阴宅地理中的辅星水法与十二长生四大局水法都是风水学中的重要理论，但它们并不是完全准确。

辅星水法是以七星为依据，根据七星所落方位来推测吉凶。而十二长生四大局水法则是根据十二长生和四大局来推测吉凶。这两种方法都有其优点和局限性，不能简单地说哪一种方法更准确。

在实际应用中，应该根据具体情况来选择合适的方法进行测算。如果想要得到更准确的测算结果，应该进行实地勘察，了解当地的风水情况，并参考多种因素进行综合分析。

各类水法皆有著书立说各有其理，只有赖平民悟透水法的根郧锿原理，那就是万物的生育，只有一是没有能生育的，就像只有女而无目嗲没有能生育一样，有女有母成双数才干生育，这是天天自然之理，也是河洛之数的原理。所以奇遇奇成双数才干生育，偶遇偶成双数能成育，但奇遇偶成单数就没有能生育。拿和洛之数来说明的话，那就是一遇三合四、一遇五合六、一遇七合8、一遇九合十皆能生育，但以遇两合三、一遇四合五、一遇六合七、一遇八合九皆没有能生育。把这天天自然之理用于水法，那就是赖平民在《催官篇》中说的净阴净阳法，阳龙喜阳水立阳向，阴龙喜阴水立阴向；如果阳龙阴水立阳向，阴龙阳水立阴向，这样的立向是没有能生收的；阳龙阴水立阴向，阴龙阳水立阳向，这样的立向才干收祸。辅星卦水法的根郧锿原理来自净阴净阳法，它是净阴净阳法更具体运用的说明。我拿自己考察的名宅名墓的数据去检验各类水法，只有辅星卦水法和事实的祸祸之应全部相符，而三合水法、九宫水法、乾坤水法、玄空水法皆和事实有好异，百用百灵的辅星卦水法才是真水法，有的灵有的没有灵的其他水法皆是假水法。

净阴净阳法师水法的底子，辅星卦水法是净阴净阳法更具体的运用，水的合局破局又是辅星卦水法更详细具体的说明，而河图水法、洛书水法、先天四大局水法、后天合十水法和纳甲归元水法是辅星卦水法最精最好的运用，所以断水的大体吉凶懂辅星卦水法就行了，如果要更详细具体天断水的吉凶则要结合水的合局破局涝哟，作为天师要更好更精天依水立向，则要精通河图水法、洛书水法、先天四大局水法、后天合十水法和纳甲归元水法的运用。水法明黑以上的这些已完备了。

