牡丹是芍药科芍药属植物。牡丹花的花语是圆满，浓情，富贵，雍容华贵；生命，期待，淡淡的爱，用心付出；高洁，端庄秀雅，仪态万千，国色天香，守信的人。下面分享5篇

牡丹花外形描写作文，供您参考。

描写牡丹花的作文1

我想大家应该都知道牡丹花一般都是五月开的吧，可是在我家里养的这一盆牡丹却在春节时就让我欣赏到了这一美景。

在腊月二十六那天的时候，就有一个阿姨送给我姥姥一盆牡丹。这一盆只见这丛花长满了密密的叶子。我想：“牡丹不是五月才开吗？怎么现在就长叶子了？”

在几天之后，我瞅了一眼牡丹花，不由得把嘴张成了“O”型——牡丹花枝上，一个个花苞冒了出来，其中有一个已经张开了花瓣。我又想：“哇，怎么会有花苞冒出来？现在是正月份啊！”

我没看错吧，不会是做梦吧，这牡丹确实开花了，而且确实在春节开的。而且更好玩的还在后面呢！

当第一朵牡丹花盛开之后，其余的花骨朵也开放了。只不过他们不是百花齐放，而是一个接着一个，排着队开的，今天你开，明天我开，就好像是凭着“门票”依次开放的。我想，这可能是牡丹花的一个特点吧。

随着后来，我终于知道这一盆牡丹为什么在春节开了。原来，园艺师叔叔利用温室，算准时间，在温室里种下牡丹。这样，就能让牡丹在春节前的时候开放了。

我们中国的科学技术也是越来越发达了，我相信人定胜天：明天的我们一定会在科学领域上取得更加理想的成绩！

描写牡丹花的作文2

春天来了，很多花都开了，我最喜欢的就是牡丹花了。

牡丹的颜色非常多彩，有白的，有黄的，有紫的，有红的……它们还有名字呢，白的叫白鹤卧雪，黄的叫姚黄，紫的叫烟绒紫，红的叫首案红……牡丹花的杆上长着一根根尖尖的小刺，小刺是它的护生符，它的花千姿百态，花苞像一个个害羞的小姑娘，半开的像一个正在伸懒腰的小男孩，开的正旺的像一个个笑嘻嘻的娃娃。牡丹的香味也都不太一样，有的香味很浓，有的香味很淡。牡丹一般是四、五月份才开的。

关于牡丹花还有传说故事呢。

传说在一个冬天，武则天因为大了败仗很生气，于是她到御花园看花，可是冬天除了梅花之外，没有花开，武则天本来就在气头上，花又不开，真是气上加气，于是她让所以的花都在一夜间开放，否则就把花们都处死，花们为了保住小命都开了。武则天很高兴，她看着看着脸色变了，她大叫：“牡丹怎么不开？”牡丹花说：“现在不是我们开的时候，我不开！”武则天一气之下，把牡丹贬到了洛阳。几个月后，武则天听洛阳的人报告，牡丹在洛阳长得很好，她又气了，但又没办法，就不管牡丹了。

我真喜欢牡丹花呀！

描写牡丹花的作文3

有一种漂亮的花，它被世人所期待、仰慕、赞誉，它美的秀韵多姿；美的雍容华贵；美的绚丽娇艳；美的惊世骇俗。它就是我们中国的国花——牡丹。

我从小就特别喜欢牡丹花。有一次放假，那时候正好是春天。我的母亲带我去植物园欣赏植物，我十分期待。走进植物园，一阵微风吹拂在我的脸上，可真舒服、凉爽呀！到处洋溢着花的清香，真是沁人心脾呀！我迫不及待的冲进了牡丹园。哇！开着那么多各种各样的牡丹花，一团团，一簇簇。富丽堂皇的牡丹立即映入了我的眼帘，有**的、红色的、白色的，可真是五颜六色、美不胜收呀。其中的红牡丹我最喜欢，我还给她取了一个别名——火眼金睛，那牡丹似红莲映水，红的耀眼。有的含苞欲放，有的绽放在枝头，一朵朵花瓣像是一只漂亮的蝴蝶正向人们炫耀她那千娇百媚的姿容，可真漂亮呀！

