招财最厉害的吉祥物貔貅

　招财最厉害的吉祥物貔貅，生活中最常使用的旺财工具就是各种风水吉祥物，每种吉祥物都有其不同的特殊作用和意义。如果没有用对，就不会起到旺财的效果。招财最厉害的吉祥物貔貅

招财最厉害的吉祥物貔貅1

　 招财貔貅

　貔貅是龙的九子之一，独角无鳞，神态威武，能食四方财有嘴无肛，只进不出，故而被人们认定为是辟邪招财的吉兽，如与古钱搭配使用，招财挡煞效果更佳。但是貔貅也是凶兽，摆放时需要将头朝门外，以免对室内人造成不良影响。

　 金蟾

　三足金蟾：三腿的蛤蟆被称为“蟾”，传说它能口吐金钱，是旺财之物。古代有刘海修道，用计收服金蟾以成仙，后来民间便流传“刘海戏金蟾，步步钓金钱”的传说。释义：“吕洞宾弟子刘海功力高深，喜欢周游四海，降魔伏妖，布施造福人世。一日，他降服了长年危害百姓的金蟾妖精，在过程中金蟾受伤断其一脚，所以日后只余三脚。自此金蟾臣服于刘海门下，为求将功赎罪，金蟾使出绝活咬进金银财宝，助刘海造福世人，帮助穷人，发散钱财。人们奇之，称其为招财蟾。”

　 麒麟

　在风水学中，麒麟还有旺后代的作用，因此民间自古便有“麒麟送子”之说。麒麟可以摆在财位上，一般是头对着大门方向就可以了，麒麟具有镇宅驱邪，招财进宝，多子多孙，大利文运等吉祥之功。

　 关公摆件

　关公，面目严肃，双眼有神，手持青龙偃月刀，威风凛凛。在三国故事中，关羽过五关，斩六将，水淹七军的勇猛之将，经过佛家开光，道家符咒，关公也可以摆放家中有守财防小人的功效。

招财最厉害的吉祥物貔貅2

　 1、招财进宝吉祥物——黑曜石发财展翅貔貅

　本圣品以黑曜石为材质，专业设计一款带有翅膀的貔貅，貔貅本身是能吞万物而不泄，吸纳四方之财，也可将邪气赶走，带来欢乐及好运。意味揽八方之财，只进不出，同时可以镇宅辟邪，专为主人聚财掌权。而这款带有翅膀飞腾展翅的貔貅则代表着事业青云直上，帮助你更快的提升事业发展，提升旺气，招贵人，有逢凶化吉，财源广进之用。总之这款黑曜石发财展翅貔貅代表吉祥、财富、权力、身份，可以旺财、招财和守财是财富的意味。

　 2、招财进宝吉祥物——阿富汗白玉九龙双环香炉

　此香炉采用上等自然阿富汗白玉精工巧雕而成，玉质雪白纯净，光洁细腻，质地精良，玉质纯净。本吉祥物的香炉全身上下有九个龙头图案，设计上应用五行相生、三才相合、阴阳纯正、数理配合、材质选用精确搭配考究。这些设计理念使“风水用品”更能充分从大自然中吸纳真气，将其功效发挥得更纯正，使其所构成的气场更纯净更强大。无崇奉人士，如想敬神，可以将其摆放在精确的方位，其保平安，化煞的功能将更为明显。

　 3、招财进宝吉祥物——双如意招财貔貅

　双如意招财貔貅是主招财、旺财、辟邪保平安的，本设计是和田玉与貔貅如意的完美结合。如意代表吉祥、财富。包含着事事如意的寓意，寄托了人们对万事如意的神驰。几乎适合所有的人佩戴，时时佩戴，集灵气，得以保护。而精工雕刻貔貅，貔貅吞万物而不泄，对于财富只进不出，为你带来财运。具有本圣品可财运亨通财源滚滚来，并且牢牢守住不过流，本设计理念使吉祥物更能充分从大自然中吸纳真气，将其功效发挥得更加纯正，使其所构成的气场更加纯净而强大。

招财最厉害的吉祥物貔貅3

　 一、招财貔貅

　貔貅是龙的九子之一，独角无鳞，神态威武，能食四方财有嘴无肛，只进不出，故而被人们认定为是辟邪招财的吉兽，如与古钱搭配使用，招财挡煞效果更佳。但是貔貅也是凶兽，摆放时需要将头朝门外，以免对室内人造成不良影响。

　 二、三脚蟾

　三脚蟾象征招财、旺财、聚财、财禄满贯，传说三脚蟾本是仙人刘海收服的一只妖怪，改邪归正后，跟刘海变换金钱，布施救人。因此被人视为旺财的瑞兽。但是三脚蟾摆放方式与貔貅相反，需要头朝屋内，不可向外，否则它带来的金钱都会流向屋外。

　 三、八卦镜

　八卦由阴阳派生而来，它是《易经》中用以演绎万物、预测凶吉的符号，而镜子自古就是驱邪辟邪的吉祥物。八卦镜多悬与室外，分凸面和凹面两种，凹镜用于吸纳吉气，凸面镜用于反射煞气，一般不宜放太多，整个居室不能超过三个，也不能放与室内。

　 四、风水罗盘

　风水罗盘由天池（指南针）、天心十道和内盘构成，整个罗盘可来回转动，是风水师在堪舆风水时候用来定向测位的`。除此之外，它还有挡煞开运的作用。对于宅运不佳的家庭，可按其上南下北的方向，摆放于家宅的财位或客厅靠近墙壁的中间，便可改善风水，增加财运。

　 五、金鱼缸

　金鱼缸是常见的催财器物，风水家认为“山主贵，水主财”，因此盛水的鱼缸有催财的作用。而鱼谐音“余”，年年有余的意思。故在住宅的财位摆放金鱼缸，招财敛财的效果倍加明显。一般招财的金鱼宜选择金色黑色，数量最好是1、4、6、9等吉数。但是一定要注意，命理中忌水的人不能摆放鱼缸，否则不但不招财反而会破财引起官非。

　 六、转运水晶

　水晶又称“水精”、“水玉”等，是人们颇为喜欢的吉祥宝石，通常是无色透明，但根据水晶中所含金属元素的不同，所呈现的颜色不同，有紫色、**、粉红色等，不同颜色功能不同，白水晶能使人头脑清醒，激发活力，多摆放于办公室或者书房。紫色或者粉色，可改善人们的爱情运势，增加人们的交际能力，被视为“爱情之晶”，多摆放在卧室。而绿晶或者黄晶，有着招财的效果，多制成手链、项链随身佩戴。

　 七、五帝钱

　五帝钱是指清朝的五代皇帝（顺治、康熙、雍正、乾隆、嘉庆）时期所铸的铜币，具有开运招财、保佑平安的作用，将其放置于门槛内，可挡飞刃煞、枪煞、反弓煞、开口煞等，它也是化解五黄煞和二黑病星的最佳法器之一。将六串五帝钱和风铃一起挂在宅中五黄或者二黑位可保家宅平安，将五帝钱放置于保险箱或者抽屉内可招敛财气上门。但是五帝钱五行属金，尽量不要挂在东、东南正南五行属木火的方位。

　 八、大象

　大象善吸水，风水中的水即是财，故摆放大象亦可纳财，而大象原本也是被人们视为一种神圣的动物，被赋予平安吉庆的意思。大象性情温和，故向往和睦、团队精神的人摆放最佳，有助于事业稳当发展。因此将大象摆放在办公区，特别是老总的办公室，会促使其管理有方，团队也会和睦相处。关注免费算命占卜师aadsbk，大师免费为你算命！

　 九、葫芦

　葫芦在风水学中是常用之物，也是人们喜闻乐见的一种吉祥物，它形状奇特，自古以来就是福禄吉祥的象征，也是保宅护家的良品。葫芦的音与“福禄”相近，而它的外形圆滚有曲线，看来相当福气，加上入口小、肚量大的特色，仿佛能够广吸金银珠宝，所以挂在财位上，可纳进财富且不易外流，守财聚富功能一级棒。

