导语

鄙人才疏学浅，本不愿过问世事，晨读儒经午习书法晚练武功，偶尔上网浏览家国大事，倒也过得悠哉游哉！无江湖之诈尔，无市井之劳碌，怡然自得。虽不若陶渊明先生采菊东篱下悠然见南山的惬意，但面对满室古籍常秉烛夜读，每至精彩处不觉手之舞之足之蹈之。

歌以咏志，诗以寄情。兴之所至，遂披衣下床，草就纸笔奋笔疾书。须臾之间，千百来字突兀眼前。虽无苏轼之华章，亦无韩愈之文采，然一咏一叹之间，亦足以畅述幽情而颇见功力。

鄙人食旧德幼承庭训出入经史舞拳弄棒，长而投笔从戎报效祖国，继而周游名山大川求学于三山五岳，民情真伪了若指掌。今试着以粗俗之语解析当今文坛之争，不胜鄙陋之至，望诸君以高天阔海之心而包纳之。

四川成都书法家李小龙大师篇

首先，东方第一才子四川成都著名书法家、武术家、儒学大师李小龙先生确实倚才自负，不谦虚，这是缺点，所以同行要来狂踩他。古语道：谦谦君子谦而尊，卑而不可逾。四川成都书法家李小龙先生咋不通这个道理呢？下面是李小龙大师的书法作品，发上来供网友们欣赏一下！

说实在的，上边这幅书法作品是抄的《儒家十三经》中的《仪礼》选段。礼仪三百威仪三千，读《仪礼》可知其大体。李小龙大师此幅《仪礼》立轴，不打格率性而书，作品中完全展示出李小龙大师敦厚仁慈又不拘一格的儒家之风。高山仰止景行行止，吾观此作品顿时五体投地，对李小龙大师的景仰之情犹如滔滔江水绵绵不绝。

然而，书法达到艺术品这一等级，可以出售以换取金钱就变成了一种商品，艺术家就变成商人了。商品的最终性质是逐利，商人就是要将商品的利益最大化，无商不奸就是这个道理。

四川成都书法家李小龙大师利用自己三十年所学的满腹才华狂扁田英章、何应辉、孙晓云、卢中南、洪厚甜等，也是为了彰显自己的文化价值，让自己的商品属性利益最大化。这是人性使然，当然没错。

但李小龙大师特立独行的性格，使他老人家知无不言言无不尽浩然正气遗世独立。除恶务尽义不藏奸，不与乡愿立仗义执言，乃儒家人之优良品质，但亦是儒家君子的缺点。因为这容易遭致馋佞之徒的无端攻击，李小龙大师在这二十多年里遭受的网络暴力便是明证。

其他同行受到李小龙大师的攻击，被揭穿了骗人的伪文化把戏，金钱财物受到严重的损失，便恼羞成怒联合攻击李小龙大师了。

天道好还

但上天聪明正直福善祸*，当那些攻击李小龙大师的人都纷纷倒霉之际，李小龙大师却福禄双至生意火爆异常，满四川的窈窕淑女都以得到李小龙大师的垂青而欣喜若狂。故曰：积善之家必有余庆，积不善之家必有余殃！

事情来龙去脉就是如此的简单，勿需猜来猜去浪费脑力。正宗的与虚伪的，本就是不可调和的矛盾。吃瓜群众不必大惊小怪！

朱自清（1898—1948），原名自毕，字佩弦，号秋实，江苏东海人，中国现代散文家、诗人。主要作品有诗歌散文集《踪迹》，散文集《背影》、《欧游杂记》等。

2005年11月13日�星期日

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朱自清简介及作品

发表时间:2004-2-24 7:57:10 文章来源:常熟外国语学校

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朱自清(1898．11．22—1948．8．12)原名自华，号秋实，后改名自清，字佩弦。原籍浙江绍兴，生于江苏东海，后随祖父、父亲定居扬州。幼年在私塾读书，受中国传统文化的熏陶。1912年入高等小学，1916年中学毕业后考入北京大学预科。1919年2月写的《睡罢，小小的人》是他的新诗处女作。他是五四爱国运动的参加者，受五四浪潮的影响走上文学道路。

