1、瑶家有一传说：盘古开天，鲁班造墙，禾王送禾，牛王耕田。瑶族古籍《盘天大歌》和《过山榜》中说：寅卯两年发大水，天下万物皆被淹，只留伏羲兄妹俩，藏入葫芦飘水上。才得以延续人类，后来盘王登殿，赐瑶人以天下群山，任其砍种，安居乐业。然而，瑶山地区，穷山恶水，尽管人们辛勤耕种，仍然朝不保夕。有一年，太白金星下凡查访民情，看到瑶家人世世代代生活在峻岭崇山之中，刀耕火种，生活艰难，于是禀告天庭。玉帝就派禾王送禾到人间，牛王下凡来耕田。自从牛王来到人间后，瑶家人就开始耕田插禾，年年风调雨顺，五谷丰登。为了感谢牛王，瑶家人就把牛王下凡的那天(农历四月初八)作为传统节日牛生日。

2、瑶家有一首民谣四月八，丢犁耙，七月半，谷满仓，收回万担粮，全靠牛帮忙。四月初八这天，瑶家人最爱护牛，把牛当作神明来祭礼侍奉，要让牛丢下耙犁休息一整天。这天，任何人都不准鞭打牛，不准斗牛，更不准杀牛，连骂牛亦不准。头一天，家家户户都要给牛洗一次热水澡，将全身梳刷得干干净净，还要将牛栏摆弄得整整洁洁，铺换一次新草，用红纸画上或者剪成佛符贴在牛栏上，驱邪劫病送瘟神，保佑牛的健康。这天，牛吃的东西更是别致精彩，清晨，人们就争先把牛放出去吃露水草，越早越好，抢头。上午，用糯米酒糟煮鸡蛋给牛吃，在瑶家，小孩过生日有吃鸡蛋的习惯，可见对牛的崇拜。拜家有句俗话：人过生，吃人参;牛过生，吃苦参。下午，就用苦参熬泥鳅喂牛，使牛健康长寿。到晚上，瑶家人还要选出最好最强壮的牛来聚会，瑶家人穿着节日的盛装，围着熊熊的篝火，敲着长鼓，唱着欢快的歌儿翩翩起舞。

1该书还记录了不少碑刻墨迹和渔歌民谣，文笔绚烂，语言清丽，具有较高的文学价值。

2《水经注》保存了许多资料，对研究中国古代的历史、地理有很多的参考价值。

3该书对历史学、考古学、地名学、水利史学以至民族学、宗教学、艺术等方面都有一定参考价值。以上这些内容不仅在数量上惊人，更重要的是作者采用了文学艺术手法进行了绘声绘色的描述，所以它还是汉族古典文学名著，在文学史上居有一定地位。

总结：《水经注》不仅是科学名著，也是文学艺术的珍品。

扩展资料：

《水经注》评价：

该书保存了大量珍贵的古籍、碑刻等文献资料，而这些汉晋古籍至今绝大部分失传。所以

《水经注》因为引用多达430多种文献保存了珍贵的史料，这些对于辑佚学、古典文献学和

研究汉魏时代的部分历史、文化尤其珍贵。

“因水以证地，即地以存古”，郦道元这部书的好处就在于他不单单记叙水道变迁、流向分支，同时在以水道为纲的前提下，详细描述了经常变化的地理现象和沿岸各地的城镇、

关隘、碑刻等等。《唐六典》注中称《水经》共载水道137条，而《水经注》则将支流等补充发展为1252条。

今人赵永复将全书水体包括湖、淀、陂、泽、泉、渠、池、故渎等算

入，实记2596，倍于《唐六典》之数。

所记述的时间幅度上起先秦，下至南北朝当代，上下约2000多年。

它所包容的地理内

容十分广泛，包括自然地理、人文地理、山川胜景、历史沿革、风俗习惯、人物掌故、神话

故事等等，真可谓是我国6世纪的一部地理百科全书，无所不容。难能可贵的是这么丰富多

采的内容并非单纯地罗列现象，而是有系统地进行综合性的记述。

侯仁之教授概括得最为贴

切："他赋予地理描写以时间的深度，又给予许多历史事件以具体的空间的真实感。"(《水经注选释·前言》) 

