韩国法律规定，以表音字为专用文字。1948年独立之后，为了弘扬民族精神，政府制订了朝鲜拼音文字专用法，规定公文只能用表音字书写。但是鉴于历史的缘故，暂时允许兼用汉字。从1970年起，韩国小学、中学教科书中的汉字被取消，完全使用朝鲜表音字。在其后的30年当中，小学完全取消了汉字，初中高中仅向学生教授1800个汉字。这一原因造成韩国20--40岁的人几乎完全不懂汉字。他们被称为"表音字的一代"。

带给这代人的后果，是古典文化修养欠缺，与传统脱离，完全脱离了东亚文化圈，深陷孤立与凄楚之中。韩国青年一代连汉字读法都不清楚，书写汉字就更困难了。很多人用汉字写不出自己的名字，父母的名字也写不出，走出学校进入社会之后还要自学汉字。韩国面向成人的汉字函授机构遍布各地。

因为只能读表音字的年轻一代，占报纸、杂志读者的大多数，因此报界早早过度到全部使用表音字。随之而来的是，印刷文字由原来的竖排变为横排。于是通晓汉字的一代和专用表音字的一代的差异，在韩国被称为"竖排一代"和"横排一代"的差异。

表音字简单易学却存在"盲点"

韩国的表音字由10个元音和14个子音组成。其优点是简单易学。即使外国人，只要掌握了拼写组合方法，也能正确诵读。不过，能够诵读是一回事，能否理解其中的意思却是另外的事。全部使用拼音文字的朝鲜表音字存在严重"盲点"。

韩国文字与日文词汇相近，有70%来自表意象形文字的汉语。如果仅以表音字记录事情的话，很明显会出现混乱。因为同音异义的字很多。

仅以韩国的姓氏为例。郑和丁，姜和康，柳和俞，林和任等均同音。另外，单词中也存在不少同音异字。例如，故事、古寺、考查、古辞、告辞、枯死等22个单词同音；诈欺、士气、死期、社旗同音；电机，转机，前期，战记同音；输入、收入同音……报纸上也经常遇到，因使用表音字母令读者对其表达意思感到头疼，需要象猜谜一样猜想（试设想我们废弃汉字使用汉语拼音，去看古诗"大漠孤烟直，长河落日圆"的情况--幽灵），颇费时间。这一点好似日本人看用假名发送的电文，如果电文用假名和汉字一起使用，其意便可一目了然。作为象形文字的汉字，很容易从形状上辨认。而表音字却不行。由于限定使用表音字，韩国的报纸杂志、街头招牌几乎全部使用表音字。到韩国的日本人看不懂路标和商店招牌觉得为难。不识韩文路标的日本游客觉得在韩国比在香港更象外国。所有到过韩国的日本人全都抱怨看不懂街上指示图。

受害最深的不是日本游客，而是只识表音字的韩国年青一代。他们到了日本成田国际机场一下飞机就不认识汉字书写的出口标识。作为非汉字文化圈的韩国在日留学生，要重新接受汉字教育。韩国的大学生读不懂混有汉字的书籍，想博览古典文学作品也饱受其苦。教授为学生缺乏汉字知识而惋叹。如此下去，韩国的古文化将葬送在下一代人手中。

另外，还不时发生这种笑话∶警察因看不懂身份证上用汉字书写的姓名，而放走犯罪嫌疑人。主张全部使用表音字的人们也注意到上述弊端，想把汉语置换到纯正韩语中。

然而，象日本有与汉语无关的大和语言一样，韩国也有纯正的韩国语言。同大和语言相同的地方是缺少抽象性和语言的创造性。表音字的倡导者也造了一些单词，比如把飞机说成是"飞行装置"却推广不下去。韩国在全面使用拼音文字中，国民患上了该懂的知识却不懂的"知识贫血症"。

100年前仅限于使用汉字

韩国100年以前是一个仅限于使用汉字的国家。不仅公文如此，日常生活中的文字也同样。韩国的统治阶级、两班使用汉字写信、创作。德川幕府派到日本的朝鲜通信使，选用汉语造诣高的官员担任。他们与日本的儒学家、僧侣之间用汉字笔谈，并即席创作汉语诗词。朝鲜只是庶民与汉字无缘。

