春秋战国，楚国有个著名的射箭手，名叫养由基。此人年轻时就勇力过人，练成了一手好箭法。当时还有一个名叫潘虎的勇士，也擅长射箭。一天，两人在场地上比试射箭，许多人都围着观看。靶子设在五十步外，那里撑起一块板，板上有一个红心。潘虎拉开强弓，一连三箭都正中红心，博得围观的人一片喝彩声。潘虎也洋洋得意地向养由基拱拱手，表示请他指教。养由基环视一下四周，说：“射五十步外的红心，目标大近、太大了，还是射百步外的柳叶吧!”说罢，他指着百步外的一棵杨柳树，叫人在树上选一片叶子，涂上红色作为靶子。接着，他拉开弓，“嗖”的一声射去，结果箭链正好贯穿在这片杨柳叶的中心。在场的人都惊呆了，潘虎自知没有这样高明的本领，但又不相信养由基箭箭都能射穿柳叶，便走到那棵杨柳树下；选择了三片杨柳叶，在上面用颜色编上号，请养由基按编号次序再射。养由基走前几步，看清了编号，然后退到百步之外，拉开弓，“嗖”、“嗖”、“嗖”三箭，分别射中三片编上号的杨柳叶。这一来，喝彩声雷动，潘虎也口服心服。就在一片喝彩声中，有个人在养由基身旁冷冷地说：“喂，有了百步穿扬的本领，才可以教他射箭了！” 养由基听此人口气这么大，不禁生气地转过身去问道：“你准备怎样教我射箭” 那人平静地说：“我并不是来教你怎样弯弓射箭，而是来提醒你该怎样保持射箭名声的。你是否想过，一旦你力气用尽，只要一箭不中，你那百发百中的名声就会受到影响。一个真正善于射箭的人，应当注意保持名声！” 养由基听了这番话，觉得很有道理，再三向他道谢。

1形容射箭的句子有哪些

射箭，古老而充满魅力的运动，一动一静，动静之间感悟大道。

张娟娟她全神贯注，瞄准靶心，一射，又是10环，第三箭还是10环。我射箭百发百中，经常一箭双雕。

丘比特老爱射箭，是因为他老婆总怨他射不准他偷偷学习射箭，终于练成了百发百中的神箭手。古时候魏国有个著名的射手叫更羸，他射箭百发百中，大家都管他叫神箭手。

我参加了射箭比赛，我聚精会神地瞄准箭靶，结果百发百中。要想在奥运拿射箭金牌，非得练成百发百中的功夫不可。

箭要搁在弓上，用箭来凑线，线拉满后忽然一放，箭就会自动弹出去了。我左手拿弓，右手搭好箭，准备射，心里想着“我要中红心，我要中红心”，结果箭射空了。

人人都知道他的射箭技术十分高明，的确有百步穿杨的本事。战国时养由基射箭能百步穿杨，纪昌射箭能正中虱心。

那个站在围栏里，手握着长弓的少年已经松开了手，他穿着射箭用的狩衣，眼瞳里折射着晚霞的光辉，一缕一缕的光芒从身后照射过来，仿佛晕开的甜美，芳香扑鼻。我把箭搁在了弦上，两只手指夹住箭的末尾，用力地向后拉，并且瞄准箭靶，我闭上眼睛，手一松，那支箭就飞了出去。

射箭首先要站好，要站在起射线上，左肩对目标靶位，左手持弓，两脚开立与肩同宽，身体的重量均匀的落在双脚上，并且身体微向前倾。

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君子争射|古代射箭的故事 ■李甲孚

在古代，射箭的功用是多元的，诸如狩猎、自卫、战争都是。射箭的工具，除了箭外，还有弓。弓是我国的传统武器，命名为弓，在於形容弓一张开，就像一个穹隆。箭在大陆关东各地叫矢，其他省县才叫箭。

