确的问题应该在学习一开始就给予足够的重视，这样才能养成力求准确的习惯。因此，在歌唱的学习与练习过程中，自始至终都必须高度重视“准确”二字。

除了音准之外，还有节奏准确和速度恰当的问题。有人说：节奏是音乐的生命，速度是音乐的灵魂。音乐就是运用千变万化的节奏来表现生活的。因此，如果不按照规定的节奏演唱，就不可避免地会损害到作曲者本来的意图，从而会导致对其音乐形象的歪曲表现。

当然，作为演唱者，在一定的限度之内，有处理速度、力度及其变化的自由，也就是在演唱中有自己再创造的自由。但我们不能把这种“自由”理解为“随意”，这个“自由”只能是建立在“准确”之上的自由，它必须从更好地表达作品思想情感出发，并且必须控制在一定的范围之内。

四、注意处理读字和分句

歌唱教师常常提醒学生要唱准音符，但对于读字，有的人要求就不那么严格，实质上它与音高、节奏、速度的准确是同样重要的。歌唱者既要有表现思想感情的优美歌声，也要有清晰、准确、生动的读字和表现语言的能力。

歌唱时歌词的字音每每要延续拖长，如果字音读得不够准确清楚，再经过转折起伏，听的人就更辨别不出所唱的究竟是什么内容了，达意表情也自然无从说起。

我国民族声乐传统理论对汉字的读字有一定的要求：“歌一字，有字头、字腹、字尾，以完成一字之音。 ”字头即声母也; 字腹即韵母也;字尾韵之结声也 。要唱好一个字，必须把字的头、腹、尾安排妥当，这样才能把字音唱得很清楚。

但是有的时候虽然每个字都唱清楚了，可听者仍然听得不够清楚，这问题就在于“字字相续，务须交代清楚。”也就是说，要把前一个字的字尾和下一个字的字头区分清楚，这样才能做到字正腔圆。

在唱字清楚的基础上，还应该注意分句和换气的适当性。一句话表达一个完整的意思，不能想断就断，想连就连，把它分割肢解，弄得支零破碎。在一些情况下分句和换气是一致的。有时为了补充气息，可以在句中适当的地方换气，但不能破坏话语的意义。

歌词唱得清不清楚和发声方法也有关系。有的人吐字不清，最根本的原因在于发声方法不对。语言特点对发声方法也有直接影响。因此唱不同语言的歌曲，有时需要调整发声方法，以适应语音的不同要求。

五、用心达意和传情

歌唱者把他对于一首歌曲的感受，用歌声艺术地歌唱出来，使听者能够清楚、充分地领略，一般称之为“解释”或“处理”。这首先是对作品内容全面深入的理解，然后把它通过歌声传导给听者。

对于一首歌曲的解释，从形式上说就是把节奏、速度、音准、音势、读字、句法、高低起伏、快慢松紧这一些因素，从整体出发，结合具体内容，逐字、逐句、逐段地加以处理。不过即使把这些工作都完成了，还不能说就因此可感动听众，

其中还有一个“传神”的问题。歌唱者要给予歌曲以生命的活力。人 们在听好的歌唱时，是在感受一种有个性、有创造性的音乐倾诉。 歌唱者要把从歌曲中感悟到的东西，忠实地用歌唱表现出来，因此在演唱时，他个人的情绪和歌曲的情绪必须是一致的。

他内心的东西强烈需要通过歌声来倾吐，并且知道如何来倾吐。这样才可能把歌曲的内容与个人的特点很好地结合起来。

关于技巧

体会胸腔共鸣：微微张开嘴巴，放松喉头，闭合声门（声带），像金鱼吐泡泡一样轻轻地发声，或低低的哼唱，体会胸腔的震动。

降低喉头的位置：依然保持上述胸腔共鸣时的提示动作，并喉部放松。

打牙关：所谓打牙关，就是打开上下大牙（槽牙），给口腔共鸣留出空间，用手去摸摸耳根前大牙的位置，看看是否打开了，然后发出一些元音，例如“a”，感觉感觉自己声音的变化。

提颧肌，微笑着说话：嘴角微微向上翘，同时感觉鼻翼张开了。试试看，声音是不是更清亮了。挺软腭，打一个哈欠，然后用长音说“ao”。

注意：在大声说话时，注意保持以上几种状态就会改善自己的声音。切记，一定要“放松自己”，不要矫枉过正，更不要只去注意发音的形式，而忘了说话内容。

关于气息问题

要使声音洪亮，中气十足，就要有饱满的气息。呼吸要深入、持久，要随时保持一定的呼吸压力。平时可以多做些深吸缓呼的练习，最好在练习说话的时候先站起来，容易找到呼吸状态，要坐的话，也要坐直，上身微微前倾。

