《黄帝内经》是中国传统医学四大经典著作(《黄帝内经》、《难经》、《伤寒杂病论》、《神农本草经》)之―，是我国医学宝库中现存成书最早的一部医学典籍，是研究人的生理学、病理学、诊断学、治疗原则和药物学的医学巨著。《黄帝内经》在国学经典中地位独特，是唯一一本以圣王之名命名的书。总结了春秋以及春秋之前时期的医疗经验和学术理论，并吸收了春秋以前有关天文学、历算学、生物学、地理学、人类学、心理学，运用阴阳、五行、天人合一的理论，对人体的解剖、生理、病理以及疾病的诊断、治疗与预防，作了比较全面的阐述，确立了中医学独特的理论体系，成为中国医药学发展的理论基础和源泉。

其医学理论是建立在我国古代道家理论的基础之上的，反映了我国古代天人合一思想。提出并建立了中医学上的“阴阳五行学说”、“脉象学说”、“藏象学说”、“经络学说”、“病因学说”、“病机学说”、“病症”、“诊法”、“论治”及“养生学”、“运气学”等经典体系。

我国现存最古老的方书是《神农本草经》。

我国现存最古老的方书是《神农本草经》。这本书是我国古代医药学的第一部草药学著作，约成书于战国时期或秦汉时期。《神农本草经》是根据神农氏的传说编写的，分为三卷，记载了365种植物草药及其用途、功效和配伍原则。它对中国古代医学的发展起到了重要的影响，被后世医家广泛引用和研究，并成为中医药学的重要经典之一。

《神农本草经》是中国最早的一部草药学著作，由医药学家、官僚神农氏（古代神话传说中的医药之神）所著，约成书于战国时期或秦汉时期。它是我国古代医药学最早的文献之一，对于研究古代草药学和中医学的发展有着重要的意义。该书还提出了医学理论，如以辨别毒药的治疗原则、八肽分析方法等，对中药学的发展有着积极的影响。    

神农本草经的来历

《神农本草经》的来历与神农氏和古代医药传承有关。根据传说，神农氏是中国古代的传说中的医药之神和农业之神，被尊称为神农尧农。据说他亲自品尝百草，了解植物的属性和功效，用草药治疗疾病，为人类健康作出了伟大贡献。神农氏亲自尝试了许多植物，以了解它们的性能和功效。这个传说表达了神农氏对草药的深入研究和探索。

神农氏探索百草的原因是为了治疗疾病并保护人类的健康。他自愿品尝各种草药，观察其对人体的影响和功效。通过这种方式，他积累了丰富的草药知识，并开创了草药治疗的先河。这个传说突显神农氏对古代医学和草药学的贡献。他尝百草的行为象征着对草药的认真研究和实践。这也印证了中医药的实证方法，即通过亲身尝试和观察植物的功效来获得医学知识。

据传医学是由原始社会时期的炎帝发明的，古时候的人们不懂得怎样辨别各种植物，经常误食身亡的事情，神农氏尝遍百草，就是为了让人们可以摆脱这种困境。无心插柳柳成荫，神农氏尝遍百草无意间带动了古代医学的发展，后世的人们逐渐发展，不断积累，总结成书。

《黄帝内经》是我国古代最早的医书典籍，简称《内经》，成书于战国时期，后续不断被修改和补充。这本书是“医学之祖”，也是我国古代中医史上的一个里程碑，在我国传统文化中占据十分重要的地位，它不仅是唯一一部以圣王命名的书，也是我国医学宝库中现存最早的一部医学典籍。全面地阐述了中医学理论体糸的基本内容，反映了中医学的理论原则和学术思想。《内经》以生命为中心，记载了天文学，历算学，生物学，地理学，人类学，心理学和病理学等方面的知识，并运用朴素的唯物论和辩证思想，对人体的解剖、生理、病理以及疾病的诊断、治疗与预防，做了相对全面的阐述，确立了中医学独特的理论体糸，成为我国医药学发展的理论基础，为人类健康做出了巨大的贡献。

