1古人感叹人生的诗句有哪些

古代感叹人生的诗句

1、背灯和月就花阴，已是十年踪迹十年心。

2、此情可待成追忆，只是当时已惘然。

3、我是人间惆怅客，知君何事泪纵横，断肠声里忆平生。

4、春花秋月何时了，往事知多少？

5、今人不见古时月，今月曾经照古人。

6、策马前途需努力 莫学龙终须叹息。

7、人生若只如初见，何事西风悲化扇。

8、古人今人若流水，共看明月皆如此。

9、满目山河空念远，落花风雨更伤春，不如怜取眼前人。

10、赌书消得泼茶香，当时只道是寻常。

11、言者无罪，闻者足戒。 （诗经·大序）

12、高山仰止，景行行止。 （诗经·小雅·车辖）

13、他人有心，予忖度之。 （诗经·小雅）

14、高岸为谷，深谷为陵。 （诗经·小雅）

15、他山之石，可以攻玉。 （诗经·小雅·鹤鸣）

16、靡不有初，鲜克有终。 （诗经·大雅·荡）

17、投我以桃，报之以李。 （诗经·大雅·抑）

18、天作孽，犹可违，自作孽，不可活。 （尚书）

19、满招损，谦受益。 （尚书·大禹谟）

2求10句古人感叹人生的诗句

夫天地者，万物之逆旅；光阴者，百代之过客。而浮生若梦，为欢几何？

君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。

花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人。

对酒当歌，人生几何？ 譬如朝露，去日苦多。

三春花事早，为花须及早。花开有落时，人生容易老。

谁念西风独自凉？萧萧黄叶闭疏窗，沉思往事立残阳

众里寻她千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处

曾经沧海难为水，除却巫山不是云

而今已成昨日事，花如她她似花

人生若只如初见，何事西风悲化扇

软风吹过窗纱，心期便隔天涯

天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期

此情可待成追忆，只是当时已惘然

十年生死两茫茫，不思量，自难忘

从此伤春伤别，黄昏只对梨花

我是人间惆怅客，知君何事泪纵横，断肠声里忆平生

赌书消得泼茶香，当时只道是寻常。

逆天反道世难休，轮回万载心依旧。

我本将心向明月，奈何明月照沟渠

满目山河空念远，落花风雨更伤春，不如怜取眼前人。

细雨湿流光，芳草年年与恨长。

宝鼎茶闲烟尚绿幽窗棋罢指尤凉。

一朝春尽红颜老，花落人亡两不知。

春花秋月何时了，往事知多少？

花堪折时直须折，莫待无花空折枝

不恨天涯行役苦，只恨西风，吹梦成古今。

最是人间留不住，朱颜辞镜花辞树。

年年岁岁花相似，岁岁年年人不同

蜡烛有心还惜别，替人垂泪到天明

纸上悲欢难堪月，轴尽待收浮生卷

背灯和月就花阴，已是十年踪迹十年心

3古人有关人生观的诗句

王羲之之前的话，，那些著名的文学作品都有自己著名语句，，，代表便是四书五经，。“穷则独善其身，达则兼济天下”《孟子》，里面是一套一套的。。哦，对了，还有个曹操和诸葛亮。