《水经注》是北魏以前中国古代地理学的一个大的总结，在古地理学史上意义巨大，结

束了秦汉以来很多地理书籍因为辗转传抄文字错讹的情况。此外它对很多学科都有指导意义，有很大的使用价值。

因为对于水文水利的详细记载侯仁之教授曾利用它复原了北京周围古代水利工程，研究了毛乌素沙漠的历史变迁。我们可以运用它来研究古代水道变迁，湖泊

湮废、地下水开发、海岸变迁、城市规划、历史时期气候变化等等诸多课题。 

《水经注》文采斐然，文句错落有致朗朗上口是天然的美文佳作，具有高度的文学价值

和审美属性。不少篇目在历代传为经典。如记叙“三峡”的篇章，记叙壶口瀑布的部分等等。当然水经注最大的核心价值还在于其地理学的意义。

参考资料：

-《水经注》

跟牛有关的民间故事

　跟牛有关的民间故事，牛是我们大家都很熟悉的动物，提起牛你是否想到的是憨厚勤劳等词汇呢，关于牛的各种故事传说大家知道吗，那么下面我就跟大家分享跟牛有关的民间故事，欢迎大家阅读。

跟牛的民间故事1

　 跟牛有关的民间故事：瑶族牛生日的传说

　瑶家有一传说："盘古开天，鲁班造墙，禾王送禾，牛王耕田。"瑶族古籍《盘天大歌》和《过山榜》中说："寅卯两年发大水，天下万物皆被淹，只留伏羲兄妹俩，藏入葫芦飘水上。才得以延续人类，后来盘王登殿，赐瑶人以天下群山，任其砍种，安居乐业。然而，瑶山地区，穷山恶水，尽管人们辛勤耕种，仍然朝不保夕。有一年，太白金星下凡查访民情，看到瑶家人世世代代生活在峻岭崇山之中，刀耕火种，生活艰难，于是禀告天庭。玉帝就派禾王送禾到人间，牛王下凡来耕田。自从牛王来到人间后，瑶家人就开始耕田插禾，年年风调雨顺，五谷丰登。为了感谢牛王，瑶家人就把牛王下凡的那天(农历四月初八)作为传统节日牛生日。

　瑶家有一首民谣"四月八，丢犁耙，七月半，谷满仓，收回万担粮，全靠牛帮忙。"四月初八这天，瑶家人最爱护牛，把牛当作神明来祭礼侍奉，要让牛丢下耙犁休息一整天。这天，任何人都不准鞭打牛，不准斗牛，更不准杀牛，连骂牛亦不准。头一天，家家户户都要给牛洗一次热水澡，将全身梳刷得干干净净，还要将牛栏摆弄得整整洁洁，铺换一次新草，用红纸画上或者剪成佛符贴在牛栏上，驱邪劫病送瘟神，保佑牛的健康。这天，牛吃的东西更是别致精彩，清晨，人们就争先把牛放出去吃露水草，越早越好，"抢头"。上午，用糯米酒糟煮鸡蛋给牛吃，在瑶家，小孩过生日有吃鸡蛋的习惯，可见对牛的崇拜。拜家有句俗话："人过生，吃人参;牛过生，吃苦参。"下午，就用苦参熬泥鳅喂牛，使牛健康长寿。到晚上，瑶家人还要选出最好最强壮的牛来聚会，瑶家人穿着节日的盛装，围着熊熊的篝火，敲着长鼓，唱着欢快的歌儿翩翩起舞。

