学六爻看什么书?

栏目:古籍资讯发布:2023-10-18浏览:2收藏

学六爻看什么书?,第1张

六爻是民间学习者最多的一门国学,因为方便快捷容易学,所以市面上六爻这门国学还是比较大众化的,

从古至今六爻类的书流传于世的非常少,六爻类最经典的几本书籍也就那几本,特别是《增删卜易》《黄金策》《火珠林》这三本是学习六爻的最经典书籍,六爻入门比较容易,不过此门所流传的书籍非常有限

这些六爻书籍 古籍阁 或者 六爻网 中都有PDF电子版,学习六爻非常不可多得

我推荐几部学习六爻必看的几种经典的六爻书籍:

《火珠林》传为宋初麻衣道者撰。目前的版本,主要是清代道光年间由休阳程芝云珊坪氏校正版本。该书作为六爻纳甲占法形成的初创作品,以传统的四言八句行文,论述比较粗糙。其所附的注,是原作还是后人评注补充,目前没有结论。

《黄金策》相传为明代刘伯温所作。此书为火珠林卦法的集大成之作,是研究六爻的一部系统、规范、全面的六爻筮法经典。该书包括:总断千金赋,以及30多个分类卜筮要点,都是以赋的形式写成,用典较多,文采较美。此书较早较完整地论述了六爻以阴阳五行为主,不注重象数之占,操作性、逻辑性、系统性较强,明清术士莫不奉之为圭臬。后世《卜筮全书》、《增删卜易》、《卜筮正宗》都收录此书内容。

《火珠林》《黄金策》不断延伸拓展,充实了六爻理论,然而这些书都是以理论著称,而实战案例极少,文辞古奥,语句晦涩难懂,不免让学者望洋兴叹,望难怯步,

《断易天机》成书于明万历年间,假托鬼谷子之名。该书收录了姜太公、周文王、周公、鬼谷子、孙膑、郭璞、陈希夷、李淳风、袁天纲、管辂等前人的卜筮论述,另外还有《断易大全》一书,其实是《断易天机》的后期另一版本,内容大体一致,据书序看是清代余兴国所编,应是编于清后期。

《卜筮全书》可以说是明末的卜筮圣典。是由明代姚际隆先生整理。全书辑录了明代以前纳甲筮法的经典作品,目前的版本是姚百愚(姚际隆)先生“删繁补缺”重新整理后的原版。该书原作应是在此前更早时期形成的。

《易林补遗》为明朝末年礼部冠带术士张世宝(张星元)先生的纳甲筮法专著,是一部较完善、系统、严谨的六爻纳甲筮法著作。张世宝中年后周游卖卜,影响很大,为《易冒》作者程良玉之师,为历史上为数不多的盲人作者之一。《易林补遗》以独特的论断筮法、规范的论断法则、完整的论断体系、通俗的论断方法,把各类事物纳入到六爻中分门别类进行细致的论证推断。其“凡世取用爻为主,动变为凭”之理论,是后世六爻预测研判吉凶时所用之法。

《易隐》清初曹九锡所作。该书集成古代六爻的诸多精华。不少人认为《易隐》是研究周易与预测最上乘的一部著作,称看懂《易隐》要到五十岁以后。其实,《易隐》一书结合斗数、八字、河洛、太乙等先天易学于一身是其最大的败笔,此书偏于“象”,而且有些理论缺乏实占检验来支持。《易隐》被好多人称作高层次算法之典籍,此书没有基础入门的基础内容,它的断法相对独特,很多依据超出常规的六爻方法,由于该书不象《黄金策》《增删卜易》《卜筮正宗》等书筮法规范系统,可能沿袭了早期的筮法,它的操作性、系统性、论断性、实践性有所局限或不被多人认知,所以研习《易隐》者较少。

《易冒》为清康熙年间程良玉所撰。曾追随明代礼部冠带术士《易林补遗》作者张星元学易,后来在楚地遇到枯匏老人,朝夕请教,终于融会贯通了理、象、数占。曾在杭城西冷垂帘卖卜为生,被誉为当时的管略、郭璞,前来请教的人络驿不绝。此书对基础知识论述详细。以近全书一半的篇幅,由浅入深,层层剥笋般地论述六爻方法,使读者既知其然,又知其所以然。此书结合对377个主题的具体方法进行深入探讨,附有许多应验实例。

在上一篇中,我们已经得到了一个装好的卦。不过,想要解卦,还需要对卦爻之间的各种关系,有更深的了解。

周易六爻的预测原理,是用卦象来模拟世界变化的理论模型。就如同人际关系当中有上下级、长辈后辈一样,卦爻之间,也存在着不同的层次关系。高层次爻的力量,比低层次爻的力量大。