我国教育，自古到今都采文武合一或文武并重的制度。古代教育的内涵，分礼、乐、射、御、书、数六种，男人小时候先习文，快要成年时，就教他骑马射箭，并定期举行射礼。

战争的方式，古今也不一样。古代的兵法，战士近距离战斗，只拿干戈和盾牌；远距离作战，才用弓箭杀敌人。这种故事在古代非常多。

齐襄公（西元前六九六年|六八六年）在春秋时代，是个以*乱出名的国君，他上任后，政治上也一反常态。朝臣鲍叔牙知道齐国将有变故，就陪著公子小白逃到莒国。没有多久，襄公果然被人杀死，管仲在混乱中也陪著公子纠逃到鲁国。

齐国这种混乱局面，不久就平定。主谋造反的人也被杀了。

公子纠和公子小白得到国内政局平定的讯息后，都分别赶回国。当时的态势是，公子纠和小白在国内的实力旗鼓相当，谁先回国，谁就当上齐国国君。

公子叫为了先发制人，叫管仲带领一批人马，去拦阻公子小白的回国小路。当管仲赶到莒国境界，小白的车队刚刚开过去，管仲远远瞧见小白坐在车上，连忙取出身上的弓和箭，向小白射了一箭，射中他的腰部。小白情急智生，倒下身体，管仲以为小白死了，就没再追他。

实际上小白并没有死，箭只是射中他腰部的「带钩」。他们一行，很快的回到齐国，小白接著即位为君，是春秋史上著名的齐桓公。

□ □

射箭是一种技术，也是一种艺术，本领高、功夫深的射者，自有老师在教导他和磨练他，俗话说的「名师出高

徒」就是。

古代最有名的一位射者，名叫甘蝇，他教出来的学生，有一个名叫飞卫。飞卫的射术，虽然远超过他老师，但他对老师的奉待非常恭敬。从不失礼。

飞卫后来也招收徒弟，其中有一个名叫纪昌的，最得到他的赏识。飞卫除了按部就班教他外，还不时给他几招绝活。飞卫教纪昌的第一招绝活是不瞬。瞬是「目自动」，不瞬就是「目不动」，用现代话说，就是眼睛不要转动的意思。

纪昌为了专心学射，从此谢绝外面的应酬，一个人待在书房里锻练功夫，一来寂寞，二来一颗心老是定不下来，练来练去，没有一点成绩。他忽然想起妻子在西厢房织布，所用的织机是动来动去的，便到妻子的工作房，看见她正在织布，向她说道：「我一个人待在书房里，非常寂寞。」

「你在这里坐坐也好。」纪昌的妻子以为夫君只是一时心血来潮的来看她织布，那知纪昌回管她道：「我从现在起，就待在这里陪你了。」

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纪昌在西厢房苦练「不瞬」射箭，一练就是两年，他的一双眼珠，已经练成能够盯在那里不动了。「现在你再

去练习『视小如大』和『视微如著』的功夫，练好以后，再来见我。」飞卫向纪昌说。

纪昌回到家里，从别处捉来一只虱子，把它捏死后，放在一处目标上，他的一双眼睛，每天又目不转睛的盯著他瞧。

纪昌瞧了十天以后。那只死虱子，好像一天一天的长大起来。三年以后，纪昌眼睛里的那只死虱子，已经大得像一个车轮了。

纪昌为了一试自己的射箭，就把那只死虱子放在室外一处箭靶上，张开自己的弓，远远的向它射了一箭，一箭就射中了死虱子的中心点。他赶忙跑去向老师说明一切，飞卫这才拍著纪昌的肩膀，向他说道：「恭喜你！你的射术学成了。」

纪昌学成了射术，心里好不轻松。但回头一想，全天下的射箭高手，只有老师和他两人，如果把老师杀死，自己不就独霸全天下而称雄吗？

飞卫|早就心里有数的在防范他这位高足了。一天下午，飞卫纪昌二人在郊外碰头了。他们聊了半天，纪昌提议师徒二人何不较量一下，一比高低。

他二人各自走到约定的距离后，互向对方发射起来，说时迟，那时快，两只箭一发出，竟在空间结在一起，师徒都没有受到伤害。

他们面临这个景象，大家都顿悟起来，两人各自抱著对方，泪水汪汪的哭在一起。纪昌并拜飞卫为义父了。

3草船借箭优美句子

草船借箭中有很多句子透露出人物的智慧，以及多方面的信息，从这些句子中我们也能得到一些启发，同时，这些句子也是塑造人的，环境，细节描写的的重要体现，从中能看出人物的性格与个性，草船借箭中主要有以下优美的句子。