朝鲜表音字创造于1443年。朝鲜王朝世宗下令创造庶民使用的简单易学的表音文字。学者们遵照王命，创造了由11个元音和14个子音组成的表音文字。这种钦定文字颁布之时，称为"训民正音"。然而，统治阶级仍然只限使用汉字。妇女、儿童使用拼音字。用拼音字书写的文章叫"谚文"，受人歧视。

甲午战争之后，韩国掀起"文明开化"运动。在称为"甲午更张"的改革中，封建制度受到冲击，韩国引进太阳历，从这时起书文从专门使用汉字过度到汉字与表音字结合使用。韩国沦落为日本殖民地时代，确定"国（指日本）汉文字并用"。当时，把朝鲜表音文字学者作为反日思想坚持者来对待，对他们进行了残酷的镇压。二战期间，总督府命令解散研究表音字的朝鲜语学会，有的学者被逮捕投狱。因有上述历史缘故，使用表音字成了民族主义标志，被视为反日爱国的象征。

1945年，韩国从殖民地统治中解救出来。新生的韩国提倡国粹主义。表音字学者站在弘扬民族精神的最前列，提出全部使用表音字等于爱国。1948年政府一成立，立即制订了《表音文字专用法》，规定公文全部使用表音字。但是，公文的附加条款允许汉字与表音字并用。

把拼音文字视为民族主义的象征

韩国大力推广全面使用表音字起于1950年的韩战。战事中全国青年参军受训。他们由于学历参差不齐，读不懂混有汉字的教科书。于是首先在军队中统一使用表音字。而后扩展到全社会使用表音字。

另一方面，朝鲜北部也从1949年起全面废除使用汉字，逐渐过渡到一律使用表音字。不过1968年在金日成指示下，修改了一律使用表音字方案，逐步恢复汉字教育。目前朝鲜小学生从五年级开始学习汉字，至高中毕业止学习1500个汉字。大学期间再学习1500个。共计教授3000个汉字。同样是在1968年，韩国的朴正熙总统下令从1970年起，公文中禁止使用汉字，强行废除教科书中使用的汉字。在朴总统坚决推行使用表音字的背后，强调的是土著民主主义以此解释自己的偏执。当时的朴总统企图终身独裁，于要求实行欧美式民主的人们针锋相对。以倡导土著民主主义，竭尽全力强调各国各自的土著制度和精神，在此基础上推行文字拼音化。总统的一句话就废除了汉字教育。

独裁者在文化上胡乱多嘴，没有不出乱子的。

鉴于社会舆论对废除汉字教育的批判压力，韩国政府开始修改全面废除使用汉字方针。

1972年确定恢复中学、高中的汉字教育。1974年确定学习1800个基础汉字（初中900个，高中900个）。并允许汉字在国语和国史教科书中加到括号内使用。

但是，在表音字使用占多数人的社会里，青年人对学习汉字无兴趣，考大学试题也不包括汉字知识，学生学习汉字没有压力。学习属于象形文字的汉字，适于从小学学起，从中学开始学习的话效果欠佳，造成一代人不识汉字的后果。

两派争论逐步升级

随着全面废除汉字教育，人们开始感到不方便，掀起各种形式的要求恢复汉字教育运动。

170多个社会团体联合组成全国汉字教育推广总联合会，1998年11月17日召开总动员大会，提出"从小学接受汉字教育，摆脱文化危机"的口号。大会通过议案∶1，小学学习汉字1000个；2，小学至高中的教科书汉字与表音字混合使用；3，允许公文、路标、招牌等汉字与表音字混用；4，奖励新闻媒体采用汉字表音字混用方式。

