对于中国古代的生活或许我们这一代人没有体会到，但是我们现在也是看过很多的古装剧，对于历史上的一些朝代的生活也是有一点了解，他们的规矩非常的多，就连称呼，该说什么话也是非常的有讲究的。不妨我们一起来看看吧。

　　古代已婚女子自称什么

　　自古至今，中国女性为中华民族的繁衍和进步，做出了巨大的贡献，赢得了广泛的尊敬和爱戴。

　　她们并不完全像有些书中描述的那样，完全处于被压迫被奴役的地位，作为男性的附属而生活在古代社会。从古籍诗文中出现的许许多多对她们的尊称、敬称、美称和雅称中我们可以看到优秀的女性在历史上是备受尊重的。

　　古代对女子的称呼有很多种，不同身份的女子当然称呼也是不同的，出嫁的，已婚的一般自称妾身，妾(通用)，谦称为贱妾;王妃、王后在皇上面前自称--“臣妾”;王妃、王后在臣子面前自称--“本宫”。

　　中国古代对女子的称呼都有什么

　　在古籍诗文中出现了许许多多对她们的尊称、敬称，美称和雅称

　　一起来看看古代对女子的称呼有哪些吧!

　　佼人：美好的意思，指美人。

　　婵娟：色态美好的意思，后用来指美女。

　　千金：旧称别人的女儿，含有尊贵之意。

　　娇娃：也作娇娘，指美丽的少女。

　　花魁：百花的魁首，旧时指有名的妓女。

　　丽人：光彩焕发，美丽，指美貌的女子。

　　佳人：(见古诗十九首)“燕赵多佳人，美者颜如玉。”指美人。

　　女公子：旧时对别人女儿的尊称，现用来称谓外国人士的女儿。

　　玉人：用以称谓美丽的女子。

　　淑女：指温和善良美好的女子。

　　交际花：指在社交场合中活跃而有名的女子。有贬义。

　　花瓶：插花用的瓶子，借喻作为一种摆设的美貌女子。

　　玉女：指仙女，亦指美女，也用作对他人之女的敬称。

　　尤物：奇异的，指美貌的女子，亦指优异的人或物品。

　　青娥：指女子的黛眉，亦指青年女子。

　　内人：从前丈夫称自己的妻子，其根源出于旧观念，认为男子主外，女子主内。

　　发妻：古时婚喜之日，男女都要结发为髻，男子从此把头发挽在头顶上，为表示是原配，称妻子为“发妻”

　　天使：原为犹太教、基督教传达上帝旨意的使者，其形象多为带翅膀的孩子和少女，因此比喻善良贞洁可爱的人，多用于女子。

　　软玉温香：软：柔和;温：温和。玉、香：女子的代称。后泛指温柔的年青女性。

　　糟糠之妻：贫困时曾共食糟糠度日的妻子，后为对自己妻子的谦称。

　　小家碧玉：碧玉：旧时指小户人家的美貌女子。

　　二八佳人：二八：指16岁，指年轻美貌的女子。

　　半老徐娘：用以形容中年妇女保留青年时的神态。

　　巾帼英雄：巾帼：妇女的头巾和发饰，引申为妇女的代称，指妇女中杰出的人物。

　　不满周岁——襁褓

　　2～3岁——孩提

　　7岁——髫年

　　幼年泛称——总角

　　女孩10岁以下——黄口

　　女孩13～15岁——舞勺之年

　　女孩15～20岁——舞象之年

　　女孩12岁——金钗之年

　　女孩13岁——豆蔻年华

　　女孩15岁——及笄之年

　　女孩16岁——破瓜年华、碧玉年华

　　女孩20岁——桃李年华

　　女孩24岁——花信年华

　　至出嫁——梅之年

　　至30岁——半老徐娘

　　50岁——年逾半百、知非之年、知命之年、艾服之年、大衍之年

　　60岁——花甲、平头甲子、耳顺之年、杖乡之年

　　70岁——古稀、杖国之年、致事之年、致政之年

　　80岁——杖朝之年

　　80～90岁——耄耋之年

　　90岁鲐背之年

　　100岁——期颐

古代称男人为“君”，与之对应的女性称呼是“淑女”。

在中国古代第一部诗歌总集《诗经》中，第一首诗《国风·周南·关雎》，就有君子、淑女的称呼。

《关雎》先秦：佚名

关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。

求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。

参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。

释义：

关关和鸣的雎鸠，相伴在河中的小洲。那美丽贤淑的女子，是君子的好配偶。参差不齐的荇菜，从左到右去捞它。那美丽贤淑的女子，醒来睡去都想追求她。追求却没法得到，白天黑夜便总思念她。长长的思念哟，叫人翻来覆去难睡下。

