1、偏光显微镜：陕西蓝田玉为蛇纹石化大理岩，方解石主要为粒状结构，叶蛇纹石主要为隐晶质结构、鳞片变晶结构；并可见蛇纹石交代大理岩形成的隐晶质结构，还可见含有晶形保存较好的透辉石、橄榄石及少量白云母等矿物。

2、电子探针：陕西蓝田玉的化学成分与方解石和叶蛇纹石的理论值非常接近，高含量组分是Si、Mg和Ca的氧化物，低组分含量主要是铁的氧化物、铝的氧化物，次为钾、钠、锰、钛、铬的氧化物，其中叶蛇纹石中铁的含量偏高。

3、X射线粉晶衍射测试：陕西蓝田玉中透明的**、绿色部分的主要矿物成分为叶蛇纹石，且含有少量方解石、白云石等，与辽宁岫岩玉相似，显示叶蛇纹石的特征图谱。

4、红外吸收光谱：陕西蓝田玉中透明的**、绿色部分的主要矿物成分除叶蛇纹石之外，还有少量的透辉。

扩展资料：

鉴定

首先应该认真细读、多读有关古玉的专著。这些学术著作中凝聚着丰富的知识。如清末吴大徵所著的《古玉图考》、当代杨伯达主编的《中国美术全集：玉器》、张广文的《玉器史话》、香港李英豪的《鉴别古玉》等。

其次，直接接触非常重要。真古玉器玉质老旧、手感沉重、外表软滑、沁色自然、刀工利落、包浆滋润。新玉则没有这些感觉。宋代就出现过仿古玉，当时有人以虹光草伪造鸡血沁，清朝以后造假越来越多，也有前无古人的创造，如“狗玉”、“羊玉”、“风玉”等，引人上当。

玉石的品质一般是从质地、硬度、透明度、比重和颜色五个方面来判断的。玉石的质地是指玉石的细密温泽程度。玉与石的区别之一就是玉入手细腻，温润坚结，半透明状，光泽如脂肪；而石则粗糙干涩，缺乏光泽，也多不透明。

硬度是指玉石抗外来作用力(如压、刻、磨)的能力。硬度越高，加工难度越大，玉石的品质也越好。玉石硬度指标虽可通过仪器检测其内部晶体结构得知，

但操作上一般多采用刻划硬度法。我国常见玉石的硬度介于4——6度之间，高于铜的硬度而低于玻璃的硬度。也就是说，玉石不一定能在玻璃上划刻出痕迹。

人们常通过宝玉石的硬度来区别宝石、玉石、彩石。一般而言，宝石的摩氏硬度在7以上，如钻石、红宝石、蓝宝石、翡翠宝石，但欧珀宝石比较例外，其摩氏硬度为55；

高硬度玉石的摩氏硬度为6-75之间，如和田玉、南阳玉、翡翠；低硬度玉石的硬度在4-6之间，如绿松石、岫玉（部分蛇纹理石玉的硬度更低，能低到25）。低于4的矿物质，一般不再称为玉石，而叫彩石了。

除了刻划硬度之外，还有一种硬度标准叫抗压硬度，或者压入硬度，即绝对硬度，它指的是抗外界打击力的能力，在玉石行业中也叫韧性。自然界中抗压硬度最高的乃黑金刚，标记为10度，其次就是和田玉，

抗压硬度为9度，翡翠、红宝、蓝宝为8度，钻石、水晶、海蓝宝石为7-75等等。用另一种方法表示，和田玉的抗压硬度为1000，翡翠则为500，岫玉为250，而玛瑙仅为5。和田玉具有如此高的韧性，是由于其晶体分布有如毛毯一样编织而成，分子间的作用力十分巨大。

在实践中，玉匠通常通过观察碴口来查看玉石，一般切下一小片，用小锤击断，观察断口，与韧性强的相对而言为玻璃性。韧性强的玉石，不易打出断口，即使有断口，断口也参差不齐；而玻璃性的玉石断口处，通过断面光亮，叫“亮碴”，