唐代七夕节占卜的方式有乞巧、祭拜魁星、卖磨喝乐。

1、乞巧。

乞巧的习俗大约早在汉代就已形成，只不过是后来才和牛郎织女的故事相结合。乞巧用的针就分双眼、五孔、七孔、九孔之多。七夕晚上，手拿丝线，对着月光穿针，谁先穿过谁就“得巧”。另一种丢针卜巧的方法，是在七夕的中午，放一盆水在太阳下暴晒，过一段时间后，空中的尘土就会在水面上结成一层薄膜。这时把针丢在水里，有了薄膜的支撑，针会浮在水面上。再看看水中呈现的针影，如果成为云彩、花朵、鸟兽之形，就是得巧。反之，若呈现细如线、粗如褪的影子，就是未能得巧。

2、祭拜魁星。

俗传七月七日是魁星的生日。想求取功名的读书人特别崇敬魁星，所以一定在七夕这天祭拜，祈求保佑自己考运亨通。廿八宿中的奎星，为北斗七星的第一颗星，也叫魁星或魁首。古代士子中状元时称“大魁天下士”或“一举夺魁”，都是因为魁星主掌考运的缘故。

3、卖磨喝乐。

用来进贡宫里的磨喝乐，其可爱精致自不在话下，奢侈一点的，甚至以金银铸造而成。其实，磨喝乐应是妇女乞子时所供的吉祥之物，但从磨喝乐的生平中，我们找不出任何与七夕求子有关的事迹。尽管如此，七夕供奉磨喝乐的手中经常拿着一枝荷叶，因此在七夕时，许多小孩子也都打扮得服饰鲜丽，手持荷叶，在大街小巷游行嬉戏。

　　周易并不是唯心思想,可能是你错了吧,抛卦并没有说是怎么抛的,只要是抛就行,你就是扔也行,当然你不能把钱扔到你看不到的地方去,那样你不知道哪里是正哪里是背只要是在你面前,你怎么扔都行

　　以古钱三文，薰于炉上，致敬而祝。词曰：

　　“天何言哉，叩之即应，神之灵矣，感而遂通。今有某人某事，罔知休咎，罔释厥疑，惟神惟灵，望垂昭报，若可若否，尚明告之。”

　　祝毕掷钱，一背为单，画▅▅▅。二背为拆，画▅ ▅。三背为重，画〇。纯字为交，画×。自下而上，三掷内卦成。再祝曰：

　　“某宫三象，吉凶未判，再求外象三爻，以成一卦，以决忧疑。”

　　祝毕，复如前法再掷，合成一卦，而断吉凶，至诚至敬，无不感应。

　　这就是《增删卜易》上说的摇卦的方法，不知道你知道吗？如果你想学六爻的话，你可以买着本书看啊。这本书很好，不过是古文。你按以上方法得到卦了，你就要解卦，这才是真正的难的地方，要把那些断语背下来。很多、很难记，但如果你真的想学不管多难你都会背的，如果上面你都作到了，你就能测未来了。另外有一种方法扔卦时不要念那些话，你就在心理想你要测的事情一分钟就可以扔钱了，钱也不要在灶上熏，后面的与上面我说的是一样的了。另外钱用乾隆时期的钱最好。

　　从你的补充问题来看，问题是出在你自己身上，你还没弄懂。《黄金策》是本好书，同时也是本比较难的书，你应该先买本简单一点的书看看。你走都不回，你就要跑，你说你能跑吗？你不是与书中的教义失去了联系，而问题是你根本不知道那些教义是怎么来的，你可能是死记硬背记了一些，死记硬背来的东西是死的，所以你不知道活学活用，才导致你出现你说的情况。刚学的是会出现不懂的情况，但书上绝对会有（像《黄金策》这样的书就更不要说了）。你现在要做的是把基础知识学通，当你能融会贯通的时候你就不会出现与教义不通的情况。

推荐:六十四卦金钱课

网上找一下有很多的,把它复制下来以便随时查照,下面是部份内容:(中国周易研究会 » 『中国周易研究』 » 六十四卦金钱课 唐志杰 发表)

六十四卦金钱课

一、 乾为天卦：OOOOOO

卦辞：困龙得水好运交，不由喜气上眉梢。一切谋望皆如意，向后时运渐渐高。

推断：词讼和吉，病人痊愈，功名有成，求名大吉。

二、 天风（女后）卦：OOOOO×

卦辞：他乡遇友喜气欢，须知运气福重添。自今交了顺当运，向后保管不相干。

推断：功名有成，家宅平安，失物得见，占病无妨。

三、 天山遁卦：OOOO××

卦辞：浓云遮日不光明，劝君切莫远出行。婚姻求财皆不吉，须防口舌到门庭。

推断：占病不安，讼事见官，功名不成，事不遂心。

四、 天地否卦：OOO×××

卦辞：虎落陷坑不堪言，前进容易退后难。谋望不遂自己便，疾病口舌有牵连。

推断：占财可成，贵人远行，出行不宜，事事晚成。

起卦方法:手摇钱币法,先以双手虚握一枚钱币,(掌心留空,让钱币有翻转的空间,钱币用古钱币为佳,若无,用现在的一元硬币也行)置于额头前约10厘米之处,然后双手前后摇动,令钱币于手翻转(同时默念求测之事)约10秒钟,最后双手自然松开使钱落于前面的桌上或台上,(地上也可),记下钱币是正面朝上还是背面朝上,正面记O,背面记X, 如此反复六次则得到一个卦,然后查找相应的卦看推断,例如顺序摇出:正正正正反反,记为O O O O X X 就是:

三、 天山遁卦：OOOO××

卦辞：浓云遮日不光明，劝君切莫远出行。婚姻求财皆不吉，须防口舌到门庭。 推断：占病不安，讼事见官，功名不成，事不遂心。

用摇钱起卦容易被人误解为迷信,所以可改用纸牌起卦:

54张牌中除去4张K只用50张,双手拿牌,(最好闭目)默念求测之事约10秒钟,然后随意抽出一张纸牌,是大王,红心,方块的为阳,记作O, 黑桃,梅花,小王为阴记作X,最后将那张牌重新放在一起,洗牌再抽下一张如此反复六次组成一个卦再进行查对

这种占卜是比较简单的,只要你集中精神,提高意念力,就会很灵验正所谓心诚则灵注意:同一个问题只能算一卦,一天之内最多只能算三卦因为算多了精神难以集中,准确性会降低(灵力很强的大师不受此限)

占卜并不是迷信,其原理是潜意识信息转为显信息的过程(我QQ1005509776的空间有相关论述)

起卦方法：①手摇钱币法。以双手虚握一枚钱币，掌心留空，让钱币有翻转腾挪的空间。钱币用古钱币最佳。一时不凑手，也可用现在的一元或五角硬币代替。随着双手摇动，钱币当于虚掌之内翻转，默念求测之事，约10秒钟，双手自然松开使钱落于前面的桌面之上或案台上，当然地上也可。记下钱币是正面朝上还是背面朝上，正面记〇,背面记×,如此反复六次则得到一个卦，然后查找相应的卦看推断，例如顺序摇出：正正正正反反，记为〇〇〇〇××，就是：

　　三、天山遁卦：〇〇〇〇××

　　卦辞：浓云遮日不光明，劝君切莫远出行。婚姻求财皆不吉，须防口舌到门庭。推断：占病不安，讼事见官，功名不成，事不遂心。

　　②可改用纸牌起卦:54张牌中除去4张K只用50张，双手拿牌，默念求测之事约10秒钟，然后随意抽出一张纸牌，是大王、红心、方块的为阳，记作〇,黑桃、梅花、小王为阴，记作×，最后将那张牌重新放在一起，洗牌再抽下一张。如此反复六次组成一个卦再进行查对。