参差不齐的荇菜，从左到右去采它。那美丽贤淑的女子，奏起琴瑟来亲近她。参差不齐的荇菜，从左到右去拔它。那美丽贤淑的女子，敲起钟鼓来取悦她。

扩展资料：

古代女子的别称有很多，主要有：红袖、红裙、红粉、粉黛、蛾眉、青娥、红颜、裙钗、巾帼、婵娟等。

1、红袖

《菩萨蛮·如今却忆江南乐》唐代：韦庄

如今却忆江南乐，当时年少春衫薄。骑马倚斜桥，满楼红袖招。

翠屏金屈曲，醉入花丛宿。此度见花枝，白头誓不归。

释义：

现在我才回想起江南的好处来，当时年少风流，春衫飘举，风度翩翩。我骑着大马，斜靠小桥，满楼的女子都被我的英姿所倾倒。

闺房屏障曲折迂回，掩映深幽，那就是我醉宿花丛之所在。现在要是能再有像当年那样的遇合，我就是到白头也一定不会想回来。

2、红裙

《寄殷协律 / 多叙江南旧游》唐代：白居易

五岁优游同过日，一朝消散似浮云。琴诗酒伴皆抛我，雪月花时最忆君。

几度听鸡歌白日，亦曾骑马咏红裙。吴娘暮雨萧萧曲，自别江南更不闻。

释义：

五年悠哉游乐的时光仿佛只是朝夕，在某天，如同天上的浮云般，一下子消散了。那共同抚琴、作诗、饮酒的友人们都弃我而去，这风花雪月之时，最是我想念你的时候。

多少次，我们一起伴着公鸡啼鸣醒来；也有过骑在马上，两人为美人作诗的事情。听到歌姬在暮色里合着雨声的那曲调沧桑的歌曲，我又想到，自从在江南分别的那天，到现在还没听到你的消息。

3、红粉

《春思二首其二》唐代：贾至

红粉当垆弱柳垂，金花腊酒解酴醿。

笙歌日暮能留客，醉杀长安轻薄儿。

释义：

美人在吆喝着卖酒，扭动着腰肢的佳人们（在旁边作陪）；金花茶配着米酒可以解酴醿酒。在这日夜不间断的歌舞声中，最能留住来往的客人，能把长安所有的轻薄人都醉死在这温柔乡里。

4、粉黛

《长恨歌》（节选）唐代：白居易

汉皇重色思倾国，御宇多年求不得。杨家有女初长成，养在深闺人未识。

天生丽质难自弃，一朝选在君王侧。回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。

释义：

唐明皇爱好女色一直在寻找绝色美女， 统治全国多年竟找不到一个称心的。杨家有个女儿刚刚长大，养在深闺之中外人不知她美丽绝伦。天生丽质让她很难埋没人世间，果然没过多久便成为了唐明皇身边的一个妃嫔。她回眸一笑千姿百态娇媚横生，宫中的其他妃嫔都显得黯然失色。

5、青娥

《陪金陵府相中堂夜宴》唐代：韦庄

满耳笙歌满眼花，满楼珠翠胜吴娃。因知海上神仙窟，只似人间富贵家。

绣户夜攒红烛市，舞衣晴曳碧天霞。却愁宴罢青娥散，扬子江头月半斜。

释义：

满耳是美妙的音乐满眼是美妙的花，满楼盛妆的少女胜过那美丽的吴娃。这才晓得那无限美好的天上神仙窟，也不过像这无比豪华的人间富贵家。绣幕里夜间闪烁着的红烛就像闹市，白天里施着的舞裙活像天空的彩霞。担心是宴会罢了美女也随之而星散，管它扬子江那头一轮皓月是否西斜。

——国风·周南·关雎

1、 对帝王的尊称：万岁、君主、天子、圣上、圣驾、陛下

2 、对太子、亲王的敬称：殿下、千岁、

3 、对将军的敬称：麾下

4 、对有一定地位的人的尊称：称使节：节下；尊三公、郡首等一定地位的人称：阁下

5 、对对方或对方亲属的尊称：令、尊、贤、仁

令：称对方父亲：令尊；称对方母亲：令堂； 称对方妻子：令阃；称对方兄长：令兄；

称对方儿子：令郎； 称对方女儿：令爱；称对方的妹妹：令妹

尊：用以称对方有关的人或物：

称对方父母：尊上；称对方父亲：尊公、尊君、尊府

称对方母亲：尊堂；称对方亲戚：尊亲；

称对方：尊驾；称对方家庭：尊府，府上。

表对方的意思：尊意；

贤：用于称平辈或晚辈

称对方：贤家 称对方儿子：贤郎

称对方弟弟：贤弟

仁：表示爱意 如：仁兄，仁弟等

6 、称年老的人为丈，丈人。唐朝后，丈人才有专指妻父，敬称泰山，岳父。妻母称丈母，敬称泰水，岳母。

古代平民的别称：

1、百姓：战国后平民的通称

2、黎民：即平民。“黎”通“骊”：黑色，因黑发而名。

3、黔首：黔，黑色，战国时期秦尚黑色平民用黑布包头，故称“黔首”。

4、布衣：古代富人穿丝帛，平民穿麻布，故称平民为“布衣”。

5、庶民（庶人）：秦汉前对身份比奴隶高的农民和小商人的称谓；秦汉后泛指一般平民。

6、另有别称：苍生、生民、丁口、氓（甿）黎庶、黎元等。

死的别称（讳称）

7、古代帝王：崩、驾崩、大薨、山陵崩、大行、登遐、晏驾、千秋、百岁

8、未成年而亡：夭、夭折、夭逝、殇。

9、父母之死：见背、孤露、弃养等

10、高龄而死：登仙、寿终正寝。

11、尼姑、道士、和尚之死：圆寂、坐化、示寂、示灭、涅槃、羽化、登仙

其他在古籍中出现的死的别称还有：卒、殁、疾终、溘逝、仙逝、弃世、下世、厌世、作古、千古、长眠、安息、隐化、迁神、解驾、遁化、迁化、迁形、捐舍馆、就木、殒命等。

愚、我、吾、予、余、孤、朕等。

古代普通人：余、吾、予、我、愚。余”和“予”在古代常常通用，常做主语、宾语和定语，表示单数。如苏轼《石钟山记》“古之人不余欺也”；《孟子·万章上》“予既烹而食之”。

