《艾灸通说》一书，是日本江户时期汉方名医后藤艮山（1659-1733年）的弟子、门人对其艾灸理论的记述。后藤艮山，在承袭了中国艾灸学术的基础上，结合自己的临床实践经验，对艾灸提出了自己独到的观点，在日本汉方医学界乃至世界中医界都有较高的学术价值和历史价值。

他的很多观点，尤其是对古人艾灸理论的大胆质疑，值得我们肯定和深思。对传承了千年的艾灸医术取其精华去其糟粕，值得我们借鉴和学习。

该书通篇文字并不多，但是字字珠玑，读过每一遍都令人感觉耳目一新。全书分为 序言、制法粗精、艾柱大小、灸数多少、灸法异同、脊骨长短、点位狭阔、灸疮要发、灸火非燥、不选时日、火无良毒 等几个小节。在每一部分都客观的阐述了自己的观点。

制法粗精 ，介绍了艾绒的制作方法，古人在医学典籍中记载的艾绒制作方法，均是三言两语简单带过，而后藤先生详细记述了艾绒的制作方法，他对于艾绒的制作方法基本延续了中国古人的制作技法，四五月时收个，晒干捋叶，陈放两三年后，拣净叶，入石臼内木杵捣熟。同时写道：“虽谓陈久者良，若出三年，口嚼、气味俱脱者，慎勿用之”。并且认为所谓“药艾”、“神灸”等“皆是妄意臆料、狥俗射利之术”。

在 艾炷大小 一篇中，后藤认为艾炷应小，以鼠粪、麦粒大小为宜。而非古代医家认为的“炷务大也”。他认为艾炷若大，灸时患者痛苦，应以炷小多壮为原则，同时应循序渐进，让患者逐渐适应。

艾火非燥， 一直以来存有艾灸燥热的说法，后藤先生认为艾火热而非燥，温而能润。

不选时日     后藤认为古人所述的日厌、月忌、日杀、月刑、四激、六害、人神等，都是阴阳先生术家之腐谈。艾灸不应受其所困。

火无良毒 古人有八木之火不能灸的说法，忌松、柏、枳、橘、榆、枣、桑、竹等八木火。后藤先生认为艾灸用的是艾的灼性，至于用什么引火，不应有所拘束。

        首先学习中医艾灸，必先研读明白《中基》、《中诊》、《经络腧穴》这三本书籍，它是学习中医艾灸的主体框架 “工欲善其事，必先利其器” 。

        深修必须研读 《黄帝内经》+《易经》 谚云： “医易相通” 。 “不通经络者，开口动手便错；不通五运六气者，遍览方书也无济” 。

        研读前人的经验，并且收为己用，勤求古训，不断钻研学习，传承中医文化，让更多人受惠于中医。

        必须：“ 博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之 ”——典出  《礼记·中庸》

        要想学好艾灸，就要入门要正，勤读书，勤实践，勤思考，假以时日，培养成了中医思维，才能略有小成，再加修炼，才可以从容不迫的用灸法解决各种问题。

韩医世家子弟数年艾灸生活全体验，一本真诚分享的艾灸笔记。收集了中国古老的艾灸经验，网罗了韩国日本最新的艾灸资讯，包括日、韩、美、德国等现代艾灸的最新科学临床报告。叙述了作者有趣快乐的艾灸养生体验，介绍了艾叶、艾灸工具和独特的艾灸方法等，有理论，有资料，有案例，有，有爱心，所到之处，吹阵艾灸暖风。告诉读者最简便的“聪明人傻瓜艾灸法”，让艾居家活用，人人易于操作；作者体验的艾灸养生道日常和家人亲友自助互助艾灸，重拾健康与自信；友间的和睦融洽。

本人是西安继正堂艾灸馆馆主，常年在一线给客户做艾灸，平时没事喜欢研读艾灸书籍，结合本人的经验，拟了这个读书清单，希望对学习艾灸的朋友有借鉴意义。不足之处还望指正。

1《单桂敏灸除百病》，作者单桂敏，适合艾灸初学者（艾灸小白）和只是打算学点初步艾灸知识在家简单保健下的朋友。

《谢锡亮灸法》，作者谢锡亮，谢锡亮先生是当代艾灸界的泰斗之一，这本书知识丰富，对于艾灸理论、经络穴位都有详细讲解，并且收录了很多艾灸医案尤其是很多重症的医案，让人翻阅之后，可以坚定信心，临床实践有法可依。

《马氏温灸法》，作者马少群，这本书理论和具体针对不同病症的穴位艾灸方法，写的非常详细。缺点在于马氏温灸法所用穴位比较多，新手难以掌握，另外本书灸法每次都采用很多的穴位，每次艾灸所用的穴位也不同，难以操作。

《灸绳》，作者为周楣声，该书关于振兴灸法的思考、运用中医理论和方法研究经络学说、经脉系统的内容及在针灸疗法中的地位等。

《中国灸法治疗学》，作者肖少卿，本书也是注重辨证配穴，既可以学到辨证知识，体悟中医的医理，里面也收录了大量的古人灸法，可以作为参考。本书主体内容所用穴位较多，收录古人的灸法里配穴不多，可以参考使用。

《灸法秘传》，为清代灸法专著，内容不多，但字字珠玑，谈到了具体七十种症的艾灸方法，谈医理，医理简明，论灸法，配穴精少，切实可用。网上电子版错误百出，错字、漏字、多字、断句错误等甚多，现流行版本为中国艾灸传习社编校刊印。

《神灸经纶》，为清代灸法专著，作者吴亦鼎，全书搜罗甚广，较系统地总结了清代中期以前中医灸法的理论和临床知识，是一部重理法且切合临床的灸法集大成著作，在针灸发展史上享有一定地位。

