日本最早的诗是宗教经典《古事记》（正确）

《古事记》是稗田阿礼口述，天武天皇审定，太安万侣编写的日本神话传说兼历史的日本文学作品，于和铜五年（公元712年）1月28日编纂完成。讲述了日本建国的神话传说，以及神武天皇到推古天皇的历代天皇历史。

书中正文主要采用以汉字书写的古汉语，而诗歌是使用汉字作为日口语的标音，于语序上虽以汉语的主谓宾语法为主，但日语的语法结构也时而出现，体现了日本早期变体汉文的一些特征。

《古事记》作为日本历史上第一部文字典籍，是现存最早的日本文学著作之一。其强调了天皇“天授神命”的神圣性与正统性，并且保留了大量神话、传说、故事、诗歌及古代日本丰富的文辞，对后世日本史学、宗教、生活等领域均有影响。

日本的另一本经典古籍：

一般认为《万叶集》经多年、多人编选传承，约在8世纪后半叶由大伴家持（公元717-785）完成。其后又经数人校正审定才成今传版本。

《万叶集》被推崇为日本民族诗歌的源头。万叶集是日本最早的诗歌总集，相当于中国的《诗经》。所收诗歌自4世纪至8世纪中叶长短和歌，成书年代和编者，历来众说纷纭，但多数为奈良年间（公元710-784）的作品。

日本岛最近也是在三万年前就已经有人类生活的遗迹了（有人类不代表有文明）。日本学者把旧石器文化(包括中石器)叫做“先绳纹文化”或“无土器文化”。日本旧石器文化分为前期和后期，大约3万年以前的为前期，占多数；3万年至1万年前的为后期，数较少。前期旧石器以打制的原始石核石器、手斧和砍砸器为代表。后期旧石器以打制的石片石器为主，其变迁次序为刀形器在前，尖状器在后。此外还有刮削器和雕刻器等石片石器。日本的远古人类，会打击制造简单的生产工具，从事狩猎和采集。当时人们居住在洞穴里。至中石器时代后期，住在竖穴式屋中。火可能已被人们利用。在静冈县休场遗址和上野遗址中，发现了列石成圆形的遗址。有人推定为炉址。那么，这些人是从哪儿来的呢？一些日本学者认为是远古时代从中国、朝鲜半岛等一些地区过去的，因为日本语在语法结构、音韵组织方面具有蒙古语和朝鲜语的一些共同特点。

再往后的绳纹、弥生时代，很多习俗又与中国很相似，也有人认为是中国人遇到风浪等特殊原因到了日本岛之后留下的风俗，比如文身、黥面、拔齿等。其实这些习俗不仅古日本有，朝鲜半岛的南部、硫球群岛、越南、缅甸及我们中国都受到过影响。就拿拔齿为例，日本爱知县稻荷山贝冢竟达到了100%，中国的拔牙习俗最早可追溯到纪元前4000——2500年间的大汶口文化时期，最晚的一直延续到本世纪40年代贵州地区的仡佬族仍在流行。

拔齿习俗这个问题比较复杂，同样是日本，绳纹时代和弥生时代的拔牙的形式就不同，绳纹时代以拔去犬齿为主，共分5种主要形式；弥生时代的拔齿习俗有两种，一是拔去上颌犬齿和下颌犬齿以及拔去门齿为主形，二是拔去上颌侧门齿为主形。关于拔牙的意义，中日学者都有研究，日本学者认为有三种不同意义，即一是成人拔齿，此为一种成人仪式；二是婚姻拔齿，代表此人取得了成婚资格；三为服丧拔齿。中国学者则侧重于前两种含义。但在中国上古时代，与服丧拔齿类似的也有一种习俗，即家庭成员去世后，家族其他近亲属往往会将自己的手指之类的肢体切下随葬。

从文字方面来看，最起码在公元3世纪的邪马台国时代，日本就已经有懂汉字、甚至能写表文的人了。但正式把文字和儒学传到日本的则是在应神天皇时期，这位文化使者就是传说中百济国的王仁。王仁是百济国派去的，他随身带了《论语》十卷和《千字文》一卷，这十一卷书籍均为中国典籍。现在学术界对是否有王仁其人尚存争议，但在王仁之前很早的时候，朝鲜半岛的乐浪郡就居住着王姓汉人豪族，百济国建立后，人们用中国汉人担任文化教育方面的职务是完全可能的。而当时，日本对百济在政治上处于优势地位，把这些有文化的汉人从百济接到日本是非常正常的事。我想，就算‘王仁’这个人不一定真的存在，但他这样的文化传播者应该还是有其很多的。