吾”和“我”在古籍中通用，可以做主语、宾语、定语，根据上下文的意思，可以表示复数。

如《史记·项羽本纪》“今人方为刀俎,我为鱼肉,何辞为”；《孟子·梁惠王上》“夫子言之，于我心有戚戚焉”。”愚“谦称自己不聪明，如愚兄，向比自己年轻的人称自己；愚见，称自己的见解。也可单独用“愚”谦称自己。

古代帝王：朕、孤、孤王、寡人、不谷。“朕”在秦以前本是一般的自称，如屈原《离骚》“朕皇考曰伯庸”；秦始皇以后就成为只能用于皇帝的专用代词了，如《史记·秦始皇本纪》“朕为始皇帝，后世以计数，二世、三世至于万世，传之无穷”。

　　古代称呼大全

　　直系血亲

　　父系

　　曾曾祖父--曾祖父--祖父--父亲

　　曾曾祖母--曾祖母--祖母--父亲

　　母系

　　曾曾外祖父--曾外祖父--外祖父--母亲

　　曾曾外祖母--曾外祖母--外祖母--母亲

　　儿子：夫妻间男性的第一子代。

　　女儿：夫妻间女性的第一子代。

　　孙：夫妻间的第二子代，依性别又分孙子、孙女。有时孙子是一种不分性别的称呼。

　　曾孙：夫妻间的第三子代。

　　玄孙：夫妻间的第四子代。

　　旁系血亲

　　父系

　　伯：父亲的兄长，也称伯伯、伯父、大爷

　　大妈：大爷的妻子

　　叔：父亲的弟，也称叔叔、叔父

　　婶：叔叔的妻子

　　姑：父亲的姊妹，也称姑姑、姑母

　　姑夫：姑姑的丈夫

　　母系

　　舅：母亲的兄弟，也称舅舅

　　舅妈：舅舅的妻子

　　姨：母亲的姐妹，也称阿姨、姨妈

　　姨夫：姨的丈夫

　　姻亲

　　丈夫：结婚的女人对自己伴侣的称呼

　　媳妇：结婚的男人对自己伴侣的称呼

　　公公：丈夫的父亲，也直称爸爸

　　婆婆：丈夫的母亲，也直称妈妈

　　丈人、岳父：妻子的父亲，也直称爸爸

　　丈母娘、岳母：妻子的母亲，也直称妈妈

　　儿媳：对儿子的妻子的称呼

　　女婿：对女儿的丈夫的称呼

　　嫂子：对兄长妻子的称呼

　　弟妹、弟媳：对弟弟妻子的称呼

　　姐夫：对姐姐丈夫的称呼

　　妹夫：对妹妹丈夫的称呼

　　妯娌：兄弟的妻子间互相间的称呼或合称

　　连襟：姐妹的丈夫间互相间的称呼或合称，也称襟兄弟

　　大姑子：对丈夫的姐姐的称呼

　　小姑子：对丈夫妹妹的称呼

　　大舅子：对妻子哥哥的称呼

　　小舅子：对妻子弟弟的称呼

　　中国人对丈夫的称呼大全

　　良人古时管丈夫"良人"，这称呼好听啊，估计那时的丈夫都不泡妞，家里一杆旗帜永远飘扬，所以叫"良人"。在当时，妻子称自己的丈夫为"良人"，但丈夫管老婆也叫"良人"，相比必当时男女比较平等的。

　　郎在"良"字旁边加个"阝"，就是"郎""；在"良"字左边加"女"，就成"娘"。"郎"为夫君。李白就有"郎骑竹马来，绕床弄青梅"的诗句。"郎"多亲切的称呼阿!

　　郎君但单音节词似乎太甜腻了，大约除了个别那时的"小甜甜"，如郑袖，钩弋之流，众多良家妇女们在人前还是羞于叫出口。于是就在前头或尾后加一个字变双音词，即"郎"字后面加上一个"君"字；在"娘"字后面加上一个"子"字，成了表示亲昵的"郎君"，"娘子"。(注：起先，"娘子"一词仅用青春妙龄的少女。大约到了唐代就成了妻子的称呼。)妻子称丈夫为"郎君"，是对丈夫的雅称；丈夫称妻子为"娘子"，是对妻子的爱称。

　　官人官人，宋代，是南北文化交流的时代。在夫妻间的称呼上，也是称谓较多的朝代。宫延中，出现了"官家"一词；平民百姓中，有了"官人"这一称谓。有的妻子称自己的丈夫为"官人"。至今，民间仍对新婚夫妻戏称为"新郎官"、"新娘子"。最知名的代表人物就是：西门大官人。从这个称呼也可看出随着宋代理学的兴盛，男人的家庭地位也上了一个新台阶啊。官当然是管人嘛，那家里的官人当然就是管家里的老婆了哦。