李洪成大师在《具体断六爻讲义》中提到,爻分三个层次。曲炜老师又在此基础上将其进一步拓展,提出爻的四个层次。

本质上来说,爻的三个层次理论和四个层次理论并不矛盾,但四个层次的分类更为详细,在此采用曲炜老师“爻的四个层次理论”进行解释。

想要更深入了解的易友,建议阅读李洪成大师的《具体断六爻讲义》及曲炜老师的《六爻详真》。

当我们观察一件事物的时候,外界的影响和内部的变化都应该纳入考虑范围之内。对于卦象的观察也是如此。

卦象当中,爻的旺衰,也就是力量大小,来源于日建、月建。日月建对卦象的影响最大。

日建和月建,是第一层次爻。

作为第一层次爻,日建和月建对卦象中任何一爻都有生克权,但反之,卦象中的爻对日月建没有生克权。

日月建就象征着外界环境对事物的影响,而事物本身是很难对大环境产生影响的。因而卦象中的爻无法对日月建产生作用。

下图为一个完整卦象的例子。日月建“未土”为第一层次爻。主卦中妻财未土值日月建,可判断其状态为旺相。

不过,随着时间推移,环境改变,如过月、过日之后日月建的五行改变了,那么原日月建对卦象的影响也就随之改变了。

爻的四个层次,是按照作用力大小来排列的。第二个层次的爻是变爻。

变爻指的是动爻在变卦当中的同位爻,在以上例子中,动爻兄弟卯木、妻财未土在变卦中的同位爻分别为妻财未土和父母亥水。

变爻对主卦的动爻有生克权,同时,对于主卦其他爻,也有生克的作用。

变爻对于本卦其他爻的作用,需要满足一定的条件。只有在变爻对动爻不产生生克合冲的作用时,才对本卦其他爻有生克权。若对动爻有生克合冲作用,则对其他爻的作用很小可以不做考虑。

如上例中,兄弟卯木动化妻财未土,未土对卯木没有生克合冲的作用,因此,变爻妻财未土可以对主卦其他爻产生作用。

虽说卯木克未土,但变爻的层次要高于动爻。变爻是由动爻变化而来,是变化后的结果,会对原来的状态产生影响。原本的状态已经变化,无法对变化后的结果再次产生影响。所以这里卯木对未土是没有生克权的,只能反应事物的发展状态。

变爻的生克权大小,取决于其旺衰,也就是要看日月建的相背。如妻财未土动化父母亥水。日月建未土克亥水,即便变爻亥水对本卦爻有生克权,但因其力量衰弱,亦无法产生影响。

爻的第三个层次,是主卦的动爻。这里还要了解一个概念:暗动之爻。

主卦的动爻和暗动之爻,都是第三层次爻。

动爻及暗动之爻,可以对同层次爻及静爻产生作用。这就如同上下级的关系一样。上级可以命令下级,而下级不能命令上级。

除了暗动的静爻之外,余下的静爻及伏藏之爻,是第四层次爻,力量最小,只能对同层次的其他爻产生作用,对其他层次爻无能为力。

由于高层次爻对低层次爻产生的作用,使得不同层次爻之间有机会相互转化,下一节会详细解释爻的不同层次之间会如何转化。

ps 此专题仅适用于完全零基础的小白入门,欢迎各位爱好者一起探讨,也感谢各路大神不吝赐教~~

六爻入门比较容易,不过此门所流传的书籍非常有限,特别是《黄金策》《增删卜易》《火珠林》这三本是学习六爻的最经典书籍,如果你是零基础学六爻要分清是六爻的哲理还是运用。但无论是学六爻哲理还是运用,都要先成功读懂《周易》原文为好,因为懂了原文,就有了辨别能力。而且,《周易》原文现在已被成功读懂了。

还有本六爻书籍就是《卜学备要》,这本书以周易经典古籍《火珠林》、《海底眼》、《黄金策》为载体,以正宗六爻预测理论体系为主线,循序渐进、由浅入深、全面系统的讲述了六爻预测理论与实战原理,既能精准提炼与顺承《火珠林》预测理论体系的精髓,返璞归真,正本清源,

另外一般学易或者学六爻的人都知道 六爻网 或者 易半仙 无比丰富的六爻类的古籍资料,自学六爻的话很值得参考

这几本六爻的书籍还是不错的,算是比较经典的六爻学习书籍,

六爻的推荐书籍:

五行基础:《五行大义》《增删卜易》《增删卜易评释》

八卦基础:《小成图》《梅花易数》、《周易尚氏学》

六爻经典书籍基础:《海底眼》、《火珠林》、《黄金策》、《古筮真诠》、《卜筮正宗》《增删卜易》、《易冒》、《易隐》

神煞基础:《大六壬神煞赋》《史记天官书》、《步天歌》《天文志》《天文历法讲座》

六爻结构推算基础:《焦氏易林》《京房易传》《周易》

《增删卜易》绝对是六爻古籍中最好的一本~!甚至有人直接称它为《天下第一卜书》,我觉得一点也不为过~!它既是引导初学者入门的顶级教材,又是帮助精通者再提高的宝典。“要想使自己的预测水平达到出神入化,进入高境界,就要先通读此书。”

