《山海经》

　　被誉为古代地理百科全书追问内容

　　回答《山海经》一书的作者和成书时间都还未确定。过去认为为大禹、伯益所作。现代中国学者一般认为《山海经》成书非一时，作者亦非一人，时间大约是从战国初年到汉代初年楚人所作，到西汉校书时才合编在一起。其中许多可能来自口头传说，司马迁说：“至禹本纪山海经所有怪物，余不敢言之也。”。清初纪晓岚编《四库全书》，干脆将《山海经》归于志怪小说一类。陈盘从《周礼》疏中找到：“古山海经邹（邹衍）书”之说

　　《山海经》现在最早的版本是经西汉刘向、刘歆父子校刊而成，并表示“山海经者，出于唐虞之际。”赵桦从其说[4]。晋朝郭璞曾为《山海经》作注，考证注释者还有明朝王崇庆的《山海经释义》、杨慎的《山海经补注》、吴任臣的《山海经广注》、清朝吴承志的《山海经地理今释》、毕沅的《山海经新校正》和郝懿行《山海经笺疏》，民国以后以袁珂的《山海经校注》最流行，研究《山海经》者必读袁书。

　　《山海经》全书十八卷，其中“山经”五卷，“海经”八卷，“大荒经”四卷，“海内经”一卷，共约31000字。记载了100多个邦国，550山，300水道以及邦国山水的地理、风土物产等讯息。

　　古代中国也一直把《山海经》作历史看待[6]，《隋书·经籍志》里《山海经》列史部地理类，

　　《山海经》共有18卷，分为山经五卷及海经十三卷。

　　《山海经》共有18卷，分为山经五卷及海经十三卷。

　　[编辑] 山经第一卷 南山经

　　南山经

　　鹊山

　　招摇山

　　堂庭山

　　猿翼山

　　杻阳山

　　柢山

　　亶爰山

　　基山

　　青丘山

　　箕尾山

　　南次二经

　　(木巨)山

　　长右山

　　尧光山

　　羽山

　　瞿父山

　　句余山

　　浮玉山

　　成山

　　会稽山

　　夷山

　　仆勾山

　　咸阴山

　　洵山

　　呼勺山

　　区吴山

　　鹿吴山

　　漆吴山

　　南次三经

　　天虞山

　　祷过山

　　丹穴山

　　发爽山

　　旄山

　　非山

　　阳夹山

　　灌湘山

　　鸡山

　　令丘山

　　仑者山

　　禺稿山

　　南禺山

　　第二卷 西山经

　　第三卷 北山经

　　第四卷 东山经

　　第五卷 中山经

　　[编辑] 海经第一卷 海外南经

　　第二卷 海外西经

　　第三卷 海外北经

　　第四卷 海外东经

　　第五卷 海内南经

　　第六卷 海内西经

　　第七卷 海内北经

　　第八卷 海内东经

　　第九卷 大荒东经

　　第十卷 大荒南经

　　第十一卷 大荒西经

《山海经》是先秦以前的古籍。这是史学系的一本古代地理书，详细记录了中国古代山川的地质情况。这本书涵盖了古代神话、风景、动植物和奇异的动物。更多记录了古代巫术、宗教、历史、医药、民俗、神话体系等方面的内容。

地理跨度如此之大，这是罕见的。它几乎覆盖了欧亚大陆，甚至非洲和北美。《周易》与《易经》、《道德经》、《黄帝内经》并称中国四大名著。有人认为，《山海经》不仅仅是一个神话，而是古代地理学的探索记录。它包括一些古代宗族的家谱，祭祀神灵，是一部有历史研究价值的著作。《山海经》按黄道十二宫和28星的星座分为《山经》、《海外经》、《内陆经》、《大荒经》。《山经》描绘陆地，《海外经》描绘水域，《内海经》描绘内陆，《大荒经》描绘海外大陆。

秦始皇相信书中的内容是真实的，派人去寻找了一次又一次。司马迁曾说，《山海经》的内容，愚人所记，不敢言。鲁迅认为这本书是一本没有学问的知识分子的书。《山海经》共22卷，现存18卷。没有人见过这神秘的四卷书的内容，但据说它们藏在秦始皇的陵墓里，但没有人能够打开它们去寻找答案。在《山海经》的诸多奥秘中，作者的奥秘恐怕是最大的奥秘。最流行的故事是大禹和大禹的父亲Roll游遍九州以控制洪水。他们去了哪里只要看看人们长什么样就知道了。

还有什么其他的动物，奇怪的动物被记录下来了，但这也是一种猜测，并没有研究，因为记录的时间太早了，早到什么时候呢我不知道。中国古代文明史大部分都来自这本古书，如夸父日出、女娲补天、精卫填海、后羿射日、嫦娥月、青山狐狸、黄帝战蚩尤、公公怒不摸山、大禹治水、扶桑树、飞鸟等上百个古代神话和动植物。书中记载的动植物是古代的产物，近年来逐渐得到证实。它的内容被世界各地的学者研究和探索。中国人早在一万多年前就已经发现并记录了欧美大陆，这一发现令一些欧洲学者惊叹不已。

铁杵成针选自《方舆胜览》一书。《方舆胜览》是南宋祝穆编撰的地理类书籍，全书共七十卷。主要记载了南宋临安府所辖地区的郡名、风俗、人物、题咏等内容。

《方舆胜览》大概成书于南宋理宗嘉熙三年（公元1239年），但直至度宗咸淳二年（1269年）才有刻本流传。清乾隆编修《四库全书》，把《方舆胜览》放入史部地理类。《铁杵成针》出自南宋祝穆的《方舆胜览》。讲述的是李白在山中学习时，看到老妇人正在将铁棒磨成针，备受感动，努カ学习的故事。比喻只要有决心，肯下工夫，多么难的事情也能做成功。

铁杵磨针的寓意

1、无论做什么事请，只要有恒心，就务必会成功，因为工夫不负有心人。重视生活细节，那将影响你的一生，请牢记：世界上没有你做不到的事，关键在于你的心态。

2、只要坚持不懈就算是铁杵，也能磨成针。

3、目标专一而不三心二意，持之以恒而不半途而废，就务必能实现我们完美的理想。

4、要把铁杵磨成细针，需要锲而不舍持之以恒的精神，只要我们拥有这样的精神，还有什么事情做不成呢。

5、如果有了目标就不能中止，持之以恒而不半途而废，就务必能实现我们完美的理想。

6、一个人，不管结果如何，只要坚持不懈，即可创佳绩。

《洛阳伽蓝记》简称《伽蓝记》，是中国古代佛教史籍。是东魏迁都邺城十余年后，抚军司马杨炫之（又作：杨炫之）重游洛阳，追记劫前城郊佛寺之盛，概况历史变迁写作的一部集历史、地理、佛教、文学于一身的历史和人物故事类笔记，成书于公元547年（东魏武定五年）。后世将《洛阳伽蓝记》与郦道元的《水经注》、颜之推的《颜氏家训》并称为中国北朝时期的三部杰作。《洛阳伽蓝记》在历代正史的“艺文志”中皆有著录，但其祖本早已佚失。现所见的《洛阳伽蓝记》都为以宋刻本为祖本，源流颇杂。《四库全书》将其列入史部地理类。对于该书的研究自20世纪以来已取得不少成果，特别是文学、史学、城市规划建筑等方面。一般认为，在宗教佛学、中古文学、语言学、中外文化交流史等领域，本书尚有不小的研究空间。在传播影响上，《洛阳伽蓝记》早有日、韩、英等若干语种译本，在国际汉学界有一定的地位。