大会还向国会提议，"废除表音字专用法案"。赞同的7000多名政界、财界、学术界、宗教界、文艺界知名人士联合签名。

但是，表音字专用者也没有沉默。1997年11月下旬，以韩国表音字学会为中心的表音字专用实践促进会，在诸多大报上发表声明，强调"在韩国解放半个多世纪的今日，更要坚定不移地使用表音字"。他们攻击对方大肆赞美汉字的用意，在于恢复到旧王朝时代，说汉字使用者企图将韩国国语作为方言、表音字只允许作为记述方言的"谚文"。该促进会认为，韩文的表音字功能与汉字相比不但绝对的好，而且能表现出民族自主精神，所以主张全盘表音字化。他们还主张坚决彻底地贯彻"表音字专用"方针，要求立即停止目前的中学汉字教育。此外，该促进会积极促成把制订发布表音字的10月9日定为法定公休节日。

为维护表音字专用法，他们开展了轰轰烈烈的1000万人大签名活动。

双方围绕着是否恢复使用汉字问题的争论升级到不仅是理论之争，扩展升华至民族感情层次。

强调全面废除汉字给社会带来困惑的人们认为，最近政治混乱和经济危机是因为"表音字一代"人文知识欠缺所致，造成伦理、哲学、思想、道德上的混乱。在迎接亚洲太平洋时代，在中国、日本、台湾、新加坡、香港的汉字文化圈中，只有韩国使用表音字特别孤立，妨碍文化交流，阻碍经济发展。

表音字专用者强烈攻击对方，为使其理论合理化，用尽诡辩、谎言招数，且不惜重金刊登广告造谣惑众。在政治腐败严重的情况下，出巨资掀起文化运动，如同搞政治运动，不知其目的何在。他们还纠集有权势人物，企图以金钱和权势左右韩国文化政策。

韩国新闻界对双方褒贬各半，使得双方争论更加激烈。

争论波及其它领域

在当今计算器时代，韩国难以回避汉字问题。发明了计算机汉字转换功能，出现划时代飞跃，书写复杂问题得到解决。而韩国表音字最大弊端是文字字数过多。韩国在表音字专用思想指导下，计算机组件汉字转换功能落后，不具备汉字单词直接转换功能，再加上组件需求量少，如若普及表音字与汉字混用的计算机，开发出来尚需时日。

关于是否恢复汉字教育，不光是部分学者和教育工作者的事，事关国家大计、文化根基问题。近几年来，中国每年接待几十万韩国游客。中国导游颇有感触地说，"日本游客每当听到用古诗、成语和典故介绍名胜古迹时，都知道其古文化渊源，听起来兴致勃勃。而韩国人听了却呆若木鸡"。

韩国自古以来儒教传统浓厚。年轻一代对儒教最基本的《论语》却一无所知。儒教传统成为空架子。学过"衣食足，礼节知"的韩国人，衣食足却不识汉字。甚至出现历史系学生去图书馆，连自己国家的朝鲜、高丽时代的古籍都看不懂的情况。

主张恢复使用汉字的人，批评表音字专用者患了文化封闭症，自己夜郎自大还觉得不够，还硬要把病患强加给下一代，增加"不懂文化的残疾儿"。

这场文化之战在持续，何时能够终结目前尚不清楚，最大受害者是正在接受教育的一代人。

韩国人对汉字当然是留恋不舍的了。

中国汉字自从古时候就一直影响着周边的国家。早在汉朝时期，韩国就已经开始使用汉字，而到了南北朝，韩国已经开始离不开汉字了。不仅如此，就连韩国的建筑、服饰也都是模仿中国古代建造与服饰设计的。

到了唐朝，韩国的一些大世族基本上都会写汉字，甚至还会写中国诗词，可以说，韩国文化是深受中国文化的影响的，并且也是由中国文化所衍生出来的亚文化。而到了清朝末年，韩国作为中国的藩属国，他们的汉字在平民百姓之间都已经十分的非常普遍了。

但在二战结束后，韩国想脱离中国藩属国的关系，所以开始逐步废除汉字，但韩国政府未曾想过，这给他们带来了许多的麻烦。原来在韩国几千年的使用汉字的情况下，民间已经充分的被汉字所改变，因为韩国自己的文字并没有什么年轻人认识。这就让年轻人对韩国文化产生了怀疑。再后来，一出生就学习韩文的那代年轻人，开始看不懂韩国古代建筑、书籍所用汉字，而且韩国贵族阶级仍然在学习汉字。

