在中国历史的长河中，佛教文化传入我国，塔这种古老的建筑也被佛教界人士广为尊重，在我国古塔众多，这边就为您推荐国内十处比较有名的古塔，下面一起来看看吧！

云南大理崇圣寺三塔

中国西南地区著名佛塔，位于云南大理西北原崇圣寺前。三座塔作三角形排列。大塔为千寻塔，为密檐式空心砖塔，方形16层，高6913米。塔身每层正面开券龛，内置石雕佛像，塔顶有铜制覆钵、相轮。南北两座小塔为10层八角实心砖塔，各高4219米。塔身表面涂有一层白色泥皮，雕有各式花纹，各层分别有券龛、佛像、莲花、瑞云、花瓶等雕刻作装饰，两塔顶各有三个铜制葫芦。1978年和1980年重修时，在塔中发现南诏、大理时期文物600余件。

陕西西安大雁塔

大雁塔创建于唐永徽三年(652年)，为保存玄奘由印度带回的佛经而建。塔本名慈恩寺塔，后揣《大唐西域记》所记印度佛教传说故事而名雁塔。塔高64米，塔身枋、斗拱、栏额均为青砖仿木结构。塔内有楼梯，可盘旋而上。每层四面均有拱门，可凭栏远眺。塔底层四面皆有石门，门楣上有精美的线刻佛像，西门楣的说法图，刻有当时的殿堂建筑，是研究唐代建筑、绘画、雕刻艺术的重要资料。塔南门两侧，镶嵌有唐太宗李世民撰《大唐三藏圣教序》和唐高宗李治撰《大唐三藏圣教序记》，均为唐代大书法家褚遂良书写。

山西应县木塔

山西应县木塔是国内外现存最古老、最高大的木结构佛塔。该塔建于辽清宁二年(公元1056年)，塔的底层直径30米，高6713米，五层六檐，平面为八边形。整个木塔共用了54种不同形式的斗拱，成为中国古建筑中斗拱最多、最有代表性的楼阁式佛塔。由于它牢固的结构，历经900多年，经历多次地震袭击，至今巍然挺立。楼阁式佛塔的特点，一是塔身高大，二是每层之间距离较大，塔身每层有木构的门、窗、枋和斗拱等。塔檐上有檩枋、椽子和飞头等仿木构造。塔内有楼梯可供人们登临楼层远眺。

浙江杭州六和塔

中国宋代古塔。位于浙江杭州钱塘江畔月轮山上。初建于北宋开宝三年(970年)。塔高5989米，平面呈八角形，外观十三层，内为七层，塔内有阶梯可达顶层。塔内须弥座上砖雕的飞仙、乐伎、海石榴、荷叶花、宝相花、凤凰、狮子、麒麟、仙鹿以及回纹、云纹、如意等图像，是研究南宋装饰图样的可贵资料。塔内还存有南宋尚书省牒碑和四十二家写的《四十二章经》残石等。

浙江杭州雷峰塔

杭州西湖边的雷锋塔，因为白娘子的传说而广为人知。1924年雷锋塔倒塌后，鲁迅先生的两篇杂文更使它名满天下。最初是由吴越国的最后一位国王钱_以“敬天修德”名义在太平兴国二年(977年)召集一批顶尖的能工巧匠，在秀甲天下的西湖山水的最佳地段夕照山上开始建造的雷锋塔。

新雷锋塔共有五层，高71米，占地面积3133平方米，造型设计是以南宋重建后的姿容为形象依据，是一座八角形的楼阁式塔。

吉林长白灵光塔

灵光塔位于吉林省长白县长白镇西北郊塔山西南端一平坦的台地上，为唐代渤海时期(698年-926年)所筑。是我国东北地区年代最久远的一座古塔，也是唐代渤海国遗存的一件最具代表性的历史文物。为一座平面呈方形的楼阁式砖塔，底层檐下四面皆有纹饰花砖，第二层至第五层四面正中均有方形直棂窗，具有唐代风格。灵光塔塔身高约13米，塔基为等边四边形，塔高五层，青砖结构。塔峰光平素朴。宝塔居高临下，鸭绿江在其脚下日夜不息地流过，登临古塔，可俯瞰一江两国风光。该塔对研究渤海时期的文化和建筑具有重要的历史价值。