我感觉我自己就是那千万朵娇艳的红牡丹当中的一朵，绽放在枝头，给人欣赏。我穿着红衣裳，像一团团熊熊燃烧的火焰，随着春风翩翩起舞。欧阳修曾说过：洛阳地脉花最重，牡丹有为天下奇。我希望我长大以后有机会去洛阳去看看那里的牡丹。“快走”。不知母亲从何处传来这么一句话，我依依不舍地离开了牡丹园。希望下一个春天，我还能再见到她们。

有的人喜欢纯洁无瑕的百合，有的人喜欢出淤泥而不染的荷花，还有人喜欢万古长青的松柏，甚至还有人喜欢高洁的梅花。而我却喜欢那富丽堂皇的牡丹。

描写牡丹花的作文4

牡丹花是我们的国花。

春天是一个生机勃勃的季节。它让春风吹醒大地上所有的花草树木唤发出光彩。牡丹花也一样唤发出了光彩，五颜六色的牡丹花有红的、有白的、有粉红的、有紫的等等。人们观赏的方式各种各样：有的人用照像机把牡丹花拍下来，有的人用眼睛观赏牡丹花，有的人用画笔把牡丹花画下来。

他们舒展着身子，不知不觉中，他们都已经换上了一身绿装。他们与小鸟做伴，伴着清风那支优美的曲调，在花丛中翩翩起舞。

牡丹阿牡丹，你永远是我的最爱；像牡丹的人儿啊，你们永远都是我学习的榜样！

牡丹花象征和平、幸福、繁荣、昌盛、富贵。

牡丹花十分浓艳，从唐朝起就成为富贵人家的宠物。牡丹的价钱很贵，但富贵人竞相购之。

赏牡丹一首刘禹锡庭前芍药妖无格，池上芙蕖净少情。惟有牡丹真国色，花开时节动京城。

牡丹，是中国固有的特产花卉，有数千年的自然生长和两千多年的人工栽培历史。其花大、形美、色艳、香浓，为历代人们所称颂，具有很高的观赏和药用价值，自秦汉时以药植物载入《神农本草经》始，散于历代各种古籍者，不乏其文。

描写牡丹花的作文5

都说洛阳牡丹甲天下妈妈就带着我去看看它的虚实。洛阳素称＂九朝古都＂，驰名中外的洛阳牡丹更为这古城增添了绚丽迷人的风采。

每当牡丹盛开怒放之际，万人空巷，四海宾朋争相观赏，十里长街车水马龙，处处欢声笑语，真是＂花开花落二十日，倾城之人皆若狂＂。

牡丹盛开，姹紫嫣红。数也数不清的牡丹花，各展芳容，争奇斗艳，色彩缤纷，如同花海一样。这满街满园的百花之王，一片片，一簇簇，随风摇曳，仿佛是蓬莱仙阁的五彩霞光，红的、黄的、白的、紫的汇聚在一起，织成了一片万紫千红的大花毯。牡丹花有的大如绣球，有的小茹衣扣，有的红如火炬，有的白如玉石…

在这花海上，牡丹仙子披红挂绿，婀娜多姿。微风拂过，＂波涛＂翻滚，游客们仿佛置身于五光十色的海洋中。

每年4月15日到25日，人们都举办隆重的牡丹花和灯会，吸引了许多中外游客。牡丹花还作为＂友谊＂的使者，漂洋过海，在许多国家展出，为增强中国人民与世界人民的友谊做出了贡献。

来这一趟真的不虚此行。

形容中国传统典籍的成语主要有：丰富多彩、少私寡欲、厚德载物、不耻下问、回味无穷、得道多助、化干戈为玉帛。

丰富多彩，汉语成语，拼音是fēng fù duō cǎi。彩：神态、花色。形容内容丰富，花色繁多。出自峻青《秋色赋》、峻青《秋色赋》：“一个不久前才由机关、工厂的业余戏剧爱好者所组织进来的吕剧团，演出了丰富多彩的节目，非常令人兴奋。” 

少私寡欲（拼音：shǎo sī guǎ yù）是一则的成语，成语有关典故最早出自于春秋·老子《道德经·第十九章》。 “少私寡欲”指私念欲望很少，后亦指人淡泊名利，在句子中可充当谓语、宾语。

吴隐之是淮阳初城人，他的家族曾经很有背景，祖上吴质曾经是魏文帝曹丕信赖的侍中。后来，家道中衰，吴隐之的父亲就沧落为下层的寒族。家庭本来就不宽裕，不幸的是父亲在他十多岁的时候就早死了，一家人更是吃糠咽菜，过着清贫的生活。