　　老爷老爷，仅限于官宦人家对老公的称呼，其在家中的尊贵地位不言而喻。

　　外人，外子在宋代，妻子也有称自己的丈夫"外人"的，再文雅点的就叫称做"外子"，丈夫则称自己的妻子的除了"娘子"外，还称"内人"。在别人面前，对妻子的谦称还有"贱内"、"家内"；这都是那时的小资和伪小资们最喜欢喜欢的叫法了。潘金莲称西门庆一定是甜甜的一声"官人"：但李易安称赵明诚则一定是"外子"。

　　相公如看过京剧，越剧，黄梅戏的话，无论青衣，还是花旦在台上，拉长了音儿一声"相--公--"，就是这俩字儿。这比"官人"又进了一步，已经不仅是"官"，而且是最高的官"相"了。到后来，随着妇女解放运动的愈演愈烈。男人的地位也是每况愈下，从对丈夫的称呼中也可明显看出。

　　先生在近代以来，也称"丈夫"为先生的，这有本意有引申意，也有通假意。有特指，也有泛指。就其本意而言，古代"父兄"、"道士"这两重意思已不多用。而其最基本的含义似乎还是"老师"。《辞海》"先生"目下载："《礼记·曲礼上》：'从于先生，不越路而与人言。'也引申为对年长有德业者的敬称。有时，也泛用为对人的敬称。"由此而可见，这一称谓，除指某些特定的身份，如丈夫等对象之外，是隐含着职业、年龄方面的因素的。换言之，所谓的先生，主要指有一定学识而又年庚较高的人。用先生指代丈夫，文雅而又带有仰慕尊崇的意思。从中尤可见男性的尊严。至今在海外华人中和港台地区还在广泛地使用。

　　爱人30年代末或40年代初，解放区一些受新文化运动熏陶的知识分子开始用"爱人"这一称谓。新中国成立后提倡男女平等，不再使用如"屋里的"、"做饭的"等有歧视色彩的称谓；而在旧中国国统区使用的"先生"、"太太"、"**"，又显出"资产阶级"的色彩。于是"爱人"便被广泛地使用起来。

　　男人男人，这是最有归属感的叫法。通常必须加上定语，谓之"我男人"。可惜仅见于通常极具团队精神的乡下女人口中。

　　我们家那口子带有一种隐秘的亲热味道！但其中已无尊敬的意思。

　　孩子他爸最隐蔽，委婉的叫法。但在目前这么个纷繁复杂的时代，这个称呼太缺乏准确性了，极不严谨。要知道她孩子的爸极可能并不是她老公的哦。

　　老板现在中国到处都叫老板，连有的研究生叫自己的导师为"老板"，就是这么烂的称呼，丈夫们享用的机会都不多，更多的时候倒是称自己的老婆做老板和领导的。

　　老公老公这词最初却就是太监。这宦官吧 ，古代官名称为寺人、黄门、貂珰。尊称内官、内臣、中官、中贵；卑称内竖、阉宦、太监、阉人。民间则俗称老公，李自成进北京后，即有"打老公"一说(《枣林杂俎》)。如是看来，老公最早的身份，原是太监。

　　现在的女人在呼叫老公时，是否骨子里潜意识就想过，这眼前的男人，就真还有些太监的味道？所以，以后请各位"老婆们"改改口才好。否则，似乎是在说华夏的男性，正呈现被阉割的趋势。

