中国是礼仪之邦，那是因为特别讲究礼节和仪式的，很早就拥有高尚的道德准则、完整的礼仪规范和优秀的传统美德，在古代特别讲究长幼有序，有尊老敬老的风俗，其中对老年人的称谓上也很有讲究，只是近现代为了快速发展经济，传统文化有些衰落，但随着人们生活水平的提高及自身修养素质的提升，对传统文化的崇拜已然在恢复。那么古代对老年人的称呼都有哪些呢？今天为大家详细介绍下，别再傻傻分不清楚了。

以上是一些常见称呼及所代表的含义和古籍使用：

老苍：谓头发苍白的老人。杜甫《壮游诗：“脱略小时辈，结交皆老苍。”

花甲：指六十岁的老人。《唐诗纪事》卷六十六：“赵牧大中咸通中效李长吉为短歌，对酒曰：‘手捋六十花甲子，循环落落如弄珠’。”

古稀：指七十岁的老人。杜甫《曲江》诗：“清债寻常行处有，人生七十古来稀。”

耄：指八十、九十岁的老人。《礼记·曲礼上》：“八十、九十日耄。”

期颐：指一百岁的老人。《礼记·曲礼上》：“百年曰期颐”。

老宿：年老而在学艺上有造诣的人。如文坛老宿。汪启淑《鹿菲子小传》：“黄景仁著有《浮相斌》，老宿咸称之。”

老先生：年高学博者之称。《史记·贾谊传》：“每诏令议下，诸老先生不能言，贾生尽力为之对。”

老父：对老年人的尊称。《汉书·张良传》：“有一老父，衣褐，至良所。”

老丈：对老年男人的尊敬之称号。《称谓录》卷三十二引《孙公谈圃》：“周孟阳春卿，英庙官僚也。圣眷素隆，书简以老丈称之。”

老子：老人自称。《晋书·庚亮传》：老子于此处兴复不浅。

老夫：老人自称。《礼记·曲礼上》：“大夫七十而致仕……自称曰老夫。”

老身：老人自称。《北史·穆崇传》：“老身二十年待中。”

老拙：老人自谦之称。苏轼《章质夫寄惠崔徽真》诗：“卷赠老夫惊老掘。”

老朽：老人自谦之称。苏轼《与冯祖仁书》：“辱笺教累幅，文义粲然，礼意谦重，非老朽所敢当。”

老骥：老年人自喻。曹操《步出夏门行》：“老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。”

另外男性长辈的自称有老朽、老夫、老汉、老叟等，女性长辈的自称有老身、老妇、老妪、奴婢、贱妾、奴家等。

我国《老年人权益保障法》规定老年人的年龄起点标准是60周岁，那么60岁以后的各年龄段对老年人的称谓有哪些呢？

60岁：耳顺之年、花甲之年、耆艾；古称六十岁的人为“耆”。下寿：古人以六十为下寿。

61岁：还历寿。

70岁：从心之年、古稀之年、悬车之年、杖围之年。中寿：七十为中寿。耄：民间有“人到七十古来稀”之称。

77岁：喜寿。

80岁：朝枚之年、朝枝之年、耄耋之年、伞寿耋：指八九十岁的年纪。中寿：指80岁以上。

88岁：米寿

90岁：上寿：九十为上寿。

99岁：白寿，指99岁，百少一为99，故借指99岁。

100岁：期颐：指百岁高寿。

108岁：茶寿：茶字上面廿，下面为八十八，二者相加即得108岁。

首先“犬子”、“息女”是对于自家儿子和女儿的谦称，而“令郎”、“千金”是对于别家子女的敬称，这些称呼体现了礼仪的规范，表达了说话之人的自谦，以及对对方的尊敬。

犬子的来源：

“犬子”是西汉时期文学家司马相如的小名，由于他小时候喜欢读书，还喜欢练习剑术，他的亲人就给他起了个“犬子”的小名。在司马犬子长大之后，他觉得这个名字太羞耻了，说出去都丢人，于是他就寻思给自己改个文雅的名字，才能配上自己高贵优雅的气质。于是，他把战国时期名相蔺相如的名字给搬了过来，从此改名为司马相如。

但是他名字改的太晚，在改名之前他已经成名了，他的小名“犬子”已经变得家喻户晓，不过由于他的才华过人，人们都用“犬子”来谦称自己家的孩子。

千金的来源：

“千金”原本指的是可抵千金的青少年，南北朝时期的谢朏在10岁时就才华过人，善于写文，并且受到了当朝宰相的夸奖。谢朏的父亲就高兴的夸赞自己的儿子：“真是我家千金啊！”而且谢朏长大之后也是当上了尚书令，成了文学大家，可谓是走上了人生巅峰。此后人们就用“千金”来形容年少成名、未来可期的青年才俊。但是到了元、明之时，随着民间曲艺、戏剧的发展，千金逐渐演变成了富贵人家的女儿的专属称谓。