类似贝壳形状。介于韧性与玻璃性之间的玉石，通常叫“糟性”、“肉性”，其碴口为粒状、平行束状、针状等等。通过这种观察，还可以观察到玉石有无解理特征，如有解理或裂纹，在敲打时，玉石会沿解理或裂纹的方向断开。

因此可以看出，韧性极好的玉石——和田玉，在加工过程中可塑性非常强，在相同摩氏硬度或高于其摩氏硬度的宝玉石当中，和田玉在雕刻过程中，阴刻线绝不会起碴起崩口，故它的质地细密，温润而泽。当然，韧性硬度同样受到玉石杂质的影响，

通过测定韧性硬度也可以了解其杂质情况。——这是对决定一块玉石的用途的比较大的因素，例如制作玉山子、器皿对玉石的杂志要求就不十分严格，但做首饰配件，则要求玉石纯净、均匀。

玉的硬度是鉴定玉石的重要依据之一，而宝玉石的光泽同样是鉴定宝玉石真伪、档次高低的基本标准。

一般来说，宝玉石的光泽在光亮度上可简单分类为“灿光”、“灼光”、“闪光”和“弱光”几种。灿光是最强的光亮度，人必须把眼睛眯起来，例如磨好的钻石全反射面就具有这样的光亮度；灼光的光亮度也很高，耀眼的光辉，

硬度高的宝石抛光之后一般具有灼光亮度；闪光是一般玻璃光亮程度，分为强闪光与弱闪光，硬度高的玉石一般是强闪光，硬度低的玉石为弱闪光；而硬度低的石料面抛光之后，则具有弱光的光亮强度。

除了光亮程度，光泽也是宝玉石的鉴定特征之一。它也分为四类：半金属光泽，折射率在26-3之间，如针铁矿；金刚光泽，折射率在19-26之间，如金刚石；玻璃光泽折射率在13-19之间，如翡翠；油脂光泽，似动物油脂，

最有名的即是和田玉中的羊脂白玉。每一种特定的宝玉石，具有特定的折射率，代替物质是很难在硬度、密度、折射率、光亮度这些各种条件下均做到与其一致，因此，通过这些标准的鉴定，便能确认一块宝玉石的身份与初步价值。

当前市场上已经出现了以玉粉经人工高压合成的伪玉，颜色和硬度都近似和田玉，鉴别时要特别小心。真古玉有土沁、石灰沁、水银沁、尸血沁、朱砂沁、铜沁、表面氧化层等，赝品的沁斑有的是油炸的，有些是火烤的，有些是用化学药水浸蚀的。

弄清楚真品和赝品在颜色、光泽、厚薄等方面的差异和区别很重要。玉器表面的雕刻线条断面不同，有V形、半圆形和U形等，U形是现代机器加工的重要特征。雕刻的线条槽口和表面皮亮，在颜色、包浆等方面一致的是真品；线条槽口两侧边有毛道崩裂现象则是现代“机器工”的特点。