说到东渡，我想中国人知道最多的应该是徐福渡日吧！据说徐福东带去了3000（这个数字不一，也有些地方记载不是三千人）童男童女，按此说法再加上百工以及船夫，这个数字远远超过了3000。按照一条戈船能载3百人计算，至少需要十余艘，按照一条大翼船载1百人计算，则需要三十余艘。这些船在海上不可能连在一起，随着对马暖流、风向等的影响，应该有些船被打翻沉入海底，有些漂到了其他地方，有些则到了日本。就像蒲公英一样，这些人应该最终在好几个地方登陆了，而不可能只是到了日本。

有关秦人东渡日本的记录在日本的古籍中略有记载，比如《日本书纪》钦明元年载“八月，······召集秦人、汉人等诸蕃投化者，安置国郡，编贯户籍。秦人户数总七千五十三户”。这些人中应该包括了在日本出生的秦人后裔。

最早和中国有所外交的日本岛上的国家是倭奴国，范晔撰写的《后汉书》中就记述了公元57年（东汉光武帝中元二年）“倭奴国奉贡朝贺，使人自称大夫，光武赐予印绶”，倭奴国其实是日本北九州沿海一带的部落小国，汉光武帝曾通过来使授予刻有“汉委倭奴国”五字的金印，这枚印以于1784年在日本博多湾志贺岛（今福冈市东区）上被发现，现珍藏于福冈市美术馆。《后汉书·东夷传》中记载，约在汉武帝授予倭王金印50年左右之后，既后汉安帝永初元年（公元107年），倭国遣使来华献上生口（即会说话的工具——奴隶）一百六十人，愿请见。安帝接受了倭王礼物后，也回赠了赏赐。倭奴国早于邪马台国181年与中国交往。

公元238年6月卑弥呼女王派遣大夫难升米、副使都市牛利等官员携带男奴4名、女奴6名及斑布2匹2丈作为供品，从北九州海滨乘船前往中国。当时的魏明帝为了表达对卑弥呼女王的赞赏而向女王颁以诏书和赏赐，诏书内容非常友好，魏明帝假金印紫绶。卑弥呼去世之后，其13岁的继任者壹与（也有写成‘台与’的）女王继续遣使来华。

除了直接到日本的中国人，还有人是从朝鲜半岛渡日的，尤其是公元前108年，汉朝在朝鲜设立了乐浪、临屯、玄菟、真番四郡后，汉人迁居朝鲜半岛者日益增多，其中不少工匠通过半岛南端前往日本，而日本也有意识地派人到半岛去招收汉工匠。《日本书纪》雄略纪中就记载：雄略大王派欢因知利与弟君等，一同前往新罗、百济等国，让半岛诸国贡献‘巧者’（即工匠）。最后从百济带回‘手末才伎’。百济所贡的这些工匠，很多都是汉工匠及其子孙，其中不乏中国和百济混血后的后代。

晚清、民国年间中国古籍流入日本的一个重要时期，它构成了近代中日文化交流的一个重要侧面。一般来说，近代中日书籍交流之路的打通当在甲午战争之后。进入20世纪，逐渐形成了一定的规模。这一时期，内藤湖南、田中庆太郎、长泽规矩也是三位有代表性的来华访书学人。

世界上最后一只白龙

　世界上最后一只白龙，相信大多数人都会认为龙这只是一种存在于神话传说中的神物，蛋有人说这个世界上是真的有龙的，不仅仅如此，这世界上还有最后一条青龙。以下分享世界上最后一只白龙。

世界上最后一只白龙1

　 世上最后一条白龙

　据说在1934年的辽宁营口，世界上最后一条白龙从天而降，坠落在地上这条白龙的躯体迅速的腐烂最后化为尸体骨架，不仅仅有现场照片证实其真实性，甚至还有相关新闻报道报纸传出!可谓是震惊一时，实实在在证明了龙是真的存在的!只不过由于当年的中国实在是太弱了，这唯一的一具龙骨竟然败日本人抢走了，真是国耻!

　辽宁营口坠龙

　要说这世上最后一条白龙坠龙化骨事件一直被称为营口坠龙事件，因为这个白龙就是坠落在东北辽宁营口地区的。1934年8月8日中午过后，营口辽河北岸东小街一农民在附近苇塘发现一巨型动物白骨，由于其形貌及其相似龙骨，使得村民大为震惊，因为就在不久前，大家还见到了活的真龙

　这幅尸骨长约10米，头部左右各有一角，就像是传说中的龙角!角长约1米余，龙身脊骨共29节。当时这件事情引起非常大的轰动，全国各地好多记者纷纷赶往辽宁营口地区进行报道，甚至拍下了照片登在了报纸上，就连现在还有照片留下来