　　对老婆的称呼

　　皇帝称老婆叫锌童；

　　宰相称老婆叫夫人。

　　文人称拙荆；

　　雅士叫执帚。

　　商贾称贱内；

　　士人叫妻子。

　　酸秀才称娘子；

　　庄稼汉叫婆姨。

　　有修养的人称太太；

　　没文化的叫老婆。

　　年轻人称媳妇；

　　老头子叫老伴。

　　不结婚时称女朋友；结婚后叫对鼻子。

　　北方人称孩他娘；

　　南方人叫伢。

　　大陆上称爱人；

　　台湾叫内子。

　　喝过洋墨水的称达令；

　　土生土长的叫那口子。

　　舍不得老婆的人称心肝；

　　阔别老婆的人叫宝贝。

　　对老婆亲热时称亲爱的；

　　对老婆厌恶时叫那娘们。

　　河北人称老婆为家里的；

　　河南人称老婆为屋里头的；

　　四川人称老婆则叫堂客

　　上海人叫老布

　　东北人叫老婆子

　　天津人叫孩儿他玛玛

　　1、祖辈

　　祖辈的亲属，按古代关于宗亲的范围，是从高祖开始。高祖以上的直系祖先则称为远祖、先祖、先人、鼻祖（鼻，始的意思）。

　　（1）祖：在古代，广义是指所有父辈以上的男性先辈，狭义则是指祖父。

　　（2）祖父：又称为"王父"、"大父"、"祖君"。在古代，"公"、"太公"、"翁"也可用来称呼祖父；如今对祖父最常见的称呼是"爷爷"。

　　（3）祖母：又可以称为"大母"、"王母"、 "重慈"。又因古人有妻有妾，所以祖母又有 "季祖母"、"庶祖母"、"妾祖母"之分。祖母之称古今通用。

　　（4）婆：是古代对成年妇女的很普遍的称呼，也可以用来称祖母。

　　（5）奶奶：是今天对祖母的普遍称呼，古代的使用较晚。作为称谓，"奶"最早是作为乳母之称，以后又用以称母亲，又作为对以婚妇女的较广义的称呼。

　　（6）堂祖父、从祖父、伯公、伯祖、伯翁、叔公、叔祖、叔翁等：这些是对祖父的兄弟的称谓。

　　（7）堂祖母、从祖母、伯婆、伯祖母、叔婆、叔祖母等：这些是对祖父兄弟妻子的称谓。

　　2、曾祖辈

　　（1）曾祖：即祖父之父。古代还有"太翁"、"曾翁"、"曾大父"、"大王父"、"王大父"、"太公"、"曾太公"等称呼，比较特殊的是称"曾门"。

　　（2）曾祖母：指曾祖之妻，还可以称为"太婆"、"曾祖王母"、"太奶"，其中较常见的为"太婆

　　3、高祖辈

　　（1）高祖：即曾祖之父，古今多称为高祖父，也有称为"高祖王父"、"高门"。但需注意的是，古代对高祖之上的历代远祖也可称为高祖

　　（2）高祖母：指高祖之妻，或称"高王祖母"。

　　4、父母

　　（1）父母：父母是亲属中最重要的亲属，除"父母"、"双亲"、"二老"、"爹娘"等古今通用的合称外还有"高堂"、"严君"、"尊亲"、"严亲"、"两亲"、"亲闱"等以及文人笔下的"所生"、"椿萱"等对父母的代称。

　　（2）父、父亲：是对父亲古今习见的称呼，还可以称父亲为"公"、"翁"、"尊"、"大人"、"严君"、"爷"、"爹"、"爸"、"老子"等。

　　（3）尊：古代常见的敬称用语，称自己的父亲可称"家尊"，称对方的父亲则称"令尊"。

　　（4）爷：古代对成年男子较广义的称呼，宋代开始用作对祖父之称，魏晋南北朝就用作对父亲之称，或写作"耶"。

　　（5）母：是对母亲最常见的称呼。而在古代对母亲的称谓中，大都和"母"相似，又用作对成年妇女或老年妇女的泛称。其中较重要的有："婆"、"娘"、"娘娘"、"姥"、"大人"、"妈"、"慈"、"家家"和"姊姊"等。

　　（6）继母:如果自己的母亲去世、离异或被父辈逐出，则称续娶之妻为继母、继亲、后母、假母、续母。

　　（7）出母:如果自己的母亲离家之后还能相见，则称为出母。

　　（8）生母：在古代一夫多妻制的家庭中，称自己的生身母亲为"生母"或 "本生母"。

　　（9）庶母：在古代一夫多妻制的家庭中，如果自己的生母是正妻，则称父亲之妾为"庶母"、"少母"、"诸母"、"妾母"。

　　（10）家家和姊姊:是中古时期对母亲的两种特殊称呼。

　　（11）姨: 在古代一夫多妻制的家庭中，无论自己的生母是妻或妾，对父亲的妾都可以称为"姨"、"姨姨"、"阿姨"。

　　( 12 )义父：指是在自己的父亲之外再拜认某人为父，这个"义"字有外加、假、代、自愿等意。

　　( 13 )义母：指是在自己的母亲之外再拜认某人为母。

　　5、与父亲相关的亲属

　　（1）诸父、诸母：是对父亲的兄弟及其妻室的统称。

　　（2）世父：对父亲的兄弟的称谓，现在更多的场合是称"伯父"、"叔父"或简称"伯"、"叔"。古人偶尔将几个叔父按伯、仲、叔、季的排行次序，分别称为"伯父"、"仲父"、"叔父"、"季父"。

