先祖考谭公讳记立，文州谭集人也。世事农桑，圬耕自给。性敦厚温俭，善诙谐，生平无妄言。乐济人之急，家贫，借而走送之，曲直不计。旧时农村，衣食匮乏，三餐无以为计者众矣。常圬于外，或遇其贫者，怜而不忍取其直，虽举家皆仰其指，怡然未有难色。后雇一巨贾，一夕宴宾客，先祖考未至，炙冷而席不开。客问其故，曰：待谭公耳。有货于乡而无所居食者，必延至其家，恭而款宿之。或让其直，必曰：人无生而负其屋走四方者，我亦久飘零，所至多有周济，幸无复言。尝暮归，道遇一跛者，问其家，西向十余里。悯而扶归之，及返，时已夜半，枵腹如雷，汗涔涔如雨下。然最介，其与人言，必穷究事理而后已。凡事有不中于理者，虽显贵乡绅，未尝稍假颜色。年七岁，继于河西某姓，不善，走归之。至于三继三归始罢。先祖考未殁时，尝诫余曰：人之一世，生死有常，虽帝王将相未相防也。倘吾启手于世，慎务悲恸自伤，因之无益于吾毫厘也。不然，倩人日夜群哭之亦何惜焉。又，祭祀一事，吾故非之，何也？祭之丰而养之薄，徒为生人之目，亦无益也。夫人之为人，心若不欺，虽綦贫如丐，豪贵未敢辱其节。反之，虽名公贵卿，亦未能抑人指唾也。所谓人情冷暖，所从来久矣。然待人以敬，居亲以和，贫穷贵贱，视之如一；荣辱得失，安之若素。如此，或不失之可爱也。吾老矣，子悉之，务以抔土为念。先是，余生始盈月，母离姻，父不行，遂遗养于祖父母至今日。特以先祖考之怜爱，嬖于子女者甚矣。寒冬月，河冰坚，碎而濯余褯，手疮如腐薯。所谓瓜果饴饼之属，日未有间，以是余虽乏椿萱之爱，亦未尝仰羡他人。余幼时即少眠，天未曙，辙醒，醒而必呼先祖考曰：天几明焉？必应曰：快矣。及长，复嗜睡，每侵晨，先祖考必临床呼余曰：恒恒，饭矣。其声洪亮如钟，闻之立醒。尝语姑丈言：恒不娶，吾虽死，目弗瞑也。及余纳吉之夕，夜语祖母曰：汝知我喜何及焉？目且瞑矣！其爱余之深也如此。先祖考之教余也，亦鲜愠笞，虽不识之无，喜假事而曲喻之。如同里者某姓，辈之叔也。为人狡黠多诬，好酒恶劳。人多远之。然事母极孝，其妻亦然。年四旬许，母常呵骂之，其必唯唯是听，如小儿伏首听训者也。每谓人言：余每闻雷声，常双股皆颤，自思事母弗孝，将遭天报耳。先祖考因教余曰：其自畏如斯，人皆与之，则世无逆子也。其诲养之能率若此。先祖考之殁也，如灯须臾而灭，虽无分香卖屡之言，未经一苦，殓时含笑如生前，德也。生而节俭，死亦无累儿孙，善也。唯德与善，棺出日，悼者哭于巷，哀声阗闾。数邻妇执祖母手泣曰：每欲相慰，所以迟迟者，恐增伤感尔。人善不寿，一何至此。余撰文之先，尝叩族中长者，榷以立碑事。长者云：吾家隐而微，无可书者。即必有，自汝先祖至今，未有立碑事，不想语出汝口。辞甚厉，余唯唯不敢言。然人之为人，虽隐达有分，世之所上者独贵乎显而隐乎微，此无异取日月之光而弃萤火之明也。夫治水疏壅，功虽有贰，其善一也。故不能从命。欧阳文忠公有言：石可灭，文不朽。矧人以文显，倘百年后，吾朽矣，后人读此文，能知先祖考之德善一二事，余之愿也。

