古籍是文化的载体，蕴含着深厚的文化底蕴和历史记录。让古籍活起来，就是让古籍重新流传开来，让更多的人了解古籍，深入了解古代文化，从而增进民族的文化认同感，促进社会的文化交流，让文明历史继续流传下去。

总的来说，让古籍活起来的目的有以下几点：

1、保护文化遗产，把遥远的历史变成当下的精神财富；

2、让人们能够更好地理解过去，协助今日国家建设；

3、充分利用、发掘古籍中的科学思想，启发当今科技发展；

4、传承文化，让古籍活起来，让整个社会都能传承精神文明。

孔子以及战国时的学者把积累的档案文献编成《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》等教材，作哲理化的讲解。这些教材叫做“经”，讲解经的记录编写后叫做“传”或“说”，经、传、说以外的记载叫做“记”。同时，战国各个学派即后人所谓先秦诸子也有不少论著，并出现了自然科学技术方面的专著。这些经、传、说、记和先秦诸子论著、科技专著才是中国最早的书，最早的古籍。《汉书·艺文志》所著录的最早的书也就是这一批古籍。以后收入列朝公私书目属于经、史、子、集的各种著作，在今天也被公认为古籍。

既然是“古”，近现代当代都不算了，用毛爷爷的话说就是1840年以前才算。

　　秦：先秦法家思想，重法，术，势（主要代表人物有商鞅、韩非等）

　　——铁器的广泛运用

　　汉：先尊黄老无为而治，后是抑黜百家而独尊儒术，经，学

　　——西汉关于太阳黑子的记录，世界公认最早。

　　东汉张衡发明制作可遥测千里外地震方位的地动仪，早欧洲1700多年。

　　《九章算术》成书于东汉，介绍许多算术命题及其解法，是当时世界上最先进的应用数学。

　　张仲景：被称为“医圣”，所著《伤寒杂病论》是后世中医的重要经典。华陀：被誉为“神医”，擅外科手术，发明麻沸散麻醉药，早西方1600多年。

　　造纸术的发明。

　　晋：崇黄老，好玄学，空谈无为，世家掌权

　　——刘徽著《重差》（后称《海岛算经》）、为《九章》作注，加入自己的心得，使其容易了解。《九章算术》代表中国古代数学体系，确立中国数学以计算为中心。斐秀任地官，为地图学家。他收集史料，研究地图，完成《禹贡地域图》；科学的描绘出当时山脉水文的分布及行政区划。他总结前人绘图方法，提出制图六体的方法：分率（比例大小）、准望（物体方位）、道里（道路距离）、高下、方邪及迂真（此三项代表地形起伏所带来的误差）。

　　葛洪专攻炼丹学及医学《抱朴子》（内外篇）、《金匮药方》及《肘后备急方》。其中《抱朴子内篇》是中国史上重要的炼丹经典，於《金丹》、《仙药》及《黄白》中包含许多化学、生物学及矿物学的知识。葛洪也是伟大的医学家，他将《金匮药方》缩编为《肘后备急方》，类似今日的急救手册，在当时十分实用。《肘后备急方》也是最早记载结核病、天花的书籍。

　　由于两晋的动乱导致文化学术的碰撞，两晋时期的文化艺术也有了新的发展。东晋顾恺之善绘仕女山水，史称「画圣」，代表作《女史箴图》；东晋王羲之书法《兰亭集序》；等等

　　南北朝：不是入汉治胡，就是以胡治汉

　　——郦道元的《水经注》；贾思勰的《齐民要术》；祖冲之将圆周率数值精准道小数点后七位数字，世界上第一个将「岁差」数值记入历法运算中，他还将闰月规则修整，这是唐代之前最好的方法；还制作出指南车、木牛流马、千里船（即脚踏轮船）、水力运转的水碓模，以同一原动轮带动碓和磨作功。

　　唐：法德并重。唐德治不单指儒家文化也包含佛与道文化

　　——天文学家僧一行在世界上首次测量了子午线的长度；药王孙思邈的《千金方》；868年，中国《金刚经》的印制是世界上已知最早的雕版印刷。中国的造纸、纺织等技术通过阿拉伯地区远传到西亚、欧洲。