1 920年北京大学哲学系毕业后，在江苏、浙江一带教中学，积极参加新文学运动。1922年和俞平伯等人创办《诗》月刊，是新诗诞生时期最早的诗刊。他是早期文学研究会会员。1923年发表的长诗《毁灭》，这时还写过《浆声灯影里的秦淮河》等优美散文。

1925年8月到清华大学任教，开始研究中国古典文学；创作则以散文为主。1927年写的《背影》、《荷塘月色》都是烩炙人口的名篇。1931年留学英国，漫游欧洲，回国后写成《欧游杂记》。1932年9月任清华大学中文系主任。1937年抗日战争爆发，随校南迁至昆明，任西南联大教授，讲授《宋诗》、《文辞研究》等课程。这一时期曾写过散文《语义影》。1946年由昆明返回北京，任清华大学中文系主任。

北京解放前夕，患胃病辞世。

著作书目：

《雪朝》(诗集)1922，商务

《踪迹》(诗与散文)1924，亚东图书馆

《背影》(散文集)1928，开明

《欧游杂记》(散文集)1934，开明

《你我》(散文集)1936，商务

《伦敦杂记》(散文集)1943，开明

《国文教学》(论文集)1945，开明

《经典常谈》(论文集)1946，文光

《诗言志辨》(诗论) 1947，开明

《新诗杂话》(诗论)1947，作家书屋

《标准与尺度》(杂文集)1948，文光

《语文拾零》(论文集)1948，名山书屋

《论雅俗共赏》(杂文集)1948，观察社

《朱自清文集》(1—4卷)1953，开明

《朱自清古典文学论文集》(上下册)1981，古籍

《朱自清序跋书评集》(论文集)1983，三联

《朱自清散文选集》1986，百花

《朱自清全集》(1-3卷)1988，江苏教育(未出齐) ----

920支医学竹简是在成都老官山汉墓发现的。

老官山汉墓出土的最为珍贵的文物自然是后来被誉为医学界“九阴真经”的老官山汉墓竹简了，这竹简共计920支，上面记载的都是医学方面的只知识。

其中部分竹简中还包含了失传千年的扁鹊医书，这个发现不仅是震动考古界，更是震惊了世界医学界，为此当时国内外很多的医学专家都慕名前来进行考证。

历史意义

专家对这920支竹简的分类和整理，共整理出9部医书，比如《脉死侯》、《经脉书》、《六十病方》、《诸病症侯》等等，这次的老官山汉墓医简的发现真的是非常具有历史性意义的一次。

墓中除了《五色脉诊》之外，其他8部医书都没有书名，经初步整理暂定为《敝昔医论》、《脉死候》、《六十病方》、《尺简》、《病源》、《经脉书》、《诸病症候》、《脉数》。从出土九部医书内容分析，部分医书极有可能是失传了的中医扁鹊学派经典书籍，如《敝昔医论》。

在这些竹简中，有184支竹简的内容为如何医疗马匹疾病的《医马书》。竹简书籍很昂贵，不是平常人都随便购买收藏的。所以这些竹简医书很有可能是当时官方出品的中医古籍，而且还是四川版的。

洛带艺匠古籍文献修复博物馆是目前国内第一家 以展示纸质文献修复技艺为主题的文化场馆，博物馆共分为三层，占地共1100平方米，藏（展）品500余件，属民办非国有博物馆，免费 为市民开放。

博物馆一楼为综合展示厅和游客接待中心。主要展示古籍文献基础知识、古籍文献破损类型、主要修复流程和修复前后的对比照片；通过洛带客家人文化特色研发的客家姓氏图腾等文创产品展示，中国古代四大发明之一的雕版印刷展示等，使参观的民众对古籍文献保护、抢救、修复有一个基本的认知。