　　按照朋友说，这种占卜是比较简单的，只要集中精神，积聚意念，就会很灵验。所谓心诚则灵。注意：同一个问题只能算一卦，一天之内最多只能算三卦。多了精神难以集中，准确性会降低。

　　内容：

　　六十四卦金钱课

　　一、乾为天卦：〇〇〇〇〇〇

　　卦辞：困龙得水好运交，不由喜气上眉梢。一切谋望皆如意，向后时运渐渐高。

　　推断：词讼和吉，病人痊愈，功名有成，求名大吉。

　　二、天风（女后）卦：〇〇〇〇〇×

　　卦辞：他乡遇友喜气欢，须知运气福重添。自今交了顺当运，向后保管不相干。

　　推断：功名有成，家宅平安，失物得见，占病无妨。

　　三、天山走遁卦：〇〇〇〇××

　　卦辞：浓云遮日不光明，劝君切莫远出行。婚姻求财皆不吉，须防口舌到门庭。

　　推断：占病不安，讼事见官，功名不成，事不遂心。

　　四、天地否卦：〇〇〇×××

　　卦辞：虎落陷坑不堪言，前进容易退后难。谋望不遂自己便，疾病口舌有牵连。

　　推断：占财可成，贵人远行，出行不宜，事事晚成。

　　五、风地观卦：〇〇××××

　　卦辞：鹊遇天晚宿林中，不知林内先有鹳。虽然同处心生恶，卦外逢之事非轻。

　　推断：先难后易，谋事不易，交过节令，忧愁变喜。

　　六、山地剥卦：〇×××××

　　卦辞：花遇甘露旱逢河，生意买卖利息多。婚姻自有人来助，出门永不受折磨。

　　推断：占讼得利，占病即愈，占信见得，谋事得意。

　　七、火地晋卦：〇×〇×××

　　卦辞：锄地锄去苗里草，谁想财帛将人找，谋望求财皆如意，这个运气也算好。

　　推断：进退两难，不敢强辩，拨云见日，该你出现。

　　八、火天大有卦：〇×〇〇〇〇

　　卦辞：砍树摸雀做事牢，是非口舌自然消。婚姻合伙不费力，若问走失未脱逃。

　　推断：恍惚不做，拿稳下手，若求名利，到处自有。

　　九、兑为泽卦：×〇〇×〇〇

　　卦辞：这个卦象真有趣，觉着做事不费力。休要错过这机会，事事就觉遂心意。

　　推断：口舌消散，疾病痊愈，求财到手，谋事遂心。

　　十、泽水困卦：×〇〇×〇×

　　卦辞：时运不来有人欺，千方百计费商议。明明与你说好话，撮上杆去抽了梯。

　　推断：当交君子，莫听小人，凡事谨慎，永不受穷。

　　十一、泽地萃卦：×〇〇×××

　　卦辞：鲤鱼化龙喜气来，口舌疾病永无灾。愁疑从此都消散，祸门闭来福门开。

　　推断：鲤鱼化龙，喜气重重，求财到手，做事有功。

　　十二、泽山咸卦：×〇〇〇××

　　卦辞：脚踏棒槌转悠悠，时运不来莫强求。幸喜今日时运转，自有好事在后头。

　　推断：谋望有成，出门可行，走失来信，疾病安宁。

　　十三、水山蹇卦：×〇×〇××

　　卦辞：大雨倾地雪满天，路上行人苦又难，拖泥带水费尽力，事不遂心且耐烦。

　　推断：行人未至，投向无门，好事难成，求名不准。

　　十四、地山谦卦：×××〇××

　　卦辞：天赐贫人一封金，不用争来二人分。彼此分得金到手，一切谋望皆遂心。

　　推断：婚姻遂意，出外得地，交易合伙，无不吉利。

　　十五、雷山小过卦：××〇〇××

　　卦辞：行人路过独木桥，心内惶恐眼里跳。爽利保保过得去，慢行一步不安牢。

　　推断：求财到手，官事平常，目下不吉，交节自强。

　　十六、雷泽归妹卦：××〇×〇〇

　　卦辞：求鱼须当向水中，树上求之不顺情。受尽爬揭难遂意，劳而无功事不成。

　　推断：月令不好，做事颠倒，打算到手，遂心的少。

　　十七、离为火卦：〇×〇〇×〇

　　卦辞：占此卦者遇天宫，富禄必然降人间。一切谋望皆吉庆，愁闲消散主平安。

　　推断：月令皆善，诸事方便，出门见喜，灾消病散。

　　十八、火山旅卦：〇×〇〇××

　　卦辞：飞鸟树上筑高巢，小人使计用火烧。如占此卦大不利，一切谋望枉徒劳。

　　推断：求财费力，行人未还，走失无信，找事也难。

　　十九、火风鼎卦：〇×〇〇〇×

　　卦辞：若占此卦喜自然，求名求利两周全。婚姻合伙皆如意，生意兴隆乐自然。

　　推断：出门有益，交易可成，官事无妨，诸事安宁。

　　二十、水火未济卦：〇×〇×〇×

　　卦辞：太岁入运事多愁，婚姻财帛莫强求。交易出门走见吉，走失行人不露头。

　　推断：官讼不吉，口舌有灾，目下忍耐，过月无妨。

　　二十一、山水蒙卦：〇×××〇×

　　卦辞：卦中气象犯小耗，谋望求财枉徒劳。婚姻合伙有人破，交易出行犯唠叨。

　　推断：为人仔细，挣钱费力，有心学好，小鬼偷去。

　　二十二、风水涣卦：〇〇××〇×

　　卦辞：隔河望见一锭金，欲取河宽水又深。指望钱财难到手，日夜思想妄费心。

　　推断：婚姻不济，合伙无利，交易出行，总不如意。

　　二十三、天水讼卦:〇〇〇×〇×

　　卦辞：二人争路未肯降，占着此卦费主张。交易出行有阻隔，生意合伙有平常。

　　推断：月令不济，光生闲气，好事难成，求财费力。

　　二十四、天火同人卦：〇〇〇〇×〇

　　卦辞：仙人指路过路通，劝君任意走西东。交易求财不费力，生意合伙也相通。

　　推断：婚姻有成，行人归来，走失可见，做事无差。

　　二十五、震为雷卦：××〇××〇

　　卦辞：占者逢之撞金钟，时来运转响一声。谋事求财不费力，交易合伙大亨通。

　　推断：求名遂意，做事遂心，走失行人，自然有音。

　　二十六、雷地豫卦：××0×××

　　卦辞：青龙得意喜气生，谋望求财事有成。婚姻出行无阻隔，是非口舌的安宁。

　　推断：交易即成，行人即归，头绪有准，合伙有利。

　　二十七、雷水解卦：××〇×〇×

　　卦辞：五关脱难运抬头，劝君须当把财求。交易出行有人助，疾病口舌不用愁。

　　推断：疾病大好，行人来早，谋望成全，诸般凑巧。

　　二十八、雷风恒卦：××〇〇〇×

　　卦辞：鱼来撞网乐自然，卦占行人不久还。交易婚姻两成就，谋望求财不费难。

　　推断：出行凑巧，有病就好，虽有口舌，自然消了。

　　二十九、地风升卦：×××〇〇×

　　卦辞：指日离升气象新，走失行人有音信。功名出行遂心好，疾病口舌皆除根。

　　推断：求财到手，谋事可成，寻人得见，家宅安宁。

　　三十、水风井卦：×〇×〇〇×

　　卦辞:枯井破了已多年，一朝涌泉出水新。资生济渴人称羡，时来运转乐自然。

　　推断：精神渐爽，富禄日增，出入皆吉，百事亨通。

　　三十一、泽风大过卦：×〇〇〇〇×

　　卦辞：夜梦金银醒来空，求名求利大不通。婚姻难成交易散，走失行人不见踪。

　　推断：月令不和，好事难谋，凡事忍耐，休要琢磨。

　　三十二、泽雷随卦：×〇〇××〇

　　卦辞：推车靠堰道路干，谋望求财不费难。婚姻出行无阻隔，疾病口舌保平安。

　　推断：苦极生荣，喜气盈盈，一切做事，大运亨通。

　　三十三、为风卦：〇〇×〇〇×

　　卦辞：泛舟得水离沙滩，出外行人早回家。是非口舌皆无碍，婚姻合伙更不差。

　　推断：功名称意，求财得利，交易可成，疾病痊愈。

