1、概念不同

实物历史资料是指各类文物、遗址、古迹、碑刻、雕塑、绘画等。这些史料虽然大多是零散的，但却是可靠的史料见证和史料知识来源。它们不仅比较真实地反映了历史，而且具有视觉上的直观性。

摘要历史文献是与研究时间相近的人所写的历史书籍。它们是研究那个时代的重要历史资料。

2、内容不同

物质资料包括生产资料、生活资料和历史事件的遗存。

文献史料由文字资料和口头资料两部分组成。口头材料指的是通过口头和耳传而保存下来的过去的言行。

3、意义不同

实物史料可以弥补文献的不足，填补历史研究的空白。此外，真实的历史资料可以用来纠正历史记载，区分文件的真实性。

由于漫长的历史和社会动荡，我国许多古籍丢失，许多文献资料的记载无法考证，许多错漏无法纠正和弥补，留下了许多历史谜团。许多谜团只能通过物质对象来解决。

　　文物是指过去遗留下来的在文化发展史上有价值的东西，是遗存在社会上或埋藏在地下的历史文化遗物。文物一般包括：与重大历史事件、重要人物有关的，具有纪念意义和历史价值的建筑物、遗址、纪念物；具有历史、艺术、科学价值的古文化遗址、古墓群、古建筑以及石窟、石刻等；各时代有价值的艺术品、工艺美术品；革命文献资料以及具有历史、艺术和科学价值的古旧图书资料；能反映各时代的社会制度、具有社会生产代表性的实物。如：　　1、革命文献资料及具有历史、艺术和科学价值的古旧图书资料。　　2、与重大历史事件、革命运动和重要人物有关的，具有纪念意义和历史价值的建筑物、遗址、纪念物。　　3、具有历史、艺术、科学价值的古文化遗址、古墓、古建筑、石窟、石刻等　　4、各时代有价值的艺术品、工艺美术品。　　5、反映各时代的社会制度、社会生产和社会生活的具有代表性的实物。　　古董是指过时的东西以及可鉴赏、研究的古代器物，可供了解古代文化的参考。古董、古玩并不一定都是文物。古董”也称“骨董”，所谓“骨”，取肉腐而骨存之意，意思是保存过去之精华；所谓“董”即知道、了解。　　文物与古董两者最主要的界限在于，文物受国家文物法保护，可私人持有，但禁止民间流通买卖，而古董是对珍贵的古物的泛指，涵盖范围广于文物。　　从文物和古董或古玩的比较来看，文物在时间的涵盖上要大于古董或古玩，因为文物可以是古代，也可以是现代或当代，只要是优秀的文化产物都可以被列入文物范畴。而古董和古玩则不然，现代和当代的东西不能称为古董和古玩。内容上古董和古玩涵盖面要远大于文物，因为能够定为文物的毕竟是少数，它必须是社会、文化发展史上有价值的东西。　　在现实生活中，当人们得知你从事文物艺术品收藏时，会觉得你很有品位、很有身价。所以，收藏文物艺术品是最具魅力、最激动人心、也是最有价值的。新的《文物保护法》的出台，一定会使收藏文物艺术品掀起一个新的高潮。　　近几年，民间的集藏可谓方兴未艾，如日中天。前不久，九届全国人大常委会第三十次会议又表决通过了《关于修改中华人民共和国文物保护法的决定》，新法规定，公民只要通过合法途径(即：依法继承赠与；文物商店购买；从经营文物拍卖的拍卖企业购买；公民个人合法所有文物相互交换或依法转让；国家规定的其他合作方式)获取的文物均可依法买卖流通。这一规定打破了国营文物商店独家垄断局面。实际上20世纪90年代民间私人之间文物买卖交流也是比较活跃的，包括各地建造的不少具有一定规模的古玩城，许多古玩商也都在经营文物，所以这次新法实际上是对早已成为合理现实的一种合法承认。　　由于私人文物买卖流通的开禁，涉足文物市场的人越来越多。有的人对文物、古董、古玩不知如何区分，笔者认为：“文物”是指历史遗留下来的，对研究社会政治、经济、文化有价值的东西，是人类宝贵的历史文化遗产，如建筑、碑刻及各种艺术品等。