　　（3）伯母、叔母：是对父亲的兄弟的妻室的称呼。

　　（4）从父：对父亲的叔伯兄弟可统称"从父"，又可分别称为"从伯"、"从叔"。

　　（5）姑：对父亲的姊妹可称为"姑"（沿用至今），又可以称为"诸姑"、"姑姊"、"姑妹"，对已婚者一般都称为"姑母"、"姑妈"，与今不同的是偶尔也称"姑娘"。

　　（6）姑父：对姑母的丈夫，既可称为"姑父"、"姑丈"，又可以称为"姑婿"、"姑夫"。

　　（7）表兄弟：对姑母的子的称谓。

　　（8）表姊妹：对姑母的女的称谓。

　　6、与母亲相关的亲属

　　（1）外祖父：对母亲的父亲，称其为"外祖父"（与今同），又可称为"外翁"、"外大人"、"家公"、"老爷"等。

　　（2）外祖母：对母亲的母亲，称为"外祖母"、"外婆"（与今同），又称为"姥姥"、"老老"等。

　　（3）舅：对母亲的兄弟，古今均称"舅"，在不同场合，可加上一些修饰或补充性文字，如："舅氏"、"舅父"、"嫡舅"、"元舅"、"堂舅"等。

　　（4）舅母：对舅父之妻的称谓。

　　（5）姨母：对母亲姊妹的称呼，先秦时称为"从母"，秦汉以来则称为"姨母"，或称为"姨娘"、"姨婆"、"姨妈"等。

　　（6）姨父：对姨母之夫称为"姨夫"或"姨父"。姨母之子女也称"表兄弟"、"表姊妹"。

　　（无论是舅父之女、姨母之女，还是姑母之女，都可以以"表兄弟"、"表姊妹"相称，古人统称为"诸表"。）

　　7、考妣

　　"考"和"妣"在先秦时是对父母的异称，无论生死均可用。秦汉以来，父母死后仍可称为考妣，但生前不再称考妣，考妣只用来对死去的父母之称。而且，考妣不仅用来称死去的父母，死去的祖辈乃至更早的直系先辈均可用考妣相称（在先秦时则是对先祖的泛称）。

　　8、夫妻

　　（1）夫：或作"丈夫"，本是对成年男子的美称，但又用作夫妻之夫。"夫"加上其它附加成分的表示丈夫意的相关称谓很多，如："夫子"、"夫君"、"夫主"、"夫婿"等。除此，还可以用"良人" 、"郎"、"丈人"、"君"、"老公"、"官人"、"汉子"等称呼丈夫。

　　（2）妻、妻子：是由古至今对妻的最主要的称呼。在妻之前加上各种附加成分，还有"贤妻"、"良妻"、"仁妻"、"令妻"、"娇妻"等。除此，还可用"妇"、"室"、"君"、"夫人"、"娘子"、"浑家"、"内"、"老婆"、"婆娘"、"太太"等来称呼。

　　9、与丈夫相关亲属

　　（1）公：也称公公，对丈夫之父，古称为"舅"，也称为"公"、"公公 "。这些称呼正是今天称丈夫之父为"公"、"公公"、"老人公"的前身。

　　（2）婆：也称婆婆，对丈夫之母，古称为"姑"以及由"姑"派生出的"君姑"、"严姑"、"慈姑"、"阿姑"等。后又称"婆"、"婆婆"。

　　（3）舅姑、姑舅：是早期对丈夫父母的合称。近者称"公婆"。此外还有一个常见的称呼是"姑章"，或作"姑嫜"。

　　（4）伯叔：对丈夫的兄弟的称谓，与近代所称的"大伯"、"小叔"是一致的。

　　（5）小姑：对丈夫妹妹的称谓。

　　10、与妻子相关亲属

　　（1）岳丈：是对于妻子之父的称呼，古代还有"泰山"、"冰翁" 外舅" "外父"、"妻父"等代称。

　　（2）岳母：对妻子之母的称谓，或称为"丈母"。

　　（3）姑、外姑：早期用来对妻子之母的称呼。

　　（4）舅舅：对妻子兄弟的称呼，或称为"舅"、"舅爷"、"舅子"等，还称为"内兄"、"内弟"、"妻兄"、"妻弟"等。

　　（5）姨：对妻子的姊妹的称呼，或称"大姨"、"小姨"，也称为"妻妹"、"内妹"。

　　11、兄弟及与其相关亲属

　　（1）兄：又称为"昆"。今天则可用"哥"来称呼兄长。有兄弟数人的情况下，称呼中必须表示出排行，或以数字为排行，或用伯、仲、叔、季这些排行常用语等。（"哥"，古代是用得十分广泛的称呼，可以称父、称兄、称弟、称子。）

　　（2）嫂：对兄的妻子的称谓，或称"嫂嫂"。

　　（3）弟：是对与兄相对者的称呼。

　　（4）弟媳：对弟的妻子的称谓，或称"弟妹"。

　　（5）侄：对兄弟的子女最常见的称呼，也可直接称之为"兄子"、"兄女"，或称为"从子"、"从女"、"犹子"、"犹女"。

　　12、姊妹及与其相关亲属

　　（1）女兄、女弟：古代对姊妹的称谓，或直接称姊妹为兄弟。"姊"又称"姐"，与姊相对者称为"妹"。

　　（2）姊夫、妹夫：对姊妹的丈夫的称呼，也可称为"姊婿"、"妹婿"。

　　（3）甥：对姊妹之子最普遍的称呼，还称为"外甥"、"甥女"、"外甥女"。

　　13、子女及与其相关亲属

　　（1）子：在古代是一个使用范围较广的称呼，秦汉以后主要用作儿子之称。

　　自己之子可称为"犬子"、"孽子"、"不孝子"等，别人之子又可称为"令子"、"良子"、"不凡子"、"贤子"等。除此，还可用"男"、"子息"、"贱息"、"儿子"、"儿郎"、"儿男"等来称呼子。若有几个儿子则有"长子"、"次男"、"幼子"等称呼。