不过现在大家都知道了《增删卜易》的好,却吸取不了它里面的高级营养,悟不出书中深藏的奥秘。很多明师,都推荐应该反复地多读几遍,才能悟出其中的真理。有的人,每读一遍,都有一次新的感悟,可是有的人读了很多遍,却还是老样子,根本看不出此书好在那。

我今抛砖引玉,为后学者指明方向。不惴浅陋,特作此文章。

那我们到底应该怎样来读《增删》呢?怎样读才会进步呢我把它分为两步,第一步,应该要找出书中的错误,第二步,就是要悟出书中所含的真理,甚至在是书的基础上再提高。

第一步:找出书中的错误

(此文作者:灵山易客)

如果我们读书不能找出书中的错误来,那怎么可能进步呢?这跟死读书,读死书,又有什么分别呢?古人说得好:尽信书,不如无书。

可是《增删卜易》到底有没有错误呢?怎么会没有呢?!我们应该知道,真理是没有绝对的,所以每一本书,都有错误。就在于你能不能发现。王虎应老师也这样教导我们,看他的书,就要看出书中的错误来,这样你才能进步~!

可是单靠初学者自己去发现,去找出书中的错误却很难,我今不惴浅薄,为易友们点出题来,让易友们慢慢去悟

比如:

1书中开头的野鹤秘法,赛锦囊秘法,就是一大笑话。那是叫人不要深学,深学反不如浅学准。

2当用神两现时,书中选取用神的方法就不对,野鹤只取旺者为用,大家都知道,六爻断卦是以旺者为吉,这样就造成用神两现时,断出来的都是吉卦,这是野鹤不懂“天机尽现于有病之处”的道理。

3用神不现时,书中就以日月为用,这是错误的。道理与上一条相同。

4“以上四处若得全来生合用神者,诸占全吉。”岂不知旺极为过,反成凶咎。

5"倘有三处相生,一处相克,也以吉断。"其实并不是这样的,算卦并不是数学加减法。若是一处相克是动爻的话,有时也凶。为什么呢?因为神兆机于动,而且书中有很多实例,三处相克,只得一动爻相生,却也以吉断。

6书中对暗动及日破的定义不对。(自己总结,自己思考)

7书中对日合的定义不对。

8书中对三合局的定义不对。(这个已经很多人发现了)

9子孙化鬼,书中讲必死。实践中却不是这样,因为鬼爻还有疾病的意思(自己去悟,自己去实践)

10书中很多卦例,野鹤虽然断对结果,但是思路却是错误的。

11书中对六神的理解错误。说什么“卦之吉者,逢龙而更吉,卦之凶者,逢蛇虎而更凶。”这是把六神当成了吉凶的依据,其实五行生克才是吉凶的根本。

12书中批判爻位的定义,却不知爻位大有妙用。

13书的开头讲墓库只有三种,可是到举例的时候,竟然说用神入墓于月?

14野鹤曰:求取功名,子孙持世而空亡者,两三日内可成,否则无望。并且人必死。现实中,却不是这样

15书中以长生12宫来断吉凶,这是错误的用法。

16书中对日月同权同功的定义不对。岂不知,日辰能冲出伏神,月建能冲出吗?(其他,自己悟)

种种错误,不一而足

第二步:悟出书中的奥义

(此文作者:灵山易客)

单单找出书中的错误,还是不够的。想要进步,想要提高,就要挖出其中的真理。因为书中很多秘诀和精华,野鹤并没有都写出来,这些大部分都隐藏在书中的四百多个卦例之中。需要有心的人,有悟性的人细心感悟,反复来回多读几遍,多思考几遍,才能发现。

比如:

1“心念一动,随即取卦”竟然不用经过默想一分钟。这就是说,摇卦不需要一个劲的,用力的想。当想预测时,摇卦就是。

2其实野鹤也发现了六神不主吉凶,乃附和而断。只是还不会用而已。“然则六神而不验耶?非也,乃附合之神也且元武主盗赋,朱雀主口舌,无有不验也。至于家宅坟茔,尤不可少也。”

3经过反复多次所摇的卦,看法已经不再适用于以前的理论。这个秘法,隐藏于卦例之中。野鹤已经有稍微点出,需要你仔细研究思考总结。

4很多象的看法,隐藏于卦例中。如:空下伏神易于引拔。如:近病逢空则愈。这些都是象的看法。为什么呢?因为近期得病,用神空了,那是病空,所以能愈。如果是久病,病已经和身体连成一块了,病即是命,命即是病。故久病,用神空,那是连身体性命也空了。故久病逢空则死。象的看法竟然大过了五行生克?!!