江苏苏州虎丘塔

虎丘塔，又称云岩寺塔，始建于隋文帝仁寿九年(601)。现存的虎丘塔建于后周乾佑八年至宋建隆二年(959—961)。塔系平面八角形，七级。虎丘塔现高475米，塔身全为砖砌，重6000多吨。据记载，由于地基原因，自明代(1368一1644)起，虎丘塔就向西北倾斜，塔顶中心偏离底层中心23

米，斜度2_40’，被称之“东方比萨斜塔”。

江苏南京灵谷塔

灵谷塔是南京地区最高最美的八面九层宝塔，它由钢筋混凝土及苏州金山花岗石建造。灵谷塔的原名叫阵亡将士纪念塔，始建于1931年是阵亡将士公墓建筑群中一个重要的组织部分。灵谷塔是一座新颖别致的宝塔，塔高66米，九层八面，每层以绿色琉璃瓦披檐。各层外面，都围以花岗石走廊，塔的中间建有螺旋形扶梯，可沿梯252级直登九层。该塔造型优美，典雅庄重，具有民族风格和特点，得到各界人士的高度评价。

河南开封铁塔

开封铁塔，原名开宝寺塔，建于北宋时期(公元1049年),距今已有900年历史。以卓绝的建筑艺术闻名中外，完全采用中国传统的木结构形式。塔高

5588米，通体遍砌彩色琉璃砖，砖面饰以栩栩如生的飞天，麒麟，伎乐等数十种图案，有“天下第一塔”的美称。开封铁塔因其卓绝的建筑艺术闻名遐迩。因其外表全以褐色琉璃砖镶嵌，远看近似铁色，加之本身坚固异常，犹如铁铸，故从元代起民间称之为“铁塔”。

安徽安庆振风塔

安庆的振风塔坐落于长江边，号称万里长江第一塔，建于明代，有400多年的历史。此塔为楼阁式砖石结构，八角七层，海拨高8274米，塔高6086

米。各层面阔与层高自下而上涿层收缩，整体轮廓呈圆锥形。塔内有168级台阶，拾级盘旋而上，直达顶层。每层塔门虚实交错，平台上围以白石栏杆，每层檐角均悬以风铎。塔刹由八角形须弥座、圆形覆钵、球状五重相轮和葫芦形宝瓶构成。塔内供西方接引阿弥陀佛、弥勒佛和五方佛，塔身嵌有砖雕佛像、历史神话故事雕像1000余尊及碑刻54块。此塔面江而立，享有“万里长江第一塔”和“过了安庆不说塔”的美称。

河南登封嵩岳寺塔

嵩岳寺塔属全国重点文物保护单位，位于郑州登封市城西北5公里处嵩山南麓峻极峰下嵩岳寺内，初建于北魏正光四年(公元523年)，塔顶重修于唐。该塔历经1400多年风雨侵蚀，仍巍然屹立，是中国现存最早的砖塔，也是全国古塔中的孤例。嵩岳寺塔为砖筑密檐式塔，也是唯一的一座十二边形塔，其近于圆形的平面，分为上下两段的塔身，都与印度“stupa”相当接近，是密檐塔的早期形态。

江苏苏州报恩寺塔

苏州报恩寺塔重建于南宋绍兴年间(1131～1162)，八角九层，砖身木檐，是南-江(即今苏州)城内重要一景，在《平江图》碑中已经刻出，现称北寺塔，仍是苏州城主要大街的重要对景。报恩寺塔内部为双层套筒，八角塔心内各层都有方形塔心室，木梯设在双层套筒之间的回廊中;各层有平座栏杆，底层有副阶(围绕塔身的一圈廊道)。这些，都与山西释迦塔相仿。但副阶屋檐与第一层塔身的屋檐是一坡而下，没有重檐。与释迦塔不同。砖砌塔身每面分三间，正中一间设门。木结构部分曾经清光绪年间重修，檐角高耸，又在平座上加了许多擎檐柱，已部分改变了原样。副阶柱间连接有墙，平面直径30米，与释迦塔相近;塔全高达76米，比释迦塔高出将近9米。全塔虽尺度巨大，但层数比释迦塔多出4层，比例也比释迦塔高细，加上檐角高举，在宏伟中也蕴含着秀逸的风韵，仍体现了江南建筑艺术风格。