贫苦的生活磨炼了他的性情，少年老成的吴隐之更加勤奋好学、吃苦耐劳，他孝敬母亲、敬重师长，为人正直，从来不贪图不义之财。

1华夏。

古代中国的别称。也称“夏”、“诸夏”。是中国古代周王朝的自称，以区别与周王朝敌对的四方部落（四夷）。在甲骨文中，“华”这个字的地位非常崇高圣洁，华夏是礼仪之邦，与外族胡人相对。

在周朝时，凡遵周礼、守礼义之诸侯，称为诸夏。古籍中将“华”、“夏”作为中原，称四方为"夷蛮戎狄"，“华夏”最初仅为一文化概念，也是周王朝的自称，至汉代以后成为汉族的别称，始带有民族概念。

华夏又称中华、中夏、中土、中国。华与夏曾相互通用，两字同义反复，华即是夏。“中华”又称“中夏”。如《左传》定公十年载孔子语云：“裔不谋夏，夷不乱华。”这里的“华”亦即“夏”。孔子视“夏”与“华”为同义词。

在甲骨文中，夏这个字的地位非常崇高。大约从春秋时代起，我国古籍上开始将“华”与“夏”连用，合称“华夏”。

2中华。

指中国。

中者，即是指中原河洛地区（河，黄河。洛，洛水、洛阳）。因其在四方之中，以区别其他四方而称为中国 （古代“中国”与“中原”同义）。后随着历史演化，与各民族不断融合，因此凡属于中华文化范畴的皆属中国。

华者，初源于华胥氏 （位于华山之西，今西安市 蓝田华胥镇）。《列子·黄帝》有载，华胥生男名“伏羲”，生女名“女娲”，伏羲、女娲生子少典。《国语·晋语》载：“昔少典娶有蟜氏，生黄帝、炎帝。故而，华胥正是炎黄之祖也。

3九州。

古代中国的代称。又名神州、十二州，最早出现先秦时期典籍《尚书·禹贡》中，是中国汉族先民自古以来的地域概念。

自战国以来九州即成为古代中国的代称，至迟自晋朝起成为汉族地区的代称，又称为“汉地九州”。九州制是当时学者对未来统一国家的一种规划，反映了他们的一种政治理想。

4四海。

指全国各地，指天下、全国；也可指世界各地，即（九夷、八狄、七戎、六蛮）的居住区域。古以 中国四境有海环绕，各按方位为“东海”、“南海”、“西海”和“北海”，但亦因时而异，说法不一。

5中原。

在郑观应《盛世危言·议院》中泛指中国。有时又以“中国”代称中原。又称中土、中州，指洛阳至开封一带为中心的黄河中下游地区。狭义上指今天的河南省。当与外族对应时，中原又泛指中国。

中原，本意为“天下至中的原野”，是华夏文明和中华文明的发祥地，是华夏民族的摇篮，被视为天下中心。

中原地区随着华夏民族的大融合以及中原文明的扩展而逐渐向外蔓延，扩大了以中原文化为核心的汉族和各民族之间的交流。文化比较先进的华夏民族以别于四夷而称中华。

参考资料来源：-华夏

-中华

-九州

-四海

-中原

这些是我以前要写小说时候的参考。应该都是一些小说里的。你可以参考。合用请采纳。谢谢

女子服饰

她乌黑如泉的长发在雪白的指间滑动，一络络的盘成发髻，玉钗松松簪起，再插上一枝金步摇，长长的珠饰颤颤垂下，在鬓间摇曳，眉不描而黛，肤无需敷粉便白腻如脂，唇绛一抿，嫣如丹果，珊瑚链与红玉镯在腕间比划着，最后绯红的珠链戴上皓腕，白的如雪，红的如火，慑人目的鲜艳，绛红的罗裙着身，翠色的丝带腰间一系，顿显那袅娜的身段，镜前徘徊，万种风情尽生。

只见她长发挽起，梳成流云髻，再戴水澹生烟冠，中嵌以一朵海棠珠花，两旁垂下长长紫玉璎珞至肩膀，额际依然坠着那弯玉月，耳挂苍山碧玉坠，身着一袭金红色绣以凤舞九天之朝服，腰束九孔玲珑玉带，玉带腰之两侧再垂下细细的珍珠流苏，两臂挽云青欲雨带，带长一丈，与长长裙摆拖延身后，于富贵华丽中平添一份飘逸！