先祖考生于己丑年八月十四日，殁于壬寅年元月廿七日，过古稀之年而四，愈圣人之寿而一。以壬寅年二月一日，葬于先茔之次。妻邻村李寨李氏，子克道。有女三，曰娟，曰梅，曰燕。长孙恒，次孙恒悦，女欣悦。

不孝孙恒泣血撰于某年月日，于某年月日敬立。

中元节是传统的祭祀节日，祭祀祖先的仪式和祭文因地区和家庭而异。以下是一般的中元节祭文，仅供参考：

祭文

中元节，祭祀先祖，缅怀先贤。

今日我辈，敬献心香，感恩先贤，传承家风。

祖父祖母，先父先母，辛苦一生，育我成长。

先祖之德，铭记于心，承先启后，继往开来。

愿先祖，地下安息，享受安宁，福佑子孙。

愿天地，风调雨顺，国泰民安，人民幸福。

愿家族，兴旺发达，代代相传，永远繁荣。

祭拜先祖，心诚则灵，感恩先贤，不忘初心。

敬献酒食

敬献酒食，先祖享用，缅怀先贤，感恩永存。

愿先祖，地下安息，享受安宁，福佑子孙。

焚烧纸钱

焚烧纸钱，献给先祖，愿先祖，地下安息。

结束

中元节，祭祖仪式结束，愿先祖地下安息，愿家族繁荣昌盛。

1 文言文中先人的意思

1、祖先。《书·多士》：“惟尔知惟殷先人，有册有典。”孔传：“言汝所亲知殷先世有册书典籍。”晋葛洪《抱朴子·自叙》：“又累遭兵火，先人典籍荡尽。”唐韩愈《感二鸟赋》：“幸生天下无事时，承先人之遗业。”清昭连《啸亭杂录·傅阁峰尚书》：“我先人披荆棘，厉血刃，与喀尔喀争来之地，宁忍弃之？”

2、前人。《国语·越语下》：“先人有言曰‘伐柯者，其则不远。’”《文选·陆机》：“咏世德之骏烈，诵先人之清芬。”李善注：“谓先世之人，有清美芬芳之德而诵勉。”

3、亡父。《左传·宣公十五年》：“尔用先人之治命，余是以报。”《史记·仲尼弟子列传》：“孤不幸，少失先人，内不自量。”宋赵彦卫《云麓漫钞》卷一：“先妣乃枢密公之侄，而枢密夫人亦先人诸姑。”《醒世恒言·三孝廉让产立高名》：“﹝许武﹞分付两个兄弟：‘在家躬耕力学，一如我在家之时，不可懈惰废业，有负先人遗训。’”

4、谓先于人行动。《左传·文公七年》：“先人有夺人之心，军之善谋也。”杨伯峻注：“先人者，争取主动之谓。”《北齐书·高乾传》：“先人有夺人之心，时不可失也。”

2 新年祝福文言文

1 福禄临门，财喜入户。皇天后土，高堂康健。承欢膝下，侍奉尊前 。父母平安，子孙宏愿。有生之年，得以奉孝，恩泽广布，温柔相伴。烹猪宰羊，丰盈富足；味蕾初尝，鲜美如故。正衣冠，摆香案，敬拜先祖；开宗庙，设祠堂，祭祀庄严。仁孝传家，家风醇朴。纵是小儿顽劣，成人必有敦厚。诗书传家，家风永驻。即便平凡之躯，亦可风流锦绣。

2 家宴毕，守岁始。孩童嬉闹，双亲安闲。姐妹兄弟，各司其职，和面拌馅，包饺子，其乐融融；亲朋故旧，互致问候，道吉祥，俱是欢颜。交子一到，诸神归位，家和万事兴，国泰万民安。若有游子未归，思念望穿双眼。极目星河，明月高悬。孤旅天涯，只影生怜。忆往事，思绪万千；哄娇儿，其乐无边。万户迎春，喜庆均沾，此时此刻，华灯璀璨。千山万水，温暖无限。豆蔻耄耋，共享清欢，手执烟火，都是少年。

