一眨眼等于二十四刹那。

梵语ks!an!a，巴利语khan!a。又作叉拏。意译须臾、念顷，即一个心念起动之间，与发意顷同义，单作念。意为瞬间，为表时间之最小单位。

(一)据俱舍论卷十二载， 一百二十刹那为一怛刹那（梵tat -ks!an!a ），六十怛刹那为一腊缚（梵lava ，又作罗预），三十腊缚为一牟呼栗多（梵muhu^rta ，译作须臾），三十牟呼栗多为一昼夜。一刹那约当于今之零点零一三秒。

(二)据摩诃僧祇律卷十七载，二十念为一瞬，二十瞬为一弹指，二十弹指为一罗豫（腊缚），二十罗豫为一须臾，三十须臾为一昼夜。一念约今之零点零一八秒。

(三)或谓一刹那与一念相异。据仁王经卷上观空品（鸠摩罗什译）载，九十刹那为一念；据往生论注卷上载，六十刹那为一念。

(四)据大智度论卷三十、卷八十三载，六十念为一弹指；据俱舍论卷十二载，六十五刹那为一弹指。

(五)据大般若经卷三四七所说之一日夜、一日、半日、一时、食顷、须臾、俄尔、瞬息顷等顺序，一刹那大约相当于一食顷（一前食之间，即早食之前或早食之间）之时间。

(六)据仁王经卷上观空品（鸠摩罗什译）载，一刹那有九百生灭；又据往生论注卷上载，一刹那有一百零一生灭。

此外，一刹那之间之生灭，称刹那生灭或刹那无常。现在之一刹那称现在，前刹那称过去，后刹那称未来，此为刹那三世。[大毗婆沙论卷一三六、杂阿毗昙心论卷二、顺正理论卷三十二、华严经探玄记卷十八]