-玉石

《本草纲目》

本草学是中药资源研究的基础，本草学研究是以中药经典典籍为重心。

《神农本草经》

作者：非一人一时之作

成书年代：成书于东汉末期(公元二世纪)，汉代本草代表作。本书载药365种，是汉以前药学知识和经验的总结。根据各种药物的效果将其分为上中下三品。

学术价值：

(1)该书系统总结了汉以前药学成就。

(2)是我国现存最早的药学专著

(3)为本草学发展奠定了基础。

《本草经集注》

作者：陶弘景

成书年代：公元500年左右，魏晋南北朝时期本草代表作，载药达七百三十种，首创按药物自然属性分类的方法。将药物分为玉石、草木、虫兽、果、菜、米食和有名未用7类。

学术价值：

(1)第一次全面系统整理、补充了《神农本草经》。对条文逐一注释、发挥。

(2)反映了魏晋南北朝时期本草学的成就。

(3)初步确立了综合性本草著作的编写模式。

《新修本草》

作者：长孙无忌、李责力领衔，苏敬等21人主持编写。

成书年代：唐代显庆四年(公元659年)，又称《唐本草》，隋唐时期本草代表作。全书54卷，收载中国和外国输入药物达850种。

学术价值：

(1)除本草正文外，还增加了药物图谱，开创图文对照法编撰药学专著先例。

(2)是我国历史上第一部官修药典性本草，并被今人称为世界上第一部药典。

(3)全面总结了唐以前的药物学成就。

(4)流传于海内外，对后世医药学的发展影响极大。

《经史证类备急本草》

作者：唐慎微成书年代：初稿1082年，定稿于1108年(宋大观二年)以前。简称证类本草。宋代本草学代表作，全书共30卷，载药1746种，附方3000余首。

(1)该书图文并茂，方药并收，资料翔实，医药结合。

(2)集宋以前本草之大成。

(3)使大量古代文献得以保存，具有极高的学术价值和文献价值。

《本草纲目》

作者：李时珍。

成书年代：1578年(明万历6年)。明代本草学代表作。该书52卷，约200万字，附方11000余首，载药1892种，绘药图1100余幅。按药物的自然属性，分为16纲、60类。这种科学的分类法，是中国本草学最完备的分类系统

(1)序例部分队本草史和药性理论等，进行了全面系统深入的总结和发挥

(2)各论按自然属性分列为16部共60类，每药按正名、释名、集解、正误、修治、气味、主治、发明、附方诸项逐一介绍，纲举目张，成为当时最完备的分类系统。

(3)李时珍对古代本草学作了全面整理、总结和提高，并吸取了大量的民间药和外来药，集我国16世纪以前药学大成，将本草学发展提高到一个空前高度。

(4)在生物、化学、天文、地理、采矿等方面有突出贡献，对世界医药学和自然科学的许多领域做出了举世公认的卓越贡献。

《本草纲目拾遗》

作者：赵学敏

成书年代：1803年(初稿1765)。清代本草学代表作，对民间草药作了广泛搜集和整理，全书10卷，载药 921种，新增药物达716种之多。创古本草增收新药之冠。

(1)总结了16-18世纪本草学发展的新成就。

(2)保存了大量今已散佚的方药书籍的部分内容，具有很高的实用价值和文献价值。

《中华本草》

是由国家中医药管理局主持，南京中医药大学总编审

成书于1999年。当代本草学代表作。全书共34卷，前30卷为中药，后4卷为民族药，分为藏药、蒙药、维药、傣药各1卷。收载药物8980种，备考药物571种，插图8534幅，引用文献1万余种，计约2800万字。(1)全面总结了中华民族二千余年来传统药学成就，集中反映20世纪中药学科发展水平。

(2)填补了《本草纲目》问世以来中药文献整理的空白。

(3)不仅对中医药、藏医药、蒙医药、维医药及傣医药的教学、科研、临床治疗、资源开发、新药研制有使用价值，而且对中药走向世界具有十分重要的意义。

古代的风水书虽然理论讲的比较透彻，是深入研究风水的必读书，但风水术古今方法变化更替比较大，如无一定基础，反倒造成无所适从。形法是风水术的重要内容，任何流派都极其重视。但比较遗憾的是现今形法讲的好的书难得一见，至少我还没见到。理气方面，三合，玄空，八宅等比较常见。初入门风水的话可以先看看王亭之讲玄空的几本书，虽然书中尚有些内容可以商榷，但是好在语言平实，条目清晰。

这些风水书籍电子书均出自图中右下角，自己去其中找这些电子版的风水书籍

经典风水学书籍推荐之一：《易经》

　　“群经之首，大道之源”。这是从古流传下来对此书的一个评价，从这里也可以看出其在历史中的地位。它是我国一部最古老而且深邃的经典巨著，它包罗万象，其中亦有对未来事态的发展的预测，最早的风水便是从这本书里演变而来。

　　经典风水学书籍推荐之二：《葬经》

　　《葬经》是中华古代术数奇书，也是中国风水文化之宗，其作者郭璞亦是受后世代风水界的推崇，被尊称为东晋后历代中国风水的鼻祖。《葬经》从阴阳到五行等方面，都开辟了风水历史上的一个先河，也算是万经之首。