只见一个身着淡绿长裙、孔雀绿翎裘的美貌女子，一手轻搭在一位轻青公公的手上，美丽的大眼睛四周打量着。头上低低挽着个堕马髻，又留出两绺头发娇媚地垂在脸颊两侧。挽得松散的发髻上插着个鎏金穿花戏珠步摇，旁侧垂着一串蜜蜡。行动之间直袅袅婷婷，显得娇媚风流而不失端庄。四名宫女紧随其后，分作两边，各擎着八角宫灯停留在屋外。

便拿起梳子给我挽了个简单的飞月髻，双耳边都垂着一缕青丝，身后也披着一头的青丝，只有头顶上头的青丝，斜斜的挽起，像是一轮弯月般，很是特别，婉儿又拿起案几上的那只同色配着衫子送过来的，绯红钿花宫纱绢花，小心的帮我插在发间，都整理好后，看着我啧啧出声。

我拿起那套衫子一件件穿了起来，绯红的宫锦钿花彩蝶锦衣上衫，配着同色的绯红百摺罗裙，外面罩着一层嫣红的薄丝蚕锦细纹罗纱，那领口处和腰带上，绣着几粒晶莹的北海珍珠，雪白的珠子一粒粒点缀在大红的锦缎上，显得很是惊艳。 那鞋子是软底的嫣红细罗宫纱锦缎缎面，上面绣着一双翩翩起舞的彩蝶，那双彩蝶是用了五彩镶金的金色丝线，绣工很是精巧，看起来栩栩如生。

只见一个身穿镂空淡紫轻丝鸳鸯锦月牙裙，绛红色百蝶戏花罗裙，脚穿一双明艳艳的粉红绣鞋，梳着飞月髻，头插亮晃晃孔雀钗的女子，笑盈盈的走过来。

紫轩笑吟吟的看向我，仿佛其他人都像透明的一般，她今日穿了一件双蝶戏花的淡粉外衫，绣着细碎梅花的桃花色锦缎交领，下面穿着一件嫣红的百折细绢丝玲珑罗裙，腰间束着一根雪白的织锦攒珠缎带，头发松散的挽起，发间斜斜的插着一根宝蓝吐翠孔雀吊钗，细密珍珠的流苏随着她的步子，轻轻的摇晃着，仿佛画上画的仙女般，盈盈含笑。

依旧轻纱蒙面，我上身着一件澹澹色薄罗短衫，衣襟两侧有束带松松地在胸前打了个结，余下双带随意垂下，迎风而舞。我的发线则挽成三转小盘鬓，微向右倾，上面插着一支镂空雕花水晶钗，鬓下饰两多蔷薇，鬓边两缕散发似不经意垂下，薄如蝉翼。

一个如神仙般美丽但不妖娆，红唇小嘴，羊脂般柔嫩的肌肤的女人，眸里闪着珠光。身穿紫色的短衣，下面配同系的百褶裙，外罩白色绣紫花半绣长衣，头梳朝天髻，带着珠翠庆云冠，插着粉色牡丹，国色天相，相得益彰。

我身上的**烟罗纱用五色金丝线绣着朝阳拜月飞腾的五彩凤凰，下束**团蝶百花烟雾凤尾裙，手挽**绣罗纱。风髻雾鬓斜插一字排开龙凤簪，后别一朵露水的玫瑰。显的风姿绰绰，腰身袅袅娜娜。

烟葱绿的薄烟纱小袄，碎花翠纱露水百合裙，头发蓬松如雾还别了一朵小黄花，淡扫蛾眉薄粉敷面，小脸润泽艳丽。

**绣着凤凰的碧霞罗，逶迤拖地粉红烟纱裙，手挽屺罗翠软纱，风髻雾鬓斜插一朵牡丹花还真有点：黛眉开娇横远岫，绿鬓淳浓染春烟的味道。

我转头是一个身穿绿色绣着白色牡丹抹胸，腰系绿烟水百花裙，手挽薄雾紫色拖地烟纱，风鬟雾鬓，发中别着水玉兰花簪子。眼神顾盼生辉，撩人心怀的艳色美人。

刚走到花丛边就有一个身穿红色古烟纹碧霞罗，白色散花如意云烟裙，鬓发如雾，斜叉白玉兰翡翠簪子，脸色娇艳眉似春水的宫装女子。

金**绣着凤凰的云烟衫，逶迤拖地**古纹双蝶云形千水裙，手挽碧霞罗牡丹薄雾纱。云髻峨峨，戴着五凤朝阳挂珠钗，脸蛋娇媚如月，眼神顾盼生辉，撩人心怀。是一个气质雍容贵气又带点娇气的女子。