河南登封少林寺塔林

少林寺塔林是少林寺历代和尚的坟墓，在佛教界有名望。有地位的和尚死后，把他们的骨灰或尸骨放入地宫，上面造塔，以示功德。塔的高低、大小和层数的多少，主要根据和尚们生前对佛学造诣的深浅、威望高低、功德大小来决定的。少林寺塔林现有232座塔，占地面积14万多平方米。历经唐、宋、金、元、明、清不同年代，是中国现存面积最大、数量最多、价值最高的一个古塔建筑群。塔的层数不同，一般为一至七级，高度约在l5米以下，造型有四方形、六角形、八角形;有柱体、椎体;有直线形、抛物线形;有瓶体、喇叭形。种类繁多，形态奇妍，这些塔是各历史时期的代表作，是综合研究我国古代建筑、书法、雕刻艺术的宝库。

古城西安南郊雁塔路南端的慈恩寺内，矗立着古朴雄伟的大雁塔。它是西安现存最著名的古塔，被视为古城的象征。大雁塔，全称“慈恩寺大雁塔”，楼阁式砖塔采用磨砖对缝，砖墙上显示出棱柱，可以明显分出墙壁开间，是中国特有的传统建筑艺术风格。

大雁塔是楼阁式砖塔，高64517米，底层边长25米,塔身呈方形角锥体，坐落在底面积425×485米，高42米的方形砖台上，青砖砌成的塔身磨砖对缝，结构严整，外部由仿木结构形成开间，大小由下而上按比例递减，塔内有螺旋木梯可盘登而上。每层的四面各有一个拱券门洞，可以凭栏远眺。整个建筑气魄宏大，格调庄严古朴，造型简洁稳重，比例协调适度，是唐代建筑艺术的杰作。唐代许多著名诗人登临大雁塔都留下传诵至今的佳句，如杜甫的“高标跨苍穹，烈风无时休”；章八元的“却怪鸟飞平地上，自惊人语半空中”等。尤其是岑参的《与高适、薛据同登慈恩寺浮图》；“塔势如涌出，孤高耸天宫；登临出世界，碱道盘虚空。突兀压神州，峥嵘如鬼工；四角碍自日，七层摩苍穹。下窥指高鸟，俯呼闻惊风；连山若波涛，奔凑似朝东。青槐夹驰道，宫观何玲珑；秋色从西来，苍然满关中。五陵北原上，万古青蒙蒙。净理了可悟，腾因夙所宗；誓将挂冠去，觉道资无穷”。诗人气势磅礴的描写与富于哲理的感叹，常常在人们登塔时引起共鸣。 小雁塔坐落在陕西省西安市南约1公里的荐福寺内。