　　三十四、风天小畜卦：〇〇×〇〇〇

　　卦辞：浓云密排下雨难，盼望行人不见还。交易出行空费力，婚姻求谋是枉然。

　　推断：月令中平，忍耐从容，疾病口舌，交节安宁。

　　三十五：风火家人卦：〇〇×〇×〇

　　卦辞：镜里观花休认真，谋望求财不遂心。交易慢成婚姻散，走失行人无音信。

　　推断：找人不遇，疾病未愈，求名不准，官事不宜。

　　三十六、风雷益卦：〇〇×××〇

　　卦辞：时来运转喜气发，多年枯木又开花。枝叶重生多茂盛，几人见了几人夸。

　　推断：交易有成，见官有理，走失得见，出门见喜。

　　三十七、风雷无妄卦：〇〇〇××〇

　　卦辞：鸟如笼中难出头，占着此卦不自由。谋望求财不定准，疾病忧犯口舌愁。

　　推断：出门不遇，求财不利，婚姻走失，疾病不宜。

　　三十八、火雷噬磕卦：〇×〇××〇

　　卦辞：运拙如同身受饥，幸得送饭又遇食。适口充肠心欢喜，忧愁从此渐消移。

　　推断：见官有理，出门见喜，婚姻成全，事事如意。

　　三十九、山雷颐卦：〇××××〇

　　卦辞：文王访贤在渭滨，谋望求财事遂心。交易出行方如意，疾病口舌可离身。

　　推断：渭水访贤，大吉大利，占着此卦，好了运气。

　　四十、山风蛊卦〇××〇〇×

　　卦辞：卦中象如推磨，顺当为福反为祸。心中有数事改变，凡事尽从忙里错。

　　推断：出行无益，行人未回，走失难见，诸事莫为。

　　四十一、坎为水卦：×〇××〇×

　　卦辞：一路明月照水中，只见影儿不见踪。愚人当财下去取，摸来摸去一场空。

　　推断：求名不遂，疾病未愈，婚姻未成，合伙不利。

　　四十二、水泽节卦：×〇××〇〇

　　卦辞：时来运转喜气生，登台封神姜太公。到此诸神皆退位，纵然有祸不成凶。

　　推断：月令高强，声名大杨，走失有信，官事不妨。

　　四十三、水雷屯卦：×〇×××〇

　　卦辞：风刮乱丝不见头，颠三倒四犯忧愁。慢行缓来头有绪，急促反惹不自由。

　　推断：疾病未好，婚姻不巧，口舌琐碎，做事颠倒。

　　四十四、水火既济卦：×〇×〇×〇

　　卦辞：金榜之上提姓名，不负当年苦用功。人逢此卦多吉庆，一切谋望大亨通。

　　推断：月令吉善，找人寻见，走失能找，口舌消散。

　　四十五、泽火革卦：×〇〇〇×〇

　　卦辞：苗逢旱天渐渐衰，幸得天恩降雨来。忧去喜来能变化，求谋诸事遂心怀。

　　推断：出行大吉，走失能找，行人来信，百般凑巧。

　　四十六、雷火风卦××〇〇×〇

　　卦辞：古镜昏暗好几年，一朝磨明似月圆。君子谋事占此卦，时来运转乐自然。

　　推断：出行有益，交易得利，疾病见好，求名遂意。

　　四十七、地火明夷卦：×××〇×〇

　　卦辞：时乖运拙走不着，急忙过河拆了桥。恩人无义反为怨，凡事无功枉受劳。

　　推断：行人未至，头绪不清，口舌紧避，凡事小心。

　　四十八、地水师卦：××××〇×

　　卦辞：将帅领旨去出征，骑着烈马拉硬弓。百步穿杨去的准，箭射金钱喜气生。

　　推断：疾病大好，走失能找，行人有信，白事凑巧。

　　四十九、艮为山卦：〇××〇××

　　卦辞：财帛常打心中走，可惜眼前难到手。不如一时且忍耐，遇着闲事休开口。

　　推断：好事难成，走失难寻，凡事谨慎，交节安宁。

　　五十、山火贲卦：〇××〇×〇

　　卦辞：时来运转锐气周，窈窕淑女君子求。钟古乐之大吉庆，占着此卦喜临头。

　　推断：出门吉祥，诸事顺当，失物见得，月令高强。

　　五十一、山天大畜卦：〇××〇〇〇

　　卦辞：忧愁常锁两眉间，千头万绪挂心间。从今以后打开阵，任意而行不相干。

　　推断：交节行人，出门大吉，好运有信，白事和顺。

　　五十二、山泽损卦：〇×××〇〇

　　卦辞：时运不至费心多，比作推车受折磨。山路崎岖掉了耳，左插右安安不着。

　　推断：时运不遂，不可胡为，交节换月，自然夺魁。

　　五十三、火泽睽卦：〇×〇×〇〇

　　卦辞：路上行人色匆匆，过河无桥遇薄冰。小心谨慎过得去，一步错了落水中。

　　推断：薄冰甚险，行人难禁，若占此卦，凡事小心。

　　五十四、天泽履卦：〇〇〇×〇〇

　　卦辞：俊鸟幸得出笼中，脱离灾难显威风。一朝得志凌云去，东南西北任意行。

　　推断：合伙如意，迁移如心，买卖兴旺，求财十分。

　　五十五、风泽中孚卦：〇〇××〇〇

　　卦辞：此卦占之运气歹，如同太公做买卖。贩猪羊快贩牛迟，猪羊齐贩断了宰。

　　推断：占名不利，占利不全，疾病不愈，做事更难。

　　五十六、风山渐卦：〇〇×〇××

　　卦辞：凤凰落在西岐山，长鸣几声出圣贤。天降文王开基业，富贵荣华八百年。

　　推断：出门有益，求财必准，疾病皆除，诸事平稳。

　　五十七、坤为地卦：××××××

　　卦辞：饿虎得食喜气欢，求名应事主高迁。出门吉利行人到，是非口舌不相干。

　　推断：找人得见，走失有信，疾病见好，凡事皆顺。

　　五十八、地雷复卦：×××××〇

　　卦辞：若占此卦不相和，忧疑愁闲无定夺。恩人无义反成怨，是非平地起风波。

　　推断：寻人不见，心事不定，交节换月，自然安宁。

　　五十九、地泽临卦：××××〇〇

　　卦辞：发政施仁志量高，出外求财任逍遥。交易婚姻大有意，走失行人有信耗。

　　推断：口舌消散，疾病即痊，求名称意，家宅平安。

　　六十、地天泰卦：×××〇〇〇

　　卦辞：喜报三元运气强，谋望求财大吉祥。交易出行多得意，是非口舌总无妨。

　　推断：婚姻有成，行人即至，失物可寻，诸般凑巧。

　　六十一、雷天大壮卦：××〇〇〇〇

　　卦辞：卦占工师得大木，眼前该着走上路。时来运转多顺当，有事自管放心做。

　　推断：出门吉利，口舌远避，疾病皆除，行人即至。

　　六十二、泽天夬卦×〇〇〇〇〇

　　卦辞：游蜂脱网喜无边，添财进口福禄连。外则通达内则顺，富贵荣华胜以前。

　　推断：词讼了结，疾病除根，求财到手，任意遂心。

　　六十三、水天雷卦：×〇×〇〇〇

　　卦辞：明珠土埋日久深，无光无毫到如今。忽然大风吹去土，自然显露又重新。

　　推断：谋望有成，婚姻最合，求财如意，也喜动挪。

　　六十四、水地比卦：×〇××××

　　卦辞：顺风行船撒起棚，上天又助一篷风。不用费力逍遥去，任意而行大亨通。

　　推断：走失可寻，见官有理，婚姻求名，保管恭喜。

　　这是清代花钱的一种叫八卦钱

　　花钱，古代称厌胜钱或压胜钱，今又称玩钱、吉祥钱、民俗钱，其材质以金属为主。关于花钱的定义历来争论不休，我们认为花钱有狭义和广义之分：狭义的花钱是指具有佩带、赏玩之功用及具有吉祥含义的所有非流通性质的钱状物。这类花钱被认为是正统花钱。广义的花钱是指所有非流通性质的钱状物以及无钱形但却具有佩带赏玩功用的异形物。如属游戏品的马钱、棋钱以及古人臆造的“古钱”等，因其具有钱形都可归花钱之属；又如挂牌虽已无钱形但其具有佩带、赏玩之功用及具有吉祥含义因此也归入花钱。