儒家思想的自谦和恭敬：

儒家思想从汉朝到清朝都一直是社会之中的主流思想，而儒者讲究《礼》，喜欢自谦，通过降低自己身份来抬高别人，这样交往方式会让对方感到舒服，可谓是一种美德。因此，人们见面打招呼的时候，都喜欢称自己为“鄙人”、“在下”，称自己的家为“陋室”、“寒舍”，称自己的子女为“犬子”、“息女”；而称呼对方的时候，就说的是“尊驾”、“兄台”、“贵府”、“千金”、“令郎”这种敬称。

这种称呼体现了一个人的礼仪修养，但是也无形之中让人们逐渐丧失自信，变得死守规矩和教条，如今的我们已经变得平等，没有这么多繁琐的条条框框了，在称呼上可以相对自由和随意。

　下面是我给大家带来的高中语文文言文人的称谓汇总，希望对你有帮助。

高中语文文言文人的称谓

　直呼其名有三种情况：

　自称姓名或名。如“庐陵文天祥自序其诗”。

　用于介绍或作传。如“柳敬亭者，扬之泰州人”。

　称所厌恶、所轻视的人。如“不幸吕师孟构恶于前，贾余庆献谄于后”。

　字古人幼时命名，成年(男20岁、女15岁)取字。一般而言，字与名有意义上的联系。取字是为了便于他人称谓，出于礼貌和尊敬。名与字一般由父亲或尊长来取。

　号即别号、表号。号一般由个人取定，只用于自称，以显示某种志趣或抒发某种情感。对人称号也是一种敬称。如：青莲居士、少陵野老、玉溪生、四明狂客、醉翁、、已斋叟、我佛山人、百炼生等等。

　谥号古代王侯将相、高级官吏、著名文士等死后被追加的称号叫谥号。如欧阳文忠公(欧阳修)，史忠烈公(史可法)，缪丑(秦桧)。

　斋名用斋号或室号来称呼。如杨诚斋(杨万里);聊斋先生(蒲松龄)，饮冰室主人(梁启超)。

　籍贯如王临川——王安石是江西临川人，柳河东——柳宗元是河东(今山西永济)人，顾亭林——顾炎武是江苏昆山亭林镇人。

　郡望如唐代韩愈，世人称为韩昌黎，是因为昌黎(今辽宁义县)韩氏为唐代望族(韩愈实际上是河内河阳(今河南孟县)人)。而苏轼也曾自称“赵郡苏轼”、“苏赵郡”，苏氏是赵郡的望族(实际上苏轼是四川眉州人)。

　官名在古代官名用以人的称谓十分普遍，如“阮步兵”——阮籍，“嵇中散”——嵇康，“洪经略”——洪承畴，“孙讨虏”——孙权，“贾太傅”——贾谊;“杜拾遗” 、“杜工部”——杜甫;“柳屯田”——柳永。

　爵名如诸葛亮曾封爵武乡侯，后人遂以武侯相称;谢康乐——谢灵运，袭其祖谢玄的爵号康乐公;王荆公——王安石;诚意伯——刘基。

　官地用任官之地的地名来称呼。如贾长沙——贾谊，他曾贬为长沙王太傅;陶彭泽——陶渊明曾任彭泽县令;骆临海——骆宾王曾任临海县丞;柳柳州——柳宗元曾任柳州刺史;贾长江——贾岛曾任长江县主簿。

　兼称如《梅花岭记》“督相史忠烈公知势不可为”，兼称官职与谥号;《促织》“余在史馆，闻翰林天台陶先生言博鸡者事”，兼称官职、籍贯和尊称;《游褒禅山记》“四人者，庐陵萧君圭君玉，长乐王回深父，余弟安国平父、安上纯父”，前两人兼称籍贯、姓名及字，后两人先写与作者关系，再称名和字。

　谦称有下列6种：

　(1)表示谦逊的态度，用于自称。愚——谦称自己不聪明。鄙，谦称自己学识浅薄。敝，谦称自己或自己的事物不好。卑，谦称自己身份低微。窃，有私下、私自之意，使用它常有冒失、唐突的含义在内。臣，谦称自己不如对方的身份地位高。仆，谦称自己是对方的仆人，使用它含有为对方效劳之意。

