成都出土的印刷品《陀罗尼经咒》是研究我国印刷技术史的珍贵文物,该文物的印刷采用的技术是 A.雕版
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试题分析:本题主要考查学生对我国的雕版印刷术准确识记。依据已学知识可知,隋唐时期已有雕版印刷的佛经、日历和诗集等,唐朝印制的《金刚经》,是世界上现存最早的、标语确切日期的雕版印刷品,故选A。 |
建议到发物流通市场去批发,不但价格合理,而且错误也少。因为大多数是上海佛学书局、福建莆田广化寺等地印刷的,比较可靠,而且本身就已经有了的经书,自己再去印刷,这是一种浪费。而且后续校经的工作也很繁琐,错一字都要背因果。还是请已经印刷好的。与印经的功德是一样的。
从印刷工序来说,印书院的木刻板多采秋后刚落叶的桦木劈成板材,经微火熏干,放在羊粪中沤一冬以过性,再经水煮、烘干、刨平使之不易开裂,方可进行雕刻。刻版前,将纸张按木板大小裁齐,把所刻的藏文书写在纸上,尔后反贴在木板上。为使字迹显露,贴纸时,若用藏纸书写的可用湿布浸湿;若用其他纸张,则需涂上油脂。雕刻的过程中,可随刻版的进度,将其凿刻的部位浸湿,不但能使字样清晰,也可使所刻部位的板质松软。不易损坏。刻版时均为横书右行,成长方条状,横字数多,竖距较大,清朗舒目,便于读诵。雕刻毕,将书版在酥油中浸泡一日后晒干,再使用一种叫“苏巴”的草根煮水刷洗晾干。这种书版的特点是,久藏不朽,常印不损,耀目光洁。印刷时,讲究的经典用“毒径草”的根皮制造的韧性极强的纸张,百虫不侵,历久不损。
就经书的量度规格来看,木雕印版的规格系均按佛教刻经的量度来确定,长印版每块长度为110厘米,宽度为70多厘米,厚度约3厘米;短印版每块长度为70多厘米,宽度为10多厘米,厚度约3厘米。尤其在雕刻卷首的佛尊与佛画时,必须严格依照《造像量度经》、《佛说造像量度经》及《绘画量度经》等造像绘画经典中的规定程序和仪轨进行,这些为雕刻师们提供了佛像在创作时所必须的人体基本比例,也体现了藏传佛教雕刻绘画之造像
艺术
,要求雕刻、绘画、造像师们必须依据经典中所说的准则与表现之程式、顺序来完成绘画、雕刻和进行造像,只有如此才能得到僧侣的认可及信众的赞同,这就是经典上所讲述的“如法”而造。
印刷是大型印刷机,学校课本就是印刷厂里印刷出来的,几千几万册,打印,是公司里的比如表格,普通资料就用打印机,复印指用一张纸复印出与这张纸类容一样的多张纸。你印刷什么东西,佛经是自己找的,还是原有的,你要印什么自己准备或请别人帮你准备,印刷最好是白话版的。是私人不用申请,不是商业不用税。
成都出土的印刷品《陀罗尼经咒》是研究我国印刷技术史的珍贵文物,该文物的印刷采用的技术是 A.雕版
本文2023-10-18 12:28:02发表“古籍资讯”栏目。
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