1，这时候大雾漫天，江上连面对面都看不清。……诸葛亮下令把船头朝西，船尾朝东，一字儿摆开，又叫船上的军士一边擂鼓，一边大声呐喊。

……一万多名弓弩手一齐朝江中放箭，箭好像下雨一样。诸葛亮又下令把船掉过来，船头朝东，船尾朝西，仍旧擂鼓呐喊，逼近曹军水寨受箭。

这句话的刚开始就解释了当时的环境，大雾弥漫，在这样大雾的天气下，渲染了作战的氛围。紧接着又说出了诸葛亮的计策，船连在一起，并且船上的士兵士气高涨，同时作用比喻，把箭比作雨，形容了箭的多，以及速度之快与密，又下令把船掉过来，使敌军两面受箭，既能多发箭，又可以在一定程度上船体平衡。

这样的安排可谓是在方方面面考虑周密，安排巧妙。曹操让“一万多名弓弩手一齐入江中射箭”，说明诸葛亮深知曹操疑心重，用兵谨慎。

2，诸葛亮神机妙算，我比不上他。这是周瑜说出的一段话，通过和诸葛亮的一番相较量，周瑜心服口服，被诸葛亮的才干叹服。

“神机妙算”说出了诸葛亮的智慧，且都谋略足，连妒忌心很重的周瑜也承认了自己不如诸葛亮，甘拜下风，这句话从多疑的周瑜口中说出，表现了周瑜是真心实意地佩服诸葛亮。

4描写击剑的句子

百步穿扬——射击，闻鸡起舞——剑术，花拳绣腿——武术，龙腾虎跃-----跳高

你追我赶——长跑，争先恐后——短跑，舞枪弄棒——武术，上下翻飞——高低杠

棋逢对手——棋牌类，剑拔弩张——击剑、射箭，上窜下跳-----体操，

你来我往、左推右挡——乒乓球、羽毛球，力动如脱兔，跑步

行云流水，太极

快如闪电 跑步

风驰电掣 跑步

稳如泰山 举重 锋利挑挑拣拣 干净利落

缝补 清洗 擦抹 揉搓

翻炒 洗涤 浇灌

大显身手 洗洗涮涮

手脚灵巧

心灵手巧 笨手笨脚

手忙脚乱 手足无措

手脚笨拙

(2)描写劳动心情、感受的词语

辛苦 劳累 辛劳 轻松

费劲 吃力 欣慰 欣喜

得意

喜出望外 心花怒放

兴致勃勃 心满意足

精疲力竭

(3)描写劳动成果的词语

大功告成 香气扑鼻 美味佳肴 窗明几净 一尘不染

井井有条 整整齐齐 干干净净 洁净明亮 有条不紊

5草船借箭的9句好句子

《草船借箭》句子解析

1、“你借给我二十条船，每条船上要三十名军士。船用青布幔子遮起来，还要一千多个草把子，排在船的两边。我自有妙用。第三天管保有十万支箭。……”鲁肃答应了。……果然不提借船的事。

解析：这里讲的是诸葛亮请鲁肃帮他的忙，并要鲁肃不要把借船的事告诉周瑜。“你借给我二十条船，每条船上要三十名军士……还要一千多个草把子……我自有妙用。”造箭不用竹子、翎毛、胶漆等物，借船只、军土、草把子干什么呢？“自有妙用”，表明诸葛亮成竹在胸。诸葛亮请鲁肃帮忙，并要求他保密。鲁肃果然没有把这事告诉周瑜。说明诸葛亮深知鲁肃为人忠厚，可以信赖。诸葛亮不让周瑜知道借船的事，说明他了解周瑜。如果让周瑜知道，他必定设法阻挠，计划就可能落空。从这里我们可以看出诸葛亮有计谋、有胆略、知人善用。

