先说徐水堤：

不少加会和加会周边的老人都知道加会镇徐水堤村南曾经有一座道观。

并且，像我这样的70后都知道，还听说过关于危老道（徐水堤道观里的一个道士）在大旱之年求雨的故事。

时光荏苒，这座道观早已经不复存在，就连十几年前还存在的地基，也被人取土破坏殆尽。

那么，问题来了，这个道观应该有名字，也肯定有名字，那么叫什么呢？

答案是：善应观。

再说加会：

嘉会，我感觉这个名字取自《易经》，《易经》乾卦，《文言》中有“亨者，嘉之会也”。

直白的翻译就是“美善会集之地”（地名很美）。

嘉会曾经有庙，还有塔。这个小时候就听说过，据说位置就在以前的供销社，也就是现在的卫生院对面。

同样的问题：人过留名雁过留声，嘉会这座庙虽然也不在了，那也得有个名字吧？

答曰：嘉会寺。

接下来我们说小堤。

那位说了，你也太能扯了，怎么又跑小堤去了？

小堤也不远，就在嘉会镇边上。冬天里站在刘平楼或者危平楼村外一眼就能看到小堤村。正所谓“一望二三里”，相信我们的祖先也曾经站在村外往那里看过。只是，他们看到过的，我们永远再也无缘相见——那就是小堤村的寺庙。

有人说这个我知道，高槐寺嘛！对就是高槐寺，传说寺庙里有高大的槐树，当地人称之为“高槐树寺”。可是仔细想想这似乎只是个小名。

这座曾经坐落于现小堤村东北的“高槐寺”本名叫“观音寺”。

再回到水堤，因为不仅水堤曾有过刚才说过的“善应观”，还曾经有过一座寺庙。

说这座寺庙之前说一个人，就是我的叔叔。他是我们村子很有学问的一个人。

曾经我们叔侄二人闲聊，他对我说起过这座寺庙，具体位置大概在现在庞水堤村东。叔叔说他年轻时有一年他去庞水堤有事，正好看到一个熟人正在那里挖砖，看样子那个地方曾经是庙里的台阶。