兼向辅星水法使用方法是确定灌溉区域、安装喷头、调整喷头和开始灌溉。

1、确定灌溉区域：选择需要灌溉的农田区域，并根据农田形状、大小等因素，合理布置灌溉喷头。

2、安装喷头：将兼向辅星灌溉喷头与灌溉管道连接，将喷头安装到灌溉区域中，安装时应注意喷头的位置和喷水方向。

3、调整喷头：进行实际灌溉前，需要对喷头进行调整，调整灌溉角度和喷水量，使喷水均匀，达到节水、高效、均匀的灌溉效果。

4、开始灌溉：将水源引入喷头，水源可以是地下水、表水和人工输水等。进入灌溉状态后，根据灌溉需要进行控制，使得每个灌溉区域的湿度均匀，并达到灌溉充分的效果。

根据历史记载，宋朝时期有个叫做赖布衣人士，他根据九星和八卦纳甲来研究出。

一开始被称为辅星水法，还有一个称呼是因为翻卦从坤卦开始，就也被称为地母卦纳法。

我们从九星讲起，就是左辅星，右弼星，武曲星，贪狼星，巨门星，破军星，禄存星，廉贞星，文曲星。

以上九星有分为取贪狼星，巨门星，武曲星，辅卦纳之水为水来之源。

又取禄存星，文曲星，廉贞星，破军星卦所消水为水出之地。

八卦纳甲其实就是八卦学问，乾纳甲，乾，甲两山就会同论。

坤纳乙，坤，乙两山就会同论，坎纳癸，申子辰，所以癸，申，子，辰，四山就会同论。

离纳壬寅午戌，所以壬，寅，午，戌四山就会同论。艮纳丙，所以这里艮和丙两山就会同论。

巽纳辛，那么同理推论巽和辛两山就会同论。震纳庚，亥卯未，在这里可以推出庚，亥，卯，未四山可以同论。

最后就是兑纳丁，已酉丑，其中丁，已，酉，丑四山是同论。

而地母卦中翻卦法，其实就是以中，上，中，下，中，上为基础开始变化。

将变化翻出来卦，搭配九星，按顺序排就是武曲星，破军星，廉贞星，贪狼星，巨门星，禄存星，文曲星，辅卦。

一般在古代封建迷信社会里，很多官员，妇女，老人，还有皇室都很相信这些。

当时朝代里有太多学习八卦风水学师父，自己都认为自己深得八卦理法。

皇室用来占卜天下兴亡，王室战争胜败，还有君王上星命运。

妇人就多是占卜家里吉凶，儿女情长，夫家命运。儿孙是否满堂，家族是否兴旺。

还有很多君王会安排这些风水师去寻找自己死后宝穴，让他们找到一个很不错地位，来建造自己死后寝宫。

九星水法

九星者,即一白贪狼星,二黑巨门星,三碧禄存星,四绿文曲星,五黄廉贞星,六白武曲星,七赤破军星,八白左辅土星,九紫右弼星九星在水法的运用上,非以一白,二黑,三碧之顺序来作卦变,而是以一武,二破,三廉四贪,五巨,六禄,七文之序,用此七星,而将辅弼二星弃而不用也就是将向首所纳之卦,以先武曲星,再破军星,再廉贞星,再贪狼星,再巨门星,再禄存星,再文曲星,再回本位即伏位(亦辅星)之顺序翻变,而将所翻得之卦,即为该局吉凶卦位,以此作为纳水之依据

九星水法,又称辅星卦水法取卦之净阴净阳,而卦之所纳二十四山,亦同属该卦之阴阳先天八卦中以四正干离坎坤配洛书之九三七一之数,数为单为阳,故四正之卦亦为阳而四维兑震巽艮配洛书之四八二六之数,数为双为阴,故四维之卦亦为阴以阳卦依前述九星之序自中爻起翻,所得吉位皆是阳卦,故称净阳以阴卦翻变后所得之卦皆是阴卦,故称净阴若然阳卦之向取阴卦之水来,则称阴阳驳杂故不取而此阴阳驳杂之位,正是翻变后凶星之位矣!此法以二十四山纳甲为之,即甲纳于干,干为阳故甲亦为阳乙纳于坤,故坤为阳乙亦阳,因此,庚亥卯未皆阴(纳于震卦,震卦为阴故),丁巳酉丑亦阴(对纳甲法如不明暸,详见二十四山纳甲一节)壬寅午戌四山皆阳,癸申子辰则阳,艮丙为阴,巽辛为阴

例如:坐甲向庚,庚纳于震,故以震卦中爻起翻,震卦中爻变得兑为武曲兑之下爻变得坎为破军坎之中爻变得坤为廉贞坤之上爻变得艮为贪狼艮之中爻变得巽为巨门巽之下爻变得干为禄存干之中爻变得离为文曲(变爻以中,下,中,上,中,下,中之顺序)以上庚震同为阴,翻得吉位兑艮巽三宫皆阴始成净阴也翻得坎坤干离为阳,该四宫为阳,成阴阳驳杂故凶也吉位水来则吉,凶位水来则凶此水法用于葬法(阴宅)居多,倘用于阳宅尚待印证方美武曲星之位:可发丁,助进财,凡事可兴隆,可成富豪进官职破军星之位:男人凶暴,女人好*,并防血光火灾等祸,严重者,恐有少年而亡致绝嗣也廉贞星之位:虑犯血症之疾,或遭致意外而亡贪狼星之位:可发人丁富贵,有功名,可富巨门星之位:此位能应子嗣来,如配阴阳则促夫妇合宁禄存星之位:出贼盗之人,虑犯官刑,遭杀害早亡文曲星之位:易出游荡不务正业之子,并防人漂移

纳甲还元法

在八卦所纳之二十四山同一卦所纳之位(山),则称还元位,亦称纳甲还元,例如:干纳甲,干与甲亘为还元位阴宅以向首取其还元位,若有来水则称纳甲还元水局,亦称归元水局而阳宅应用上略有不同,阳宅以坐山取其还元位在屋宅无局可成,无吉可取之时,再取该位为用如商店之柜台收银台等,总要众人出入位方可个人办公室或个人使用办公桌则不取用概取一宅之吉,不单益于个人也!例如:阴宅之干山巽向,辛位(巽纳辛)为其还元位阳宅中同样干山巽向,甲位则为其还元位,概取其坐山与向首之不同也!

须熟知二十四山纳甲方成使用时,仍需考虑各山该年吉凶,是否犯其他之凶煞,总要清吉才可,不可顾此失彼例州:兑纳丁巳酉丑,巳虽为兑(酉)之归元位,但亦是兑之八煞位(兑蛇头),故仍不可取