之后么，历朝历代叫得上号的文人们。

南北朝和隋朝就不说，，没有大出彩的。

唐 李白：乘风破浪会有时，直挂云帆济沧海。

白居易：野火烧不尽，春风吹又生。

杜甫：安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山。

宋 苏轼：竹杖芒鞋轻胜马。谁怕？一蓑烟雨任平生。

辛弃疾：男儿到死心如铁，看试手，补天裂。

李清照：生当做人杰，死亦为鬼雄。

文天祥：人生自古谁无死？留取丹心照汗青。

元朝就不说了哈。。。艺术才是主流

明 于谦：但愿苍生俱饱暖，不辞辛苦出山林。（粉身碎骨全不怕，要留清白在人间。）

戚继光：封候非我意，但愿海波平。

4古人谈人生的诗句

相见欢·林花谢了春红 - 五代·李煜林花谢了春红， 太匆匆。

无奈朝来寒雨晚来风。 胭脂泪， 相留醉， 几时重。

自是人生长恨水长东。杂诗 - 魏晋·陶渊明人生无根蒂，飘如陌上尘。

分散逐风转，此已非常身。 落地为兄弟，何必骨肉亲！ 得欢当作乐，斗酒聚比邻。

盛年不重来，一日难再晨。 及时当勉励，岁月不待人。

浪淘沙·把酒祝东风 - 宋代·欧阳修把酒祝东风， 且共从容。 垂杨紫陌洛城东。

总是当时携手处， 游遍芳丛。 聚散苦匆匆， 此恨无穷。

今年花胜去年红。 可惜明年花更好， 知与谁同？少年游·长安古道马迟迟 - 宋代·柳永长安古道马迟迟， 高柳乱蝉嘶。

夕阳岛外， 秋风原上， 目断四天垂。 归云一去无踪迹， 何处是前期？ 狎兴生疏， 酒徒萧索， 不似少年时。

5古人感叹生死诗句

未知生，焉知死？——《论语》

人固有一死，或轻于鸿毛，或重于泰山。——《报任安书》

人生自古谁无死，留取丹心照汗青。---文天祥

我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑---谭嗣同

生当为人杰，死亦为鬼雄。

生年不满百，常怀千岁忧。

人生忽如寄，寿无金石固。

“人生寄一世，奄忽若飙尘”。

“人生非金石，岂能长寿考” 。

“人生天地间，忽如远行客 。

今年花落颜色改，明年花开复谁在？年年岁岁花相似，岁岁年年人不同

6求···写古人人生观的诗词

酬乐天扬州初逢席上见赠 （唐）刘禹锡

巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。

怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。

沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。

今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。

赏析：本诗是白居易《醉赠刘二十八使君》的回赠诗，诗中曲折地表达了诗人遭受政敌打击，长期远贬异地的愤慨不平心境。其中“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”一联是富有形象而含意深刻的名句，将前两句的沉郁转而为豪放，这一句既是对友人关怀的感谢，也是和友人共勉，意指虽然我一人被贬远迁，但后继者仍大有人在。作者在困苦失意中不意志消沉，而是以乐观豁达的心态泰然处之。全诗具有极强的感染力，蕴含了丰富的人生哲理。

登飞来峰 （北宋）王安石

飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。

不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。

赏析：飞来峰在杭州西湖灵隐寺附近。公元1050年夏天，王安石在浙江鄞县（现在的浙江宁波）做知县，任满以后回江西临川故乡，路过杭州的时候，写了这首诗。这一年王安石三十岁。 第一句“飞来峰上千寻塔”，八尺是一寻，千寻塔是极言塔高。第二句“闻说鸡鸣见日升”的“闻说”，就是“听说”。作者说：我登上飞来峰顶高高的塔，听说每天黎明鸡叫的时候，在这儿可以看见太阳升起。第三、四句写自己身在塔的最高层，站得高自然看得远，眼底的景物可以一览无余，不怕浮云把视线遮住。 “自缘身在最高层”的“缘”，当“因为”、“由于”讲。我们不要小看这首登高游览的小诗，它体现了诗人的理想和抱负。表现了王安石始终坚持贯彻执行新法的决心。这首诗和唐朝诗人王之涣的《登鹳雀楼》诗：“白日依山尽，黄河入海流，欲穷千里目，更上一层楼。”有着异曲同工之妙。

题西林寺壁 （北宋）苏轼

横看成岭侧成峰，

远近高低各不同。

不识庐山真面目，

只缘身在此山中。

赏析：本是写景，饱含哲理。开头两句“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”，实写游山所见。庐山是座丘壑纵横、峰峦起伏的大山，游人所处的位置不同，看到的景物也各不相同。这两句概括而形象地写出了移步换形、千姿万态的庐山风景诗写得巧妙别致，深入浅出，充满智慧，我们读过以后，仿佛自己也聪明了一些。