这座台阶都被人挖走的寺庙叫“青龙寺”。

那位又说了，你说叫啥就叫啥？

这不是我说的，清朝枣强名仕董廷荣、江徵、单惺等人续编的明万历本《枣强县志》上是有记载的。

有图有真相：

释文：

寺观

兴福寺 在县治南     

观音寺   在县西关 

广教寺   在棘里村（吉利）

西明寺 在旧县村       

清凉寺 在大波村   

石佛寺   在文登村

观音寺   在小堤村（上文提到）

嘉会寺   在嘉会村（上文提到）

兴国寺   在崔浒村

崇兴寺   在苦水屯

华严寺   在押科村（雅科，传言近年该村附近有一遗落民间的石佛流转至省某博物馆）

开元寺 在吕卷村

青龙寺   在水堤村（上文提到）

兴福寺   在里厢村（里祥）

甘露寺   在娄子村

崇兴寺   在旧路村

普兴寺 在王滩村

兴龙寺   在金子村

观音寺   在侯冢村

（偷个懒，省略一些）

善应观   在水堤村（上文提到）

加会附近的朋友也许会说，崔母庙呢？

崔母庙，明万历本的《枣强县志》上没有记载，

创建时间应该比上文提到的加会寺，观音寺，青龙寺和善应观要晚。

咱这里暂时没有查到资料，不过有一个疑问就是崔母庙僧道混杂，想必事出有因吧。

（庙里以前住的是和尚，这是毋庸置疑的。

可是碧霞元君也就是乡民们称呼的“奶奶”是道教的神仙，这也是千真万确的。

一个道教的女神仙曾经住在和尚庙里有点说不通。

前些年崔母庙重修，请来宋崇道道长开光这我是亲眼所见。

如此说这次崔母庙重建是弃僧改道了。）

咱刚才说的，并没有诋毁道教神仙和贬低道教意思。

只是感觉事情的前后有些不通顺，不冲趟，目前我只发现了问题，还没搞明白。

不明白的事呢，就不能说，不懂装懂就是胡说八道了。

打字不易，不喜勿喷，如有赐教，敬请留言。

正是：

时过境迁多变幻，

多少往事付烟云。

实无卖弄取宠意，

一片抛砖引玉心。

——巴特 2020年3月6日凌晨0：16完稿，1：05修改补充讫。

印度有一处佛教圣地叫“祇树给孤独园”简称祇园，是给孤独长者和祇陀太子共同发心建造的。释迦牟尼佛在此居住二十多年，宣讲了许多著名的经典，有《楞严经》、《金刚经》、《阿弥陀经》等等。祇园可谓是佛教最早的精舍。九华山祇园寺的名字来源于此，也是九华圣境四大丛林之一。

九华山祗园寺，位于九华街东北，插霄峰西麓，就在进景区的大门旁边，位置十分醒目。祗园寺始建于明嘉靖年间，历代均有重修和增建，规模宏大，为全国重点寺院。

寺院主要殿宇有：山门殿，天王殿，药师殿，观音殿，地藏殿，大雄宝殿，卧佛殿及万佛殿等。

山门殿是民居式建筑，但门头非常气派，三重宝塔式的飞檐翘角，彰显着大气非凡。门前的一对石狮子憨态可掬，甚是可爱。一座硕大的香炉，让你心中佛意顿生。

祇园寺的山门殿里供奉的塑像独树一帜。居中是道教的护法尊神王灵官，“三眼遍观天下事，一鞭惊醒世间人”，两旁塑有威武霸气的哼哈二将。莫非佛道合一的寺院？柱子上楹联写到“举目瞻仰何必生几分惧色， 回首猛省还须存一点忠心”。诚心参拜，不必害怕，护法是除恶保寺的。

拜过山门殿，就来到天王殿前。该殿宇是宫殿式建筑，重檐黛瓦，飞檐翘角，配上金色的墙壁显得富丽堂皇，高贵典雅。门楣上悬挂一块金字牌匾，上书“天王殿”三个大字。

殿内居中的佛龛内供奉着笑口长开的弥勒佛。背后的佛龛里供着护法韦陀尊天菩萨，金刚杵立于地上，身着铠甲，神态祥和却不失威严。两侧还有四大天王的座姿法相，寓意风调雨顺，平安吉祥。

受地势所限，韦陀菩萨对面不是大雄宝殿，而是一组青石铺成得台阶，两旁摆放盆景花卉，意境幽幽。

登上第一组台阶左转，就会看到两排佛殿，左侧的第一间是药师殿。居中供奉东方琉璃世界药师佛，结跏趺坐于莲花宝座上，手托宝塔，背后是药师七佛，左右两侧竖立着日光菩萨和月光菩萨。

第二间是观音殿，里面供奉有千手千眼观世音菩萨，神通无比，法力无边。两侧还竖立着善财童子和龙女的塑像。南无大悲观世音菩萨！

殿宇四周墙壁上还有观音菩萨三十二应身浮雕像，栩栩如生，美轮美奂，让人情不自禁的驻足参拜。

观音殿的斜对面就是地藏殿，地藏菩萨结跏趺坐于宝座上，左手托宝珠，右手持锡杖，左右两侧还竖立闵公和道明父子二人。

地藏殿的旁边就是雄伟壮观的大雄宝殿了，这是祇园寺第二座宫殿建筑。红墙黛瓦，显得古朴典雅，门窗的风格独特，屋檐下悬挂一匾额上书“大雄宝殿”，四周有回廊，前有石廊柱，蔚为壮观。

殿内供有三尊金身大佛，为九华山诸寺庙中最大的佛像。居中为释迦牟尼佛结跏趺坐于莲花宝座上，手结佛印，慈眉垂目，神情安润。左右两侧为药师佛和阿弥陀佛。三尊佛像金光闪闪，佛韵徐徐，俯瞰芸芸众生，施与美好的愿望。

