藏族中医药文化手抄报

栏目:古籍资讯发布:2023-10-18浏览:3收藏

藏族中医药文化手抄报,第1张

“携老,清葙子背(贝)母过连翘;扶幼,白头翁扶(附)子到常山。”这是一则由中药名嵌成的楹联,妙趣横生,而中医学中的人文情怀,于此亦可窥见一斑。

单是药名,便步步生莲,出淤泥不染。

“丁香半夏天葵子”、“翠衣紫苏木槿花”,诗意盎然的药名,一是为了增强患者食欲,帮助其顺利服药;二是为了补充五行之不足,寄寓着对患者的美好祝愿。于是,净从秽出,明从暗出,望月为砂,五灵入药。粪虫至秽,变为蝉而饮露于秋风;腐草无光,化为萤而跃彩于夏月。万物不语,却在经历了沐斋洗礼后,雀跃出生命的灵动与伟大。

药名至善又多情,自然撩拨着无数文人墨客的心。辛弃疾早年有词《定风波》曰:“连翘首,惊过半夏,凉透薄荷裳。”新婚燕尔,幼安却不得不披甲蒙胄,山河为伴,长戟作歌,赴前线抗金杀敌。疆场夜静闲余,幼安思妻情切,便以二十余味中药入词,寄与其妻,药名如词意,意中有真情,情思在夜中哀婉真切地生长。郁离连翘抚平了风邪之困、附骨之痈,也抚平了寂寞人心间的寂寞愁。

再观医史,似冬梅傲立,凌寒独自香。

当世界其他各洲仍被饥寒与黑暗的乌云笼罩时,三皇五帝率先带领民众开创了上古中华文明。三湘四水,酷暑严寒,神农氏制耒耜以利民耕,尝百草以医民恙,织麻布以御民寒,实现了从蒙昧到文明的跨越;黄老之学也融合阴阳五行,铸就了《灵柩》《素问》等黄帝诗篇;神医扁鹊望闻问切开创诊疗之先河;“外科医生”华佗研制的麻沸散,安抚着乱世刺痛的神经……

昭昭若日月之明,离离如星辰之行。先辈们的哲思在浩渺的夜空跳动,在无声的时代呐喊。他们用心血与生命换取民族的智慧,劈开黑暗与蒙昧,斩走疾病与苦楚。只不过,旧时代的混沌消散得太过漫长,长过了生命;光明也来得漫长,却笃定,坚毅,长过了时代的银河,却化作江畔的月光,照着一代又一代熙攘而过的人们和亘古不变的中华民族。

中医文化是有情怀与灵魂的存在,足以担当得起“以人为本”四字。它源于古人对生命现象的长期观察,对天地的敬畏,对人文的关怀。中医之可贵,还在于其具有强大的包容力,与中国传统文化深深熔铸,紧密相连。儒家的“仁义礼智信”“修身齐家治国平天下”孕育了普世的责任心与道德标准,为中医提供了广阔肥沃的生长土壤;道家的阴阳五行、唯物辩证成为其理论基础,天人合一,形神统一,“万物负阴而抱阳,冲气以为和”使得其致力于调节阴阳平衡,用健康积极的方式追求生命品质的提高。

凡此种种,都使得中医文化在历史的长河中,有过摧残却从未断缺,历经了千年的风雨仍驻守着九州大地。它作为中华文化传承重要载体,博采众长,历久弥新。当今时代,屠呦呦从中医古典文献中获取灵感,发现了青蒿素;手工艺人时雅莉一家世代传承香疗,悬壶济世,制香救人;女企业家马铭蔓于海洋生物中提取寡糖,使之可以直接被人体吸收,创造了中医界的神话……越来越多的传统疗法走上世界舞台,越来越多的中国元素融进世界的潮流。

我不禁思考,读万卷书,行万里路,二者关系如何?哪一种更为重要呢?

也许正如余秋雨先生所言:“没有二者。路,就是书。”

千年的光阴作伴,小小的珠子,小小的我,小小的我们在文化细丝的串联下,在中医温存的关怀中,融合成了强大而坚韧的中华民族。无言的时光里,无数中医工作者呕心沥血,用毕生的精力在这条泱泱大道上前行,坚守,才换得中华民族血脉流长,屹立于世界的东方。从前,此刻,未来。

静待一树花开,一片叶落。万物无情却有情。药堂里,诊室间,望气血,观舌象,医者三指轻叩于脉搏,游丝联动,意念与意念相撞,凌厉的目光穿透故作掩饰的痼疾,蹙额沉思,挥毫舞墨。墨香温存,唤醒了众多怀着崇高信仰的幼小生灵。它们已准备好迎接生命的洗礼,于炉香之间静静地等待。细火慢熬,紫砂壶中的汤汁温腾地跳动;蒲扇轻扇,氤氲的香气弥散,伴着生命律动的声音,合着灵魂雀跃,舞蹈。窸窸窣窣的,似是历史的呓语。泛黄的书卷缱绻,指尖划过的,是先辈们馈赠的箴言。

风拂过耳面,空气中甜甜的,留有草药的余香。

清朝手抄佛经种类太多,需要区别对待。若是名家手抄本那就是古籍善本,并且是国家的重要文物,市场价值要几十万甚至上百万以上。

若是普通的手抄本,需要看是否具有历史文物价值,学术价值,艺术价值,凡是以上三点占任何一点,都可以归为古籍善本,若是三点全部占齐那么也是国家重要文物,起码值小几万。如果以上三点全都不沾边,那么这这种手抄佛经只能归为普通古籍,内容完整,装订考究,字体水平达标,品相完整者市场价值可以达到两百元左右。

中医诞生于原始社会,春秋战国时期中医理论已基本形成,之后历代均有总结发展。除此之外对汉字文化圈国家影响深远,如日本医学、韩国韩医学、朝鲜高丽医学、越南东医学等都是以中医为基础发展起来的。 

中医承载着中国古代人民同疾病作斗争的经验和理论知识,是在古代朴素的唯物论和自发的辩证法思想指导下,通过长期医疗实践逐步形成并发展成的医学理论体系。

中医学以阴阳五行作为理论基础,将人体看成是气、形、神的统一体,通过“望闻问切”四诊合参的方法,探求病因、病性、病位,分析病机及人体内五脏六腑、经络关节、气血津液的变化,判断邪正消长,进而得出病名,归纳出证型,以辨证论治原则,制定“汗、吐、下、和、温、清、补、消”等治法,使用中药、针灸、推拿、按摩、拔罐、气功、食疗等多种治疗手段,使人体达到阴阳调和而康复。 

2018年10月1日,世界卫生组织首次将中医纳入其具有全球影响力的医学纲要。 

自清朝末年,中国受西方列强侵略,国运衰弱。中医学陷入存与废的争论之中。同属中国医学体系的日本医学、韩国的韩医学亦是如此。中医中药在中国古老的大地上已经运用了几千年的历史,经过几千年的临床实践,证实了中国的中医中药无论是在治病上、在防病上,还是在养生上,都是确凿有效可行的。

在西医未传入中国之前,我们的祖祖辈辈都用中医中药来治疗疾病,挽救了无数人的生命。中医对疾病的治疗是宏观的、全面的。中医,即相对西医而言。在西方医学没有流入中国以前,中医基本不叫中医这个名字,而是有独特且内涵丰富的称谓。

藏族中医药文化手抄报

“携老,清葙子背(贝)母过连翘;扶幼,白头翁扶(附)子到常山。”这是一则由中药名嵌成的楹联,妙趣横生,而中医学中的人文情怀,于此亦...
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