　其实这条龙一共坠落了两次!当年的目击人士对此次事件的回忆，据说这都不是第一次见到这条龙，而是第二次!第一次是出现在当地距离海口20多公里的地方。当时天上下着很大的雨，而且已经连续下了还几天，巨龙是被一位归家的村民无意发现，这条龙匍匐在地面上，给人的感觉就像是浑身无力，奄奄一息将要死去的样子

　当年的老百姓是多么的淳朴，他们都认为神龙是国之神兽，是吉祥之物!这所谓龙困浅滩遭虾戏，虎落平阳被犬欺，淳朴的老百姓自然要帮一帮这条神龙!他们自发为巨龙搭起凉棚，遮挡阳光，还有人为这条从天而降的龙身上浇水，以免它的身上太干

　还有德高望重的老者请来寺庙中和尚为这条从天而降的龙念经、作法超度它!就连平日里非常懒惰的人也都纷纷去挑水、浇水。没想到果真在一次的暴雨过后的早上，这条龙就飞升上天了!

　可是，真不知是这条龙倒霉还是他犯了什么罪过要受到惩罚，在20天的下雨天过后，这条龙又坠落在了东北的地面上!这个时候的龙已经死的透透的了，尸骨还散发着及其难闻的气味，在发现尸骸之前，还传出了一些像是牛之类的动物低沉的嚎叫声

　龙遗骸被日本人偷走

　但是由于当时社会秩序混乱，龙骨被搬运到营口水产高级中学后竟然神秘地消失了，有些知道内情的人说：这坠落的龙骨是被日本人偷了去，现在日本的博物馆里都有真龙的遗骸呢!当时的营口市，已经被日本人占领。坠龙事件就发生在这里，想必消息很快被日本关东军得知，所以他们派出伪警察秘密回收了龙的尸体，并秘密运回日本研究。

　当时的《盛京时报》也曾经对这世上最后一条白龙进行过报道，并不是凭空编撰出的!报道中说“该龙体气参天，头部左右各生三支甲，脊骨宽三寸余，附于脊骨两侧为肋骨，每根约五六寸长，尾部为立板形白骨尾，全体共二十八段，每段约尺余，全体共三丈余，原龙处，有被爪挖之宽二丈长五丈之土坑一，坑沿爪印清晰存在，至该龙骨尚存有筋条，至皮肉已不可见矣。”

世界上最后一只白龙2

　 一、东北掉下一条真龙

　东北掉下一条真龙是所有真龙现身事件之中最有名的一件了，它也被称为1934年辽宁营口坠龙事件。当时的目击者众多，神龙先后两次坠落，甚至还登上了当地的报纸，引起全国轰动！那天东北辽宁营口的辽河北岸东小街上的一位农民在附近苇塘发现一巨型动物白骨

　这可将他吓坏了，喊来了众人一起观看，这具龙的遗骸长达10米左右，头部还有一对大约1米的的犄角，脊骨保存也很完整！当时这件事情简直引起了很大的轰动，全国各地的电视台或是报社记者都赶到此地竞相报道

　 二、北京天空惊现2条神龙

　前段时间在北京发生了一起真龙降临人间的场景，在一场雷暴雨来临之际，滚滚雷云之中若隐若现了两条发着光的龙形生物。一位爱好摄影的网友也将这两条神龙拍下来了，要说这不是真的龙我我都不信，他的身躯上还有鳞片覆盖着，脊背也有类似脊椎骨的突起，还有那渐渐变细的尾部简直就是神龙无疑了好吗

　 三、有人拍到了青龙

　前不久有一条消息简直刷爆了我们的网络--有人拍到了青龙！这是我我的同学亲眼目睹的们当时的天很黑，那条大青龙盘旋在空中，仿佛躲在一朵大云朵之后悄悄伸出头颅，十分骇人！

　后来龙见到没人注意他，仿佛伸懒腰一般舒展着自己的龙身，简直将我的同学吓得够呛！这只龙仿佛玩嗨了一样，在天上来回遨游，简直像一条大黄鳝一样，摆来摆去在青龙遨游在天上的时期，连天都变了，原本还算晴朗的天空变得阴沉无比

　四、山东真实的蛇化龙的事

　有关于蛇渡劫成功的事件真的很少，失败的例子倒是很多。这是一起山东真实的蛇化龙的事，这是一起在修路时候发生的事情当时山东偏远地带所走的路，是祖祖辈辈用脚踩出来的，十分狭窄。而且一下雨就变得泥泞异常，坑坑洼洼的。在那里要想修路就必须的拓宽还要挖隧道，对当地人来说，是个十分庞大工程。