刹那 具佛经具体记载，一弹指为二十瞬，一瞬为二十念，一念为二十息，一息为六十刹那，一刹那为九百生灭

1、 矜夸自喜不足为取。

2、 先天聪明，后天聪明。

3、 其乐，全在一个随字。

4、 爱情的最高境界是扯淡。

5、 向别人学习，做最好的自己。

6、 人生最愚蠢的事就是提前预支。

7、 银铃轻响，是祝福与思念的节日哟！

8、 人生成就只有知识，百岁成功有辉煌。

9、 放慢脚步，放松视野；放松，放大快乐。

10、 稳定的工作叫职业，成功的职业叫职业。

11、 粗心的人很难成事，谨慎的人很难成事。

12、 事物，只有在对比中，才能表现出它们的本性。

13、 人生当追求幸福，但是一定要把握住享乐的分寸。

14、 人生最后，奉献身体做医学教育，是人生的勇者。

15、 对年轻人来说，失去自我的往往是寻找自我的机会。

16、 只有在失败中，人们才能更好地了解自己，改变自己。

17、 一万个商人只能挑出一个老实人，其实那家伙也是大智若愚。

18、 你从西岸的那边走来，我从东岸的这边走来，相约在石桥边。

19、 一步一步地用心当下，如果一步一步地走，看一丈，脚步很容易踩空。

20、 女人比男人幸福，不仅因为她是母亲的孩子，更因为她是孩子的母亲。

21、 清茶淡香，既美味又清爽；如果太浓，苦得喝不下。世界上的爱也是如此。

22、 乐施，同时自己心存的是施善的快乐；好善，同时自己心存的是施善的美好。

23、 今天所有的文明都是前人创造和积累的。我们也应该继续为后人创造和积累。

24、 在生活中，不妨养成能有，好；不，没关系想法，可以转苦为乐，会更舒服。

25、 当我们厌倦了爱，我们很容易忍受别人对我们的不忠，从而解除我们的忠诚义务。

26、 如何看待生活中可怜、可笑、可恨、可恨的事情？佛日:随顺众生心所乐。-《广佛华严经》

27、 要想达到成功的目的，就必须用一点绝招，见人所未见，行人所未行，才能达到出奇制胜的目的。

28、 为未有而治之于未乱。·六十四章)做事要在它发生之前妥善处理；治理国政，要在灾难发生之前做好准备。

29、 俗话说:一争两丑，一让两有。和任何人打架都不好。与其用斗争让对方成为敌人，不如用让步来缓和关系。

30、 是的，面对最在乎的人和事，我们常常心生颤抖，常常身体走样，常常失去自己的价值。卑微是普通人的弱点。

31、 一个人只有为人民做出贡献，才能成为一个有价值的人：只有崇高的理想，才能无私地把自己的智慧奉献给人民。

32、 充满敬畏，敢于负责；同事互相尊重，朋友真诚相处；购物中心关系诚实，收获好处感恩；人际关系不复杂，真诚相处。

33、 诗人很痛苦。一个月后，上帝又把这些还给了他。诗人抱着妻子和孩子，跪在上帝的脚下，深深地感谢上帝给了他幸福。

34、 大气是大方得体的谈吐，自然和谐的生活，平和的生活态度，不急躁，不懈怠，不应该像木鸡一样呆着，应该让人目瞪口呆。

35、 据《每日邮报》报道，一项研究发现，睡觉前玩手机和频繁发送电子邮件会影响睡眠质量，使第二天情绪恶化，容易焦虑和抑郁。

36、 在生活中，如果我们以禅宗的心走路，我们将处处善待他人，处处应对同情，我们不会因为成败而生气，也不会因为过去和未来而悲伤。

37、 如果你想知道过去发生的事情的原因，你可以从现在的结果中找到它；如果你想预测一件事未来的结果，你可以从现在发生的原因来看。

38、 寻求远大，失去近小。寻求虚空，失去真实。寻求背后，失去眼前。寻求未来，失去现在。所以要明白，人们只关注近小、真实、眼前、现在。

39、 人的身体是由精神控制的，良好的心态是最好的健康保护。如何保持良好的心态？我的经验是，我必须有我喜欢做的事情，快乐的工作是保持健康的好药。

40、 潇洒的女孩会享受家庭和友谊的温暖，但不会用心编织悠闲的生活。生活的美好在于爱在左边，爱在右边，走在生活的两边，随时播种开花，用香花点缀这条长径。

41、 毕竟，世界上没有完美的人。婚姻是两个人在一起过真实的生活。不吃烟花是不可能的。如果你真的不能适应或忍受，最好的办法就是睁一只眼闭一只眼，假装聋哑和瞎子。这样，你就不会感到如此悲伤和失望。

42、 保持感情的方法是撤退。强烈的忏悔，强烈的接近，纠缠到底，这样的姿势，只不过是把自己推到自尊的悬崖边缘，进退两难，不能给自己一个过渡。失去或从未得到过一个人，但第二件事，如何清理一遍又一遍受伤的心。归根结底，痛苦，这只是一个人的事。

43、 反腐败的最佳武器是制度建设，特别是党内民主制度和干部选拔任用制度的建设。二是人民和派遣参与监督。领导干部应当向人民代表和派遣职务，由人民代表和派遣进行评价。第三，对媒体和公众舆论进行监督，利用媒体的力量，使干部对社会环境形成敬畏感。

44、 虽然你注定要死，但试着在死前好好生活。活着不能快乐，恩怨，也不能飞营狗苟，只要不妨碍别人，对得起自己的心，做什么，怎么做。既然人还活着，就要珍惜和享受生活。没有必要害怕死亡，也没有必要加速接近死亡。我们应该明白，我们可能只有这辈子的生命。

45、 贪婪是一种极度扩张的欲望，根植于不切实际的期望。仔细想想，我们哪种痛苦不是从贪婪中延伸出来的？贪婪，贪婪，贪婪，一切都来自贪婪。为了纠正贪婪，人们只能从内心的满足开始。因为那些保持不那么满意的人不仅没有痛苦，没有疲劳，而且还会获得身心舒适。

46、 场景:和同一个街区的邻居一样，你的邮箱被人为破坏了——你估计应该是十几岁的年轻人做的。所有的邮箱都被棒球棒打得东倒西歪。你很生气很想看看是谁做的，看着他们得到应有的惩罚。◎谚语:复仇常常阻碍你的幸福。如果你消除了复仇的心态，你就可以轻松地享受生活中所有的美好和永恒的幸福。

47、 因为男人总是在寻找证明他能给女人幸福的机会。与此同时，男人的追求也让女人觉得有人试图取悦她。这不仅让女人非常快乐，也让男人意识到追求成功的乐趣。在这方面，女性的默默接受就像提供了一块肥沃的土地，让男性感兴趣的种子成长。你只需要做出允许追求的态度，把追求的主动权给男人，这种主动的被动，会让他有成就感，他会更珍惜你。

48、 场景:从小就开始收藏胡梅尔(译者注:Hummel，音乐家。普雷斯堡，1778年出生于波西米亚，早期教授莫扎特，代表维也纳古典音乐风格）的小雕像。有一天，当你的儿子和狗玩耍时，他不小心撞到了壁橱，摔坏了一些雕像。你无数次对他说，不要在壁橱旁边玩。你突然热血沸腾，生他的气。你儿子试图向你道歉，但你愤怒的话语完全掩盖了他的道歉。◎谚语：虽然你仍然很生气，但请不要让自己生气。请宽容地忍受你的伤害，克制你的斗争，学会放手，忍受和原谅。

49、 佛教徒认为幸福不是外在的东西，而是在内心。幸福的关键在于心态的平衡和满足。因此，对任何人来说，幸福都很容易把握，但也很容易失去。只是因为心是最容易感觉到的，也是最难把握的。幸福是一种满足的心态。这并不意味着乞求我们所没有的一切，而是要珍惜我们所拥有的一切。正如佛教所说，珍惜现在。在这个尘土飞扬的世界里，每一刻都是变化无常的，人们所拥有的只是现在。每个想要获得幸福的人都应该明白，追求近距离是一种错觉，只珍惜现在，脚下的幸福，是最明智的选择。

把华严经送走不太好。

华严经全称《大佛广佛华严经》，祖师盛赞云：“开悟的《楞严》，富贵的《华严》”。《华严经》所开许的境界，是“一真法界”、“圆融无碍”。我们这个世界无所谓缺陷，即使有缺陷也是因需要而呈现的。