跟牛的民间故事2

　 跟牛有关的民间故事：金牛与牵牛花

　在鲶鱼洼(今分水岭水库)西南，老嘉山北有座小山包叫"金牛山"。传说山上有头"金牛"常在春耕、秋种中出现，帮助贫苦人家耕田、耙地。奇怪的是只要是"金牛"耕耙下种的庄稼，无论是旱涝都能丰收。传说中此"金牛"就是五百年前金岭村金家老二，名叫金牛死后变的。究竟是怎么回事儿，且容从头说起。

　相传金岭村有个富户金老爷，家有良田800亩，大部分是两山涧中的冲田，土地肥沃，基本是属旱涝保收田。这金老爷娶有两房，大房生一子叫金马，二房生一子叫金牛，这大小两个老婆自古很少有相处好的。金家大太太和二奶奶也是水火不相容，三六九小吵，二五八大闹，金老爷每日装聋作哑，不闹的过分从不过问。这大太太和二奶奶闹的累了，也都会自找台阶休战。滑稽的是金马、金牛哥俩好如一人，对两个妈妈的不和他们也不闻不问，大太太常抱怨金马不帮老娘说话，骂他是茄子树上的紫瓜和他老子一色。这二奶奶也常指责金牛没错种，和他老子一样，都是葫芦头里装菜籽-闷种。你骂你的，我玩我的，小哥俩一块上学堂念书，一块上树上抓鸟，一块翻石头抓蛐蛐。一天放学回家翻过一道山岭，小哥俩远远看见有两个小女孩在山涧里逮石蟹，小哥俩开始蹲在涧边看两个小女孩不停地翻开水边的石块，石块下藏着石蟹，一会儿抓了十几只。小哥俩看的不过瘾，干脆脱了鞋卷起裤脚，一块帮助两个小女孩逮石蟹。玩了一会，小哥俩知道这两个小女孩是岭下马庄马能家的，姐姐叫酸枣儿，妹妹叫牵牛花。从那以后，小哥俩一放学就一溜小跑来到山涧和酸枣儿、牵牛花一起逮石蟹，不逮石蟹的时候就抓猫腻。

　时间过得飞快，转眼几年过去了，小哥俩也都十七八岁了，那酸枣也十六了，牵牛花十五。两个山里贫丫头，虽是粗布麻衫，但却缠裹不住青春少女矫健的身材。媒婆们鼻子尖嗅出了马庄有两朵美丽的野山花，可两个少女早有意中人，非金家小哥俩不嫁。有勤腿的媒婆跑多了知道了**妹的心思。媒婆听说俩姐妹心上人是金岭村金老爷的两少爷，怀里像是揣着个蜜罐子，心想这可是笔肥买卖。这哥俩也真是个呆头鹅，一听说家里人要给他们讨老婆，那头摇的像货郎鼓。后听说是马庄的酸枣儿和牵牛花，小哥俩心里乐开了花，大有非此女不娶的劲头。金老爷托人摸了马庄马能的家底，家中的几亩薄田，一年忙下来是有吃没穿，有穿没吃，穷是穷了点，但人却是个老实人。当年冬金老爷请人择出吉日，大花轿抬进了酸枣儿，这酸枣儿虽是穷人家女儿，但人长得漂亮、聪明，过了门锅上锅下，一家人洗洗涮涮全包了下来，老爷、太太十分满意。

　转眼间又到了第二年秋天，金老爷又请人择日要将牵牛花再娶过门。可这回马能老俩口子犯了愁，牵牛花再嫁出去，家里就剩下老俩口子了，晚年生活可怎么过呀。女儿看出了爹娘的心思，大胆提出要金牛入赘;否则宁死不嫁。媒婆犯了难，这可怎么和金老爷开口呢就是金老爷同意，那二奶奶也不会同意的呀。媒婆试探着把这事在金岭村几个佃户中说了，佃户中有快嘴的婆子，很快就传到了二奶奶的耳里。这二奶奶像是当头挨了一闷棍，眼泪像是断了线的珠子哭闹着找金老爷。金老爷安慰说："这不是佃 户们说的吗人家亲家是否有此意还得证实了再说。"他看二奶奶不哭了，又道了几句："嗨!人家就么一个女儿了，要再娶过来，那老俩口子怎么过呢要是牛儿入赘过去那还真是个好办法呢。"二奶奶一听金老爷这么说便又放声大哭起来。