毕竟韩国的历史学者如果想要查阅自己国家古籍，就必须需要学习汉字。可以说韩国到现在废除汉字已经几十了，但是这对于学者来说并没有什么实际效果。

现在韩国民众开始向政府呼吁恢复汉字，而韩国政府也觉得当初的废除汉字法令是十分不对的。

　　韩国古代一直使用汉字和中国年号。至1443—1446年，朝鲜第4代国王世宗召集著名学者创制出一种拼音文字——韩格尔，逐渐发展成今日的韩文。韩文作为书面符号大规模取代汉字是20世纪特别是七八十年代以后的事，韩语中70%词汇来自汉语，有时不用汉字难以读解。韩国为淡化中国文化的影响，大力宣扬韩文是最科学的文字，说“该文字的24个记号能表示出所有的发音”，“对其他文字的解读率几乎达到100%的水平”，实则大谬不然，造成学生不认真掌握外语发音，喜以韩文标记，结果不论学习汉语、英语、日语、法语，皆造成平卷不分、尖团不分、儿音与儿化不分、有入声与无入声不分等根本性发音缺陷，令我等经验丰富之外教亦倍感头疼。

　　韩国古代历史皆以汉字写成，且中古以上历史皆存于中国史书。今后青年若不写汉字，必导致历史断裂。又韩文每字皆由两个以上字母构成，间架呆板，搭配生硬，如残条断枝两相拼凑，望之颇有不祥之气。初见韩文，疑为取自残龟断甲之原始符号也。

　　古代朝鲜几乎所有的历史、典章、文艺、科技书籍都使用汉字记载。新罗神文王时代的薛聪发明了古代的朝鲜文字“吏读”，这是汉字以新罗语音标表记，汉文以新罗语判读的方法。吏读的创始，使得会解读中国九经的朝鲜学者出现了。公元1443年，朝鲜国王世宗李祹命集贤殿学士创立了由11个元音和14个辅音组成的朝鲜表音文字，这种钦定文字于1446年颁布之时，称为“训民正音”。然而，儒家学者大为反对，认为朝文字母会妨碍儒学研究，统治阶级仍然只限使用汉字。妇女、儿童使用拼音字，用拼音字书写的文章叫“谚文”，受人歧视。官方书面语言仍然是中文，就像拉丁文写自己语言的手段，创作了讴歌王朝建立的用朝中两种语言写成的颂诗《龙飞御天歌》，并把《释谱详节》(佛祖生平片断)一书译成朝文。这两本著作为朝鲜文字的实际使用奠定了基础。训民正音的颁布并未明显弱化汉字在朝鲜文化中的地位，直到近代，朝鲜仍是一个以使用汉字为主的国家。不仅公文如此，日常生活中的文字亦复如此。朝鲜的统治阶级、两班使用汉字写信、创作，派到日本的朝鲜通信使，选用汉语造诣高的官员担任。他们与日本的儒学家、僧侣之间用汉字笔谈，并即席创作汉语诗词

文字在文化的传承和发展中起着重要的作用。在历史上韩国收中国的统治，因此韩国受中国影响深远，朝鲜半岛历史上一直是使用汉字的，从汉魏时期，汉字传入朝鲜半岛，汉字就成为朝鲜半岛的官方文字，汉字在韩国的历史中扮演着极其重要的作用。

但是在韩国的历史上，有过三次轰轰烈烈的去汉字化运动，这是什么原因呢

汉字作为朝鲜半岛的官方文字一直持续到15世纪，在李氏朝鲜世宗统治时期，为了保持朝鲜的独立性质，李世宗创立朝鲜文字，这就是所谓的“谚文”。朝鲜文字是在汉字的基础上生造出来的，其实就是用拼音表达原来汉字的意思。