　　唐朝首都长安城与东都洛阳规划严整，为后世留下了城市规划的样板。唐朝的木结构建筑规模雄浑，气魄豪迈。佛塔形式也融合了中国与印度的造型，显得千变万化，多种多样。

　　宋：崇文抑武，文学与儒术，经，学并重。

　　——活字印刷、火药、指南针；沈括的《梦溪笔谈》是“中国科学史上的坐标”。贾宪、秦九韶、杨辉等数学家，堪称中国数学发展史上的杰出代表人物。至于天文、物理、化学等等，两宋的成就也令人瞩目。

　　元：程朱理学为表，胡治胡法为内

　　——1332年造的铜火铳是世界上最早的金属管火炮；发达的海道漕运，庞大的船队航行于东海，黄海和渤海的海面，这是中国历史上空前的壮举；创制和推行八思巴字，被称之为中国文化库藏中的一块闪烁着奇异光彩的瑰宝；大科学家郭守敬的月球山，郭守敬星

　　明：程朱理学

　　——十四世纪中叶的《白猿献三光图》（作者不详）载有132幅云图；1383年南京设京师观象台1439年造浑天仪置北京；1442年北京设观象台； 1634年正式安装我国第一架天文望远镜；1596年<唐县志>记载以火爆法的采矿技术； 1596年，李时珍在《本草纲目》中记载了二百七十六种无机药物的化学性质以及蒸馏、蒸发、升华、重结晶、沉淀、烧灼等技术； 1637年，宋应星在《天工开物》中记述冶炼技术；等等

　　清：尊崇儒学，满汉分治

　　——菜农能利用“火室”、“地窖”等设备，在冬季栽培韭黄、黄瓜等新鲜蔬菜，拿到市场上出卖；《农政全书》详细记述了番薯的种植、贮藏、加工法。讲到番薯育苗越冬、剪茎分种、扦插、窖藏干藏等技术，是最早系统介绍番薯种植法的著作；清人陈世元撰《金薯传习录》，记述了冷床育苗；包世臣《齐民四术》中记述了翻蔓技术，番薯种植技术逐渐完善。

　　乾隆时官修的《医宗金鉴》九十卷，征集了不少新的秘籍及经验良方，并对《金匮要略》、《伤寒论》等书作了许多考订，是一部介绍中医临床经验的重要著作。清代名医王清任在医学上有突出的成就，著有《医林改错》一书。他强调解剖学知识对医病的重要性，并对古籍中有关脏腑的记载提出了疑问。他通过对尸体内脏的解剖研究，绘制成《亲见改正脏腑图》二十五种，改正了前人的一些错误，为祖国解剖学的发展做出了有益的贡献。

　　康熙时，曾组织人力对全国进行大地测量，经过三十余年的筹划、测绘工作制成了《皇舆全览图》。

　　詹天佑是个中国第一位杰出的铁路工程师，他主持修建的京张铁路工程之艰巨是当时世界铁路史上罕见的。

　　建议：如要更详细可根据所提供的资料参考

1、科学技术与中国古代工艺美术之间有着密切的关系，它们相互联系，相互依存。工艺美术依靠摆脱实用功能的束缚来追求精神的人格自由。而科学技术则是在不断满足人体对物质的需要。

2、科学技术的独立性科学技术也有其相对的独立性。有用即美的理论也具有一定的局限性，它把使用价值向审美价值的有条件的转化作为简单的统一。

《七略》是西汉刘歆编制的，现已是我国古代最早的综合性国家图书分类目录。

辩章学术、考镜源流：章学诚认为“辨章学术,考镜源流”即分清学术源流,考究学术渊源;（目录要体现学术史和科学分类的有关内容,才能更好地为学术研究服务。）

古籍数据库：1《中国基本古籍库》（《中国基本古籍库》由北京爱如生数字化技术研究中心开发制作）2《瀚堂典籍数据库》北京时代瀚堂科技公司3《中文古籍数据库》中央研究院汉籍电子文献4《龙语瀚堂》龙戴特信息技术公司5《书同文古籍数据库》北京海淀开发区认证的高科技企业和软件企业6《国学宝典》清华大学的网络技术研制