　这金牛听说了此事，心里挺乐意。他想入赘过去后干几年，日子会好起来的。他悄悄托嫂子酸枣儿带信给牵牛花，晚饭后到抓石蟹的山涧处相会。他要和牵牛花咬好扣儿。过门一年来，酸枣儿深知金牛是个好小伙，正人君子，好在离家不算远，酸枣儿当天找了个借口回娘家去了一趟，把金牛的托付告诉了牵牛花，约好晚晚来山涧相会。

　心中有事怨日长，那金牛和牵牛花都巴着太阳快点落山。晚饭后金牛和牵牛花各自悄悄溜出村庄直奔山涧而来。两人差不多是前脚接后脚而至。找了块平面石头坐下，这一坐就是近一个时辰，除了远近秋虫的叫声就是微风吹树叶的"沙沙"声。二人都有说不完的话，但谁也不知从何说起。金牛低着头，牵牛花看着天。

　"金牛哥，听说你妈不同意你入赘"牵牛花憋不住了，首先打破了沉默。

　"如果我妈死也不同意，那你怎么办"金牛没有直接回答问题，调过来向牵牛花提出问题。

　"我不嫁。"牵牛花有点生气，斩钉截铁地嘣出一句。

　金牛知道牵牛花的脾气，再僵下去她真的`会生气。于是把自己的想法像竹筒倒豆子，一五一十全抖了出来。牵牛花听着听着心里乐开了花，一头钻进金牛的怀里，高兴地流了泪。

　原来金牛和金马还有嫂子酸枣儿对好了点子，只是要牵牛花做好爹娘工作，让媒婆磨破嘴也要一口咬定不嫁，若金家二少爷不同意入赘，牵牛花别嫁他人。要金牛装病，变鬼变神非牵牛花不娶。让金家花钱从外面请来驱魔巫师，用金牛、牵牛花两人名字中的巧合，取"牵牛"二字，大做文章。

　这日，一家人正在吃饭时，金牛突然仰面倒地，直翻白眼，口吐白沫，一家人吓得半死，金老爷慌忙派人去请郎中，二奶奶抱着儿子又按人中，又拍后胸，哭天嚎地，煞是姜惨。金马和酸枣儿心中有数，慌乱中忍不住偷暗笑， 佩服小弟装得真像那么回事。郎中请来了一搭脉，脉跳正常，再后舌苔也无异常，翻翻眼皮还是看不出问题，不知什么病，药也无法开，但又不能讲自己看不出是什么病，怕丢面子、倒牌子。于是就胡扯一通说："金少爷不是病，是有魔在身。"说完背起药箱走了人。郎中这么一扯正中下怀。金马嚷着要给弟弟请驱魔大法师，加上二奶奶一哭二闹，金老爷连连说："快去请，快去请。"一个时辰不到，金马带着巫师回来了。那巫师设了香台，点了红烛，烧了香，一把桃木剑串上几张纸符口中中"叽哩咕噜"胡哼哼，突然像是被一团饭给噎住似的连打两声"咯喽"，把眼瞪得圆圆的问金马："二少爷是不是有个意中人"金马吃惊地回答是："是有一个。""是不是叫牵…"巫师的话还没说完，二奶奶抢着回答道："叫牵牛花。""这就对了，牵牛花，关键是在这牵字上，你家二少爷叫金牛，关键是在这牛字上，牵牛乃天配一对，因到婚嫁年龄这牛需要被牵，若媒婆到牵牛花家提一次亲，二少爷就着一次魔，如**嫁了他人，二少爷的命不得保。"