2、这时候大雾漫天，江上连面对面都看不清。……诸葛亮下令把船头朝西，船尾朝东，一字儿摆开，又叫船上的军士一边擂鼓，一边大声呐喊。……一万多名弓弩手一齐朝江中放箭，箭好像下雨一样。诸葛亮又下令把船掉过来，船头朝东，船尾朝西，仍旧擂鼓呐喊，逼近曹军水寨受箭。

解析：这里讲的是诸葛亮巧妙地向曹操“借箭”的过程，突出表现了诸葛亮精通天文、气象，了解曹操。他抓住了曹操谨慎、多疑的性格特点，考虑周全，安排巧妙，利用有雾的天气，“借”箭”成功。“大雾漫天”，到处都是大雾。选择这样的天气，说明诸葛亮精通天文、气象，预测准确。“江上连面对面都看不清，”曹操才不敢“轻易出动”，只叫弓弩手射箭。把船只“用绳索连接起来”，“一字儿摆开”，既便于统一行动，避免走散，又不留空档，使受箭面积大。军士“擂鼓呐喊”，既造声势，又提示了射箭方向。“箭好像下雨一样”，“又下令把船掉过来”，两面受箭，既能多受箭，又可保持船体平衡。方方面面考虑周密，安排巧妙。曹操让“一万多名弓弩手一齐如江中射箭”，说明诸葛亮深知曹操疑心重，用兵谨慎，在“看不清虚实”的情况下，不会“轻易出动”。

3、诸葛亮说：“怎么敢跟都督开玩笑？我愿立军令状，三天造不好，甘受惩罚。”周瑜很高兴，叫诸葛亮当面立下军令状，又摆了酒席招待他。

解析：这段话的前一句写诸葛亮作出三天造好箭的保证，后一句写周瑜暗自得意的情形。周瑜之所以“很高兴”，是因为，在他看来，用十天造好十万支箭已经是不可能的事，到时完不成任务就可以治诸葛亮的罪，现在诸葛亮竟然提出只要三天，而且“愿意立下军令状”，他以为陷害诸葛亮的目的是十拿九稳可以达到了。这段话运用对比的手法，初步展示了周瑜胸襟狭窄、忌贤妒能的性格和诸葛亮豁达大度的品质。

4、诸葛亮笑着说：“雾这样大，曹操一定不敢派兵出来。我们只管饮酒取乐，天亮就回去。”

解析：这段话充分表现了诸葛亮胸有成竹的大将风度。出现这样大的雾，是他早就预料到的，说明他懂气象；“曹操不敢派兵出来”，说明他识人性。诸葛亮之所以能成功地“借箭”，一方面是他知人善任，另一方面是他通晓天文，神机妙算。这充分体现了他的聪明才智和卓越的军事才能。

5、诸葛亮神机妙算，我比不上他。

解析：通过和诸葛亮的较量，周瑜不得不叹服他的才干。“神机妙算”是说诸葛亮足智多谋，连妒忌他的周瑜也不得不承认不如他。这句话写出了周瑜是真心实意地佩服诸葛亮。

6、周瑜很高兴，叫诸葛亮当面立下军令状，又摆了酒席招待他。

解析：周瑜设造箭之计陷害诸葛亮。诸葛亮答应三天造出十万枝箭，还愿立下军令状。周瑜认为诸葛亮中了计。所以“很高兴”。他叫诸葛亮当面立下军令状是想逼诸葛亮走上绝路，好让自己稳操胜券，至于摆酒席完全是出于虚伪。

7、诸葛亮喝了几杯酒就走了。

解析：诸葛亮并不领周瑜的款待之情，其实他早就识破了周瑜的奸计，为了孙、刘联合抗曹，为了顾全大局，他把话放在肚子里罢了。看似平常的一句话，联系前后文，即可收到“此时无声胜有声”的效果。

