散文名篇：

一、《滕王阁序》——王勃

滕王阁，江南三大名楼之一，位于江西省南昌市赣江东岸，始建于唐朝永徽四年，因王勃的一篇《滕王阁序》而响彻宇内。《滕王阁序》是骈体写成的诗序，风格清新、气势浩荡，堪称典范之作。“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”被奉为写景的佳句，勾勒出一幅宁静致远优美画卷。

二、《逍遥游》——庄子

《逍遥游》是《庄子》的首篇，主题是追求一种绝对自由的人生观。整篇文章充分展现了庄子丰富的想象力和高超的语言驾驭能力。“逍遥游”是庄子的人生理想，追求超脱万物、无所依赖、绝对自由的精神境界。文中有很多的典故，不少生僻的词，背诵起来挑战不小。

三、《出师表》——诸葛亮

《出师表》是三国时期蜀汉丞相诸葛亮在北伐中原之前给后主刘禅上书的表文。整篇文章，言辞恳切，表达了诸葛亮一片赤胆的忠心，以及对刘后主刘禅的期望。

四、《师说》——韩愈

《师说》是一篇说明教师的重要性、从师学习的必要性以及择师的原则的文章。表明任何人都可以作自己的老师，不应因地位贵贱或年龄差别，就不虚心学习。文末以孔子“三人行，必有我师”为佐证，申明求师重道是自古已然的做法，时人实不应背弃古道。

首先要说明的是古代藏书家的藏书观念是封闭的。

许多大藏书家如范钦天一阁，都会制定藏书训藏书约，禁止藏书往外流通与借阅，一直到明清清代藏书家互相借阅传抄之风气才渐渐盛行。总的来说古代藏书家把藏书当成古董或是宝物或者是比钱财更重要的家产。

清代著名藏书家钱曾，其藏书丰富数十万卷，其族叔钱谦益大家都清楚，有藏书楼绛云楼，藏书卷帙浩繁，和柳如是那一段韵事家喻户晓～钱谦益死后，藏书一大部分为钱曾所讹，对于钱曾的人品我们不多做评价，来说说其对藏书的吝啬程度。

他根据自己的藏书著成目录学著作《读书敏求记》，这本书至今也是我们研究古籍版本不可或缺的材料来源，里面记载古书版本卷数成书及作者情况等等，是灰常出色的一部目录学著作。但是他把《读书敏求记》写好之后，任何人借阅他都不愿意，这就是封闭的藏书观念，使他认为这是宝贝，很珍贵，借给别人容易搞丢失或者损坏。

一天他的好友约他喝酒，称其喝酒之时偷偷拿走这本稿本《读书敏求记》抄录备份，钱曾得知之后虽然很生气，但是也无可奈何。正是因为喝酒事件，我们今日才得以见到《读书敏求记》的真面目。

其次 我国雕版印刷勃兴于宋代，宋以前以写本为主，这就决定了书籍流通只能靠手抄，流通艰难可以想象。有了雕版之后，藏书家们的藏书才更容易一些，明清时候藏书家们酷爱藏宋元版本（宋元时期版本精校精刻质量高），但是藏书家们依然将这些书视为宝贝，物以稀为贵，很多人不愿意将自己的宝贝借于他人抄录。

为什么现在很多书是孤本？

一是因为纸这种书写材料保存时间本就不如甲骨石头之类的材料易保存，埋在地下会腐烂，藏在家里还有火灾 人祸 兵火 蠹虫等各种使藏书毁坏的因素。故而就算宋到现在也有一千多年，纸不易保存，这大大影响了书籍的流传。

二是藏书家藏书观念，物以稀为贵，封闭的藏书观念使他们不愿意拿出孤本，复印传抄流通于世。

　佛经是佛以佛陀的哲学和修行是很多学佛者要认真参透的，但这需要一个比较漫长的时间，因此很多人都通过抄佛经来让自己有更好的认知。那么，抄佛经都有哪些要注意的呢？抄佛经的好处又有哪些呢？一起到 佛经大全 中看看。

