先秦时的著名典籍都有哪些?

栏目:古籍资讯发布:2023-10-18浏览:1收藏

先秦时的著名典籍都有哪些?,第1张

典籍大致有这些:

六艺类:诗经,尚书,周易,易传,仪礼,礼记,大戴礼记,周礼,春秋,左传,公羊传,谷梁传,尔雅

史书类:逸周书,国语,战国策,穆天子传,竹书纪年,世本

子书类:论语,曾子,子思子,孝经,孟子,荀子,老子,庄子,文子,列子,鹖冠子,慎子,申子,商君书,韩非子,邓析子,尹文子,公孙龙子,墨子,鬼谷子,尸子,吕氏春秋,鬻子,管子,晏子春秋

兵书类:司马法,六韬,孙子,齐孙子,吴子,尉缭子

其他:山海经,黄帝内经,楚辞,考工记

先秦(公元前21世纪--公元前221年)是指秦朝建立之前的历史时代,是指从传说中的三皇五帝到战国时期,经历了夏、商、西周,以及春秋、战国等历史阶段,其中思想文化最辉煌的当属春秋战国期间,楼主要的诸子百家也是也是这一时期兴起的。(说句篇外话,我在这时期会被这些人玩死)

《诗经》《楚辞》《山海经》《论语》 《孟子》 《吕氏春秋》 《尚书《左传》《国语》《墨子》《老子》》《庄子》《荀子》《韩非子》,《礼》《乐》《书》《诗》《周易》《春秋》等等 成书在秦朝之前

呵呵,楼主这个问题提得好有意思。

也许过个几百年,未来的人,看我们现在说的话,会说二十一世纪的人说的话,有很多句子有歧义,有的省略了太多成分,有的又罗里啰嗦,他们平时交流能听得懂吗?

《论语》一书早在春秋后期,孔子设坛讲学时就已经集结完成,经由孔子的弟子和再传弟子的代代传授,并逐渐将传诵的孔子语录言行记录下来。所以,我猜想,在当时,大概和我们的课堂笔记有得一拼吧,呵呵。

古代记录文字的书写工具还不发达,造纸术到东汉才被发明出来,用竹简书写有很大局限性,大多是能省则省,所以,现在看到的《论语》,与同时期的其他著作比起来,还能这么通俗易懂,实在是不容易。

再者,流传了几千年的古籍,保存到现在,虽然经过多次校勘,大部分保存完整,但依然有很多地方可能出现竹简编次的错位,传抄的失误也是在所难免的。比如 颜渊1210 中最后一句“诚不以富,亦祗以异”就很难解释是何意,大概是因为竹简编次颠倒造成的文字错乱。

语言本来就是交际工具,在人们使用的过程中不断地发展变化。即使是现代汉语中依然存在着很多有歧义的地方,更不用说古代汉语,但是人们照样用得好好的。每个民族都有使用和热爱本族语言的倾向,汉语尤其如此,在几千年的文明历程中,四大文明古国只有中国的语言文字还如此代代相传,保持着不朽的生命力。

田子一卷,周田骈撰。骈,齐人,与慎到、接子、环渊皆学黄老之术,皆有所论,附见《史记.孟子荀卿列传》。《汉志.道家.田子二十五篇》注:「名骈,齐人,游稷下,号天口骈。」《隋》、《唐志》皆不著录,佚已久。兹从《吕氏春秋》辑得佚说三篇,其一篇与《淮南子》所引互有详略异同,参订校补,并附考为卷。其说变化应求而皆有章,因性任物而莫不宜当,始《尸子》所谓田骈贵均者邪?历城马国翰竹吾甫。

田子

田骈以道术说齐王,王应之曰:「寡人所有者(《淮南子》无者字),齐国也。道术难以除患(《吕氏春秋》引无此句,据淮南子补),愿闻齐(《淮南子》无齐字)国之政。」田骈对曰:「臣之言无政,而可以得(《淮南子》作为)政。譬之若林木无材,而可以得(《淮南子》作为)材。愿王察其所谓,而自取齐国之政焉(《吕氏春秋》作「愿王之自取齐国之政也」)。骈犹浅言之也,博言之,岂独齐国之政哉?变化应求而皆有章,因性任物而莫不宜当,彭祖以寿,三代以昌,五帝以昭,神明以鸿(《吕氏春秋》引至此)。己虽无除其患害,天地之间,六合之内,可陶治而变化也。齐国之政,何足问哉!此老聃之所谓『无状之状,无物之象』者也。」(《淮南子》引连自取齐国之政焉下。《吕氏春秋.执一篇》、《淮南子.道应训》并引此节,详略不同,互参订补。)

