据史书《刘口志》记载：我国大思想家、哲学家、道家学派代表人物庄子出生在古蒙城（今梁园区李庄乡蒙墙寺），庄子姓庄，名周，生于公元前369年，卒于公元前286年，是道教“老庄”学说的创始人，其思想博大精深，据《史记》记载：“庄子者，蒙人也，名周”。唐代陆德名著《经典释文�6�1序录》中说：“庄子者，梁园蒙人也”。唐代成玄英著《庄子疏序》说：“庄子，生宋国睢阳蒙”。清代段长基《历代疆域表》中记载：“今归德府东北四十里，即庄周故里”。康熙三十三年《商丘县志》中记载：“庄子属归德府东北三十五里蒙县城人”。 古代蒙地、蒙城，即蒙墙寺是庄子故里，而民权、山东曹县、安徽蒙城县均与古书中记载的地理位置不符，实为缪传。蒙墙寺现存大量文物和遗址，有古城墙遗址、汉代古井一口、龙纹琉璃大脊、唐三彩佛像、宋代砖雕、四个约重15吨的大殿明柱石墩、明代成划四年石碑、宣统年间铜炉等文物，共50余件。庄子讲学，周游各地，也常在家讲学，相传，庄子对家乡情有独钟，发誓死后葬在家乡，他为自己选了块风水宝地，据上辈说，位于现蒙墙寺东北角的刘口乡境内坡刘村北的金陵公墓处。庄子过世后，据传安葬在这里，并建造庄子祠一座，后来，黄河流经这里，冲坏了庄子祠，庄子墓便被黄河泥沙层层覆盖，人们对此也就淡忘了，结果，在民权又出现一个庄子墓。如今，黄河故道风景秀丽，空气清新，被定为国家级森林公园，成为人们旅游观光的胜地，同时，这里也成为人们向往的归宿地，有大思想家庄子墓，有许多美丽的传说，蕴藏着古老而深厚的文化底蕴，孕育着现代美好的文明，许多人都想在这里找到一片属于自己的归宿宝地，龙脉金陵就居在大思想家庄子归宿的风水宝地。

佛教的你可以看《地藏本愿经》《阿弥陀经》《无量寿经》《金刚经》《六祖坛经》。

道教的有《道德经》，《南华经》。

佛在《楞严经》中说：

阿难！复有从人，不依正觉，修三摩地，别修妄念，存想固形，游于山林人不及处，有十种仙。

阿难！彼诸众生，坚固服饵，而不休息，食道圆成，名地行仙。

坚固草木，而不休息，药道圆成，名飞行仙。

坚固金石，而不休息，化道圆成，名游行仙。

坚固动止，而不休息，气精圆成，名空行仙。

坚固津液，而不休息，润德圆成，名天行仙。

坚固精色，而不休息，吸粹圆成，名通行仙。

坚固咒禁，而不休息，术法圆成，名道行仙。

坚固思念，而不休息，思忆圆成，名照行仙。

坚固交遘，而不休息，感应圆成，名精行仙。

坚固变化，而不休息，觉悟圆成，名绝行仙。

阿难！是等皆于人中炼心，不修正觉，别得生理，寿千万岁，休止深山，或大海岛，绝于人境，斯亦轮回妄想流转。不修三昧，报尽还来，散入诸趣。

道教说的是归于自然，一切阴阳二气造，自然造万物。（其实自然又岂非是心念造化的境界？ 编者加）修仙可以说是归于自然融入自然鸿蒙。道教没有归到自心本性，而是执着外物，心外求法。修仙非是正觉之道，仅仅是“人中炼心”虽得长寿，但不能脱离轮回生死。究竟解脱。

佛教说的是心，三世一切唯心造，心种念头，念头化境，如日思夜想。成佛即觉了自心本来清净真如法性。究竟解脱。

佛为根本皈依处，六道十生，三世一切，包括上帝（佛经中讲天道的帝王）亦在六道的天道，尚未出离生死六道，虽然福德深厚寿命无疆，所在天堂光辉庄严，然于无上道果则未及。不能究竟解脱。虽能教人仁爱大义获福无量，生于天堂，却不能教以无上法味，令得解脱。

广播爱种，爱满世间，能教人远离苦难，往生天道虽是大善！

而佛菩萨则能令众生觉了本来自性光明清净，根本无有厄苦烦恼颠倒妄想，又何需远离？再好的世间救助也只在苦痛之后，信佛念佛，忏悔罪过则能消宿业恶报，压根没有苦报，又何需求治呢？非只苦患，世间一切解决问题的办法都只能说是弥补，救得一时一世，不能相救永远。而若用佛法正心，则能救千生万世乃至无量究竟解脱。老病死苦，源于生，生源于业力，业力源于取著境象，境象则由念想幻化，若迷于自心念影境象，再种念想，则念想又复化境。。。如此念境轮回辗转不息，烦恼生死无常轮回亦为不息。是名为苦，不觉悟则无有息时。人生福罪二报唯有心所生，如同日所思夜所梦，一切起心动念都将化作境像出来，这个镜像便是生生世世包括六道轮回十类众生乃至一切见闻受触皆是化出的境像，故而这一世当中的善人也有遭逢灾劫的时候，不善也有一帆风顺的时候，正如同居住在美好环境中也不一定不做恶梦，居住在恶虐的环境中也不一定不做好梦，梦皆由心念幻化，人一世的境像发生也非由此生的作为单一决定，但是也能影响。有时影响还很大很大，比如学佛修行。这种心念与境像的幻化是随缘的，所以不该抱怨“为什么有的善人遭厄，有的不善无灾”正如人不该抱怨“我过得这么好，你偏要化出恶梦！我过的这么差你偏要化出好梦！”境像的幻化皆与心念有关，非只一世的心念，而是无始以来的一切念想交织幻化，其间非是有谁主宰，而是一个“心”在作用，所以“心外无法”。佛法正是这个“心”的阐述，修行也正是了知觉悟一切本末究竟，原来一切皆是妄想妄生，从而究竟觉了幻灭一切妄想而实无妄想可灭，即为解脱而实无解脱者，本来觉了！”