　(2)古代帝王的自谦词有孤(小国之君)、寡(少德之人)、不谷(不善)。

　(3)古代官吏的自谦词有下官、末官、小吏等。

　(4)读书人的自谦词有小生、晚生、晚学等，表示自己是新学后辈;如果自谦为不才、不佞、不肖，则表示自己没有才能或才能平庸。

　(5)古人称自己一方的亲属朋友时，常用“家”、“舍”等谦词。“家”是对别人称自己的辈份高或年纪大的亲属时用的谦词，如家父、家母、家兄等。“舍”用以谦称自己的家或自己的卑幼亲属，前者如寒舍、敝舍，后者如舍弟、舍妹、舍侄等。

　(6)其他自谦词有：因为古人坐席时尊长者在上，所以晚辈或地位低的人谦称在下;小可是有一定身份的人的自谦，意思是自己很平常、不足挂齿;小子是子弟晚辈对父兄尊长的自称;老人自谦时用老朽、老夫、老汉、老拙等;女子自称妾;老和尚自称老衲;对别国称自己的国君为寡君。

　敬称表示尊敬客气的态度，也叫“尊称”。

　(1)对帝王的敬称有万岁、圣上、圣驾、天子、陛下等。

　驾，本指皇帝的车驾。古人认为皇帝当乘车行天下，于是用“驾”代称皇帝。古代帝王认为他们的政权是受命于天而建立的，所以称皇帝为天子。古代臣子不敢直达皇帝，就告诉在陛(宫殿的台阶)下的人，请他们把意思传达上去，所以用陛下代称皇帝。

　(2)对皇太子、亲王的敬称是殿下。

　(3)对将军的敬称是麾下。

　(4)对有一定地位的人的敬称：对使节称节下;对三公、郡守等有一定社会地位的人称阁下，现在多用于外交场合，如大使阁下。

　(5)对于对方或对方亲属的敬称有令、尊、贤等。

　令，意思是美好，用于称呼对方的亲属，如令尊(对方父亲)、令堂(对方母亲)、令阃(对方妻子)、令兄(对方的哥哥)、令郎(对方的儿子)、令爱(对方的女儿)。尊，用来称与对方有关的人或物，如尊上(称对方父母)、尊公、尊君、尊府(皆称对方父亲)、尊堂(对方母亲)、尊亲(对方亲戚)、尊驾(称对方)、尊命(对方的嘱咐)、尊意(对方的意思)。贤，用于称平辈或晚辈，如贤家(称对方)、贤郎(称对方的儿子)、贤弟(称对方的弟弟)。仁，表示爱重，应用范围较广，如称同辈友人中长于自己的人为仁兄，称地位高的人为仁公等。

　(6)称年老的人为丈、丈人，如“子路从而后，遇丈人”(《论语》)。唐朝以后，丈、丈人专指妻父，又称泰山，妻母称丈母或泰水。

　(7)称谓前面加“先”，表示已死，用于敬称地位高的人或年长的人，如称已死的皇帝为先帝，称已经死去的父亲为先考或先父，称已经死去的母亲为先慈或先妣，称已死去的有才德的人为先贤。称谓前加“太”或“大”表示再长一辈，如称帝王的母亲为太后，称祖父为大(太)父，称祖母为大(太)母。唐代以后，对已死的皇帝多称庙号，如唐太宗、唐玄宗、宋太祖、宋仁宗、元世祖、明太祖等;明清两代，也用年号代称皇帝，如称朱元璋为洪武皇帝，称朱由检为崇祯皇帝，称玄烨为康熙皇帝，称弘历为乾隆皇帝。

　(8)对尊长者和用于朋辈之间的敬称有君、子、公、足下、夫子、先生、大人等。

　(9)君对臣的敬称是卿或爱卿。

　(10)对品格高尚、智慧超群的人用“圣”来表敬称，如称孔子为圣人，称孟子为亚圣。后来，“圣”多用于帝王，如圣上、圣驾等。

　贱称表示轻慢斥骂的态度。如《荆轲刺秦王》：“今往而不反者，竖子也。”《毛遂自荐》：“白起，小竖子耳。”《鸿门宴》：“竖子不足与谋!”《孔雀东南飞》：“小子无所畏，何敢助妇语!”

　特殊称谓主要有以下四种：

　(1)百姓的称谓。常见的有布衣、黔首、黎民、生民、庶民、黎庶、苍生、黎元、氓等。

　(2)职业的称谓。对一些以技艺为职业的人，称呼时常在其名前面加一个表示他的职业的字眼，让人一看就知道这人的职业身份。如《庖丁解牛》中的“庖丁”，“丁”是名，“庖”是厨师，表明职业。《师说》中的“师襄”和《群英会蒋干中计》中提到的“师旷”，“师”，意为乐师，表明职业。《柳敬亭传》中的“优孟”，是指名叫“孟”的艺人。“优”，亦称优伶、伶人，古代用以称以乐舞戏谑为职业的艺人，后亦称戏曲演员。