因为答应是宫中的末等宫妃，所以我只能穿了件香色答应宫装，梳了“小两把头”发髻，为了不显的寒酸，头面左边戴了一支蓝宝石蜻蜓头花，右边戴了一支点翠嵌珍珠岁寒三友头花，身上系了一个绣着翠贴莲蓬，金销藕叶的香囊。

我选了一支金镙丝童子戏珠头花，还有一支喜鹊登梅簪，这支簪雕刻精细、玲珑剔透，在金底上镶嵌了黑白两种珍珠，簪头以不同粗细的铜丝做花叶枝杈，再用宝石做成花辨、在花蕊的底部钻上孔，穿细铜丝，绕成弹性很大的弹簧，轻轻一动，擅摆不停。使飞禽的眼睛、触角，植物的须叶、枝杈形象逼真，维妙维肖。戴在头上，无疑会增加了几分娇态美姿。

彰榕今日一身绛红色长裙，缠枝花卉纹金腰带，玉珠管项链，金银丝绸罩衣，累丝嵌宝银凤簪斜插在同心髻上，略施粉黛，分外的妩媚动人，却又得体不失尊贵。

她乌黑如泉的长发在雪白的指间滑动，一络络的盘成发髻，玉钗松松簪起，再插上一枝金步摇，长长的珠饰颤颤垂下，在鬓间摇曳，眉不描而黛，肤无需敷粉便白腻如脂，唇绛一抿，嫣如丹果，珊瑚链与红玉镯在腕间比划着，最后绯红的珠链戴上皓腕，白的如雪，红的如火，慑人目的鲜艳，绛红的罗裙着身，翠色的丝带腰间一系，顿显那袅娜的身段，镜前徘徊，万种风情尽生。

只见她长发挽起，梳成流云髻，再戴水澹生烟冠，中嵌以一朵海棠珠花，两旁垂下长长紫玉璎珞至肩膀，额际依然坠着那弯玉月，耳挂苍山碧玉坠，身着一袭金红色绣以凤舞九天之朝服，腰束九孔玲珑玉带，玉带腰之两侧再垂下细细的珍珠流苏，两臂挽云青欲雨带，带长一丈，与长长裙摆拖延身后，于富贵华丽中平添一份飘逸！

只见一个身着淡绿长裙、孔雀绿翎裘的美貌女子，一手轻搭在一位轻青公公的手上，美丽的大眼睛四周打量着。头上低低挽着个堕马髻，又留出两绺头发娇媚地垂在脸颊两侧。挽得松散的发髻上插着个鎏金穿花戏珠步摇，旁侧垂着一串蜜蜡。行动之间直袅袅婷婷，显得娇媚风流而不失端庄。四名宫女紧随其后，分作两边，各擎着八角宫灯停留在屋外。

（古代）

那个男子立体的五官刀刻般俊美，整个人发出一种威震天下的王者之气，邪恶而俊美的脸上此时噙着一抹放荡不拘的微笑

一身黑衣也掩不住他卓尔不群英姿。天生一副君临天下王者气势，英俊无匹五官仿佛是用大理石雕刻出来，棱角分明线条，锐利深邃目光，不自觉得给人一种压迫感！

浓密的眉毛叛逆地稍稍向上扬起，长而微卷的睫毛下，有着一双像朝露一样清澈的眼睛，英挺的鼻梁，像玫瑰花瓣一样粉嫩的嘴唇，还有白皙的皮肤……

只见他身材伟岸，肤色古铜，五官轮廓分明而深邃，犹如希腊的雕塑，幽暗深邃的冰眸子，显得狂野不拘，邪魅性感

只见那人俊美绝伦，脸如雕刻般五官分明，有棱有角的脸俊美异常。外表看起来好象放荡不拘，但眼里不经意流露出的精光让人不敢小看。一头乌黑茂密的头发，一双剑眉下却是一对细长的桃花眼，充满了多情，让人一不小心就会沦陷进去。高挺的鼻子，厚薄适中的红唇这时却漾着另人目眩的笑容。