7古人感悟人生的经典句子

古人感悟人生的经典句子，现实又很扎心！ 一、哀吾生之须臾，羡长江之无穷。

出自宋·苏轼《前赤壁赋》。须臾，极短的时间。

以长江之水的无穷无尽与人生的短暂相对比，感慨人类生命的短暂。 二、傲杀人间万户侯，不识字烟波钓叟。

出自元·白朴《沉醉东风·渔夫》。叟，老人。

不读书，不识字，江边垂钓翁可以自由自在地生活，对食邑万户的侯爵也不正眼看一眼。语意在感叹读书人为了功名富贵“摧眉折腰事权贵”而不得自由的痛苦之情。

三、变故在斯须，百年谁能持？ 出自三国魏·曹植《赠白马王彪》。变故，意外的祸患。

斯须，顷刻之间。百年，代指一生。

持，保持、不变化。意外的变故就在顷刻之间，谁能左右得了自己的一生呢？乃“命运不由人”的人生感叹之辞。

四、遍地关山行不得，为谁辛苦尽情啼？ 出自清·尤侗《闻鹧鸪》。行不得，鹧鸪的叫声类于“行不得也哥哥”。

所到之处都能听到鹧鸪啼叫“行不得”，你怎么还长年不归而四处奔波呢？以鹧鸪哀啼为喻，说明人生道路艰难，不知辛苦忙碌所为何事。

8关于 人生快乐,自由,梦想 的 古诗词中国老古人说的诗句或成语各

归去来兮！田园将芜胡不归？既自以心为形役，奚惆怅而独悲？悟已往之不谏，知来者之可追；实迷途其未远，觉今是而昨非。

舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣。问征夫以前路，恨晨光之熹微。

乃瞻衡宇，载欣载奔。僮仆欢迎，稚子候门。

三径就荒，松菊犹存。携幼入室，有酒盈樽。

引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜。倚南窗以寄傲，审容膝之易安。

园日涉以成趣，门虽设而常关。策扶老以流憩，时矫首而遐观。

云无心以出岫，鸟倦飞而知还。景翳翳以将入，抚孤松而盘桓。

归去来兮！请息交以绝游。世与我而相违，复驾言兮焉求？悦亲戚之情话，乐琴书以消忧。

农人告余以春及，将有事于西畴。或命巾车，或棹孤舟。

既窈窕以寻壑，亦崎岖而经丘。木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。

善万物之得时，感吾生之行休。 已矣乎！寓形宇内复几时，曷不委心任去留？胡为乎遑遑欲何之？富贵非吾愿，帝乡不可期。

怀良辰以孤往，或植杖而耘耔。登东皋以舒啸，临清流而赋诗。

聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑。

泰戈尔《人生的亲征》

史铁生《我与地坛》向我们阐述生死的认识

纪伯伦的《先知》向我们阐释关于人生、爱情、生活的认识。

《人性的弱点》 卡耐基

于丹的《论语心得》

李开复的《做最好的自己》、

咱中国的文化博大精深，大部分的古文都带有人生感悟，哲理之类的。高考时语文让背的的文言文填词短句就是。

长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。（屈原（离骚》）

其曲弥高，其和弥寡。（宋玉（对楚王问》）

 

      《史记》是西汉史官-太史公司马迁在遭受宫刑后发愤完成的一部史学巨著。被鲁迅先生称为"史家之绝唱，无韵之离骚"。

      《史记》位居二十四史之首，是我国第一部纪传体通史，记述了从黄帝到汉武帝三千年的恢弘历史。

        读史使人明智，读诗使人灵秀。跟随太史公的笔记，重温三皇五帝至西汉三千年历史。国君诸侯、帝王将相、大夫贵族、士人官吏、平民百姓，每个国家兴盛衰落、风流人物命运的跌宕起伏。让我们了解过去，活好当下，预判未来。

      《史记》分本纪、世家、列传、书、表五种史书体制，太史公司马迁以一个史家的责任感，"究天人之际，通古今之变，成一家之言"。这部史书可谓是文史兼具的伟大著作，成为后世人们撰史立传效仿的经典范例。尤其在文学方面，对后世小说、散文、传记等多种体裁产生了深远影响。

        司马迁是汉武帝时期太史令司马炎的儿子。远祖是五帝之一的颛顼(zhuan xu)时代至夏周的重黎氏之后。先祖有主管天地时令，至后代的史官太史令，直至父辈。

        司马迁自20岁起，历时数年三次游历当时汉朝大部分疆域。丰富了知识，增长了见闻，收集了许多遗闻古事为后续编写《史记》提供了大量可信的素材。

        司马迁曾担任郎官、郎中、太史令、中书令等职，数次跟随汉武帝出巡及参加泰山封禅大典。修改上古历法，制定太初历，经汉武帝批准，一直延用至清朝。

      阅读收获与感悟

一 通过司马之笔，让我们对黄帝直至汉武帝为止的三千年，所发生的国家王朝的兴衰更替，有了一个比较全面的认识和了解。尤其是春秋战国近500年的历史诸侯争霸征伐，政军商学各界风云人物的人生故事，各家学派百家争鸣，内容极为丰富。为我们后人提供了宝贵的文化精神财富。

二通读《史记》相当于我们在几天时间里，阅读了数百位历史人物的传记。他们因不同的性格，在不同时代、不同阶层、不同时期、不同情景下的言行决断决策，小则影响自己的仕途前程乃至生死,大则影响一国一邑的兴衰。足可以为我们今人在生活、工作、职业生涯，提供宝贵的正反面的经验和教训。

三从国家变迁，人物的活动，让我们对中华地理、行政区域的变更、民族迁移融合有进一步了解。

四先人为我们留下了很多成语典故:

1负荆请罪(赵国-廉颇与蔺相如)

2毛遂自荐(赵国平原君)

3鸡鸣狗盗(齐国孟尝君)

4胯下之辱(韩信)

5立木取信(秦-商鞅)、远交近攻(秦国)

6卧薪尝胆(越王勾践)