经典风水学书籍推荐之三：《青囊经》

在风水当中，堪舆是重中之重，比如选择一个好的风水宝地，这便需要用堪舆的手段来寻找，而《青囊经》便是中国历史上最权威也是首部理气堪舆的经典巨著，为学习风水必看的经典，后一些古名人也是据此书而创作了许多经典的风水书籍。

经典风水学书籍推荐之四：《撼龙经》

此书亦是属堪舆一脉，乃是风水地形脉络方面的权威圣典，它也被称作是最极至的中国古代测绘学代表，古代许多皇帝找的风水师，选择龙脉时便是依此来挑选。

　　经典风水学书籍推荐之五：《玉尺经》

作元刘秉忠撰，明代刘基作注解。为风水实践的玉尺经“三赋”——《造微赋》、《逐吉赋》、《天机赋》是选择、衡量风水好坏的标准。所以《玉尺经》“三赋”的内容是精微至妙的正统风水文化。

经典风水学书籍推荐之六：《地理五诀》

《地理五诀》一书著于清乾隆丙午年间，著作者为赵玉材先生，字九峰；，当年编写《地理五诀》的目的，是为了改变风水学中“泥沙俱下，龙鱼混杂”的局面，希望言简意赅，言语显近，地理风水学者一读能懂，达到通俗易懂的目地。

　　经典风水学书籍推荐之七：《发微论》

《发微论》·一卷〔通行本〕 宋蔡元定撰，从辩证的角度讲解了风水的理论精髓，只有一定风水基础的人才能感觉到内容全面，思想深邃，于事无所不究，义理洞见田原，奥义精妙，融会贯通。此书可称的上是风水理论的“心经”。

经典风水学书籍推荐之八：《地理正宗》

杨筠松等人著作。上卷为搜集整理的阳宅典籍及注解，如《黄帝宅经》、《阳宅十书》等；中卷为阴宅典籍，历代风水宗师存留下来的理论著述及注解；下卷为针对风水的历代檄文，如王充、嵇康、胡翰等人的辩论与对答。

　　经典风水学书籍推荐之九：《葬法倒杖》

葬法倒杖，唐代杨筠松·著 。共六章：认太极、分两仪、求四象、倍八卦、倒杖十二法、二十四砂葬法。

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二十四山水法贵格

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玉石的种类有翡翠（硬玉）、蛇纹石玉（岫玉）、软玉、独山玉、绿松石等。

1、翡翠（硬玉）

玉石分为软玉和硬玉，除了翡翠为硬玉外，其他都是软玉。翡翠最初是鸟，因为古时候经常用鸟的羽毛作为女性的首饰，所以以翡翠的名字命名。硬玉是非常美丽的玉，随着时间的推移，以美丽的鸟的名称来命名硬玉。也就是说，主要是硬玉、绿辉石、钠铬辉形成的玉石叫做翡翠。

2、蛇纹石玉（岫玉）

蛇纹石玉是在地质演变过程中形成的，达到玉质石级的微细纤维型蛇纹石矿物组成的集合体。这种玉石从色调均匀的绿色黄到黄，杂质少，质地非常细腻，从半透明到几乎透明，有油彩，深受各消费阶层人士的喜爱。

3、软玉

软玉主要是透明石——阳起石系列矿物的集合体，另外，还含有微量透光石、绿泥石、蛇纹石、石墨和磁铁矿等矿物质。虽然世界软玉产地很多，但由中国新疆和田县生产的软玉有着悠久的历史，质量上佳，所以现在将和田玉都当成软玉，和田玉已经并不代表产地了。

4、独山玉

独山玉是由中国河南南阳郊外的独山生产的，是只有我国才有的玉种。独山玉将多种颜色汇集在一起，质地细腻，透明度和光泽靓丽，硬度高，能够和翡翠相媲美。从出土的文物来看，已经有5000~6000年的历史了。

5、绿松石

绿松石产品颜色漂亮，深受古代和现代人的喜爱。宝石级绿松石是地壳活动过程中产生的，如果是玉级石的主要由绿松矿物组成的浓密块状物。