神仙的，冷漠的：

一双眼睛简直像浸在水中的水晶一样澄澈,眼角却微微上扬,而显得妩媚纯净的瞳孔和妖媚的眼型奇妙的融合成一种极美的风情,薄薄的唇,色淡如水

他肤色白皙，五官清秀中带着一抹俊俏，帅气中又带着一抹温柔！他身上散发出来的气质好复杂，像是各种气质的混合，但在那些温柔与帅气中，又有着他自己独特的空灵与俊秀！

（古代）

高挺的鼻子，薄薄的嘴唇，剑一般的眉毛斜斜飞入鬓角落下的几缕乌发中。英俊的侧脸，面部轮廓完美的无可挑剔。

乌发束着白色丝带，一身雪白绸缎。腰间束一条白绫长穗绦，上系一块羊脂白玉，外罩软烟罗轻纱。眉长入鬓，细长温和的双眼，秀挺的鼻梁，白皙的皮肤。

一双钟天地之灵秀眼不含任何杂质，清澈却又深不见底。肤色晶莹如玉，深黑色长发垂在两肩，泛着幽幽光。身材挺秀高颀，站在那里，说不出飘逸出尘，仿佛天人一般。

一件鹅**镶金边袍子，宛如一块无瑕美玉熔铸而成玉人，即使静静地站在那里，也是丰姿奇秀，神韵独超，给人一种高贵清华感觉

只见他一身白衣，皮肤雪白，乌木般的黑色瞳孔，高挺英气的鼻子，红唇诱人。一头秀丽的黑发高高束起，整个一浑然天成的仙子，细心雕琢芙蓉出水

只见那人俊美绝伦，脸如雕刻般五官分明，有棱有角的脸俊美异常。外表看起来好象放荡不拘，但眼里不经意流露出的精光让人不敢小看。一头乌黑茂密的头发，一双剑眉下却是一对细长的桃花眼，充满了多情，让人一不小心就会沦陷进去。高挺的鼻子，厚薄适中的红唇这时却漾着另人目眩的笑容。

浓密的眉毛叛逆地稍稍向上扬起，长而微卷的睫毛下，有着一双像朝露一样清澈的眼睛，英挺的鼻梁，像玫瑰花瓣一样粉嫩的嘴唇，还有白皙的皮肤……

只见他身材伟岸，肤色古铜，五官轮廓分明而深邃，犹如希腊的雕塑，幽暗深邃的冰眸子，显得狂野不拘，邪魅性感。

那个男子立体的五官刀刻般俊美，整个人发出一种威震天下的王者之气，邪恶而俊美的脸上此时噙着一抹放荡不拘的微笑。

古代美女：

粉红玫瑰香紧身袍袍袖上衣，下罩翠绿烟纱散花裙，腰间用金丝软烟罗系成一个大大的蝴蝶结，鬓发低垂斜插碧玉瓒凤钗，显的体态修长妖妖艳艳勾人魂魄。

**绣着凤凰的碧霞罗，逶迤拖地粉红烟纱裙，手挽屺罗翠软纱，风髻雾鬓斜插一朵牡丹花还真有点：黛眉开娇横远岫，绿鬓淳浓染春烟的味道。

碧绿的翠烟衫，散花水雾绿草百褶裙，身披翠水薄烟纱，肩若削成腰若约素，肌若凝脂气若幽兰。娇媚无骨入艳三分。

看她折纤腰以微步，呈皓腕于轻纱。眸含春水清波流盼，头上倭堕髻斜插碧玉龙凤钗。香娇玉嫩秀靥艳比花娇，指如削葱根口如含朱丹，一颦一笑动人心魂。

寐含春水脸如凝脂，白色牡丹烟罗软纱，逶迤白色拖地烟笼梅花百水裙，身系软烟罗，还真有点粉腻酥融娇欲滴的味道。

大朵牡丹翠绿烟纱碧霞罗，逶迤拖地粉色水仙散花绿叶裙，身披金丝薄烟翠绿纱。低垂鬓发斜插镶嵌珍珠碧玉簪子，花容月貌出水芙蓉。

淡绿色的长裙，袖口上绣着淡蓝色的牡丹，银丝线勾出了几片祥云，下摆密麻麻一排蓝色的海水云图，胸前是宽片淡**锦缎裹胸，身子轻轻转动长裙散开，举手投足如风拂扬柳般婀娜多姿，