3 欲借此佳际诉吾之愿于兄，以表吾与兄之情谊也。惟愿兄值此新年之际于公于私皆能更上一层楼，高堂康健，手足和睦，娇妻爱子皆能如意，兄亦能心想事成，方显吾对兄之殷切祝福也。虽人各一方，犹可见吾等之友谊地久天长。

4 欲借此佳际诉吾之愿于兄，以表吾与兄之情谊也。惟愿兄值此新年之际于公于私皆能更上一层楼，高堂康健，手足和睦，娇妻爱子皆能如意，兄亦能心想事成，方显吾对兄之殷切祝福也。虽人各一方，犹可见吾等之友谊地久天长。

3 庆祝喜得贵子用古文怎么说

庆祝喜得贵子用古文的表达有：

1、喜得麟儿

2、弄璋之喜

3、添丁之喜

中国传统上对生男孩，称为“弄璋”，始见周代诗歌中。指古人生下男孩子把璋给男孩子玩，璋是指一种玉器，希望儿子将来有玉一样的品德，后人因此称生男孩为"弄璋"。后来就把生下男孩子称为“弄璋之喜”。

扩展资料：

中国传统上对生女孩的称呼为“弄瓦之喜”，弄瓦是指古人把瓦给女孩玩，瓦是纺车上的零件，希望她将来能胜任女工。旧时常用以祝贺人家生女孩。纺锤（瓦）和美玉（璋）的价值自然无法相提并论了，主人的欢喜程度更是天壤之别。其实此种称呼有点重男轻女的意思。

“弄璋”、“弄瓦”在两千多年前的周代，已作为中国民间生男生女的代称。后世惯以“弄璋之喜”、“弄瓦之喜”庆贺亲友家喜获龙凤，成了旧时广为流传的一种祝辞，至今还偶见沿用。

璋、瓦之称，最早见于《诗经·小雅·斯干》。这是一首祝贺贵族兴修宫室的颂诗，诗中有两段分别写道：

乃生男子，载寝之床，载衣之裳，载弄之璋。其泣喤喤，朱芾斯皇，室家君王。

乃生女子，载寝之地，载衣之裼，载弄之瓦。无非无仪，唯酒食是议，无父母诒罹。

前一段是说，盖好了这栋新的宫室，如果生下男孩要给他睡在床上，穿着衣裳，给他玉璋玩弄。听他那响亮的哭声，将来一定有出息，地位尊贵。起码是诸侯，说不定还能穿上天子辉煌之服（朱芾，有谓天子之服）。

后一段则说，盖好了这栋新的宫室，如果生下女孩，就让她躺在地上，裹着襁褓，玩着陶纺轮。这女孩长大后是一个干家务的好能手，既不让父母生气，又善事夫家，被人赞许为从不惹是非的贤妻良母（无非，既无违，能够顺从贴服；无仪，即做事不会出格）。

1 李密侍奉祖母 文言文翻译

原文晋李密，犍为人，父早亡，母何氏改醮。

密时年数岁，感恋弥至，烝烝之性，遂以成疾。祖母刘氏躬自抚养。

密奉事以孝谨闻，刘氏有疾则泣，侧息，未尝解衣。饮膳汤药，必先尝后进。仕蜀为郎，蜀平，泰始诏征为太子洗马。密以祖母年高，无人奉养，遂不应命。上疏曰：“臣无祖母，无以至今日。祖母无臣，无以终余年。母孙二人更相为命，是以私情区区，不敢弃远。臣密今年四十有四，祖母刘氏今年九十有六，是臣尽节于陛下之日长，而报养刘氏之日短也。乌鸟私情，乞愿终养。”武帝矜而许之。