可以去看看单桂敏的书：

一、《单桂敏灸除百病》

通过本书，可以了解到一下主要内容：

1让潜藏疾病无所遁形的艾灸寻病术。

2治、寻、养，三位一体；驱、补、通、调，四效合一的绿色艾灸法。

3艾灸一处可治多病，融“治”、“调”于一体的经验艾灸组穴。

4提升人体纯阳之气，驱散体内寒邪阴气的艾灸养生大法。

5匡扶人体正气，艾灸治疗26种常见病、13种女性病、5种小儿病。

6特别附赠：极简艾灸小百科，艾灸器具、手法完全图解。

二、《灸除百病的智慧》

这是一本讲用艾灸来祛除女性身体内寒、湿、瘀之毒的健康生活指南书，针对你在青春期、月经期、产后期、更年期可能遇到的各种身心问题，书里都有非常简单且见效快的绿色艾灸方案，不仅灸除百病，更要灸出美丽，灸出生活的信心和快乐。

三、《艾灸扫除常见病》

这本书主要采用的是画图和真人拍摄，能用图“说话”的地方不用字，采用彩色印刷，因此看起来会更直观，学起来更容易。书中所选的疾病也都是艾灸治疗效果很好的常见病。本书对艾灸疗法的取穴也进行了精简，留下效果最好的几个穴位，这样操作起来更方便，效果更好。

希望对你有帮助。

1《艾灸精华选读》，本书由中国艾灸研习社（西安）编著。本书文风平实，文章通俗易懂，集趣味性、知识性、专业性于一体，可以满足不同层次人的阅读需求：艾灸初学者愿意读、读得懂、读后能够使用灸法；艾灸专业人士则可以从中汲取新的知识、获得灵感和启发。除艾灸知识外，也有部分内容涉及到刮痧、刺血、针灸等疗法，以期潜移默化中激起读者的兴趣，更全面的了解中医。

1、《左传》载，鲁成公十年，公元前581年！，晋景公患重病，求医于秦，秦伯遣精于针灸术的太医医缓前往。医缓诊后说“疾不可为也，病在肓之上，膏之下，攻之不可，达之不及，药不治焉”。此“攻之不可”

    的“攻”字，即指当时的灸法。

     2、《汉书艺文志》中综合我国古代治病方法为“箴、石、汤、火”，火灼是古代治病四法之一。灸法在古代曾是帝王、诸侯、将相治病诸法之上乘。临床实践证明，灸效不亚于针效，故灸法在历史上曾列箴、

    石、汤三法之前。

     3、三国时魏王曹操之子东平王曹翕善研灸法著《曹氏灸经》七卷，为最早的灸疗专著，所载施灸孔穴

    增多，施灸的禁忌也较以前诸书具体，并申明禁灸原因。

     唐朝的孙思邈就经常用艾叶温汤洗浴足三里。他幼年多病，中年时开始用灸法健身，常令“艾火遍身烧”，93岁仍“视听不衰，神采甚茂”。因孙思邈有功于医道，隋文帝、唐太宗、唐高宗曾多次召见了他。

     4、灸法在宋代皇宫中得到宠遇，宋太祖曾亲自为太宗皇帝施灸并取艾自灸《宋史》(“太宗尝病亟，

    帝往观之，亲为灼艾，太宗觉痛，帝亦取艾自灸。”此事后人传为佳话。

     5、明代医学家李言闻，李时珍之父！称赞艾叶“产于山阳，采于端午治病灸疾，功非小补”。李时珍称艾叶“以蕲州者为胜，用充方物，天下重之，谓之蕲艾。”相传“他处艾灸酒坛不能透，蕲艾一灸则直透彻为弃也”，故蕲艾因此而闻名全国。李时珍的父亲还专门写过《蕲艾传》。湖北蕲州是我国著名药物学家李时

    珍的故乡，蕲州出产的艾又称“蕲艾”。蕲艾与蕲竹、蕲蛇、蕲龟被称为时珍故里的“四大奇珍”。

     李时珍在艾叶运用上，有两条宝贵的经验颇能启示后人(一是艾袋，选细软熟艾用布缝成袋子，围在肚脐腹上，对中老年人脐腹冷痛、妇女寒性痛经有很好的疗效；二是艾垫，将细软熟艾制成如鞋大小、厚度3，5毫米的鞋垫，能治疗和预防寒湿脚气、足癣、冻疮等。在此基础上，后人又制出了艾枕，就是把细

    软的熟艾用布包起做成枕头，对风寒湿引起的头痛有较好的治疗效果。

     6、清代廖润鸿所著《针灸集成》中记载，广西有一人，“少时多病，遇一异人，教令每岁灸脐中，自

    后康健，竟年逾百岁而甚健壮”。这一保健方法还传至日本。

     7、日本《文库名家漫笔》里说，元保十五年九月十一日，要推荐几位老人从桥上走过，最先走过的是满平及其一家三代老人，当问及满平的长寿秘诀时，他答道(“无他妙法，惟我家自祖先相传，灸三里。其

    灸法为(每月自朔日灸，至八日止，年中逐月无间断。”。

     8、清宫医案里记载(光绪34年，太医院的御医用蕲艾加以药物粉碎揉搓后，再用绫绢包裹制成六寸

    宽的腰带，给光绪皇帝系在腰间来治疗腰胯疼痛，以补汤药之不及。

     9、雪肤美人是古人对肌肤的最高礼赞，雪肤美人浴是慈禧御医研究的美白大浴，这个药浴方里有玫瑰

    花、白芷、艾叶、菜花等。据传，慈禧常年用雪肤美人浴沐浴，肌肤胜雪～