小雁塔与大雁塔东西相向，是唐代古都长安保留至今的两处重要的标志，因为规模小于大雁塔，并且修建时间偏晚一些，故而称作小雁塔。

荐福寺原来建于唐长安城开化坊内，是唐太宗之女襄城公主的旧宅，中宗文明元年（684年）皇室族戚为高宗荐福而建造寺院，初名献福寺，天授元年（690年）改名为荐福寺，是唐长安城中著名的寺院。唐代名僧义净于高宗咸亨二年（671年）由洛阳出发，经广州取海道到达印度，经历三十余个国 家，历时25年回国，带回梵文经书400多部。神龙二年（706年）义净在荐福寺翻译佛经56部，撰著《大唐西域求法高僧传》一书，对研究中印文化交流史 有很高的价值。现在荐福寺内仅存有建于唐景龙元年（707年）的小雁塔。小雁塔是密檐式方形砖构建筑，初建时为十五层，高约46米，塔基边长11米，塔身每层叠涩出 檐，南北面各辟一门；塔身从下往上逐层内收，形成秀丽舒畅的外轮廓线；塔的门框用青石砌成，门楣上用线刻法雕刻出供养天人图和蔓草花纹的图案，雕刻极其精 美，反映了初唐时期的艺术风格。 塔的内部为空筒式结构，设有木构式的楼层，有木梯盘旋而上可达塔顶。明清两代时因遭遇多次地震，塔身中裂，塔顶残毁，现在仅存十三层。由于小雁塔的造型秀 丽美观，各地的砖石结构密檐塔大都仿效建造，在云南、四川等地区的唐、宋时期的密檐塔虽各具地方特色，但仍可以看出与小雁塔的继承关系。

今天寺内还保存有一口重达一万多公斤的金代明昌三年（1192年）铸造的巨大铁钟，钟声宏亮，“雁塔晨钟”被誉为关中八景之一。 灵光寺1988年01月13日被国务院公布为第三批全国重点文物保护单位。

灵光塔位于长白镇西北郊塔山西南端一平坦的台地上，海拔869米，北约200米有一山峰，称一览峰，高耸的一览峰成为灵光塔的自然屏障。塔山南约2华里，鸭绿江由东向西流，塔高出鸭绿江水面约百余米。鸭绿江和塔山之间为东西长约4华里，南北宽约2华里的盆地，原名塔甸，现变为街区和农田。长白至临江公路在塔山山麓下经西延伸。登上塔山远眺，长白镇市街和对岸朝鲜惠山市容尽收眼底。1988年1月13日，由国务院公布为全国重点文物保护单位。

灵光塔为唐代渤海时期(698年~926年)所筑。是我国东北地区年代最久远的一座古塔，也是唐渤海国遗存的一件最具代表性的历史文物。坐落在海拔869米的山顶上。为一座平面呈方形的楼阁式砖塔。底层檐下四面皆有纹饰花砖。第二层至第五层四面正中均有方形直棂窗。其形制与西安兴教寺唐代玄冀塔相似，具有唐代风格。

灵光塔塔身高约13米，塔基为等边四边形，塔高五层，青砖结构。塔峰光平素朴。虽历经沧桑变迁，万物倾覆，唯此塔依然如故，巍然不动。宝塔居高临下，鸭绿江在其脚下日夜不息的流过，凡是到过长白县的中外游人，游塔山、观古塔、俯瞰一江两国风光，在塔前留影纪念，是一项不可缺少的活动。该塔对研究渤海时期的文化和建筑具有重要的历史价值。 位于山西省五台山台怀镇中心寺院群，大白塔建于元德五年（1301年），是尼泊尔匠师阿尼哥设计修建。

据《山西省佛教名胜》记载，五台山佛教中心区台怀镇，有一座高耸入云洁白浑圆的巨大佛塔——大白塔，它是五台山的象征，被誉为“清凉第一胜境”。大白塔所处的寺院叫塔院寺，寺以塔名，颇为得体。