韩国对汉字的态度上显得很矛盾：汉字影响深远，很多地方还在使用汉字，但是韩国人却不想用汉字、排斥汉字，这是怎么回事呢？

韩文和汉字的主要区别在于：韩文属于表音文字，但汉字属于表意文字。什么是表音文字，简单的讲，就是文字的拼音，而汉字是表意的，每个字都有特定的意思。相当于韩国人只懂“拼音”，用拼音来交流，所以韩国人识字率非常的高，但这也带来极大的弊端。比如，给出一个拼音：zhang，我们对应的汉字有很多，可以是：张、章、丈等等。韩文也一样，有很多同音异意的字，比如我来造几个名字，李昌浩、李长昊、李菖胡、李倡虎、李椙琥、李肠湖，写成韩语都是一模一样的。单用韩文看韩国人的名字，根本看不出名字的意义，只有同译成汉字的时候，才能代表真正意义的名字。韩国人改名字的时候，要先从汉字里面找出相应的字，然后再翻译成韩文，这就是为什么韩国人的身份证会有中文标识的原因。

现在新一代的韩国人也在积极学习中文，举办和参加各种汉字考试，不仅仅只是为了读懂高丽时期的历史古籍，而且学习汉语汉字还是“表音字一代”走向社会、走向世界的砝码，毕竟如今汉语的影响力已经波及世界。

中华文化博大精深，在古代历史上，中国创造了很多文明。当时很多国家向中国学习，堪称了万国衣冠拜冕旒。有很多国家学习了中国的汉字，直到今天，除了中国以外，仍有4个国家沿用或者部分使用汉字。这些国家包括越南、日本、韩国等等，这些国家曾经是中原王朝的藩属国。

一、越南曾经是中国的藩属国

越南曾经是中国中原王朝的藩属国，在各方面都学习中原王朝。越南的官服与中原王朝十分类似，越南废除科举制度的时间比清朝还晚。越南独立之后，逐步用新文字取代了汉字。但是学习国文、历史等学科，仍必须学习汉字，因为离开汉字无法学习。越南也保留了中国的春节，而且也需要贴春联。由于大部分人已经不认识汉字，所以春联由专门的汉字老师来书写。

二、在韩国到处都是汉字

韩国的前身是朝鲜王朝，这也是中原王朝的藩属国。朝鲜王朝与中原王朝的关系很近，甚至连太监制度也是一模一样。朝鲜王朝也曾经沿用了汉字，韩国独立之后，也逐步用韩文取代了汉字。但是韩文中掺杂了大量的汉字，而且有的发音很接近。正是由于这个原因，韩国学校会教育一些必要的汉字。由于经济上的来往，现在韩国大街上，很多店铺都是韩文和汉字双语的。

三、保留了1000多个汉字的日本

日本文明起源于中国文明，在隋唐时期，日本开始全面向中原王朝学习。日本文字就是在中国汉字的基础上发展而来的，所以出现了这样的情况，日本也会使用很多汉字，只是意思、叫法与中国不一样。日本教育部门要求日本学习在受教育期间需要掌握1000多个常用的汉字，很多日本人看中国文章，甚至能猜出个大概意思。

四、以华人为主的新加坡

新加坡是一个以华人为主的国家，在各方面自然与中国差不多。目前，英语和汉语都是新加坡的通用语言。在新加坡的大街上绝不会迷路，因为都是英语和汉字并用的。也许有的新加坡人已经不再会说汉语，但很多能认识汉字。新加坡在各种节假日与中国也类似，在清明节、端午节和春节等传统节日，新加坡也是会放假的。

汉字（拼音拼音：Hànzì，注音符号：ㄏㄢˋㄗˋ），又称中文字、中国字、方块字，属于表意文字的词素音节文字。汉字是汉语的书写用文字，也被借用于书写日语、朝鲜语/韩语等语言，是汉字文化圈广泛使用的一种文字，也是目前世界上唯一仍被广泛使用的高度发展的语素文字。

广义的汉字指从甲骨文、大篆、金文、籀文、小篆，至隶书、草书、楷书（以及派生的行书）等的文字，狭义指以正楷作为标准写法的汉字，也是今日普遍使用的现代汉字。汉字为上古时代的汉族先民所发明创制并作改进，目前确切历史可追溯至约公元前1300年商朝的甲骨文、籀文、金文。再到秦朝的小篆，发展至汉朝隶变，至唐朝楷化为今日所用的手写字体标准—正楷。

