黄金台燕昭王筑，,礼郭隗以致士。乐毅剧辛先后至。故址在县西三十里北章村。年华旷邈，风雨崩摧于此，愈彰深古，触人远怀。不知乃自何人构为梵宇，缀以浮屠，则悬金区作布金地矣惜也。在陈村者,形稍亚,旧名《燕王台庙》,祀昭王,以郭、乐配食。

白话文应该是：黄金台，燕昭王所筑。用来礼郭隗以招贤纳士。乐毅、剧辛先后来到燕国。黄金台故址在定兴县三十里北章村。因年代久远，当年招贤时所建殿宇，经风吹雨袭，早已崩摧倾圮。（黄金台）更显得深古，触人思幽远怀。不知何时代的人，把当年招贤的黄金台，建构了寺庙，并立了佛塔，悬金纳贤之地变成布施金钱的地方，可惜呀！在陈村也有一个台，规模比北章的稍小，旧名《燕王台庙》，是为祭祀燕昭王修建的。燕王塑像旁配有郭隗、乐毅两位贤臣的塑像，陪燕王享受人间香火。

两千三百多年前，燕国由于多种原因逐渐衰微，又经强齐入侵而失国。后出现一位贤明君主，听取贤臣郭隗建议，建黄金台招贤纳士才使燕得以复国，又励精图治多年，终使燕国成为战国七雄之一。从此，黄金台也就和这段历史紧密联系起来，不仅国内家喻户晓，而且名播国外。

但是，黄金台故址究竟在哪里？近百年来一直争论不休。现在县与县之争已见分晓，黄金台在定兴县高里乡境内无疑，黄金台在高里乡陈村和北章村也无疑，但究竟在陈村和北章哪个村，已争论了很久。陈村和北章相距不足千米，说在陈村的依据是有庙、有古井、有碑；说在北章的依据是有庙、有碑、有塔而且有台。两方各持一词，相持不下。

在争论的同时，北章村在上世纪八十年代不声不响地组成一个六人“黄金台遗址考查小组”，对有关定兴县的古籍进行了细致考究，对从易县至定兴县高里乡这一区域的易水古河道两侧进行了多番实地勘查，得出一个明确的结论：北章村古台是燕昭王为礼郭隗招贤纳士而建的黄金台；陈村之台庙是后人为纪念燕昭王而建的“燕昭王台庙”。

据查考，定兴县有史以来编纂过四部县志，最早是清康熙12年县志，距今341年；其次是清乾隆四十四年县志，距今235年；再次就是光绪十六年县志，距今124年；最切近的就是一九九七年问世的县志，距今17年。

目前，康熙、乾隆、光绪年间编纂的这三部县志已被北章考查小组从《首都图书馆》找到，可以证明黄金台故址在北章村。

名称木牛流马解释木制的带有幌动货箱的人力步行式运输器具。出处晋·陈寿《三国志·蜀志·诸葛亮传》：“亮性长于巧思，损益连弩，木牛流马，皆出其意三国木牛流马　也许是否受了鲁班木车马的启发，约170年后，三国时代的诸葛亮发明木牛流马，用其在崎岖的栈道上运送军粮，且“人不大劳，牛不饮食”。与王充记载鲁班木车马的寥寥数语相比，《三国志》、《三国演义》等书对诸葛亮的木牛流马的记述可算是绘声绘色、活灵活现、极为详尽了。但不知为什么，陈寿和罗贯中等对木牛流马的制作原理和工艺却不提一字。

　　《三国演义》第一百二回“司马懿占北原渭桥 诸葛亮造木牛流马”其中描写诸葛亮六出祁山，七擒孟获，威震中原，发明了一种新的运输工具，叫“木牛流马”，解决了几十万大军的粮草运输问题，这种工具比现在的还先进，不用能源，不会造成能源危机。

　　造木牛之法云：“方腹曲头，一脚四足；头入领中，舌着于腹。载多而行少：独行者数十里，群行者二十里。曲者为牛头，双者为牛脚，横者为牛领，转者为牛足，覆者为牛背，方者为牛腹，垂者为牛舌，曲者为牛肋，刻者为牛齿，立者为牛角，细者为牛鞅，摄者为牛秋轴。牛仰双辕，人行六尺，牛行四步。每牛载十人所食一月之粮，人不大劳，牛不饮食。”造流马之法云：“肋长三尺五寸，广三寸，厚二寸二分：左右同。前轴孔分墨去头四寸，径中二寸。前脚孔分墨二寸，去前轴孔四寸五分，广一寸。前杠孔去前脚孔分墨二寸七分，孔长二寸，广一寸。后轴孔去前杠分墨一尺五分，大小与前同。后脚孔分墨去后轴孔三寸五分，大小与前同。后杠孔去后脚孔分墨二寸七分，后载克去后杠孔分墨四寸五分。前杠长一尺八寸，广二寸，厚一寸五分。后杠与等。板方囊二枚，厚八分，长二尺七寸，高一尺六寸五分，广一尺六寸：每枚受米二斛三斗。从上杠孔去肋下七寸：前后同。上杠孔去下杠孔分墨一尺三寸，孔长一寸五分，广七分：八孔同。前后四脚广二寸，厚一寸五分。形制如象，靬长四寸，径面四寸三分。孔径中三脚杠，长二尺一寸，广一寸五分，厚一寸四分，同杠耳。”