运用气息的时候，千万不要“泄气”，要在上述的呼吸压力中缓缓的释放，并且要善于运用，嘴唇把气拢住，这样来保持胸腹和嘴唇的压力平衡。

关于声线问题

我们的发音，有一个不容易察觉的线路，比如打呼哨，声音很响亮，道理就在于气息畅通，声音集中，通行无阻。说话也是这样，要尽量让自己的气息贯通，让气音尽量沿着口腔内部的中纵线穿透而出，这样才能使声音集中而响亮。

唱好一首歌不容易，能够把一首歌唱得非常准确并能引起听众的共鸣更不容易。总之，演唱者只有具备扎实的艺术功底、良好的艺术修养、科学的学习方法、积极的学习态度及丰富的内心世界，才能把歌曲唱好。

今天的文章就到这里了，说一些大家都明白的话，想要做好一些事情，你自己不去努力追求，去学习，去付出，那么都是空想，没有任何价值。路漫漫其修远兮，吾将上下而求索，这句话送给所有人，与君共勉！

所以大家们在看文之后、茶饭之余、起床睡前，都不能忘记平日里的如影随形的练习，这才是老师我最想要看到的学习风气！

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　卓别林除有表演天赋外，还具有音乐和歌唱的天才。他从小就爱唱歌，爱弹琴。他对唱歌着了迷，甚至在淋浴时也唱歌，走路时也边走边唱。他5岁就登台表演，他面对台上耀眼的灯光和台下烟雾蒙蒙中的一大片人，竟毫不心慌地大声唱起当时正在流行的歌曲《杰克•琼斯》。

　他除了唱歌还自备一架大风琴，音乐家朋友来了，先让客人弹琴，自己也常选一些乐曲弹奏。

音乐是卓别林的一种精神享受，又与他的健康和长寿有着密切的关系 。

　我国古代医书指出的“天有五言，人有五脏，天有六律，人有六腑……此人之与天地相应也”的著名论断，形象地阐明了音乐可以通天地而合神化，具有“流通血脉，动荡精神，以和正心”的功效，说明音乐与健康密切相关。

　音乐（五音六律）之所以能治病，主要源于其节律和旋律，当音乐作用于人体时可同时激起物理和化学效应。

　从物理角度分析，音乐也是一种声波，能使机体各器官的振动系统产生有益的共振而实现节奏上的协调一致，对健康有利。

　从化学角度分析，当声波进入大脑时，可激发神经的兴奋灶，并通过神经体液的调节，促进那些有利于健康的酶、激素和乙酰胆碱等活性物质的分泌，从而改善人体的神经系统、内分泌系统和消化系统的功能。

　在日本，很多人用欣赏音乐的方法来调节血压，并成立了“日本生物音乐疗法研究会”。据悉，我国一些医院开展音乐疗法也取得了可喜的成果。

　我国古籍《新论•琴道》说到“玩琴以养心”。这是我国怡情养性方法的一种具体表现。很多大家都有弹琴习惯，科学泰斗爱因斯坦一生酷爱小提琴演奏，他认为世界就是由音乐和音符组成的，而人体犹如一架布满琴弦的竖琴，这些琴弦就分别代表着生理、心理、智力等方面的内容。当其中一根或几根发生“奏鸣”时，其他弦就会产生共振进入颅腔，并作用于脑电波而使人聪颖。

有的把弹琴的好处归纳为3条 。

　弹琴与气功中的练气、坐禅、内功非常相似，其功效也不亚于目前国际上流行的“放松疗法”和“自我训练”，对心理情绪和机体功能均有积极影响。

　弹琴还能使机体各器官的节奏取得协调一致。要想奏出一首动听的乐曲，就需要大脑、眼睛和神经系统的紧密配合。人们常说：“十指连心”，而手指在弹奏时的和谐动作确能使血脉畅通，使心脏和横膈膜得到按摩，从而有益于内脏和躯体功能的调整。

　弹奏各种乐器还会使平日不常用的左手获得练习机会，这对于促进小脑的发育和主司左肢活动的右脑的发展，对于平衡左右脑的作用，增强右脑的形象思维能力和辨色力均有明显好处。生活实践表明，弹琴对于手指拘挛、屈伸不利，老年卒中后遗症等都有明显疗效。

健康提示

　卓别林的一生行为告诉我们什么？

　不停地学习对人的长寿有什么帮助？

　为什么卓别林的幽默能给他“增寿”？

　卓别林有什么养生之道？

　卓别林的性格和爱好对他的身心健康有什么影响？