汉字是迄今为止连续使用时间最长的文字，也是上古时期各大文字体系中唯一传承至今的文字，中国历代皆以汉字为主要官方文字。汉字在古代已发展至高度完备的水准，不单中国使用，在很长时期内还充当东亚地区唯一的国际交流文字，20世纪前都是日本、朝鲜半岛、越南、琉球等国家官方的书面规范文字，东亚诸国都有一定程度地自行创制汉字。

韩国人祖先不是百济族和高句丽族，布里亚特人（未识别民族）就是古扶余人，

日本人，百济，高句丽，布里亚特人（扶余）都是扶余系民族，DNA接近，

高句丽族是黄帝之孙太阳神高阳氏之苗裔，属于古羌人的一支

古代文献和高句丽壁画也表明高句丽是黄帝之后，五胡十六国的高句丽人高云自称为高阳氏之苗裔

韩国人的祖先是古亚细亚人种的尼夫赫人、科里亚克人，韩民族发源地在俄罗斯的堪察加半岛

朝鲜族是古亚细亚人种（尼夫赫-科里亚克人）和新亚细亚人（逃避苦役的中原人姓氏氏族）混合而成，古亚细亚人血统占主体，就像混血儿有几分之一新亚细亚人血统。

中国中原人带青铜兵器和铁器征服了 原始韩部落 建立了辰国，后来辰国变成三韩，土著部落马韩，和中国中原人和杂居的辰韩、弁韩。

尼夫赫人和科里亚克人或为古代马韩人，带有先进青铜武器和铁器的避苦役的秦人建立了辰韩、弁韩

辰和秦 发音相近

辰韩，耆老自言秦之亡人，避苦役，适韩国，马韩割东界地与之。其名国为邦，弓为弧，贼为寇，行酒为行觞，相呼为徒，有似秦语，故或名之为秦韩。

韩国人遗传DNA基因和尼夫赫人、科里亚克人最接近。俄罗斯有科学家说科里亚克族，尼夫赫人与朝鲜人属于蒙古人种北亚型中的b型，韩民族属古亚细亚人（千岛人种），和爱斯基摩人、日本少数民族爱努人，美洲印第安土著基因相似。

韩语、尼夫赫语、科里亚克语 为 吉古亚细亚语系（古西伯利亚诸语）利亚克-尼夫赫语群

五官骨架：不光韩国人骨架大、大饼脸、一线眼、颧骨高，尼夫赫人，科里亚克人，同样很多骨架大，五官大饼脸，有俄罗斯混血的尼夫赫人科里亚克人除外

韩国人和东北朝鲜族五官差异，朝鲜族是

kreao发音 像极了 科里亚，科里亚克

科里亚克族 (Коряки) 是俄罗斯远东地区的一个少数民族。他们住在科里亚克自治区。科里亚克族自古以来实行明确的男女分工劳动制。　　有人认为，他们是世界上最接近朝鲜族的民族,他们的语言与语法与韩语相似，也有同源词，以鹿为图腾(朝鲜人也以鹿为图腾)，也是古亚细亚人，不少人类学家认为他们是古代秽貊－夫余人的后裔；而。　　狗是他们最主要的牲畜，他们与韩国人一样喜欢吃狗肉(他们是少数喜欢吃狗肉的民族)，因为他们也养驯鹿与从事捕捞，被称为驯鹿民族，他们与尼夫赫人(吉里亚克族)即是满人所说的费雅喀人是朝鲜人的族源，朝鲜半岛南部和东部濒海地区的一些韩系语言(新罗，伽耶)也属于吉利亚克-尼夫赫语群的一个亚分支，推测远古时期吉利亚克-尼夫克语群是沿着海岸线由勘察加半岛一直延伸到朝鲜半岛南部，后来由于通古斯语族肃慎系民族和东夷濊系民族的相继东扩，割裂了南北两个吉利亚克语群的联系，使得吉里亚克语群被压缩在南北两块狭小的飞地上各自演化，北部的吉里亚克人被通古斯人驱赶到黑龙江下游地区和库页岛。南部韩系各族则被北方东夷中的濊貊系与通古斯民族压缩到朝鲜半岛南端，逐渐发展为后来的三韩。