在横三世佛的后方还有两座佛龛，右侧为骑着狮子的文殊菩萨法相，左侧为骑着六牙白象的普贤菩萨。殿宇两旁还有十八罗汉的金身塑像。

横三世佛的背后有大型泥塑海岛观音。赤足立于鳌鱼头上的观音菩萨居中，左右两侧分别竖立善财童子和龙女。背后衬有诸罗汉和众天神，气势恢宏，灵气逼人。南无大悲观世音菩萨摩诃萨！

拜完大雄宝殿，顺着青石台阶上行，就来到卧佛殿。殿宇古朴典雅，前出木廊，飞檐翘角，上悬一块红底金字的牌匾“卧佛殿”。

白马寺和玉佛寺的卧佛殿内只有一尊卧玉佛。但此处与众不同，除中间身着宝衣的卧佛外，四周还围绕着众多的佛弟子，神态各异，活灵活现，仿佛在听经悟道。供桌上摆满了供果和鲜花，美不胜收。

卧佛殿旁边还有万佛殿。殿内居中供奉有五方佛，东南西北中五方，各有一佛，分别为：中央的毗卢遮那佛（大日如来）、东方阿閦佛（不动如来）、西方阿弥陀佛、南方宝生佛、北方不空成就佛。泉州开元寺大雄宝殿内也供奉有五方佛。参拜五方佛，各方都顺心顺意。

九华山祗园寺，整体建筑依山就势，布局紧凑，层次分明，殿宇众多，佛像精美。祇园是佛祖讲经说法的精舍，祇园寺是你参禅悟道的好去处！

　庙宇如今是很常见的建筑，在一些宗教气息繁重的地方，或者是名山大川之中的景区，都是能见到很多的庙宇。那你知道世界上最大的寺庙是哪一个？世界上规模最大的寺庙就是位于柬埔寨的吴哥寺，它在柬埔寨人民心目中地位显赫，柬埔寨国旗上图案，就选自吴哥窟，一起来了解一下吧。

　吴哥窟，又称吴哥寺，位于柬埔寨，[bai]被称作柬埔寨国宝，是世界上最大的庙宇类建筑，同时也是世界上最早的高棉式建筑。其占地面积达400多平方公里，也就是4亿平方米，包括森林地区，有9至15世纪高棉王国各个时期首都的辉煌遗迹，其中包括了著名的吴哥寺，以及坐落在吴哥索姆以无数雕塑饰品而著称的白永寺庙。

　吴哥窟，是世界上最早的高棉式建筑，原始的名字是Vrah Vishnulok，意思为“毗湿奴的神殿”，中国佛学古籍称之为“桑香佛舍”。苏利耶跋摩二世（1113—1150年在位）时为供奉毗湿奴而建，三十多年才完工。吴哥窟是吴哥古迹最精华的部分，也是柬埔寨早期建筑风格的代表。1992年联合国教科文组织将吴哥古迹列入世界文化遗产。是柬埔寨一张亮丽的旅游名片。

　吴哥窟是吴哥古迹中保存得最完好的的庙宇，是高棉古典建筑艺术的高峰，它结合了高棉寺庙建筑学中祭坛和回廊两个基本的布局，以建筑宏伟与浮雕细致闻名于世。吴哥窟的造型已作为柬埔寨的国家标志成为国旗的图案。吴哥窟现存古迹600多处，台基、回廊、各种各样的宝塔构成吴哥窟错综复杂的建筑群，让人看得眼花缭乱。

　因为气候的缘故，吴哥窟的最佳旅游季节是每年的11月到次年的2月，并且尽量避免在中午的时候参观，这个时候的太阳非常强烈，很容易就晒黑了。此外因为当地的一些风俗，前去景区尽量要穿长衣长裤，显得更加的庄重。