　 注意事项：

　1、写经是将崇高的经文一字一字地抄写下来，所以先决条件是字体要写工整。

　2、最好是以正楷书写，不要写错字，或有脱漏、重覆的情形。

　3、要集中精神，这正是写经的最重要目标。在写经时要集中精神，不要像有些人在写经时戴耳机，甚至有些人边写经边讲话，还有边吃东西的，这些都不是很好的，所以我们要能够集中精神。

　4、在抄写以前要以最虔诚、恭敬的心来抄写，并且最好先读诵过一遍。

　5、写经是一种修行方式，因此最重要的是在于持之以恒，不要半途而废，以培养自己长期的精进心。

　6、要将写经的功德回向给一切众生，愿一切众生都能离苦得乐，具正知见，乃至究竟成佛。

　 好处：

　佛经里说：“书写经之一行半句，能够成就大愿。”这即说明抄经功德之殊胜！

　抄经有很多好处，除了很大功德利益之外，还能培养我们的定力！因为当我们以最虔诚、恭敬的心书写佛经时，整个身心都会投入其中。当一个人能够集中精神之后，就比较不容易为外界所动摇，而且也能断除种种杂念，以达到一心不乱之境。“一心不乱”就是一种定力，我们知道：念佛可以一心不乱，其实抄经一样可以抄到一心不乱。

　一般说到修习禅定，可能多着重在于数息、观呼吸，这是属于一个人的修行方法。另外念佛念到一心不乱是属于舌根的修行方法！我们在抄经的时候透过用手来抄，其实也是一种修禅定的方法！所以修禅定六根都可以修，抄经本身就是其中的一种方式。

　一个人有了定力，则不管做什么事心意都比较能够集中，因为有了定力，对于自己的情绪也比较能够控制，无明烦恼就会相对地减少。

　另外，抄经还能增强我们背诵经典的记忆力。我们一般说要手到，口到还有心到，透过抄经，它能够增强我们背经的记忆力，还能增加我们对于经义的理解。

　透过抄经，因为心力的集中，或许就能慢慢地了解。另外抄经也能够练字！更能修心养性！也是一种修持！

抄写佛经的好处很多

1 可以培养学习佛法的兴趣。

2 可以加深对于佛法的了解。

3 可以磨练心性，改变性格。

4 可以累积功德。

5 可以练字。

6 可以学习知识。

7 可以消除业障。

8 可以受到好的影响，端正自己的行为。

太多学佛而不明白心性的人。抄经多有点福报，哪里能有功德？功德在法身中。抄经，行书、草书，只要心中有佛，就是行书、草书也有福德。心中无恭敬、无佛，写楷书又能如何？

心专一，写《千字文》也是修定；心散乱，就是抄写《金刚经》，福德何在？都是在外相上用功。

1、抄经过程能静心，增加定力，增强你心念力量，心念力量强了自然所求皆成。

2、抄写佛经都是佛陀亲自宣扬的佛法，书写的过程即是称赞供养如来，也是辗转流通正法，福报功德乃不可思议。

3、抄经能让人心平气和，对身心健康有益，增强记忆、加深理解，还能开智慧，很多时候得不到想要的是因为自己智慧不够，思考的方式不对，心静下来了，自然想得更多。

清朝手抄佛经种类太多，需要区别对待。若是名家手抄本那就是古籍善本，并且是国家的重要文物，市场价值要几十万甚至上百万以上。

若是普通的手抄本，需要看是否具有历史文物价值，学术价值，艺术价值，凡是以上三点占任何一点，都可以归为古籍善本，若是三点全部占齐那么也是国家重要文物，起码值小几万。如果以上三点全都不沾边，那么这这种手抄佛经只能归为普通古籍，内容完整，装订考究，字体水平达标，品相完整者市场价值可以达到两百元左右。