　　花钱与其他古代艺术品相比历史较短，目前公认的花钱鼻祖出现在汉代，如宜子半两、太常半两，其穿口皆作菱形穿，应是汉人佩带的花钱，菱穿无外乎两种目的：一是美观，二是佩带时始终保持钱体字文端正。王莽至东汉时期钱文类花钱的种类很多，但数量却很少，典型的有五铢、大泉五十面背有吉语或规矩纹星象纹等。汉代还出现了一种挂钱（有说为扣饰），钱上有一大圆环，钱下有一小方环，面文多为“日入千金、长毋相忘”和“除凶去央、辟兵莫当”。据资料记载在上海福泉山西汉墓及内蒙古汉墓中均有此类钱出土。挂钱的出现也说明了花钱最原始最基本的功用就是佩带。还有一种“印钱”，下面是印，印上连一花钱，此物旧钱谱作为厌胜品有载，我们认为不应将其归入花钱，因其主要功能是印，上面的“花钱”不过是印钮罢了！

　　汉以后至六朝期间的花钱种类及数量都非常稀少，可能是因这段时间战乱频繁，再者民间尚不流行佩带花钱的习俗。三国时期的蜀国铸造了一种太平百钱背水波星纹钱，近年有研究者将其列入花钱，虽然其背有图案，但它的性质是流通货币，因此它和花钱有本质区别。还有一种太清丰乐（又读天清丰乐）钱，也有研究者定其为吉语花钱，但近年江苏一次性出土此钱几千枚，若是花钱不会有这么大的出土量，因此其性质还应是流通货币。北魏永安以后出现了大小两种永安五男背四灵钱，背图灵气足，有六朝风范，面文当自永安五铢而来，实为民间乞求多子的吉语。此类钱存世量不算很稀少，但多系后翻品，宋代流行“五男二女”的吉语，可能也翻铸了此类钱。

　　唐代的花钱多为钱文类，如开元通宝金银钱，1970年西安何家村颁王府遗址窖藏出土金钱30枚，银钱421枚（同出的还有枚永安五男四灵钱），这些金银钱可能是宫廷赏赐钱，据《资治通鉴》载杨贵妃收安禄山为干儿子，并赐“洗儿金银钱”，这些“洗儿钱”也许就是开元通宝金银钱之类。其它唐代钱文花钱有“得一元宝背四云”及“顺天元宝四星花边”等。《泉志》载唐荆山公主出嫁时有面文为“长命守富贵”的撒帐钱，今所见皆后人摹旧谱而铸。所谓“撒帐钱”是古代婚庆中所用的一种吉祥花钱，《东京梦华录》中载：旧时婚礼，夫妻交拜完毕，并坐床沿，妇以金钱彩果撒掷，为“撒帐”。撒掷的金钱即为“撒帐钱”。

　　五代乱世时期也很少有花钱，以前被古人非常看重的南唐铸“大唐镇库”钱我们认为极有可能是后人的臆造品，因清以前并未闻有“镇库”一说，即使有镇库钱那么镇库也是件极严肃、神圣的事，所用字体应端庄稳重才对，怎会如此钱文字拙劣怪异？若为臆造品就容易理解了，作伪者为满足收藏者猎奇求珍心理自然会追求奇特怪异的风格。

　　宋代随着道教盛行及文化艺术的空前发展，花钱也兴盛起来，其中绝大多数都是道教题材，出现了星官生肖钱、受生钱、符咒钱等。

　　星官钱的来历很复杂，所谓“星官”就是道教将星宿神化的称谓，我国古代以天干地支纪年，共分六十甲子，某人出生在六十甲子的那年即是某人的“本命年”，又称“本命元辰”。道教后来将六十甲子星宿化、神化，这样就出现了本命元神或本命星官。可能因六十个元神或星官太麻烦，所以后来干脆就根据十二生肖简化成十二个元神或星官了，各元神、星官当然要分管各生肖了。另道教中有东西南北中五斗星君之说，这五位星君也可称“星官”，其中北斗星君有七星，分管十二属相，这“七星”也可称星官。花钱中的星官究竟指谁还真不易确定。从星官类花钱实物来看主要分两类：一类是单枚面星官背十二生肖，这种花钱一般无“本命星官”字样，但确是星官钱无疑。另一类是十二枚一套，星官各配十二属相，钱上一般有“本命星官”或“本命元神”等字样。

　　受生钱又称寿生钱，道教宣扬人出生（受生）时曾向冥司借贷禄库受生钱，出世以后要设道场归还。冥司禄库共有12库，分别有12姓曹官分管。宋代的受生钱12枚一套，一面是文字记录欠钱多少贯分数第几库，另一面是人物（应是分管各库的曹官），其用途应和本命星官钱相似，都是求其保佑。

　　符咒钱是指铸有道教符文和咒语的花钱，符咒是道教创造的一种自称能驱鬼避邪的文字符号、咒语，因具有这种神通，所以符咒类花钱在宋代很有市场，这一时期常见的符咒钱是玄武背太上咒曰天圆地方六律九章……，这种咒语应是玄武专用的，在后代花钱中都是玄武配此种咒语。

　　宋代花钱中最流行的道教人物除星官外就是“玄武”和“二郎”了，“玄武”源自于原始星辰崇拜，系二十八星宿中北方七宿，为龟蛇一体状，在宋代被人格化，成为北方大神，宋太祖时就有“玄武”为天宫大将的传说。宋真宗时为避“圣祖”赵玄朗讳而将“玄武”改称“真武”。并封其为“真武灵应真君”。“二郎”的来历很复杂，目前有“李冰二子”、“赵昱”、“杨戬”等多种说法。可能当时的老百姓也说不清究竟是谁，道教的“造神”实在是很乱。在宋代“二郎”和“玄武”一样香火很盛，花钱中的“二郎”和“玄武”也经常出现在一起。

　　除道教题材外宋代还流行五男二女及婴戏图等多子题材的花钱。南宋时期还出现了一些精致的吉语钱。此外宋代还铸造了一些仿古钱花钱，如“五行大布背龟蛇剑”、“常平五铢背七星”、“周元通宝背高浮雕龙凤”等，经常有宋墓及宋窖藏的出土报告。

　　约在北宋后期出现了很多游戏品，包括马钱、棋钱、选仙钱。

　　马钱，又称打马格钱，是宋元时期流行的打马格游戏的游戏子。李清照在《打马图经》中介绍了“依经马”的玩法，游戏有点象飞行棋，有棋盘(打马图)和棋子(马钱)。大家轮流掷骰走棋子。所不同的是打马以赌博为目的，有贴子作筹码，另打马的规则比飞行棋要复杂的多。虽然打马格的游戏在明后期就已失传，但作为游戏子的马钱却保留了下来，成为花钱中极具特色的一个种类。它所含的马图千姿百态，或趾高气扬、或安详温顺，或伏或立或奔或飞，具有较高的艺术欣赏价值。它还铸有古代名马名和名将名，可被看作为古代名马和名将的“纪念章”。