译述西晋的李密，犍为人，父亲早死，母亲何氏改嫁。这时李密只有几岁，他性情淳厚，恋母情深，思念成疾。祖母刘氏亲自抚养他。李密侍奉祖母以孝顺和恭敬闻名当时，祖母刘氏一有病，他就哭泣，侍候祖母，夜里未曾脱衣。为祖母端饭菜、端汤药，他总要尝过之后才让祖母用。

他后来在蜀汉做郎官。蜀中平定后，泰始初年，晋武帝委任他为太子洗马。他因为祖母年高，无人奉养，没有接受官职。他上书武帝说：“我如果没有祖母，也就不能活到今天。祖母如果没有我，就不能安度晚年。我们祖孙二人相依为命，因为我的区区私情，我不敢离开祖母而远行。

我今年四十四岁，祖母今年九十六岁，我为陛下效劳的时日还很长，可是我报恩于祖母的日子却很短。因奉养老人的私情，我请求皇上准许我为祖母养老送终。”武帝同情他，并同意了他的请求。

2 李密侍奉祖母的文言文翻译

臣李密上言：我因为命运不好，幼年时就遭到不幸。生下来只有六个月，父亲就去世了；长到四岁的时候，舅父强迫我的母亲改嫁。祖母刘氏怜惜我孤单弱小，亲自加以抚养。我小时候经常生病，九岁还不能走路，孤独无靠，直到长大成人。既没有叔叔伯伯，也没有哥哥弟弟，门庭衰微没有福泽，很晚才得到儿子。外面没有比较亲近的亲戚，家里没有照管门户的僮仆。孤单无靠地独立生活，只有和自己的影子相互作伴。而祖母刘氏很早就为疾病所纠缠，经常卧病在床，我侍奉饮食医药，从来没有离开过她。

到了晋朝建立，我沐浴在清明政治的教化之中。前些时候太守逵推举我为孝廉，后来刺史荣又推举我为秀才。我因为没有人能照料祖母，就辞谢掉了，没有遵命。朝廷又特地颁下诏书，任命我为郎中，不久又受国家恩命，任命我为洗马。以我这样卑微低贱的人去侍奉太子，这实在不是我杀身捐躯所能够报答朝廷的。我将以上苦衷上表报告，加以辞谢不去就职。但是诏书急切严峻，责备我回避怠慢；郡县长官催促我立刻上路；州官登门督促，比星火还要急。我很想奉命为国奔走效力，但是祖母刘氏的疾病却一天比一天严重，想姑且迁就自己的私情，但是报告申诉又得不到准许。我现在是进退两难，处境狼狈不堪。

我想圣朝是以孝道来治理天下的，凡是故旧老人，尚且受到怜惜抚育，何况我的孤苦尤其严重呢。再说我年轻的时候曾经做过蜀汉的郎官，本来希望能够得到更为显达的官职，并不自以为清高。我现在是卑贱的亡国之俘，实在微不足道，承蒙得到提拔，而且恩命十分优厚，怎敢徘徊观望而有什么另外的企求呢！只因为祖母刘氏已是象太阳将要下山的人，生命不可能维持太长的时间，已经处于朝不保夕的境地。我如果没有祖母抚养，就不可能活到今天，如果祖母没有我的照顾，也不能够安度她的晚年，我们祖孙二人，相依为命，正是由于这种出自内心的感情使我不能弃养而远离。我今年四十四岁，祖母刘氏今年九十六岁，因此我效忠于陛下的日子还很长，而报答祖母刘氏的日子已很短了。我怀着象乌鸦反哺一样的私情，希望能够准许我对祖母养老送终的请求。

我的苦衷，不仅蜀地的人和益州、梁州的长官所亲眼目睹，连天地神明也都看到的，祈望陛下能怜惜我愚昧至诚的心意，同意我这点微小的愿望，使祖母刘氏能够侥幸保全她的余年。我活着愿意献出生命，死后愿意结草来报答陛下的恩惠。我怀着象牛马一样不胜恐惧的心情，谨此上表禀告。