风髻露鬓，淡扫娥眉眼含春，皮肤细润如温玉柔光若腻，樱桃小嘴不点而赤，娇艳若滴，腮边两缕发丝随风轻柔拂面凭添几分诱人的风情，而灵活转动的眼眸慧黠地转动，几分调皮，几分淘气，一身淡绿长裙，腰不盈一握，美得如此无瑕，美得如此不食人间烟火

一袭大红丝裙领口开的很低，露出丰满的胸部，面似芙蓉，眉如柳，比桃花还要媚的眼睛十分勾人心弦，肌肤如雪，一头黑发挽成高高的美人髻，满头的珠在阳光下耀出刺眼的光芒，鲜红的嘴唇微微上扬，好一个绝美的女子

全面认识“风”、“骚”两种文学传统的不同特征及其在中国古代文学发展中的重要作用。风”指《国风》，代表《诗经》；“骚”指《离骚》，代表《楚辞》。

　　 《诗经》与《楚辞》各以其自己的思想，卓越的艺术成就和鲜明的特色，成为我国古典诗歌的两大典范。故中国文学史上往往将“风”、“骚”并称。后世诗人，一般说来，或主要接受了《诗经》的影响，或主要接受了《楚辞》的影响，使诗歌创作沿着《诗经》、《楚辞》所开辟的两条道路不断前进，因此而发展、形成的我国诗歌的两种不同的优良传统，习惯上，就称为“诗”、“骚”传统，亦称为“风”、 “骚” 传统。 所谓“风”诗传统，是现实主义精神的世代相传。

　　 富于现实主义精神的作品一般具有思想内容上和表现艺术上的特征。

　　 思想内容上的主要特征是：正视现实，描写现实，揭露现实，批判现实。

　　 表现艺术上的主要特征是：善于用朴素的文风，简洁的语言，巧妙的比兴，塑造出真实、自然而生动的形象，描绘出亲切感人的生活画面，来抒发情怀，反映现实。

　　 《诗经》思想内容、艺术形式方面的上述主要特征，也就是我国现实主义诗歌传统的主要特征。从《诗经》开始，我国的诗歌天地里就奔流出一条现实主义的滔滔长河。“风”指《国风》，“雅”指《大雅》和《小雅》。其含义是《国风》中两周民歌、二雅中文人讽谕诗这些富有现实主义精神的作品，是具有强烈现实性的优秀篇章，所以后人每每“风”、“雅”并称。

　　 《国风》民歌，“男女有所怨恨，相从而歌。饥者歌其食，劳者歌其事”，从社会生活的各个角度，广泛、深刻地展现了周代人民惨遭剥削、压迫的实际处境，抒发了他们对不合理社会现实的怨恨和对美好幸福生活的憧憬。“二雅”中的文人讽谕诗闵时伤乱，暴露、鞭挞了西周后期政治黑暗、民生凋敝、外族入侵、天灾人祸蜂出并作的社会状况。表现了诗人敢于用诗歌干预政治，针砭时局，讥刺朝廷，忧国忧民的积极态度和进步思想。

　　 这里所谓的“雅”，主要指《大雅》和《小雅》中的文人讽谕诗。从《诗经》开始，我国的诗歌天地里就奔流出一条现实主义的滔滔长河。

　　 两汉魏晋南北朝时期：历史上直接继承发展《诗经》优良传统的是两汉乐府民歌 ，“感于哀乐，缘事而发”与“风”诗传统一脉相通；建安时期的文人诗出现了第一次现实主义创作热潮，“建安风骨”就是这一时期的创作特色；两晋六朝的北朝民歌，内容深厚，全面反映了北朝的社会情况，战斗性较强，酷似汉乐府。

　　 唐代陈子昂自觉继承“风雅比兴”，为唐代现实主义诗歌创作开辟了道路；杜甫诗歌具有丰富的社会内容、强烈的政治倾向、崇高的爱国爱民精神，素有“诗史”之称，使我国现实主义诗歌创作达到了一个新的高峰；白居易大力提倡和写作新题乐府，以他为首的“新乐府运动”，是我国历史上第一次有理论、有实践的现实主义诗歌运动。

　　 自宋以下历代都出现了一些优秀的现实主义诗人和优秀的现实主义作品，如王禹偁、元好问；元代戏剧家关汉卿的戏剧是古代戏剧文学反映现实的杰出表率；清代小说家曹雪芹的《红楼梦》则是一部无与伦比的伟大著作，标志着我国古典现实主义文学经过长期的发展，终于登上了它的“泰山极顶”“骚”诗传统指的是屈原奠定的我国古典诗歌积极浪漫主义的优良传统。