7青出于蓝而胜于蓝(荀子)、锲而不舍，金石可镂(荀子)

8仁者无敌(孟子)

9夜郎自大(汉武帝时代)

10明修栈道暗度陈仓(楚汉战争)、十面埋伏、四面楚歌等太多的典故。

每一个典故都源自于一段生动曲折的历史事件，极大地丰富了我们的历史文学知识，对我们人生有提示、警示、启发……

四纵观当今世界，全球近 195个国家和35个地区(合计230个)，整个形势很像2500多年前的春秋至战国时代。诸如联合国、美国、俄罗斯、欧盟(德国、法国、意大利等)、中国、英国、东盟、非盟、美加墨北美自由贸易区、北约、南美自由贸易区、欧佩克、OECD、APEC、澳大利亚等诸多国际组织、军事集团、经济贸易组织及各个独立国家。有些专家把中国现在的境况与春秋战国时的秦国相比较和研究。我们可以通过阅读《史记》及了解之后的历代国家的历史，对我们分析和了解现代国家关系、国家战略很有帮助。

五诸多不同阶层历史人物的人生经历和命运，可以作为很好的正反面教材。认真对照我们自身，对于我们如何修身养性，如何选择人生不同阶段的进退，都有很大的启发。

六值得关注的历史人物:

黄帝、唐尧帝、周公(周文王)、老子、庄子、孔子、张良(西汉第一谋士)、伯夷和叔齐、管仲、廉颇和蔺相如、孟子、荀子、战国四公子、屈原和贾谊、范蠡、司马迁……

黄帝:是《史记》中记载的最早中华民族的始祖。统一当时的华夏各部落、制音冠衣律、治天文历法、兴农业水利、置城郭市邑、通养生修炼之术、聪颖睿智有道家风范。世寿120岁(也有说160岁)，可谓尽天年。

唐尧帝:

黄帝的五世孙，据说世寿120岁(也有说160岁)，在位70年(亦有在位98年之说)。第一位禅让天子之位的贤明君主。也是姬姓、唐姓、周姓等20多个姓氏的始祖。

周文王:

《周易》的"发明人"。易理深深植入中华民族的精神骨髓(阴阳互根、物极必反、自强不息、厚德载物、谦受益满招损等诸多智慧义理均源于易经)，八百年周朝礼乐典章的制定者、中华"德"文化的规范者和践行者……

4老子:

中华道家文化的鼻祖创始人和示范者。顺便提一句，老子的"无为而治"不是"消极的不为"，而是懂得按照事事物发展的客观规律，遵循人天自然法则，依照人类天性而根据时势有所为，而又有所不为。5000言的《道德经》，既是朴素唯物辩证法的诠释，也隐含着道家天人合一修炼功法密语的一部伟大著作。值得我们深入体究！

5孔子:

儒家文化创始人。其实也是修炼悟道之人，其它古籍名篇，略有记述，有兴趣的学人可以从孟子篇章中寻找。而通常我们更关注孔子言论集合精髓的《论语》罢了。

经过儒家后世一代一代弟子们的前赴后继推广介绍，终于自汉代武帝开始把儒家思想作为治世的主轴理论加以实践和运用。孔子的"明知其不可为而为之"的精神，与佛教的菩萨入世救苦救难的精神有异曲同工之妙！其实，元宋之后，佛道儒三家不断融合，彼此借鉴，到如今普通人已经很难泾渭分明地区分，什么是儒家，什么是道家，什么是佛家了。

道家的全真派王重阳祖师升仙前嘱咐七弟子，常常诵读四部经典《孝经》《心经》《清净经》《道德经》。《孝经》儒家经典，《心经》佛家经典，最后两部是道家经典。

佛家近代四大高僧之一的太虚大师，就主张人间佛教。主张入世修行，提出"人成即佛成"的口号。这也是深受儒家去世的精神影响，而把佛家的修持落地，更接地气，更为踏实。

儒家的"达则兼济天下，穷则独善其身"，不也是兼具佛家的独修自醒，和道家的洒脱自在？

6张良:

西汉第一谋士。在帮助刘邦打下大汉天下之后，功成名退，不再参与政治，也曾经云游辟谷，被后人归为道家人物。现在陕西巩县尚存张良庙！他人生转折点，是遇到了隐士高人黄石公，赠《素书》。张良仅掌握其精髓不到三成，就助刘邦打下天下，可见仅1320字的《素书》是多么值得我们研究。

……

司马迁:

铁骨铮铮、忍辱负重、直言议谏、尊重史实、富于使命、用于探究、 视野广阔、勤耕细研、文史兼融、学勇兼备、史学界的英雄、文学界拓荒者……

可谓再多美誉都不为过！