大白塔位于殿阇之间，雄伟挺拔，直指蓝天，有气盖山河，一览五台之慨。古人称誉此塔，“厥高入云；神灯夜烛，清凉第一胜境也”。塔基为正方形，环周83．3：米，通高75．3米。宝塔通体洁白，塔身状如藻瓶，从底到顶，由粗而细，又由细而粗，再由粗而细，粗细相间，方圆搭配，造型优美。塔顶之上，盖铜板八块，形成圆形，按乾、坎、艮、震、巽、离、坤、兑八卦地位安置，圆盘上面是风磨铜宝瓶。圆盘周长23米多，铜顶高5米多，从铜顶到铜盘边缘由铜链来固定，望去似北方的草帽，南方的斗签。圆盘边缘，还吊装36块铜质垂檐，每块长2米余，宽近1米。各垂檐下端，又挂风铃3个，连同塔腰风铃在内，共有252个。每逢风和日丽，云过塔移，鸟雀围翔，风吹铃响，悠然成韵，别有一番幽雅情趣。明代镇澄法师曾有诗赞曰：“浮图何缥渺，卓出梵王宫。远带青山色，孤标紫界雄。金瓶涵海月，宝择振天风。自是藏灵久，神邦万古崇”。大白塔的下层，建有塔殿三间，塔周身筑有木栅栏，栏内有可容两人对行的转道。附塔转绕，人越显其小。大白塔是中国建塔史上的一项传大成就，是中国塔式建筑中少见的珍品或孤例，是研究高层建筑如何经历地震和风雨雷电侵袭而不衰的实物资料。 雷锋塔，位于净慈寺前，为南屏山向北伸展的余脉，濒湖勃然隆起，林木葱郁。其山虽小巧玲珑，名气在湖上却是数一数二，因为山巅曾有吴越时建造的雷峰塔塔倒山虚，连山名也换成了夕照山。西湖南岸这座三面临水呈半岛状的名山，当年曾为南宋御花园占据。一九四九年以后，山上种埴了大量香樟、枫香、榆树等观赏树木，夕照林涛，景色依然富丽。

雷锋塔为西湖十景中唯一有待修复重建的景点。地处西湖南岸南屏山支脉的夕照山上，旧有一座八面五层的砖塔，系公元975年吴越王钱弘叔为庆贺妃子黄氏得子而建，俗称黄妃塔 因塔在西关外，也叫西关砖塔 ，是西湖众多古塔中最为风光也最为风流的一塔，后人又因塔在名为雷峰的小山上，改称雷峰塔夕阳西照时，塔影横空，金碧辉煌，雷峰夕照由此得名可惜七十余年前倒掉了，2002年，重修雷峰塔，恢复了雷峰夕照之圣景。 中国古代佛塔建筑。在云南省大理市西北15公里的崇圣寺遗址前。寺院毁于清末民初，唯三塔屹立在苍山洱海之间，排列成品字形。三塔分别建于南诏(649～902)和大理(937～1253)时期。文献记载，自宋以来，大理地区地震频繁，直接影响到三塔的达30次以上，塔身塔刹遭到破坏，明清两代曾多次加以修葺，但基本形状仍保持原来的面貌，是云南省最早建筑物之一。1961年中华人民共和国国务院公布为全国重点文物保护单位。

主塔居中，又名千寻塔，为密檐式砖塔，平面正方形，面宽985米，十六层密檐，通高6913米。下有台基两层，上层砖砌须弥座高207米，东面正中有一石照壁，镌刻“久镇山川”4字，下层台基高12～15米，四周围以青石栏板和望柱。塔身为环筑厚壁式结构，内壁垂直，上下贯通，内部设有木质楼板、楼梯，叠涩式塔檐。第1层高1345米，约占塔高的五分之一，西面开有券门，第2层高3米以上，各层高度逐渐递减。均东西两面开券龛，内置石雕佛像1尊，南北两面开小窗。各层每面的两边各砌单层小方塔，外观呈弧线轮廓，与西安小雁塔十分相似，为中国典型的唐代砖塔。塔刹由刹座、相轮、宝盖、宝珠等组成。

南北两座塔均为10层，8层以下塔身中空。各高4219米，塔身均涂白灰皮。底层高度相对减低，2层以上塔层高度大体相近，外轮廓线近似锥形。第4、6、8层还有模仿楼阁式建筑的倚柱，破子楞窗，塔身八面砌出形状各异的塔形龛，塔檐上施以仰莲和团莲。造型玲珑娟秀，与千寻塔比，显然具有不同风格。