　金老爷、二奶奶一听都叹了气，既是天命任他去吧!这金牛到底还是二奶奶身上掉下来的肉，她不停地在金老爷耳边吹风，若金牛入赘要老爷划过100亩良田。金老爷心中有数地说："我金家就这么两个儿子，不管是娶还是入赘，生儿育女都是金家后代，我们活着时划给他100亩田，若我们死后再划300亩，马儿和酸枣儿也都是通情达理的人，日后不会有问题。"

　这马能一家听说金家同意将金牛入赘，还随儿划过100亩良田，甚是感激。

　天有不测风云，人有朝夕祸福。一天马能和往常一样挑一担柴去城里卖，刚进城迎面闯过几个人，一冲一撞，马能一打晃后面那捆柴滑扣掉了地，这扁担后面失了重，猛地翻飞过来，不偏不斜打在面前一个阔少爷面上，"哇哇"一阵怪叫，双手捂脸在地上直打滚。跟班们不由辩说将马能捆起来送往衙门。马能知道惹祸了，这被打伤之人正是县太爷的公子，这一扁担不知伤的轻重。

　马能被关进大牢。听说那一扁担砸瞎了衙内的一只眼，县太爷要马能赔500两白银。第二天县太爷派衙役快马至马庄通知了马能家人要带500两白银赎人。一时间到哪凑这么多钱第二天牵牛花扶着母亲和金牛一道前往县衙要问个究竟。来到县衙大堂，县老爷说马能打瞎了人家一只眼，理应赔白银500两;否则要判罪处死。这牵牛花提出一要看是否有人被打瞎一只眼，二要见一眼父亲问明是怎么回事。后堂的衙内沉不住气了，一听说有人不相信他被打瞎了眼，气势汹汹闯入大堂。瞪圆了那剩下的一只好眼，刚要发火，只眼看见堂下的牵牛花，一张圆圆的脸像秋天的山里红，一对水汪汪的大眼睛好似夜空中的月亮，那布衫裹出了少女青春美丽的曲线。不知是一只眼聚光，还是平时没注意山里的姑娘，此时衙内闭不上那剩下的一只眼，嘴角直流口水。师爷一旁看出了门道，在衙同，人耳边低语了几句，衙内发出一阵令人毛骨悚然的怪笑。

　县太爷让衙役扣下牵牛花，叫牵牛花的母亲和金牛速返回准备500两赎人，期限为三天。马母和金牛往家赶，一路泪如泉涌。金牛一边安慰马母，一边心里盘算着要把父亲准备划给他的100亩良田卖了，凑钱救出牵牛花和她的父亲。金牛回到家里把想法告诉父母、哥嫂，全家人都同意金牛的做法。二奶奶也含着泪从箱底取出40两白银，这可是她藏了多年的私房钱。

　第二天金牛开始张罗变卖土地，一早就出门跑遍了周边所有村庄。可谁也不愿买。后听说是县衙派人通知了各家，不论贵贱一律不准买金家的土地。一连两日金牛愁眉苦脸，不知如何是好。金老爷拿出所有银两也只凑了300多两。眼看三天期限已到，金牛带着不足400两白银于第三天下午赶到县衙交了款，下余白银金牛再三跪求宽限几日。这县官老爷收下300多两白银说："这是给衙内看眼睛的，下余100多两可再宽限三日。"说着又干咳了几声说："牵牛花怕你拿不出500两白银，昨天晚上跳井自杀了。"

　金牛一听这话，犹如五雷轰顶，当即昏倒在县衙大堂。

　不知什么时候，金牛醒过来。他躺在一架驴车上，身边躺着牵牛花。赶车老差人见金牛醒了过来，停住了车，找一树桩坐了下来，按了一锅烟"叭哒，叭哒"吸了几口说："小伙子这姑娘是被小衙内逼婚，跳入井里自杀的，是个好姑娘。"金牛没有了眼泪，眼神也开始发呆，抱着牵牛花傻傻地看着。