　可是村民在动工的时候，竟然从土里挖出来了无数的小蛇！这些小蛇密密麻麻的缠在一起。村民们一看，这是挖到蛇窝了啊！那时候的人们相信，蛇是有灵性的，不能杀

　 五、黑山子坠龙事件

　2000年黑山子坠龙事件，在昌平有一件人尽皆知的堕龙事件，即2000年黑山子坠龙事件。这起事件当中有两条坠龙先后升天，目击人数众多，甚至还有专家前来探寻，官员和警察还来到当地维护秩序。闹得轰轰烈烈，也是网上最知名的中国坠龙事件之一。

　2000年8月4日，一场倾盆大雨刚过，在中国山东省昌乐县的青龙镇黑山子村里发生了一件了不得的事情！整个村庄就像笼罩在云雾里一样，突然天地间乌云滚滚，以排山倒海之势上下翻腾，人们从来没见过这种现象，家家户户屋门紧闭不敢外出。

　一位血气方刚的年轻人走出家门来探个究竟，他走遍了整个村庄，除了浓云密布外没甚么异常。直到走到村子外，出现在眼前的状况让他震惊：两条活生生的黑龙、白龙趴在地上

　 六、2016暴雨后出现龙

　下暴雨是比较罕见的事情，只有在雨季的时候全国各地才会下暴雨，但是在2016暴雨后出现龙，当时不少人都为之震惊，世界上真的有龙吗这个问题也随之被解开，不过中国不敢公开发现龙，而是将这个消息给封锁起来，主要是怕惹怒神灵，再来下几场特大暴雨，那迟早整个中国都会被洪水淹没

　 七、西藏上空惊现中国龙

　西藏素有我国的龙脉之称，而日前西藏上空真龙现身事件的消息也着实让人惊异。有网友在乘坐飞机飞过西藏山脉的时候，更是拍下了西藏龙的，从照片上看确实像极了真龙的鳞片，可谓是栩栩如生。同样，网上还有卫星拍到的真龙视频，都让人不得不怀疑世界上真的有龙吗

　 八、1944年松花江坠龙事件

　在1944年的时候却有人真的看见了龙，准确来说应该是这条龙渡劫失败了，身受重伤从天空中掉落在松花江，这也是最为著名的1944年松花江坠龙事件，虽然这条龙身受重伤不过最后却神秘消失了

　 九、95年安徽巨蟒渡劫事件

　1995年，在地处安徽的一所偏僻小山村里，发生了一件离奇的事情。某天夜间狂风暴雨，当地的村民农作后就早早的休息了，半夜一位年纪比较大的人起来方便，就抹黑去房子外面的厕所解决。上完厕所刚出来，突然天空如同白昼，非常的明亮，转眼间又陷入了黑暗，震耳欲聋的雷声源源不断。定睛一看，原来是一条大蛇欲要渡劫成龙

　 十、昆仑山龙吃人事件

　06年昆仑山龙吃人事件可以说是发生在我国境内的最神秘的事件，没有之一！这是十分残忍，骇人的事件。昆仑山也是从06年真龙吃人事件之后才传出了很多的传言，但是这起龙吃人事件却已经被封锁了。这样的事件简直太过于血腥，会破坏龙在人们心中神圣而高尚的形象。昆仑山神秘的千年真龙就这样被隐藏起来

世界上最后一只白龙3

　龙是中国古代传说中的神异动物。龙是中华民族的象征，中国人都以自己是“龙的传人”而骄傲。 [1] 亚洲其他国家和民族亦有受中华龙文化影响。

　传说多为其能显能隐，能细能巨，能短能长。春分登天，秋分潜渊，呼风唤雨，而这些已经是晚期发展而来的龙的形象，相比最初的龙而言更加复杂。

　《张果星经》云：“又有辅翼，则为真龙”，认为有翼方是真龙。如西周有大量身负羽翼龙纹器皿，乃至青龙在先秦纹饰中也有羽翼，一说应龙、青龙为祖龙。封建时代，龙是皇权的象征，皇宫使用器物也以龙为装饰，但与广为流传的“五爪金龙为天子象征”之说不同，古籍中记载有翼飞龙，方为天子之像。

　龙在中国传统的十二生肖中排第五，在《礼记·礼运第九》中与凤、龟、麟一起并称“四灵”。而西方神话中的 Dragon，也翻译成龙，但二者并不相同。

　与西方龙一样，大众眼中神圣的中国龙，也会有邪恶的一面出现，详细可见于本条目“中外差别”一栏。

　中国古代民间神话传说中可见于中国经典中的生物，在现实中无法找到实体，但其形象的组成物源于现实，起到祛邪、避灾、祈福的作用。