5野鹤预测行船顺风和疾病,竟然根据古人说的子孙为解忧之神,发现了一种全新的卦种,这就是“忧虑卦”~!

6经过通读此书,你有没有发现?卦的显示特点?比如:舍远报近,避轻就重

7经过通读此书,你有没有发现?只问应期的卦与问吉凶的卦看法不一样。

8长生12宫,除了生旺墓绝可以定吉凶,其他状态在断卦时竟然也有用,野鹤却不知道~!

9“水木须要寻根”你有没有发现,你以前断过很多卦,用神旺相,竟然也凶?那是因为你没有发现这个秘法。

10通过阅读“我事不可命人”“人让而神不从”“他事由他动念,慎勿提他”“我占必以直告”等章节,你是否悟出了?原来有些卦,我们断不准,是因为我们未审求测人本来之心,而只知就卦论卦,死看卦,而妄断之。

六爻八卦的古籍著作主要有《火珠林》(唐末宋初) 《卜筮元龟》(元) 《卜筮全书》(明)《易林补遗》(明)《断易天机》(明代) 《增删卜易》(清)《卜筮正宗》(清)《易冒》(清 康熙)《易隐》(清) 《周易古筮考通解》(民国 尚秉和)

我个人觉得《增删卜易》和《易冒》作为入门是很好的。特别是《易冒》将成爻,成卦,纳甲的原理讲的很透彻明白。

《周易预测应用经验学》

文笔不错,行文如流水,通俗易懂。作者原是位中医,自幼研易近四十载。占验卦例讲解明细,多为作者数十年来的经验之谈。作者为人比较诚恳,对有些师授祖传的秘法决窍倾心以授,绝不保守。不象某些易人谈到关键地方“便犹抱琵琶半掩面”,生怕人家学了去。作者解卦没有什么穿凿附会的“造作”,比较实事求是。该书对婚姻的论述不太全面,而且第九页有一句话是错的。

《具体断六爻讲义》 作者是邵伟华的弟子

其人文笔及思路清晰,有创见。言有新意,论有深度,敢言他人之讳言,敢论先人之谬误,敢于道破秘中之秘,敢于指点迷中之迷,敢为人先,见解独到。全书多为作者自己学易的感悟,没有多少摘抄拼凑的内容。在理论上有层次,在实占方面有进步。但书中的个别说法实占中难得完全验证,个人尚存疑。

《周易预测特训班讲义》

(作者邵伟中)给无妄的印象,这个人较为实在。他写书在理法及文笔上胜过其兄邵伟华。他以前曾出过另外两本《周易预测奥秘详释》和《周易预测答疑汇编》,其实,只要有《特训班讲义》不买这两个本也行。

《六爻预测学讲义》(王正民著)作者是位工程师,该书最大的特点是条理性强,让人一目了然。只是其个别理论尚不完备。

《卜筮心易妙法》

作者最重实占。分类占断不离“跳槽”、“婚恋”等现代生活实际。理论上比较完整,有创见,但他提出的个别新观点尚待实践检验(比如静爻遇日合为合起,以暗动来看待)。

古籍

《增删卜易》

,六爻古典中公认的精品,勿庸赘述。只是其《家宅章》中有一则在实际运用中须加商榷,除此之外,几乎可以说是字字玑珠。该书的特点一是理论精当,不离实占;二是勇于创新、去伪存真、不拘泥守旧,敢于突破古人的观点,做到“与时俱进”。大量地加入了自己经过实践反复验证的观点与认识,作者用毕生的实践来深化六爻纳支理论,其精神亦足为后世之标竿。

《卜筮正宗》

,六爻集大成之作。初学者可先看该书中的《启蒙节要》、《十八论》、《黄金总断千金赋直解》及《十八问答附占验》,这些内容是入六爻之门不可不备的钥匙。而书中中间部分相当大的篇幅是有关详阐《黄金策》分类占断的,可在入门后翻查阅习占。

对于学习六爻,有一本非常重要的书籍是《增删卜易》。此书有几个特点:

1 分类占断卦例解析详尽,便于入门提高。

2 理论精微,不离实占。

3 勇于创新,去伪存真,敢于突破。

作者通过实践反复验证心得,在古籍当中,堪称学习六爻的首选之作。如果想要精进六爻预测技能,需要熟读、精通此书。

以上为学习六爻的推荐书籍,仅作参考,具体还需要根据个人的学习需求进行选择。

学六爻看什么书?

六爻是民间学习者最多的一门国学,因为方便快捷容易学,所以市面上六爻这门国学还是比较大众化的,从古至今六爻类的书流传于世的非常少,六...
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