　金家把牵牛花按金家媳妇的身份礼葬在他俩常约会的山坡上。金牛终日趴在牵牛花的坟上，谁也拉不走。一日突然乌云翻滚，狂风大作，倾盆大雨从天而降，不一会雨水动流，而且越来越大。第二天清晨人们来到山坡，再也没有见到金牛的人和牵牛花的坟，在埋坟的地方却长满了粉红色的牵牛花。

　一日有人远远看到一条金光闪闪的金牛拉着金光闪闪的金犁在马能的田里耕地，没人扶犁。看的人十分惊奇，三步并着两步跑过去，可到了跟前，却什么也没有，但那翻耕过的田确实是才耕过的。消息传开了，每天都有很多人守在山顶、田头要看金牛拉金犁。有一天又有人看到过，但到了跟前又什么也没有了。后来人们纷纷相传，说那拉金犁的金牛就是金老爷的二儿子金牛，那满山粉红色的牵牛花就是马能的二女儿牵牛花。

　　九华山的得名

　九华山，原名九子山，九华山一名的由来，得从唐朝诗圣李白说起。“五岳寻仙不辞远，一生好人名山游”的李白，浪迹天涯，漫游四方，他走遍了祖国的名山大川。

　有一年初春，九子山还被积雪覆盖着，李白从秋浦经五溪，直奔青阳，他是应好友韦仲堪之邀，来游九子山的。

　韦仲堪得知李白快到了，惊喜万分，连声对衙役吩咐道：“快！快！快随我去迎接谪仙！”

　皖南的初春。寒气逼人，韦仲堪一口气登上了清泉岭，他喘了口气，又下岭来到五溪，安排好山珍美酒。

　这时，忽见李白舞剑哼歌而来。韦仲堪欣喜若狂，忙迎上前去，连声说道：“恭迎谪仙，恭迎谪仙！”

　李白一见老友韦仲堪，连声谢道：“韦处士，你我之间何必如此？”

　韦仲堪说：“你不辞路途遥远，来到这穷山僻野，为九子山争荣，为我韦仲堪添光，理应亲迎。”

　李白说：“看你，越说越把我当外人了。”

　二人在五溪亭落座，韦仲堪连忙吩咐摆宴，为李白洗尘。李白先饮一盅，连夸好酒好酒。韦仲堪说：“我这香酒，就是朝中大臣和州官来了也休想尝一口，是专为你精心酿造的呵！”

　“你真是有心人啊！好，老友相逢，开怀痛饮！来，我敬韦处士一杯！”李白又一饮而尽。

　李白酒喝多了，话也多了，说这说那：“韦处士，此处是何处？”

　“九子山上流下五条溪水，在这里变成一条流入长江，所以此地叫五溪。这就是五溪亭，来往行人都要在这里喝茶饮酒，眺望九子。哦，请问谪仙近来到了哪些名山？”

　李白说：“前些时候在庐山转了转，近来在秋浦寺待了一些日子，现在来到九子，得好好玩玩。韦处士，你知道九子山的来历吗？”

　“若不是谪仙问起，险些忘了介绍。”韦仲堪向李白讲了“九子战妖的传说”。

　李白兴致勃勃地说：“早有窦县令钓龙成仙和东晋葛洪在此修道炼丹，现如今有何高僧名道修炼？”

　韦仲堪说：“有位新罗国王近宗金乔觉来这里修行。他住山洞，食黄精，信奉地藏王菩萨，辟地藏王道场。”

　李白听后问：“能上山会见这位高僧吗？”

　“这高僧是诗佛，他曾要我请谪仙到山上一聚。”

　“看来这高僧心诚，我们就上山见他。”

　韦仲堪急忙阻止，说山上大雪封路，清明以后准陪同他拜见高僧。酒过数盅，韦仲堪生怕李白扫兴，忙又和李白介绍五溪山色和神奇的六泉（青阳县地名），说：“五溪的山，一天四变，五光十色，请仔细观看。”李白张开醉眼，向前望去，十分惊奇，只见峰峦叠嶂，山色凝秀，轻烟缭绕，薄雾缥缈。忙问：“对面是什么山？”