中华人民共和国建立后，三塔得到了较好的保护。1984年成立文物保管所。1978～1981年对三塔进行维修加固，复原塔刹，安装避雷设施，修复塔内简易木质楼梯，开清理了清代封闭的东侧塔门。出土塔藏文物680余件，这是迄今为止发现的南诏、大理时期文物中最丰富、最重要的一批。其中有各种佛教造像154尊，造像以青铜铸造的为主，也有金、银、水晶、玉石、木雕等其他种类。其中一尊金质观音像，高24厘米，重1135克，造型与著名的南诏《中兴国史图卷》所绘“圣像”相同，相传为最早传入大理地区的佛教造像之一。还发现布地墨书写经以及不同形式的塔模和从中原传入的瓷器、铜镜、印章等文物。

在现在的都市生活当中，无论是繁华的一线城市，还是小一点的二三线城市，都能够看到很多的高楼大厦，可以说是随处可见。也可能是因为这些高楼大厦让人们觉得生活得特别累，这些高楼大厦是无形当中给了人们一种压力。而在古代就不同了，古时候的建筑物是有一定的高度的，而最高的建筑物应该就是古塔形式的。现在在我们国家有很多的地方，依然保留着有很长 历史 的古塔，外表美观高大上，还有很丰富的 历史 故事。

其实对于古塔有研究的人应该知道这是从佛教传入中国的，我们国家现在存在三座工艺非常精美的塔，已经存在上千年了，但是仍然没有倒塌，而且很多上面都是有精致的雕工的，仔细看一看是会给人震撼之感的。那么都有哪些存在千年展现古时候人工艺精湛的古塔呢？

赤峰庆州白塔

该塔就坐落在内蒙古赤峰市，这座塔是在辽代的时候建造的，白塔一共73米，一共有7层8个角的古塔，是砖木工格样式的塔形，这座塔又叫做释迦佛舍利塔。也是那个时代最有代表性的作品。7层的塔一共有4个面儿总共28个门。在每个人门上面的两旁都是有浮雕的，天王的浮雕，雕刻的栩栩如生。而整个塔身是有百面铜镜的，在阳光照耀之下异常的亮眼。在古代建筑史上这样的建筑物是非常罕见的。如今来到这里的游客也是络绎不绝。

赤峰大明塔

这座塔也是在我国内蒙古赤峰市，整座塔也是8个角，总共有13层。是实心砖所造的塔高度达8022米是我们国家第三高塔，一座塔在建造的时候，台机就有6米多高。而这座塔的体积也是全国第一，在设计之时用的是一层高过一层的飞檐，这使得整个塔看起来很和谐，但又不失威严。每一个侧面都会有佛像，雕刻的非常生动，形态都是不一样的，显稳重又安详。

在这个地方每年都会有庙会，也是这里的传统已经延续数百年之久，大概是每年的四月初一一直到初十，在这期间会有很多来自全国各地的人去这里烧香拜佛，希望能够保佑自己一生都平安如意。

邢台普利寺塔

该塔就在我国的河北省邢台市临城县，这是一座北宋方形密山市的仿古砖塔，平面是方形的设计，塔一共有8层高33米。其实这也是我们国家唯一保留的属于北宋的这类塔形。在整座塔的塔身下面有一个门可以直接到塔心，在这座塔上一共有1016尊佛像，在第2层塔身上面，侧面还雕有罗汉像。可以想象一下，在古时候那样的条件之下，居然能够建造如此精美的建筑物，古人是多么厉害呀！

1、延安宝塔，又称岭山寺塔，位于陕西省延安市宝塔山，始建于唐代，现为明代建筑。塔呈平面八角形，九层，高约44米，为楼阁式砖塔，现已成为延安市的标志性建筑，革命圣地的象征。

2、普救寺塔，又名莺莺塔，位于山西省永济市蒲州古城普救寺内，因元代杂剧作家王实甫《西厢记》描述了张生和崔莺莺的爱情故事而闻名。是与北京天坛回音壁、四川潼南石琴、河南三门峡蛤蟆塔齐名的我国古代四大回音建筑之一。

3、青铜峡一百零八塔，位于宁夏青铜峡水库西岸崖壁下，始建年代不详，从历次修缮出土的文物、题记推测，很可能是西夏的遗存。塔群坐西面东，按奇数排列成十二行，总计一百零八座，是中国现存的大型古塔群之一，全国重点文物保护单位。