文物分为珍贵文物和一般文物，珍贵文物又可分为一级文物、二级文物、三级文物。1987年文化部曾专门发过通知，对一、二、三级文物标准作过界定和规定。“文物”两字最早出现于春秋战国，是礼乐、典章制度的统称。到唐代，其函义与今天的函义比较接近。文物从时间上看，有古代、现代，也有当代的。他涵盖各个历史时期。但文物是有一定层次的，即使是流传至今的古代器物，也不是都能成为历史文物的。　　爱好收藏但不可涉及犯法之事。学学《文物保护法》对自己的收藏之路有好处！现如今古玩市场在各大中小城市一个个崛起，民间鉴宝也蜂拥而来，尤其是网上收藏论坛更是争论喋喋不休。其争论的焦点主要是古玩的真与假，高手如云谁也说服不了谁。看似热闹的场面却隐藏着不为人知的东西，不管怎样说明现在起码是盛世，也只有盛世才会出现这种热闹的场面。但是，介入收藏你搞懂文物法没有？你了解什么是文物什么是古玩？　　《文物保护法》第一章总则第二条规定“在中华人民共和国境内，下列文物受国家保护：　　(一)具有历史、艺术、科学价值的古文化遗址、古墓葬、古建筑、石窟寺和石刻、壁画；　　(二)与重大历史事件、革命运动或者著名人物有关的以及具有重要纪念意义、教育意义或者史料价值的近代现代重要史迹、实物、代表性建筑；　　(三)历史上各时代珍贵的艺术品、工艺美术品；　　(四)历史上各时代重要的文献资料以及具有历史、艺术、科学价值的手稿和图书资料等；　　(五)反映历史上各时代、各民族社会制度、社会生产、社会生活的代表性实物。　　文物认定的标准和办法由国务院文物行政部门制定，并报国务院批准。具有科学价值的古脊椎动物化石和古人类化石同文物一样受国家保护。”　　你手中有没有与上述有关的文物吗？如果有你该如何处理？只有一条就是上交国家，个人是没有权利收藏文物的，除非你能证明你的文物是解放前传承有序的东西，或者能出具国家文物店卖给你的东西，否则均不合法。如果你把自己手中的藏品上交国家，而国家不收，说明你的东西不是文物，那它又是什么东西？笔者认为它就是古玩。区别文物与古玩的实质性就在于一个是考古认可的，传承有序的；而古玩的不确定性决定了它只能在民间这个大家庭里受到藏家的追捧。　　说到这里大家应该明白古玩与文物的区别吧？文物是死的而古玩是活的。这是古玩自身的不确定性造就出它朦胧不解的魅力。于是也成就了很多大收藏家和仿古艺术家，同时也成就了一批所谓的鉴定专家。笔者认为玩古玩不可较真，突出一个玩字摆好心态是关键，一旦介入古玩最好是自己说服自己不可相信任何人，当然专家的意见只能作为参考，可以相互交流、共同研究。　　文物与古玩说白了就是一回事，一个是有户口和一个没户口的孩子其待遇自然不同是一个道理。很多人总想把自己收藏的东西让世人认可，争来争去实际上不就是争个“文物”的待遇吗？笔者认为大可不必。既然世间存在古玩，那就当它是古玩吧，又何必为真与赝闹的大伤脑筋呢？古玩不存在真与赝，只有艺术的高与低，因此大家千万不要再为真假方面去争吵。真就是文物、不真才是古玩，文物归国家所有古玩才是民间的宠儿，至于都想把古玩弄明白只要不当真，你就尽情的去玩吧，那里边的乐趣自然是那些不接触此道的人所不知道的。因此古玩的乐趣自然会大于文物。笔者再次强调古玩不存在真与赝，喜欢他就真，不喜欢它就假。从古至今古玩与文人雅士结合演绎出许多可歌可泣的故事，无形之中透出朦胧之雅趣，拥有古玩者被后人逐渐归结为显示身份的一种象征！这就是古玩的市场价值所在，你喜欢你就会愿意出高价归为己有，你不喜欢就是不花钱白送你你也不愿意要。古玩没定价，双方成交才是市场价，别把古玩看的很神秘，也不要听信专家给你的估价，玩自己喜欢的才是硬道理！