《黄帝内经》虽然字面意思是黄帝写的一本内经，但实际上造就这本书辉煌的是后世人的不断修订和补充，所以说这本书的作者并不是只有黄帝，而是古时候的黄老医家共同补充完善的。

这本书的成书时间也存在争议。现在公认的成书时间应该是在西汉时期，但依然有不少记载可以证明《黄帝内经》可能成书于先秦、战国等时期。

这本书开创了中医学的先河，经过后世人不断完善，全面总结了秦汉以前的医学成就，《内经》的著成标志我国医学由经验医学上升为理论医学的新一阶段。也有一部医书名为《黄帝外经》，不过早已失传了。

《黄帝内经》是我国现存最早、内容较完整的一部医学经典文献。它总结了秦汉以前临床医学实践的经验，较全面地记述了阴阳五行、五运六气、脏腑经络、诊法治则、针灸方药等古代医学思想、知识和方法。它的出现，标志着我国古代医学理论体系的初步形成，奠定了中医学理论的基础。 《黄帝内经》原书18卷，包括《素问》和《针经》（唐以后改称为《灵枢》）两部书，各9卷。书中记述的医学思想和临床知识、技法，反映了我国古代人民对人体生命活动和疾病的认识，以及战胜疾病的智慧。 《黄帝内经》中正确记载并论述了人体内脏器官的位置、形态和生理功能，指出“心主身之血脉”，血有清浊之分，通过“肺朝百脉”的作用流贯全身，且“流行不止，环周不休”，心脏的搏动情况可以从“寸口脉”和“虚里”等处测候出来。这是世界上最早的血液循环理论，正确地揭示了心脏与血液循环的关系。它比13世纪阿拉伯人所知道的血液小循环，16、17世纪西欧医学科学家提出的血液循环理论，要早近2000年。 《黄帝内经》运用阴阳五行的朴素辨证法思想，说明人体组织结构及其运动规律，建立独具特色的藏象学说。即认为人体以五脏为中心，在精气（包括血、津液）的升降出入运动之中，通过经络系统联系全身。人的五脏六腑各自都有一个体系，以不同的方式参与人体的生理活动，而脏腑之间又相互关联、相互制约，形成一个有机的生命整体，和谐运动。 《黄帝内经》中阐述的藏象学说，一直对后世医家认识人体生理功能产生了较大影响，是中医生理学的理论基石。 《黄帝内经》总结阐述了疾病发生和变化的内在机理及内外原因，认为疾病的发生机理，主要取决于人体正气的强弱和外界的致疾因素两个方面。如果人体正气充盛，外界虽有疾病流行，也不易染病；相反，如正气虚弱，邪气便乘虚而入，导致发病。就是说，内因是主要的，但外因也不可忽视。 《黄帝内经》还在总结前人诊法经验的基础上，进一步补充发展，明确提出了“望、闻、问、切”的中医四诊法。时至今日，四诊法仍为中医临床诊察疾病的基本方法。 《黄帝内经》用相当的篇幅论述了针灸问题。书中论述了针灸治疗病症的适用范围，对针刺治病和针刺麻醉做了理论上的研究，还对针刺手法的运用进行了较详细的介绍，为针灸学的研究和发展提供了富有价值的资料。 此外，《黄帝内经》还记有治病方药、养生保健等内容。全书记述之广泛，理论之精深，正如前人所比喻的那样，像“深山大泽，实生龙蛇”，是一部伟大的医学宝典。

我国现存最早的一部医书是什么？我国现存最早的医书是西汉时期的《黄帝内经》。

《黄帝内经》(以下简称内经)是中医四大经典之一，也是我国现存最早、最有价值的一部医学专著。《内经》既有完整、系统的医学理论，又有临床实践经验，内容非常丰富，是祖国医药学遗产的重要组成部分。