　　（2）女：对女儿的主要称呼。对别人的女儿往往称为"爱"或"嫒"，也称为"令嫒"、"闺嫒"。

　　（3）义子、义女：指不是自己生育的，而是收养的子女，又称"养子"、"养女"、"假子"。同时还有一个常见的代称"螟蛉"。

　　（4）媳妇：对儿子之妻的称呼。最初只称为"妇"，后因儿子又称为"息"，所以子之妻又称为"息妇"，或写作"媳妇"。

　　（5）婿：对女儿丈夫的称呼，或称为"女婿"、"子婿"、"郎婿"、"快婿"等。除此，女儿之夫还可以被称为"女夫"、"半子"、"东床""令坦"。

　　女婿到了岳丈家，除了岳父、岳母可以称"贤婿"之类，岳家一般人都尊称其为"姑爷"、"姑老爷"。

　　（6）孙：对儿子的子女的称呼，或称"孙息"、"孙枝"。"孙"又分为"孙儿"、"孙女"，"孙女"又称为"女孙"。

　　（7）外孙：对女儿的子女的称呼。女姓还可称为"外孙女"。

　　唐：

　　皇帝自称："朕"。另外，有时候也用"我"或者"吾"

　　别人称呼皇帝：唐代时称呼皇帝多用"圣人"，至于像唐明皇这样的风流天子，则亲近者俱呼其为"三郎"

　　皇后自称：皇太后下制令时，自称"予"，在便殿见群臣时，则称"吾"，很多时候也用"我"

　　后妃自称：在正式场合用"妾某氏等"，（注意，并不是臣妾）平时则用"我"或者"吾"

　　公主自称：对皇帝，她也是称"吾"或者"我"