在战国中后期，女娲尚未形成如汉代较为固定的“人头蛇身”的形象，从成书于战国中后期《山海经·大荒西经》中关于“有神十人，名曰女娲之肠，化为神，处粟广之野，横道而处”的记载中也可以反映出来。其中及涉及到女娲造化万物（当然也包括人）的神话，但并没有关于女娲外在

女娲开天地

形象的具体阐释。特别是在《山海经》的记述中，也没有关于伏羲的直接记载。也就是说，“在绝大多数先秦典籍中，言伏羲者不同时言女娲，言女娲不同时言伏羲”。

后羿是民间传说”后羿射日“的主人公。

史上留名的，共有两位名字带“羿”字的。一位生于帝尧时代的大羿；一位生于夏朝时代的后羿，属有穷部落。古籍记载的是“羿彃（bì）日”、“大羿射日“、后羿篡权。

究竟是哪个射日，学术上有争议。

后羿，又称「夷羿」，夏王朝第六任帝，相传是夏王朝东夷族有穷氏的首领，同尧帝时代的羿一样，也善于射箭。民间传说中是嫦娥的丈夫，射日的英雄。

尧帝时代的大羿，简称“羿”，善于射箭，古籍记载曾助尧帝射九日。传说天帝（十日的父亲 叫 帝俊或帝喾或帝夋 ）实在看不过去，就派擅长射箭的 “羿” 下凡解除灾祸。

部分学者认为传说中的后羿是抽取了后羿、大羿的特征而融合成的神话人物。

精卫填海，是中国上古神话传说之一。相传精卫本是炎帝神农氏的小女儿，名唤女娃，一日女娃到东海游玩，溺于水中。死后其不平的精灵化作花脑袋、白嘴壳、红色爪子的一种神鸟，每天从山上衔来石头和草木，投入东海，然后发出“精卫、精卫”的悲鸣，好像在呼唤着自己。

1、根据现在的考古发现在距今约28万年前的峙峪(今山西朔县峙峪村)人发明了弓箭，但是民间传说是后羿。

2、以下关于后羿名字的关系来自百度

史上留名的，共有两位名字带“羿”字的。一位生于帝尧时代的大羿；一位生于夏朝时代的后羿，属有穷部落。古籍记载的是“羿彃（bì）日”、“大羿射日“、后羿篡权。

究竟是哪个射日，学术上有争议。

尧帝时代的大羿，简称“羿”，善于射箭，古籍记载曾助尧帝射九日。传说天帝（十日的父亲 叫 帝俊或帝喾或帝夋 ）实在看不过去，就派擅长射箭的 “羿” 下凡解除灾祸。

部分学者认为传说中的后羿是抽取了后羿、大羿的特征而融合成的神话人物。

3、从名字演变至今就是“羿”多为射箭师的意思。

后羿射日的故事：

很久很久以前，天帝有十个儿子，他们是十只三足鸟。三足鸟放射的光芒，就是人们看见的太阳，所以天帝就命令他们每天东升西落，轮流负责人间的光明和温暖。

有一天，他们同时出现在天空中。结果，大地出现了严重的旱灾。炎热烤焦了森林，烘干了大地，晒干了禾苗草木，人们也死伤严重。

于是，天帝就派后羿下凡救助人们摆脱苦难。后羿想劝说天上的十个太阳，让它们每天轮流出来，但太阳并不听他的劝告，后羿只好张弓搭箭，射下了九个太阳。最后留一个太阳继续照耀大地，人们又过上了幸福的生活。

扩展资料：

后羿是民间传说后羿射日的主人公。史上留名的，共有两位名字带羿字的。一位生于帝尧时代的大羿，一位生于夏朝时代的后羿，属有穷部落。

古籍记载的是羿_日、大羿射日、后羿篡权，究竟是谁射日，学术上有争议。后羿，又称夷羿，夏王朝第六任帝。

相传是夏王朝东夷族有穷氏的首领，同尧帝时代的羿一样，也善于射箭，民间传说中是嫦娥的丈夫，射日的英雄。

尧帝时代的大羿，简称羿，善于射箭，古籍记载曾助尧帝射九日。传说天帝实在看不过去，就派擅长射箭的 羿 下凡解除灾祸。

—后羿射日