田骈谓齐王曰:「孟贲庶乎患术,而边境弗患;楚、魏之王,辞言不说,而境内已修备矣,兵士已修用矣;得之众也」。(《吕氏春秋.用众篇》)

客有见田骈者,被服中法,进退中度,趋翔闲雅,辞令逊敏。田子听之毕而辞之。客出,田骈送之以目。弟子谓田骈曰:「客,士与?」田骈曰:「殆乎非士也。今者客所弇敛,士所术施也;士所弇敛,客所术施也。客殆乎非士也。」故火烛一隅,则室偏无光;骨节蚤成,空窍哭历,身必不长;众无谋方,乞谨视见,多故不良;志必不公,不能立功;好得恶予,国虽大不为王;祸灾日至。故君子之容,纯乎其若钟山之玉,桔乎其若陵上之木。淳淳乎慎谨畏化,而不肯自足;干干乎取舍不悦,而心甚素朴。(《吕氏春秋.士容篇》)

田子附录

慎到,赵人。田骈、接子,齐人。环渊,楚人。皆学黄老道德之术。(《史记.孟子荀卿列传》)

田子二十五篇。名骈,齐人,游稷下,号天口骈。(《汉书.艺文志》)

公而不党,易而无私,决然无主,趣物而不两,不顾于虑,不谋于知,于物无择,与之俱往,古之道术有在于此者,彭蒙、田骈、慎到闻其风而说之。齐万物以为首。(《庄子.杂篇.天下》)

「慎到之道,非生人之行,而至死人之理,适得怪焉。」田骈亦然,学于彭蒙,得不教焉。(同上)

田子贵均。(《尸子》)

陈骈贵齐,齐死生、等古今也。(《吕氏春秋.不二篇》高诱注)

齐人见田骈,曰:「闻先生高议,设为不宦,而愿为役。」田骈曰:「子何闻之?」对曰:「臣闻之邻人之女。」田骈曰:「何谓也?」对曰:「臣邻人之女,设为不嫁,行年三十而有七子,不嫁则不嫁,然嫁过毕矣。今先生设为不宦,赀养千锺,徒百人,不官则然矣,而富过毕矣。」田子辞。(《战国策.齐策》)

《诗经》是我国最早的一部诗歌总集,一共305篇,也叫“诗”或“诗三百”。创作时代从西周初年到春秋中叶,跨越五百年。

《诗经》根据曲调分为《风》、《雅》、《颂》三类。风是各小国带有地方色彩的乐歌(民歌),有十五国风;雅是周王朝直接统治地区(京都)的乐歌,又分为大雅(皇室贵族)和小雅(老百姓);颂是皇室宗庙祭祀所用的乐曲,又分为《周颂》、《鲁颂》、《商颂》。

《诗经》的艺术手法有赋(直陈其事,包括记叙和描写)、比(比喻、比拟)、兴(用别的事物引出所咏之物)。

下面分析《诗经》中的四首诗,分别是《君子于役》、《蒹葭》、《氓》、《采薇》。以下内容是我根据买教材时商家赠送的教学视频总结的,花了三个小时整理,供我自己考试复习用。

《君子于役》 选自《诗经王风》。君子指的是妇女对丈夫的尊称。

主题思想:

思妇(思念在外的丈夫的妇女)之辞(语言),农家妇女对长期服役在外的丈夫的深切思念和热切关心。反应了频繁的战争和徭役给人民带来的苦难。

写作特点:

疑问的语气中,殷切的期盼、无可奈何的凄苦,“如之何勿思”,用反问强化思念之情。

写景分析:

诗中的景物构成了一副山村晚归图,渲染了思妇的孤独凄苦的氛围,衬托比喻女主人公的思念之苦。

《蒹葭》选自《诗经秦风》。

思想内容:这是一首爱情诗(追女生)。诗中主人公对意中人痴情追求,但求之不得,表达了无限畅往的缠绵情感。

艺术特点:

1、情景交融:

(1)总:《蒹葭》诗中,景物描写与主观情感浑然一体,情景交融。

(2)详细分析:各章开头描写兼葭、白鹭,点燃了清冷和萧瑟秋气,营造了凄婉悲凉的氛围;

(3)总结作用:对浩浩秋水的描写烘托了脉脉深情,又渲染了纵横阻隔,传达了主人公的渴望而不可及的情感体验(总结作用)。

2、虚实相生的手法:

(1)其中虚实相生,秋景、秋水,为眼前实景;

(2)溯洄、溯游的追索已经虚化;

(3)“所谓伊人”,若有若无,是一种心理幻想。虚虚实实的意象构成了蒙胧而优美的意境,生动表现了痴情者诚挚的情谊与追求。

3、重章叠句:

(1)总结:全诗三章采用重章叠句的形式,一唱三叹,淋漓尽致的表达情意,强化了抒情效果。

(2)各章字句略有变化,有层层递进之妙。

蒹葭从“苍苍”到“凄凄”到“采采”,声情转向低沉,凄婉之意自然流露;

白露从“为霜”到“未晞”到“未已”,表示时间的转移,主人公始终在徘徊和追索;

伊人从“在水一方”到“在水之湄”到“在水之矣”,从“宛在水中央”到“宛在水中坻”到“宛在水中沚”似乎愈来愈清晰,但却是渴望而不可及。

《氓》选自《诗经卫风》。

主要内容:这是一首弃妇怨诗(被离婚的女人回忆往事,心情“悲愤”)。

故事进程:相爱→结婚→女人沉溺于爱情→男人变心→女人受到虐待→一刀两断。

主题思想:女主人公在被抛弃之后,回顾往事,诉说自己不幸的婚姻,表达悲愤和决绝的心情,这反映出当时存在男女不平等的社会问题,以及婚姻制度对女性的压迫与损害。

艺术特色:

1、叙事清晰,层次分明。

2、女主人公的形象塑造的极其成功。

(1)女子婚前纯洁天真、热情洋溢,对男方一往情深;婚后辛勤操劳而毫无怨言;男方变心后,他看透了负心者的本性,坚决与决裂,表现出坚强与刚毅的一面。

(2)女主人公的性格随着情节的变化而逐步展现。

(3)男女对比:女子善良、忠贞,男子虚伪、卑鄙。“氓”的欺骗与虚伪、以怨报德则在与女主人公的对比中得到显现。

3、(重点)比兴手法的使用。

比:比喻。兴:起兴(用别的东西作为诗的开端来引起下文)。

(1)“桑之未落,其叶沃若”(丰沃的叶子)与“桑之落矣,其黄而陨”(干枯的叶子),比喻两人从情爱之身到由于男子负心而使爱情失去光泽;

(2)“于嗟鸠兮,无食桑葚”(传说中鸠鸟吃多了桑葚会沉醉),比喻女子不能沉溺于情爱之中;

(3)“淇则有岸,隰则有泮”(淇:一条河的名字,河有岸,有边),比喻女子的痛苦没有边际,生动形象,反比男子坏到极点,无所约束,寓意发人深省。

《采薇》选自《诗经小雅》。

思想内容:这是戍守边境、抵抗外敌侵扰的战士回家乡时的歌唱。反映了边防战士艰辛的生活,紧张的战斗和思念家乡的真实心理。

艺术特色:

1、倒叙手法的运用;

(1)前三张是回顾军中饥渴劳苦,盼望归去的情景;

(2)四、五章回顾前线戎马倥偬、时刻戒备、奋战不息的实况;

(3)最后一章才是归途中的感慨和悲喜交加的心情。

2、情景交融:真情实景,感时伤事,别有深情,不可言喻。

诗歌最后一章情景交融,含蓄蕴藉,突出了全诗的主题。金与昔、来与往、雪花与杨柳、冬与春,鲜明对照,点出时间推移和出征时间的长久。

以上四首诗主要内容口诀:思念君子、追求蒹葭、被氓抛弃、采薇回家。

先秦时的著名典籍都有哪些?

典籍大致有这些:六艺类:诗经,尚书,周易,易传,仪礼,礼记,大戴礼记,周礼,春秋,左传,公羊传,谷梁传,尔雅史书类:逸周书,国语,...
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