　　皇帝对儿子的称呼：亲昵一点可叫小名，平时可叫他的名或者称呼其排行，如九郎之类

　　皇太子自称：平时还是多用"我"或者"吾"，另外对皇帝或者皇后或者时可用"儿臣"，对下人可用"小王"。

　　内命妇：宋时宫中妃、嫔之类称内命妇。

　　外命妇：宋时官员的母妻等，按官位而得的封号，如国夫人、郡夫人等。

　　底：的。

　　官家：皇帝。

　　圣人：皇后。

　　娘娘：太后。

　　娘子：妃嫔。

　　阁、阁分：宋宫妃嫔的居所。

　　石炭：煤。

　　团练：团练使简称。

　　效用：宋军中的一种高级军士，宋时军士一般须刺字，而效用往往可免於刺字。

　　孛堇：女真语汇，官长。

　　忒母：女真语汇，金军编制单位，满员为一万人。

　　忒母孛堇：万夫长。

　　猛安：女真语汇，金军编制单位，满员为一千人。

　　猛安孛堇：千夫长。

　　谋克：女真语汇，金军编制单位，满员为一百人。

　　谋克孛堇：百夫长。

　　蒲辇：女真语汇，金军编制单位，满员为五十人。

　　蒲辇孛堇：五十夫长。

　　阿里喜：女真语汇，金军中正兵的随从。

　　作者：粥堂之企鹅2005-4-1011:57回复此发言--

　　4给大家补一下历史：古时的帝王将相如何称呼自己的亲人

　　洼勃辣骇：女真语汇，敲杀，这是女真人流行的处死方式。

　　通事：翻译。

　　珊蛮：女真语汇，巫师。

　　蒲察：女真姓。

　　裴满：女真姓。

　　兀林答：女真姓。

　　徒单：女真姓。

　　斜卯：女真姓。

　　古里甲：女真姓。

　　温敦：女真姓。

　　阿典：女真姓。

　　夹谷：女真姓。

　　9

　　纳剌：女真姓。

　　女奚烈：女真姓。

　　汉儿：金朝称原辽朝统治区的汉人。

　　南人：金朝称宋朝统治区的汉人。

　　勾抽：抽调。

　　大资：资政殿大学士简称。

　　诸班直：宋朝皇帝的卫队以班和直为编制单位，总称诸班直。

　　钧容直：诸班直之一，军乐队。

　　指挥：宋军编制单位，一般每指挥四百或五百人。

　　厮儿：小子、青年、青年僮仆。

　　女使：被雇的婢女。

　　**：妓女。

　　行首：美妓。

　　直阁：直龙图阁等简称。

　　舍人：中书舍人简称。

　　观察：观察使简称。

　　修撰：秘阁修撰简称。

　　差遣：宋朝官员的实职总称差遣。

　　细作：奸细。

　　安泊：安住。

　　画押：宋代流行的签名符号。

　　小底：小的，身份较低者的谦称。

　　汉子：对男子的蔑称。

　　老汉：对老年男子的蔑称。

　　自家：我。

　　自家们：我们。

　　煞、煞是：真、真是。

　　怎生：怎么样。

　　甚底：什么。

　　莫须：岂不须，不是应当。

　　相公：宰相等高级官员的尊称，一般官员不得称相公。

　　察院：监察御史简称。

　　殿帅：殿前都指挥使简称。

　　拥项：围脖、脖套之类。

　　质库：当铺。

　　10

　　户贯：籍贯。

　　都头、副都头：宋军编制单位"都"的长官，一般每都有一百人。

　　剩员：宋军中的年老或疾病者，仍保留军籍，而减削军俸。

　　物事：东西。

　　理会：宋代理会一词使用较广，在不同场合有处置、负责等意。

　　消停：取消。

　　承节：承节郎简称。

　　合（音各）扎：女真语汇，侍卫。

　　生兵：生力军。

　　硬探：武装侦察。

　　浑家：妻子。

　　佃客：佃农。

　　长行：军士。

　　白身：主要用於指军中无官衔者。

　　修武：修武郎简称。

　　节使：节度使简称。

　　太尉：正二品高等武官，而在更多场合下则作为对武人的尊称。

　　内翰：翰林学士简称。

　　枢相：枢密院长官简称。

　　二府：宰相的办事机构中书省、门下省、尚书省（三省）称东府，枢密院称西府，合称二府，

　　为宋朝最高军政机构，也可作二府长官的合称。

　　中丞：御史中丞的简称。

　　台官：御史台官员的合称。

　　待制：徽猷阁待制等简称。

　　都统：都统制简称。

　　大官：宦官的尊称。

　　旗头：军队中选拔壮勇者执旗，作战时麾众当先。

　　队：宋军编制单位，一队五十人。

　　押队：宋军编制单位"队"的军官。

　　拥队：宋军编制单位"队"的军官。

　　统制：宋军编制单位"军"的统兵官。

　　统领：宋军编制单位"军"的统兵官，地位低於统制。

　　将：宋军"军"之下的编制单位。

　　正将：宋军编制单位"将"的统兵官。

　　副将：宋军编制单位"将"的统兵官。

　　11

　　准备将：宋军编制单位"将"的统兵官。

　　大尹：府尹。

　　大卿：卫尉卿、司农卿等通称大卿。

　　郎主：金朝皇帝。

　　郎君：金朝完颜氏男性皇族。

　　牙人、牙郎：商业交易的中间人。

　　承宣：承宣使的简称。

　　防御：防御使的简称。

　　阁学：徽猷阁直学士等简称。

　　新妇：儿媳。

　　抵准：抵押。

　　主张：主持。

　　淑人：外命妇，即宫外贵妇的一种称号。

　　硕人：外命妇，即宫外贵妇的一种称号。

　　安人：外命妇，即宫外贵妇的一种称号。

　　官人：对官员的尊称。

　　下官：官员自我谦称。

　　宫祠、宫观官：以主管道教宫观为名的闲官。

　　泰山：岳父。

中国古籍称战争为争、战、征、伐、兵等，具体解释如下：

一、争

1、因意见不一致而相互辩诘：争论。

2、力求获得或达到：为祖国争光。

3、竞争；争夺：争先恐后。

4、疑问代词。怎么；如何（见于早期白话）：争奈。

二、战

1、战争；战斗：宣战。

2、进行战争或战斗：战胜。

3、姓。

4、发抖：寒战。

战笔画

三、征

1、走远路（多指军队）：征途。

2、征讨：出征。

3、政府召集人民服务：征兵。

4、征收：征税。

5、征用：征地。

6、征求：征稿。

7、证明；证验：文献足征。

8、表露出来的迹象；现象：征候。

四、伐

1、砍（树）：伐木。

2、攻打：征伐。

3、姓。

4、自夸：伐善。

五、兵

1、战士；军队：当兵。

2、军队中的最低等级：上等兵。

3、武器：兵工厂。

4、关于军事或战争的：兵书。

令爱：敬称对方的女儿。

令尊：敬称对方的父亲。

令堂：敬称对方的母亲。

令郎：敬称对方的儿子。

“令”当作敬辞，即由美、善引申而来，用于赞美与对方有关的人。同时，“令”的下部那个跪着的人也向我们提示着尊敬的含义。跪而听命，理所当然地表示尊敬。

扩展资料：

“令堂”称谓的来源：

古代的建筑物面南背北，内部分为三个部分：堂，室，房。最前面是堂，主要功能是祭献神灵，祈求丰年，不能住人；堂的后面是室，是住人的地方；室的两侧是房，就是我们常说的东厢房、西厢房。“堂”高大轩敞，又是祭祀的重要之地，因此古人就把一家之主的父母尊称为“高堂”。

“堂”后来引申用来泛指房屋的正厅，传统上一家的主妇也就是母亲要住在东房的北部，房、室相连而没有北边的墙壁，与“堂”相望，因此用“北堂”来指代母亲的住处，后来也就顺理成章地用来称呼母亲了。

古人认为游子出门远行的时候，常常要在母亲居住的北堂的台阶下种上几株萱草，以免母亲惦念游子，同时让母亲忘记忧愁，

这就是将对方的母亲尊称为“令堂”的来历。

-令爱

-令郎

-令堂

-令尊

扶桑、倭国－日本

高丽、新罗－朝鲜

安南、交趾、占城－越南

暹罗－泰国

扶南、真腊－柬埔寨

天竺、身毒－印度

波斯－伊朗

大食－阿拉伯帝国

天方－麦加

大秦－罗马帝国

满刺加－马六甲

淡马锡－新加坡

吕宋—菲律宾

南掌—老挝

爪洼－印度尼西亚爪洼岛

苏禄－菲律宾苏禄群岛

椤伽、锡兰－斯里兰卡

榜葛剌－孟加拉国

罗刹、斡罗斯－俄罗斯

大西洋国—西班牙

红毛国、和兰—荷兰

勃泥—文莱

骠国—缅甸

琉球—琉球群岛

溜山—马尔代夫