3 阅读下面的文言文,完成1~4题

1A 2C 3B 4(1)大伯说：“我弟弟不幸去世，两个孩子还没有成家立业，这是我的责任啊。”

（2）与母亲相处得特别好，就空出一间房子来借给母亲住，母亲从此迁到城里居住。 1 凡：总共。

2 A转折关系∕承接关系；B介词，在∕介词，凭借；C均为副词，才；D句末语气词∕用在句中，表示语气停顿。 3“她是一个从不向困难低头的人，总是以勤劳的姿态坚韧地生活着”这个说法不正确。

在最后一段，母亲也曾经在极端痛苦时选择了自杀。 4(1)大伯说：“我弟弟不幸去世，两个孩子还没有成家立业，这是我的责任啊。”

（2）与母亲相处得特别好，就空出一间房子来借给母亲住，母亲从此迁到城里居住。 译文 亡母姓姜，十九岁时，嫁给我父亲。

十年内，共生了两男两女，但夭折了两个，只有姐姐观书和我存活下来。然而父亲去世了，去世四个月后，母亲生下遗腹子翊。

那时母亲二十九岁，姐姐八岁，我只有四岁啊。 父亲从小就成了孤儿。

（父亲）兄弟三人，凭靠教书供养祖母。祖母去世后，兄弟各分家，大伯另外租了房屋在城里居住。

父亲去世后，家里没有一晚的粮食储备。大伯说：“我弟弟不幸去世，两个孩子还没有成家立业，这是我的责任啊。”

然而大伯也贫穷，省吃俭用，常在年节时分点钱粮周济我家，我母亲和姐姐做些针线活以供家用。我九岁时，大伯让我到城里和堂兄一起读书，过一个月才回家探望一次。

一天傍晚回家，却没有晚饭吃，于是全家都没吃晚饭就睡了。第二天凌晨，我饿得起不了床，母亲说：“我儿不习惯挨饿啊？我与你姐你弟经常这样挨饿呢。”

我哭了，母亲也哭了。当时有一个堂姐给了一文钱，买了块糕点给我吃。

等午后日偏西，才赊欠了点米来，煮点粥吃。我寄居在大伯家，读书四年。

回家后，母亲让我教弟弟翊读书。母亲和姐姐规定时间和数额做针线活，常以线数为限，每天早上起来，做完三十根线，然后才做早饭。

晚上就点一盏灯，母亲和姐姐相对而坐，我和弟弟端着书靠在她们身边，针线的声音和读书声互相应和。钟漏响过四下，我和姐弟各自就寝，母亲才去睡。

母亲侍奉祖母白太夫人五年，尝颇得白太夫人的欢心，和妯娌们的关系处理得细致周到，对待别人也没有什么抵触冒犯的。她又善于教育开导别人，和她相处的人，都心情愉快并受她的感化。

姐姐嫁给同乡的一个姓董的人家，姐夫的姑姑钱老夫人，与母亲相处得特别好，就空出一间房子来借给母亲住，母亲从此迁到城里居住。每当过年过节时拜访老家，村里的大婶大娘都争着邀请母亲去，表现出极大的热情，唯恐母亲马上回城里去。

等到母亲去世，家族里里外外无不失声痛哭，亲戚及其仆佣都为她痛哭流涕。 唉，母亲自从家父去世，三十年来更加困苦凄惨，可以说出来的，就只能是这些，那些十倍百倍于此的，就没有办法用语言说出来了。

还记得我五岁时，母亲日夜哭泣，过了几十天，忽然母亲大白天蒙着被子睡觉，我在床前嬉戏，以为母亲哭得累了才睡的。不久族母来了，才知道母亲是拿着带子上吊，幸而苏醒过来。

而母亲生病在床，我在京城，听到情状急忙跑回来，还不到五十一日。唉，老天爷要惩罚我，唯独让我无父无母吗？而这对于母亲又是多么残酷啊。