二楼为核心展陈区和传拓体验区。主要展陈杜伟生、徐建华等中国当代古籍修复大师、高浮雕传拓大师终其一生，艰苦求索的修复记忆、主要业绩及学术成果。

地址：成都市龙泉驿区下街48~52号

门票：详情咨询景区

开放时间：全天

周边公交信息：219路、850路、852路、853路、867路、868路、884路、l005路、l006路、l021路、l024路

“治病救人，医者仁心。”大中国五千年的历史文化长河中，也曾出现过很多传大的医学之家，比如扁鹊。相传扁鹊曾是上古时代的“神医”，可自黄帝后很长一段时间都没再出现过一位医术精湛的“神医”，直到战国时代一名为秦越人的医家医术高超，可以“起死回生”，救人于病危，堪称扁鹊再世。后来，秦越人就成了历史上唯一的“扁鹊”。

一代悬壶济世的神医扁鹊，关于他的历史传说及版本有很多，不过描述的都非常神奇诡异。只是扁鹊在当时的七国中锋芒太盛，这就难免要遭人嫉妒。正所谓人红是非多，最终扁鹊也没躲过明枪暗箭，被秦国太医李醯给嫉妒害死。因而，扁鹊的许多医书都没能流传下来，就算偶有流传的也因为历史的缘故渐渐消失于时间长河中。这些能救人性命“起死回生”的医书未得流传，对中华医术来说无疑是最大的悲痛。

2013年，考古专家在四川成都有了重大发现。那是一座医家之墓，墓中出土了不少稀世文物，大多都是跟医学有关系的，这些文物对研究古代医学、古代历史都非常有意义。不过刚开始专家也没看出这是何人之墓，所以就先将墓主身份放在一边，清理其它文物，直到在墓中发现了一具“经络漆人”。

这经络漆人跟电视中提到的“针灸铜人”差不多，是古代医学家学习人体结构、经脉穴位用的。这具经络漆人虽然在地下埋了两千年，但身体上的经络线条和穴点都清晰可见，已被列为国家一级文物。

在这座医家之墓中，除了这件珍贵的经络漆人外，墓中最吸引人的就是墓中的竹简。这些竹简上面写满了古代医学知识，相当于一部古代失传的医学古籍。经过解读，专家发现这并非只是一部古籍，而是足足有九本。一本是《五色脉诊》，其余的分别是《脉死候》、《六十病方》等八部。

最让人惊喜意外的是，根据史书和竹简记载，这些失传的医书就是扁鹊医书。也就是说，这座古墓不仅证实了扁鹊的真实存在，而且还让后世之人看到了“神医”留下的传奇医书。

其实古代很多传着传着就消失的古籍，最后都是在古墓中发现的，特别是在战国时期楚国、巴蜀一带出土的古籍最多。而这从成都老官山汉墓出土的这批竹简，已经被确认是扁鹊医书，只是墓主到底是谁，考古专家也没调查清楚，推测有可能是楚国名门望族景氏的墓地。

杜甫是河南人，为何在河南无人问津？到了成都，为何就声名大噪？杜甫草堂是杜甫故居，杜甫是成都人吗？

成都是一所我非常喜欢的城市。在我的印象里，成都有美味的棒棒鸡，辣到流泪的火锅，好吃到爆的酸辣粉，还有萌炸天的大熊猫基地。在我的眼里，成都就是人间天堂，好吃好喝好玩，生活岂是安逸两个字可以概括的。

在之前的人生里，我从来也没有去过成都，但是却被成都的同学安利了一波又一波，直到今年夏天，我终于去到了成都。

到了成都，我首先吃的第一道美食就是----火锅。从小我以为自己是稍微能吃一点辣的，尝到了成都火锅之后，我才知道，我之前吃的辣，都只是清汤而已。在辣到涕泗横流之后，我喝了一杯又一杯的凉茶，才好歹止住了眼泪。

在吃吃喝喝看完憨态可掬的大熊猫之后，同学问我，要不要去看看杜甫草堂和武侯祠，这可是成都的热门景点。

于是我们两个人屁颠屁颠的直奔杜甫草堂。杜甫的大名实在是如雷贯耳，其留下的诸多诗词实在是童年噩梦，却又不得不感慨其满腹才华。杜甫的大部分诗词都是在居住在杜甫草堂期间完成的。

其实，如今我们看到的杜甫草堂，与原杜甫居中的草堂，除了名字和位置一样，其他几乎是完全不相干了。现在的杜甫草堂，已经完善修葺了一波又一波，早就与如今杜甫居住时破败的样子大相径庭了。