　(3)不同的朋友关系之间的称谓。贫贱而地位低下时结交的朋友叫“贫贱之交”;情谊契合、亲如兄弟的朋友叫“金兰之交”;同生死、共患难的朋友叫“刎颈之交”;在遇到磨难时结成的朋友叫“患难之交”;情投意合、友谊深厚的朋友叫“莫逆之交”;从小一块儿长大的异性好朋友叫“竹马之交”;以平民身份相交往的朋友叫“布衣之交”;辈份不同、年龄相差较大的朋友叫“忘年交”;不拘于身份、形迹的朋友叫“忘形交”;不因贵贱的变化而改变深厚友情的朋友叫“车笠交”;在道义上彼此支持的朋友叫“君子交”;心意相投、相知很深的朋友叫“神交”(“神交”也指彼此慕名而未见过面的朋友)。

　(4)年龄的称谓。古人的年龄有时不用数字表示，不直接说出某人多少岁或自己多少岁，而是用一种与年龄有关的称谓来代替。垂髫(tiao)是三四岁至八九岁的儿童(髫，古代儿童头上下垂的短发)。总角是八九岁至十三四岁的少年(古代儿童将头发分作左右两半，在头顶各扎成一个结，形如两个羊角，故称“总角”)。豆蔻是十三四岁至十五六岁(豆蔻是一种初夏开花的植物，初夏还不是盛夏，比喻人还未成年，故称未成年的少年时代为“豆蔻年华”)。束发是男子十五岁(到了十五岁，男子要把原先的总角解散，扎成一束)。弱冠是男子二十岁(古代男子二十岁行冠礼，表示已经成人，因为还没达到壮年，故称“弱冠”)。而立是男子三十岁(立，“立身、立志”之意)。不惑是男子四十岁(不惑，“不迷惑、不糊涂”之意)。知命是男子五十岁(知命，“知天命”之意)。花甲是六十岁。古稀是七十岁。耄(mao)耋(die)指八九十岁。期颐指一百岁。

高中语文文言文年龄称谓

　襁褓—— 不满周岁

　黄口——本指雏鸟，后比喻幼儿，10岁以下。

　总角、孩提——幼年泛称。

　垂髫(tiáo)、始龀(chèn)——童年泛称。

　幼学——10岁 束发——15岁左右

　弱冠——20岁

　而立之年——30岁

　不惑之年——40岁

　知命之年、年逾半百、知非之年、知命之年、艾服之年、大衍之年——50岁

　花甲、平头甲子、耳顺之年、杖乡之年——60岁

　古稀、杖国之年、致事之年、致政之年——70岁

　杖朝之年——80岁

　耄耋(mào dié)之年——八九十岁的年纪

　鲐背之年——90岁

　期颐(jīyí)之年——100岁

高中语文文言文官职称谓

　少保指两种官职，其一，古代称少师、少傅、少保为“三孤”，后逐渐成为虚衔，如《梅花岭记》“文少保亦以悟大光明法蝉脱”，文天祥曾任少保官职，故称。其二，古代称太子少师、太子少傅、太子少保为“东宫三少”，后也逐渐成为虚衔。

　尚书最初是掌管文书奏章的官员。隋代始没六部，唐代确定六部为吏、户、礼、兵、刑、工，各部以尚书、侍郎为正副长官。如《张衡传》：“上书乞骸骨，征拜尚书。”再如大书法家颜真卿曾任吏部尚书，诗人白居易曾任刑部尚书，，史可法曾任兵部尚书。

　学士魏晋时是掌管典礼、编撰诸事的官职。唐以后指翰林学士，成为皇帝的秘书、顾问，参与机要，因而有“内相”之称。明清时承旨、侍读、侍讲、编修、庶吉士等虽亦为翰林学士，但与唐宋时翰林学士的地位和职掌都不同。如《(指南录)后序》“以资政殿学士行”，这是文天祥辞掉丞相后授予的官职;《谭嗣同》“君以学士徐公致靖荐”，徐致靖当时任翰林院侍读学士，这是专给帝王讲学的官职。白居易、欧阳修、苏轼、司马光、沈括、宋濂等都曾是翰林学士。

　上卿周代官制，天子及诸侯皆有卿，分上中下三等，最尊贵者谓“上卿”。如《廉颇蔺相如列传》：“廉颇为赵将……拜为上卿。”

　大将军)先秦、西汉时是将军的最高称号。如汉高祖以韩信为大将军，汉武帝以卫青为大将军。魏晋以后渐成虚衔而无实职。明清两代于战争时才设大将军官职，战后即废除。《张衡传》“大将军邓骘奇其才”，邓骘当时为汉和帝的大将军。