自从改革开放以来随着国家不断的发展，社会不断的进步。人们的生活水平也在不断地稳步提升，人们的物质追求也越来越高，越来越多的人们也是更多关注和参与收藏各类宝贝。各大拍卖公司也总是有越来越高价的拍品出现。然而往往大家说起收藏时，几乎所有人都不会陌生。然而却时而难免也会有不小的疑惑。就比如我们今天的话题，到底该怎么区分古玩和文物呢？刚接触收藏的人会以为古玩和文物不就一个意思吗？但其实差别还是有的。

首先，文物一词首先是开始于先秦，但那时候更多指礼乐仪服等器物，然后汉唐时被继续沿用。唐以后所称之文物已接近我们现代文物的含义。在宋元时期也有人称古董为古物。今天我们大家所称文物，对于文物一词它的内涵扩大，文物的范围也大为扩充；然后对于古玩往往也会被称为文物，其实古玩就是人类在各个历史时期的社会活动中所遗留下来的文化遗存物质，甚至包括传世品和地下出土品。这些都被视做人类文明和历史的缩影，古玩它可以从多种不同角度反映出当时朝代人们的社会状况，政治的、经济的、文化的、物质的、精神的各个方面情况，以及也融合了历史学、方志学、金石学、博物学、鉴定学及科技史学等知识内涵。经历无数朝代起伏变迁，藏玩之风经久依然不衰，甚至越发展越热。其中自有无穷魅力和其独到乐趣。

其次，古玩和文物之间的区别其实是自古代至今就有的。对于民间收藏雅玩我们暂时不提，就拿皇宫内院的收藏来说，古玩和文物两者也是有明显区别。比如，皇帝妃子们自己喜欢的古董字画之类就是属于我们今天说的古玩范畴之内，而皇史晟存档的历史档案、证物遗迹自然而然也就是我们现在说的文物了。皇宫收藏如此，民间收藏也是如此。至此应该从字面也不难看出，所谓古玩，看重的首先就是物件它的“玩赏性”，尤其是突出一个“玩”字。而后作为古董、骨董，（古和骨同义）其价值还在于一个“古”字，也就是要具有一定的时间磨砺和收藏价值。至于“董”字，其实就是“懂”，收藏者、玩赏者需要一定的鉴赏和辨识能力，或见于玩中获得、提高自己的鉴赏能力和水平，当然才会更有趣味。不过话说回来。虽然我们收藏订阅认为古玩和文物是有区别的，就是前者重于“玩”字，后者见于“史”字，但是它们的共性都是一个“古”字。所以，两者的分界也会是模糊的、甚至是重叠的。犹如两个交错重叠的环。就是一部分古玩或者文物中具有赏玩和史证的两重性。

另外，对于文物我国法律规定如下。文物法第一章总则第二条规定“在中华人民共和国境内，下列文物受国家保护：（一）具有历史、艺术、科学价值的古文化遗址、古墓葬、古建筑、石窟寺和石刻、壁画；（二）与重大历史事件、革命运动或者著名人物有关的以及具有重要纪念意义、教育意义或者史料价值的近代现代重要史迹、实物、代表性建筑；（三）历史上各时代珍贵的艺术品、工艺美术品；（四）历史上各时代重要的文献资料以及具有历史、艺术、科学价值的手稿和图书资料等；（五）反映历史上各时代、各民族社会制度、社会生产、社会生活的代表性实物。文物认定的标准和办法由国务院文物行政部门制定，并报国务院批准。具有科学价值的古脊椎动物化石和古人类化石同文物一样受国家保护。”你手中有没有与上述有关的文物吗？如果有你该如何处理？那么就只有一条就是上交国家，因为民间个体是没有权利收藏文物的，除非你是能够证明你的文物是解放前传承有序的东西，或者是能出具国家文物店卖给你的东西凭证，否则均属于非法和不合法。当然如果藏友你把自己手中的藏品上交国家，而国家又不收，那么就说明你的东西不属于是文物，那它又是什么东西？我们收藏订阅认为那么它就属于是古玩了。区别文物与古玩的实质性就在于一个是考古认可的，传承有序的；而古玩的不确定性决定了它只能在民间这个大家庭里受到藏家的追捧而已。所以相比最难界定的应该就是那些环中的重叠部分的古玩与文物，那些具有两重性的古玩与文物（当然文物法早对这些有明确界定）。那些物件既有强烈的历史意义，又有非凡的艺术玩赏功能，像是顾恺之的画、王羲之的字、清朝的古月轩、明朝的宣德炉、商彝周鼎、秦玺汉碑，才更令人痴、令人狂、令人爱与令人愁！