　　诸葛亮造木牛流马，用来运送粮草。木牛流马是什么样子，自古以来，莫衷一是。说什么的都有，可是没有一种说法比较符合原状，我想其中的原因，在于搞历史的不通机械，而搞机械的又没有考证这些的习惯

　　Gaius Julius Caesar(盖尤斯·尤利乌斯·凯撒)的大名如雷贯耳。但是他的命名是标准的古罗马三名法(tria nomina)。这不得不让瓦罗想起了生物的命名(双名法/三名法)，绝对来源于古罗马的三名法。据个例子，家犬的标准生物命名是Canis lupus familiaris(犬·狼·家养的)，猪是sus scrofa domestica(母猪·野猪·驯养的)。绝大多数古罗马人都有三个名字praenomen(本名)、nomen(族名)、cognomen(家族名、姓氏)。下面就详细说说，权作瓦罗和诸位学习拉丁文的背景知识。

一、古罗马的本名praenomen

古罗马的本名praenomen不多，常见的仅二十个左右。不过男人名字少一点不要紧，有另外两个名字可以区分。女人的重名的简直一塌糊涂，也许那个时候女人的名字根本不重要，叫一声女人或者是宝贝就可以。常见的本名一般有固定缩写，可见本名不太重要，是纯粹符号。男人名字一般由-us结尾，绝大部分女人名字和少量男人名字由-a结尾。Gaius和Gaia是最常见的名字，以至于古罗马新婚仪式上宣誓就是Ubi tu Gaia, ego Gaius(你盖娅在哪，我盖尤斯就在哪/嫁鸡随鸡，嫁狗随狗)。下面是常见成对的男女本名。

C Gaius Gaia 盖尤斯/盖娅

L Lucius Lucia 卢基乌斯/卢基娅

M Marcus Marca 马库斯/马卡

P Publius Publia 普布利乌斯/普布里娅

Q Quintus Quinta 昆图斯/昆塔

T Titus Tita 蒂图斯/蒂塔

Ti Tiberius Tiberia 提比利乌斯/提比利娅

Sex Sextus Sexta 塞克斯图斯/塞克斯塔

A Aulus Aula 奥卢斯/奥拉

D Decimus Decima 戴基乌斯/戴基娅

Cn Gnaeus Gnaea 格奈乌斯/格奈娅

Sp Spurius Spuria 斯普利乌斯/斯普利娅

M' Manius Mania 马尼乌斯/马尼娅

Ser Servius Servia 塞维乌斯/塞维娅

Ap Appius Appia 阿皮乌斯/阿皮娅

N Numerius Numeria 努美利乌斯/努美利娅

V Vibius Vibia 维比乌斯/维比娅

二、古罗马的族名nomen

古罗马的族名nomen通常由共同血缘的胞族名称。据记载，最早的古罗马胞族有30个左右。这些胞族再组成代表全体古罗马人的三个部落。两个古罗马人如果族名一样，那么说明两人来自同一个胞族，具有亲缘关系，除非属于被释放的奴隶跟随主人得名。族名nomen的标志就是-ius结尾。胞族名称则由-ia结尾。古罗马女人的名字几乎大部分是胞族名称。譬如凯撒的助手安东尼将军Antonius，他的两位千金统统叫安东尼娅Antonia，估计在家父母喊她们阿杜(老大)、阿尼(老二)。下面罗列的是古罗马胞族名称，估计遗漏的不出一二。

Acilius Aelius Aemilius Aeteius Albius Amatius Ambrosius Annaeus Annius Antonius Apollonius Arminius Arrius Artorius Asinius Atilius Aurelius Autronius Caecilius Caedicius Caelius Calidius Calpurnius Capenius Cassius Claudius Cordius Cornelius Coruncanius Curiatius Curius Curtius Decius Didius Domitius Duilius Durmius Equitius Fabius Fabricius Fannius Fidelius Flavius Fulvius Furius Gabinius Galerius Gellius Geminius Genucius Gratius Herennius Hirtius Horatius Hortensius Iriminius Iulius Iunius Iuventius LabienusLaelius Larcius Licinius Livius Lucilius Lucius Lucretius Manlius Marcius Marius Memmius Menenius Meridius Minicius Minius Minucius Modius Moravius Naevius Numerius Octavius Ovidius Papirius Pellius Petronius Pompeius Pompilius Pontius Popillius Porcius Postumius Quinctilius Quinctius Ritulius Rubellius Rufius Rutilius Sallustius Salvius Scribonius Seius Sempronius Sentius Sergius Sertorius Servilius Servius Sicinius Silvius Solanius Spurius Suetonius Tarquitius Terentius Titinius Titurius Tuccius Tullius Ullerius Ulpius Ursius Valerius Vedius Velleius Vergilius Verginius Vibius Villius Vipsanius Vitellius Vitruvius