　韦仲堪说：“对面是九子的双峰，这边是小莲花峰和大莲花峰，进了六泉，就一目了然了。”

　李白说：“山俊峰秀！快去六泉口一游！”

　两人沿着五溪河，进了六泉口。一路上，怪石林立，山峦映水，李白忍不住赞道：“妙哉！妙哉！韦处士，看来五溪乃九子山第一胜景。”

　韦仲堪见李白兴致百倍，甚是高兴，又说：“这才开始，好景还在后头。”说着，领李白看了六泉。果然，地下冒出六股泉水，水越冒越高，象六朵鲜花在飞舞，好看极了。韦仲堪打趣说：“看那！六位水姑娘在欢迎谪仙呢！”

　李白哈哈大笑：“韦处士真会开玩笑。”

　韦仲堪说：“谪仙，快看云来雾去。”

　李白抬头望去，只见莲花峰伫立入云，云雾飘飘走动，把山峰遮住一半，很快就把山峰吞没了，变成茫茫一片。不一会儿，云消雾散，山峦又显现出来。瞬息万变，景色迷人，看得李白如痴如醉，高兴地说：“不亲临九子，怎知九子山绚丽多姿？这九子山比花还好看，比画还美，你看，多象出水芙蓉！”

　韦仲堪忙说：“谪仙高见，很象，象极了。”

　李白说：“芙蓉是花，我想为它改个名字，韦处士意下如何？”

　韦仲堪求之不得，连忙拱手拜请：“正合我意，请给九子赐名！”

　李白说：“改名九华（花）山好不好？”

　韦仲堪说：“九华山，好，太好了！”

　从此九子山就更名为九华山了。

　瑶族牛生日的传说

　瑶家有一传说："盘古开天，鲁班造墙，禾王送禾，牛王耕田。"瑶族古籍《盘天大歌》和《过山榜》中说："寅卯两年发大水，天下万物皆被淹，只留伏羲兄妹俩，藏入葫芦飘水上。才得以延续人类，后来盘王登殿，赐瑶人以天下群山，任其砍种，安居乐业。然而，瑶山地区，穷山恶水，尽管人们辛勤耕种，仍然朝不保夕。有一年，太白金星下凡查访民情，看到瑶家人世世代代生活在峻岭崇山之中，刀耕火种，生活艰难，于是禀告天庭。玉帝就派禾王送禾到人间，牛王下凡来耕田。自从牛王来到人间后，瑶家人就开始耕田插禾，年年风调雨顺，五谷丰登。为了感谢牛王，瑶家人就把牛王下凡的那天（农历四月初八）作为传统节日牛生日。

　瑶家有一首民谣"四月八，丢犁耙，七月半，谷满仓，收回万担粮，全靠牛帮忙。"四月初八这天，瑶家人最爱护牛，把牛当作神明来祭礼侍奉，要让牛丢下耙犁休息一整天。这天，任何人都不准鞭打牛，不准斗牛，更不准杀牛，连骂牛亦不准。头一天，家家户户都要给牛洗一次热水澡，将全身梳刷得干干净净，还要将牛栏摆弄得整整洁洁，铺换一次新草，用红纸画上或者剪成佛符贴在牛栏上，驱邪劫病送瘟神，保佑牛的健康。这天，牛吃的东西更是别致精彩，清晨，人们就争先把牛放出去吃露水草，越早越好，"抢头"。上午，用糯米酒糟煮鸡蛋给牛吃，在瑶家，小孩过生日有吃鸡蛋的习惯，可见对牛的崇拜。拜家有句俗话："人过生，吃人参；牛过生，吃苦参。"下午，就用苦参熬泥鳅喂牛，使牛健康长寿。到晚上，瑶家人还要选出壮的牛来聚会，瑶家人穿着节日的盛装，围着熊熊的篝火，敲着长鼓，唱着欢快的歌儿翩翩起舞。