　　选仙钱也属古代博戏品，从形制上可分为圆形和方形两种，圆形又分有穿无穿两种，无穿者居多。从内容上看有诗仙、棋仙、琴仙、壶中仙、拔宅仙、王母、曼倩、双成等人物，背皆配五言绝句，文雅可爱。

　　棋钱即象棋子，分为双面字和面字一面图两种。据考象棋定型于宋代，宋代的棋钱和今天的象棋子略有不同，没有兵、仕、相和帅，下棋时可能是一方执字面，一方执图面；若两面全字的棋钱可能以涂朱砂等方式从颜色上区分。

　　宋代还出现了镂空钱、秘系戏、打制冥钱。

　　镂空钱钱体透雕，玲珑雅致，宋代镂空钱的图案多为花卉、追尾双凤、对龙（龙头下尾上相对）等。

　　秘戏钱是指有男女交合图案的花钱，宋代的秘戏花钱一般为小型，数量、种类非常少。

　　冥钱是指专为殉葬而制的代替流通货币的陪葬品。南宋时期四川的安丙墓一次性出土打制冥钱百余枚，多为金银薄片单面打制，面文有天下太平、长命富贵等吉语。冥钱从定义来看属于花钱范畴，但因其性质为人们所忌讳，通常只把它看作花钱的边缘品类。

　　辽代流行千秋万岁、皇帝万岁等吉语钱以及九子母题材的花钱，因辽花钱多厚重拙朴，别具异族风韵，所以深受花钱爱好者喜爱。

　　金代花钱多流行阔缘、决穿，多为星官、玄武等道教题材，典型的有大型着盔甲玄武背虎符及中型的坐椅星官。铸造工艺较精。金代流行一种较厚重、立体感极佳的追尾 钱，有大小、方穿圆穿多种，其中以大型方孔者为最佳。此种镂空有说为辽铸，但所见辽花钱无如此精细的风格，且此式追尾龙在金镜中常见，辽镜似未有此版式，因此我们认为此类钱还系金铸。

　　元代流行较张天师花钱，张天师本为东汉创“五斗米道”的张道陵，魏晋时道徒尊称其为天师，成为道教正宗，天师名号也由后人世代承袭。宋代官方不称“天师”而称“先生”，元代官方颁称“天师”。虽然如此，“天师”的称呼在民间可能早已存在，最早的张天师花钱可能在南宋、金代就已出现。有书载边刻花押的张天师金代镜，图案完全与花钱相同，但图案精度却和常见后翻版天师花钱差不多，因此可证至少金代就已有此式花钱。

　　元代出现了很多寺观钱（又称供养钱），种类有年号、寺观名称及诸佛菩萨名号等，多为寺观所铸分发给香客的，或是作为香客礼佛的供品。

　　元代的镂空钱也不少，最常见的一种是风格粗犷生动的 追尾戏珠钱。另外元代还翻仿了很多前代的镂空钱。

　　有一种篆书金玉满堂背 花钱，地章有精美的回纹，从工艺上看至少应为范铸。传统观点认为系唐铸，我们认为应是元后期至明前期所铸，因其龙纹及地章的回纹是一种仿战国铜器的风格，此钱追求的是复古的风气，而唐代具有独特的审美观，其艺术品具有独特的时代特色，一般不会流行复古风气，从唐代的铜镜及其他铜器来看没有追求仿古风格的。而而元明时期铜器的铸造工艺及艺术水平较唐前有所下降，仿古也是情理之中的事。元后期的铜镜中就有类此钱的 ，另看此类钱的形制及字图的绵软风格也是不到唐的。此外还有几种花钱的风格及铸工均与此类钱相似，如大型阔缘长命富贵背犀牛望月钱，地章布满回纹；还有大型长命富贵背星官，边缘及地章均有精美的花纹，应都是同炉所出，时间跨度也不会很长。这些钱还有个特征就是早期品上下都有孔，这个特征也在一定程度上证实了同炉同期的观点。

　　在明代云南、贵州地区出现了很多具有少数民族风格的花钱。贵州地区流行一种 双鱼（应取鱼化龙之意）或龙凤双鱼背十二生肖，风格粗朴生动，文字多简化变形，多有珠圈作装饰。明代云南地区流行镂空花钱，多为楼阁、双孔雀、双狮等题材，据闻在云南大理地区出土了一些大型未使用的楼阁镂空钱，直径67-68MM，红铜质，精美异常，应是此类钱的早期品，同出的还有太定、水官等钱，此次出土情况为楼阁钱的断代提供了有力证据。

　　明代中前期可能继续翻铸一些前代的星官、天师等道教花钱，明中以后星官题材就被淘汰了，极少有黄铜质的星官题材花钱。关于明中后期的花钱界定目前还是个难题，仅有少数几种黄铜花钱可定为明代，如“福禄桢祥背五子登科”吉语花钱及厚型“连生贵子背荷花”吉语配图案花钱等，也许是有些品种被误划为清代，也许本来明代就不流行花钱，这些问题尚待进一步研究。

　　花钱在清代进入了鼎盛时期，存世数量及种类远远超过历代花钱，清花钱中官炉花钱占绝对主体地位，尤以云、贵、川官炉花钱为甚。

　　清代花钱的种类较前代更加丰富多样，主要包括：开炉钱、镇库钱、宫钱及针对民间发行的花钱，其中宫钱又包括挂灯钱、袱坠钱、宫殿上梁钱、宫内赏玩钱等，针对民间发行的花钱种类更丰富，主要包括钱文钱、吉语钱、吉语图案钱、吉祥图案钱、谜语钱、星相钱、咒语钱、生肖钱、八卦钱、上梁钱、马钱等等。

　　镇库钱是官炉钱局为镇邪驱恶、保佑钱局而特铸的花钱。一般形制厚大，面文可以是钱文，也可以是吉语或图案，存世罕见。典型的有大型“宝源局造背镇库”及特大型江苏炉“咸丰重宝背满文宝苏”。

　　开炉钱是指钱局在成立之初、或重新开铸之时、或新年伊始铸造的迎祥纳吉、驱邪迎瑞的纪念花钱。其形制大小不一，典型的有宝陕局“太平重宝背宝陕钱局”、宝苏局“乾隆通宝背上三连星下月”、宝云局大型“嘉庆通宝背麟凤”等，此外某些大型少见的吉语、图案花钱可能都是开炉钱，如云炉直径105MM的生肖背龙凤等其性质都需进一步考证。

　　挂灯钱是宫中用作灯坠的花钱。鲍康《大钱图录》中云：“钱局岁十二月例精铸制钱若干缗呈进谓之挂灯钱。”传世有多种精美的天下太平钱，上下钻有孔，还见有刻花咸丰当百，侧缘也钻有孔，可能都是用做灯坠的，并非一定是“精铸制钱”才可作挂灯钱。

　　袱坠钱是奉先殿中祭祀牌或祭祀品下所垫的袱布四角系的花钱，其作用是下坠固定。袱坠钱的面文同正用品，背文为天下太平。新皇帝即位后此钱也随着更换。

　　宫内赏玩钱系指官局为宫内赏玩之需特别铸造的精美厚重的花钱。这类钱堪称清花钱中的“贵族”，价格很高，存世数量也稀少，典型的有大型“嘉庆通宝背天下太平”、篆书“福寿康宁”及“万寿无疆背大雅”等。

　　钱文花钱指以正用品钱文加以文字或图案的花钱，如“乾隆重宝背宝泉龙凤”、“光绪通宝背天下太平”等，这类钱中有的也是开炉钱或宫中作用的挂灯钱、袱坠钱等。

　　吉语钱是制带有吉祥词语的花钱。清吉语钱中的吉语有的取自古籍深奥难解，有的引自民间俗语亲切悦耳，有的取自诗文清新雅致，其中以八字吉语如“一本万利顺风大吉”等较为盛行。