三、古罗马的家族名(姓氏)cognomen

古罗马的家族名(姓氏)是区别有亲缘关系但属于不同家庭的名字。后来cognomen演变成固定的姓氏。它的起源广泛，生活中具备各种特征的人物名词都可能成为姓氏。有的家族名称在某些胞族里面特别常见，是标志性的姓氏。下列是常见的家族名(姓氏)。其含义瓦罗会慢慢补充的。(整理辛苦，引用时请勿改动)

阳性形式 阴性形式 所属的胞族

Aculeo Aculeo

Agricola Agricola

Agrippa Agrippa Menenia (阿格里巴，上过素描课的都知道)

Ahala Ahala Servilia

Ahenobarbus Ahenobarba Domitia

Albinus Albina Postumia

Albus Alba Postumia

Ambustus Ambusta Fabia

Annalis Annalis Villia

Aquila Aquila

Aquilinus Aquilina

Arvina Arvina Cornelia

Asellio Asellio Sempronia

Asina Asina Cornelia

Atellus Atella

Avitus Avita

Balbus Balba Acilia, Cornelia, Lucilia, Naevia, Octavia

Barba Barba

Barbatus Barbata Cornelia, Horatia, Quinctia

Bassus Bassa

Bestia Bestia Calpurnia

Bibaculus Bibacula Furia, Sextia

Bibulus Bibula Calpurnia, Publicia

Blaesus Blaesa Sempronia

Brocchus Broccha

Brutus Bruta Iunia

Bubulcus Bubulca Iunia

Bucco Bucco

Bulbus Bulba Atilia

Buteo Buteo Fabia

Caecus Caeca Claudia

Caepio Caepio Servilia

Caesar Caesar Iulia (凯撒，以后演变成帝王称号)

Calidus Calida Coelia

Calvinus Calvina Domitia, Veturia

Calvus Calva

Camillus Camilla Furia

Caninus Canina Acilia

Canus Cana

Capito Capito Ateia

Carbo Carbo Papirii

Catilina Catilina Sergia

Cato Cato Hostilia, Porcia

Catulus Catula Lutatia

Celer Celera

Celsus Celsa Papia

Cethegus Cethega Cornelia

Cicero Cicero Tullia (西塞罗，准确发音为kikero，古罗马第一辩论高手)

考古除了可以开好地发掘文物，还有更深一层的意义，那就是通过考古，我们可以更全面更真切地了解古人的相关信息。虽然每个朝代都有相关的史料文物流传下来，但是它毕竟人为书写的，多多少少有些失真的地方，而考古恰好弥补了这一块，它是一个很重要历史参证。

有些被发掘的考古资料，有时会颠覆我们对历史固有的认知，在一次考古行动中，专家们曾发掘出28本文献，在专业学者对这些文献进行研究会，发现其中的一本古藉，让外国专家大感震惊。

中国人向来对风水这块十分重视，这点从古代就已经开始了，古时上至皇族贵胄下至平民百姓，大家都非常重视占卜，只不过每个朝代都有其自身的特征而已。从汉代开始，就出现我们今天常说的天文学，当时的人们的通过判断天象星宿的变化，来占卜吉凶。这本在马王堆汉墓出现的《五星占》古书，一被发掘就引起了很大的震动。

这本距离现代上千的古书，所记载的关于金星会合周期的数值，与现代数据相对，仅有048的误差，在那个没有任何高科技技能的年代 ，居然能如此准确地计算出天文相关的知识，实在是让人匪夷所思。

为什么在那个没有任何天文设备作为辅助的朝代下，古人却依然能够把行星的动态跟位置推算得如此精准呢，跟据专家的推测，当时的天文学家，可能已经懂得距离等速度与时间的积，这个运算公式了，但这也仅仅是专家的推测，事实是否如此，也无从肯定，不过不管怎么样，能有如此缜密的天文学记载，我们不得不佩服古人的智慧。

当西方专家弗拉马利翁得了《五星占》内记载的内容，真呼不敢相信，在他看来，那个没有任何精准仪器的年代，能得出如此准确的数据，简直是超出正常的认知。的确《五星占》的出土，等于是宣告中国的天文学预测比西方远远提早了近二千年，这也让我们身为华夏子孙的我们十分自豪。