最后当然了，对于现在古玩商们来说，称呼其为古玩商人、古玩经营者甚至古玩贩子都没有什么关系。但是倘若称之为文物贩子、文物商人、买卖文物的之类。恐怕其就立刻会冷汗直流甚至浑身都不自在了。对于文物这两字谁又敢乱造次呢。至此，说到这里大家应该多少明白古玩与文物的区别吧？文物是死的而古玩是活的。这是古玩自身的不确定性造就出它朦胧不解的魅力。于是也成就了很多大收藏家和仿古艺术家，同时也成就了一批所谓的鉴定专家。对于文物与古玩说白了就是一回事，一个是有户口和一个没户口的孩子其待遇自然不同是一个道理。我们收藏订阅依旧认为各位藏友们最重要的还是玩自己喜欢的才是硬道理！

传世文献和出土文献的区别在于前者是指从古时传抄递印下来的文献，一般来说就是各种古籍；出土文献指的是通过地下发掘得到的各类文献，属于考古文物的范围。

出土文献和传世文献并不那么泾渭分明，出土文献经历一段时间后必然要变成传世文献的一部分。传世文献，就是历史上流传下来的文献资料。如《赫拉克勒斯之盾笺释》，汉译本来自Pelay编写的《赫西俄德的叙事诗》中的希腊文部分，而Pelay编写的这本书，底稿是流传下来的古老手抄本。

具体区别

传世文献常有多版本可以互证，比如说慕尼黑版本、牛津版本等等，多是中世纪的传世抄卷。而出土文献分广义狭义，广义的出土文献是相对于传世文献而言的，即考古发掘出土的文字材料，都可叫做出土文献。狭义的概念，一般是指出土的书籍。

例如这条旧闻《希腊考古引发人们对荷马史诗之谜的新关注》，讲2018年在希腊奥林匹亚出土了一块泥土版，是公元三世纪前的文物，上面雕刻着《奥德赛》中的十三行诗句，号称在希腊境内发现的目前最早的荷马史诗文字记录，这就是典型的出土文献。

文献史料和实物史料的区别是：概念不同、内容不同、意义不同。

1、概念不同

实物史料指各类文物、古迹、遗址、建筑、碑刻、雕塑和绘画等，这类史料虽然多为片断性的，但它却是历史的见证和历史知识的可靠来源，它既能比较真实地反映历史，又具有形象直观性。文献史料是距离要研究的时代较近的人所写的史书，是研究当时的重要史料。

2、内容不同

实物史料包括生产工具、生活资料和历史事件的遗迹。文献史料包括文字资料和口传资料两大部分。而口传资料是指经历代口耳传承得以保存下来的以往人类的言行。

3、意义不同

实物史料可以弥补文献资料的不足，填补历史研究的空白。并且实物史料可以订正史书，辨别文献资料记载的真伪。

由于年代久远和社会动荡，我国有不少古籍都已散佚，许多文献资料上的记载无法得到核实，许多错漏之处也无法得到纠正和弥补，因而留下了许多历史疑案。这些疑案，有不少必须通过实物史料才能解决。

文献史料类别：

（一）思想或学术著作：反映当时人的思想、观念、以及学术的发展。如由孟子中可看到战国时代人的想观念，借由黄帝内经可了解中国古代人的医学以及对人的身体的认识。皇朝经世文篇反映了清代人的政治社会思想以及政治社会上的问题等等。

（二）文学作品：文学作品的内容虽有虚构之处，但常可反映当时人的生活、想法以及观念等，对于文化史、思想史、社会生活史的研究有所助益。如从世说新语看六朝人的思想及生活，由元杂剧看元代人的观念及生活，从金瓶梅观察晚明文化及生活。

（三）报刊杂志：为近现代史的重要史料，一般性报纸有助了解一些事件的发展，以及当时人从不同观点对此事的了解，娱乐性的报刊则可以观察当时人的文化和生活。

（四）日常生活中的文字遗留：包括如古代的农民历、商店的帐簿、土地契约书，以及私人来往的书信等。由于这些大多不是刻意留传下来的东西，常能更真实地反映当时的实际生活及想法。

—史料