　　吉语图案钱是指吉祥词语与吉祥图案相搭配的花钱。如“面一本万利背顺风帆船图”等。清代吉语图案钱数量非常多。

　　吉祥图案钱是指仅有吉祥图案而无文字的花钱。这种花钱数量不多。

　　谜语钱是清代花钱中特有的品类，多出自云南、贵州地区。有谜语钱“富贵双全背一母所生六个人、两个旗下六个民、方圆不敷一寸地、走遍天下不让人。”该谜底是清代流通钱，清钱一般是四个汉字两个满文，共六个字，以人寓字，因此说一母所生六个人；清代民间俗称满人为“在旗”、汉人为“在民”，满文寓“旗”、汉文寓“民”，因此说两个旗下六个民，一个小钱面积不足一方寸，却通行天下，因此称“方圆不敷一寸地、走遍天下不让人”。

　　星相钱是制铸有有星相图案的花钱，星相钱是清代云南炉的特产，早期品直径多为80MM，面为星象图，背有光背、星月多种。

　　上梁钱是建筑中所用的花钱，上梁是建筑过程中重要的一步，古代无论建筑大小，在上梁时一般都要搞仪式，并放置上梁钱。一些大型建筑多用特制的上梁钱，如刀、布形的“福州圣庙正殿上梁钱”等；而一般的民宅有的用八卦等花钱作为上梁钱，更多的用“太平通宝”等古钱作上梁钱。

　　清代打马格游戏已失传，但四川等地铸造了很多种类的马钱，铜质有黄、白、青多种，其中有很多品类都是官炉铸的。清代马钱有自己的版式风格，很少有直接翻铸前代游戏子的，其目的是供收藏者赏玩。这些清代马钱当然不是游戏子，但却是完全意义的花钱。

　　从清代花钱艺术风格来看前代有了明显的变化，图案整体崇尚简洁明快，更贴近生活。中原地区花钱多用单线条勾勒，很少采用平雕及浮雕手法，且水平较前代下降。清代官炉花钱中最有特点的是人物类，人物普遍趋向儿童化、年画化，如刘海蟾、和合二仙等都变成了活泼可爱的小孩子形象。而清以前的花钱图案尤其是人物刻画得较富有神韵，神秘感十足。总体来说清代官炉花钱图案的艺术表现水平是不高的，但其中也不乏佳作，如刘海蟾伏牛环挂牌，整体构思及艺术水平均较高。

　　清代花钱的文字充分表现了书法之美，清以前的花钱总体来说书法水平不高，只有极少数功力深厚者，书体也较单调，多以楷、行书为主，篆、隶、草书很少（篆书多在唐前花钱中出现）。而到了清代，篆、隶、楷、行、草书以及宋体、变形艺术字普遍出现在官炉花钱中，其中书法功力深厚者很多，这也是清代重吉语花钱的具体体现。

　　民国时期的花钱多粗陋不堪，一般来说价值较低，但有些精品也是非常值得把玩的，如大型隶书“洪武通宝面 背牵牛图”、大型鎏金“太平通宝背生肖”等。

　　以前花钱一直是作为古钱币的附属品，一些收藏古钱者捎带玩点花钱，旧钱谱对花钱或只字不提，或附卷末聊备一说，可以说以前花钱是没有地位的。到了二十世纪八、九十年代，随着钱币收藏的普及，人们对花钱开始重新认识。花钱中的字文图案千姿百态，各具姿容，称它为古代“铜版画”并不过分。花钱中丰富的内容，是各代民俗民风的缩影；吉祥的内涵，代表着古人对美好生活的向往和祝福。花钱还和古钱有着千丝万缕的联系，它们不但形制相似，而且在来源、工艺等方面的紧密相通，如绝大多数的花钱都是钱局铸造的。正因为花钱有这么多的亮点，所以逐渐成为中国古代民俗文物中的一个独特而重要的版块。花钱收藏研究的队伍中不但包括了古钱爱好者，而且包括古玩爱好者、民俗研究者等等。

　　花钱价值的高低是花钱收藏者最关心的问题，那么应怎样来认识呢？我们认为主要可依据以下八项标准综合评判：1、存世量多少；2、字图艺术性高低； 3、题材好否；4、同品类中直径的大小；5、形制美否；6、品相包浆好坏；7、铸造工艺精粗；8、铸造版次的早晚。

　　1、 存世量多少

　　存世量的多少是评定花钱价值的前提条件。可以这样说，价值高的花钱一定数量稀少，但数量稀少的花钱并不一定都价值高。因为花钱不同于古钱越少越好，花钱的少见品甚至孤品很多，但一枚粗劣不堪的花钱即使是孤品价值也是不高的。

　　2、 字图艺术性高低

　　这是评价花钱价值的非常重要的因素，一个花钱如果文字图案的艺术水平高、神韵足，那么它的价值相对就高，花钱收藏者当然都喜欢赏心悦目的花钱。比如大型玄武水中降妖图花钱字精图美艺术水平非常高，为花钱中珍品；又如辽代花钱虽字图不精但粗犷生动、别有风韵，价值自然相对也高。

　　3、 题材好否

　　花钱的题材很重要，比如一个花钱若断定为农民起义军或反清复明组织所铸，那么它就会身价倍增，若将其定为普通花钱，那么其身价就大打折扣了。又如同是人物花钱，若是星官题材就太普通了，若是未见过的神佛那么身价自然也倍增。

　　4、 同品类中直径的大小

　　直径的大小是相对与同品类来说的，比如直径40MM的马钱就算是特大型马钱了，但若和其他人物花钱相比只是中小型而已。总体来说大型花钱能提高整体美感，其价值相对就高；中小型的花钱美感相对要低些，价值相对也低些。

　　5、 形制美否

　　形制美否是指一个花钱的厚度、穿口宽窄、边缘阔细、字口深浅等外观美观与否，形制美的花钱价值相对高，反之则低。

　　6、 品相包浆好坏

　　花钱是一种艺术品，因此特别注重品相及包浆。品相好包浆好的花钱要比品相差包浆差的花钱价值高很多。

　　7、 铸造工艺精粗

　　花钱的铸造工艺有翻砂铸、泥范铸、石范铸等多种，精湛的铸造工艺也会为花钱增添美感，精铸的花钱当然比粗铸的花钱价值高。

　　8、铸造版次的早晚

　　花钱如铜镜一样普遍存在后代翻仿的情况，花钱中第一批铸的花钱称“早期版”，后代以早期版为母或为蓝本翻铸、改铸的花钱称“晚期版”或“后期版”。一般来说早期版文字图案的线条、神韵要比晚期版好，因此其价值要比晚期版高很多。以常见的大型张天师花钱为例，直径75MM的早期精版的价格是直径72MM晚期粗版的10倍以上。

先简单介绍下《周易》中记载蓍草占筮的方法：

（一） 用五十根蓍草，先抽去一根象征“太极”，始终不用，剩下四十九根信手分成两半，象征“两仪”，左右手各拿一半；

（二） 从右手抽出一根，夹在左手小指与无名指之间，象征“三才”（天、地、人）中的“人”；

（三） 放下右手所拿的蓍草，用右手数左手中的蓍草，四根数一次，剩下最后的余数又夹在左手无名指与中指之间，据说四根象征“四季”，而余数象征“闰月”；

（四） 以左手数右手原来所拿的那一半蓍草，方法和上面一样，余下来的蓍草夹在左手中指与食指之间。这时，左手夹的蓍草合在一起，不是五根，就是九根，剩下的蓍草不是四十根就是四十四根；

（五） 把那九或五根蓍草放在一边，剩下的四十或四十四根在分成两半放在左右手中，又从右手那把里抽出一根夹在左手小指与无名指之间，像上面说的那样四根一次地数，数左手那一把再数右手这一把，两次余下来的蓍草加上先夹在左手的一根，一定是四根或八根。这时，剩下的蓍草不是三十二、三十六根就是四十根；

（六） 再如法操作一次，余数又形成八根或四根，去除余数后，剩下的蓍草不是二十四、二十八、三十二根就是三十六根。

以上三次分数蓍草，叫做“三变”。三变的结果有四种：二十四、二十八、三十二、三十六，这四个数是有第一“变”时一分为二的偶然性决定的，占筮者事先先无法自行选择其结果，所以古人相信其中有“命数”或“天意”，可以预知未来，暗示吉凶。这四个数是“四”这个数的六、七、八、九倍，六和八是偶数，属阴；七和九是奇数，属阳。属阴的《周易》记为“--”，但其中的六是老阴，八是少阴；属阳的《周易》记为“—”，但九为老阳，七为少阳，古人规定，“老变少不变”，如果占筮的结果是七、八（即余下二十八、三十二根蓍草），则这一爻就算数。这一卦就可以用来定吉凶了，可如果出现六、九即老阴、老阳，以后还要再将这几个老阴、老阳变一下，变阴为阳，变阳为阴，又构成一卦，参考上一卦来帮助预测。因为老阳、老阴会变化，所以叫“变爻”。

三变才得一爻，《周易》用蓍草占验吉凶预测未来要有一卦才行，一卦有六爻，所以要六次共十八变，这就是《周易·系辞》所说的“十有八变而成卦”，成了卦就能预测了。所以一个卦象，也就是由六个阳爻“—”或阴爻“--”构成的“卦”。

硬币人们一般用乾隆通宝

　　六爻占卜解释

　　占卦方法:

　　凡占卦者，用铜钱三文，出一背为单，点一点、，两背为折，平点、、，三背为重，划一圈0，三字为交，打上一叉。

　　初学点卦者，但见一点两点，容易知之，凡见0儿叉儿，不甚明白，需要细心推查。0儿算一点，0儿为动，作两点用。叉儿算两点，叉儿为动，作一点用。

　　一、 乾为天卦：OOOOOO

　　卦辞：困龙得水好运交，不由喜气上眉梢。一切谋望皆如意，向后时运渐渐高。

　　推断：词讼和吉，病人痊愈，功名有成，求名大吉。

　　二、 天风（女后）卦：OOOOO×

　　卦辞：他乡遇友喜气欢，须知运气福重添。自今交了顺当运，向后保管不相干。

　　推断：功名有成，家宅平安，失物得见，占病无妨。

　　三、 天山走遁卦：OOOO××

　　卦辞：浓云遮日不光明，劝君切莫远出行。婚姻求财皆不吉，须防口舌到门庭。

　　推断：占病不安，讼事见官，功名不成，事不遂心。

　　四、 天地否卦：OOO×××

　　卦辞：虎落陷坑不堪言，前进容易退后难。谋望不遂自己便，疾病口舌有牵连。

　　推断：占财可成，贵人远行，出行不宜，事事晚成。

　　五、 风地观卦：OO××××

　　卦辞：鹊遇天晚宿林中，不知林内先有鹳。虽然同处心生恶，卦外逢之事非轻。

　　推断：先难后易，谋事不易，交过节令，忧愁变喜。

　　六、 山地剥卦：O×××××

　　卦辞：花遇甘露旱逢河，生意买卖利息多。婚姻自有人来助，出门永不受折磨。

　　推断：占讼得利，占病即愈，占信见得，谋事得意。

　　七、 火地晋卦：O×O×××

　　卦辞：锄地锄去苗里草，谁想财帛将人找，谋望求财皆如意，这个运气也算好。

　　推断：进退两难，不敢强辩，拨云见日，该你出现。

　　八、 火天大有卦：O×OOOO

　　卦辞：砍树摸雀做事牢，是非口舌自然消。婚姻合伙不费力，若问走失未脱逃。

　　推断：恍惚不做，拿稳下手，若求名利，到处自有。

　　九、 兑为泽卦：×OO×OO

　　卦辞：这个卦象真有趣，觉着做事不费力。休要错过这机会，事事就觉遂心意。

　　推断：口舌消散，疾病痊愈，求财到手，谋事遂心。

　　十、 泽水困卦：×OO×O×

　　卦辞：时运不来有人欺，千方百计费商议。明明与你说好话，撮上杆去抽了梯。

　　推断：当交君子，莫听小人，凡事谨慎，永不受穷。

　　十一、泽地萃卦：×OO×××

　　卦辞：鲤鱼化龙喜气来，口舌疾病永无灾。愁疑从此都消散，祸门闭来福门开。

　　推断：鲤鱼化龙，喜气重重，求财到手，做事有功。

　　十二、泽山咸卦：×OOO××

　　卦辞：脚踏棒槌转悠悠，时运不来莫强求。幸喜今日时运转，自有好事在后头。

　　推断：谋望有成，出门可行，走失来信，疾病安宁。

　　十三、水山蹇jian卦：×O×O××

　　卦辞：大雨倾地雪满天，路上行人苦又难，拖泥带水费尽力，事不遂心且耐烦。

　　推断：行人未至，投向无门，好事难成，求名不准。

　　十四、地山谦卦：×××O××

　　卦辞：天赐贫人一封金，不用争来二人分。彼此分得金到手，一切谋望皆遂心。

　　推断：婚姻遂意，出外得地，交易合伙，无不吉利。

　　十五、雷山小过卦：××OO××

　　卦辞：行人路过独木桥，心内惶恐眼里跳。爽利保保过得去，慢行一步不安牢。

　　推断：求财到手，官事平常，目下不吉，交节自强。

　　十六、雷泽归妹卦：××O×OO

　　卦辞：求鱼须当向水中，树上求之不顺情。受尽爬揭难遂意，劳而无功事不成。

　　推断：月令不好，做事颠倒，打算到手，遂心的少。

　　十七、离为火卦：O×OO×O

　　卦辞：占此卦者遇天宫，富禄必然降人间。一切谋望皆吉庆，愁闲消散主平安。

　　推断：月令皆善，诸事方便，出门见喜，灾消病散。

　　十八、火山旅卦：O×OO××

　　卦辞：飞鸟树上筑高巢，小人使计用火烧。如占此卦大不利，一切谋望枉徒劳。

　　推断：求财费力，行人未还，走失无信，找事也难。

　　十九、火风鼎卦：0×000×

　　卦辞：若占此卦喜自然，求名求利两周全。婚姻合伙皆如意，生意兴隆乐自然。

　　推断：出门有益，交易可成，官事无妨，诸事安宁。

　　二十、水火未济卦：O×O×O×

　　卦辞：太岁入运事多愁，婚姻财帛莫强求。交易出门走见吉，走失行人不露头。

　　推断：官讼不吉，口舌有灾，目下忍耐，过月无妨。

　　二十一、山水蒙卦：O×××O×

　　卦辞：卦中气象犯小耗，谋望求财枉徒劳。婚姻合伙有人破，交易出行犯唠叨。

　　推断：为人仔细，挣钱费力，有心学好，小鬼偷去。

　　二十二、风水涣卦：OO××O×

　　卦辞：隔河望见一锭金，欲取河宽水又深。指望钱财难到手，日夜思想妄费心。

　　推断：婚姻不济，合伙无利，交易出行，总不如意。

　　二十三、天水讼卦:OOO×O×

　　卦辞：二人争路未肯降，占着此卦费主张。交易出行有阻隔，生意合伙有平常。

　　推断：月令不济，光生闲气，好事难成，求财费力。

　　二十四、天火同人卦：OOOO×O

　　卦辞：仙人指路过路通，劝君任意走西东。交易求财不费力，生意合伙也相通。

　　推断：婚姻有成，行人归来，走失可见，做事无差。

　　二十五、震为雷卦：××O××O

　　卦辞：占者逢之撞金钟，时来运转响一声。谋事求财不费力，交易合伙大亨通。

　　推断：求名遂意，做事遂心，走失行人，自然有音。

　　二十六、雷地豫卦：××0×××

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