　　 屈原和庄子同是浪漫主义文学，其性质和特征却明显不同。屈原浪漫主义的性质为积极浪漫主义，是“力图加强人的生活意志，在他的心中唤起他对现实和现实的一切压迫的反抗”；其特征为“其言甚长，其思甚幻，其文甚丽，其旨甚明”。而庄子浪漫主义的性质为消极浪漫主义，是为他的虚无主义、悲观厌世的人生观服务的，“使人逃避现实，徒然坠入自己内心世界的深渊，坠入‘不祥的人生之谜’”；其特征为“谬悠之说，荒唐之言，无端崖之辞”，充满了虚妄的故事。屈原点燃的积极浪漫主义火炬在代代相传，形成了和“风”诗传统面貌不同的另一大文学潮流。

　　 汉代贾谊的“骚体赋”《吊屈原赋》、《鵩鸟赋》，建安时期曹植的《白马篇》、《洛神赋》等，正始时期阮籍的《咏怀诗》，两晋六朝时的左思和鲍照的诗歌，北朝民歌《木兰诗》，南朝民歌《神弦曲》等，都是影响很大的浪漫主义作品。

　　 唐代伟大诗人李白，“笔落惊风雨，诗成泣鬼神”，扩大了浪漫主义领域，丰富了浪漫主义手法，标志着屈原开创的积极浪漫主义诗歌创作的新阶段、新高度，也使李白成了历史上继屈原之后崛起的又一伟大的浪漫主义诗人；中唐的李贺学习屈、李而独树一帜，宋代的苏轼、辛弃疾为代表的“豪放派”实质是“浪漫派”。

　　 元明清三代将积极浪漫主义精神为小说家发扬光大。吴承恩的《西游记》所幻想的神魔世界，交织着深厚的现实内容，表达了作者对当时政治的愤懑和他自己的社会理想；清人蒲松龄的《聊斋志异》则通过花妖狐魅、阴曹地府的描写，寄托了作者的“孤愤”，揭露了封建社会的罪恶。明末陈子龙、夏完淳等抒写国破家亡的痛苦，凄楚激昂、悲壮淋漓，是继承屈“骚”精神的出色的爱国诗人。“风”诗传统的特征：

　　 思想内容上：正视现实，描写现实，揭露现实，批判现实。艺术形式上：一是善于用朴素的文风，简洁的语言，巧妙的比兴，塑造出真实、自然而生动的形象，描绘出亲切感人的生活画面，来抒发情怀，反映现实；二是比兴手法的运用。语言句式上：以四言为主，章法复沓。

　　 从《诗经》开始，我国的诗歌天地里就奔流出一条现实主义的滔滔长河。

　　 屈“骚”传统的特征：

　　 思想内容上：“其旨甚明”——表现进步理想，孜孜不倦地追求进步理想。表现手法上：“其思甚幻”、“其文甚丽”——一是采用丰富的神话素材，通过自由的幻想，构成奇特的情节和境界；二是善于利用、发展民歌的比兴手法，来象征诗人与楚国黑暗势力的斗争是真、善、美与假、恶、丑的斗争。语言句式上：“其言甚长”——诗句较长，句中或句尾带“兮”字。

　　 屈原点燃的积极浪漫主义火炬在代代相传，形成了和“风”诗传统面貌不同的另一大文学潮流。上编 第一章 《诗经》的编集、流传第一章 《诗经》的编集、流传

　　 献诗说、采诗说、孔子删诗说

　　 诗经部分的第一章是《诗经》的编集、流传，在这一章里，请大家重点掌握一下《诗经》的编集。《诗经》中的作品，从创作年代说，包括了上下五六百年；从产生地域上说，有的出于周天子的国都，有的出于各诸侯统治下的广大地区；从作者说，既有贵族的创作，更多民间的歌谣，那么，这些作品是如编集成书的呢？关于这个问题，古代主要有采诗说、献诗说两种说法。

　　 关于献诗说，先秦古籍中有很多对公卿献诗制度的记载，他们献诗的主要目的是运用诗歌进行讽谏或赞誉，表达对政治的评价，《诗经》中的一些作品也为这种说法提供了内证。《大雅》、《小雅》、《国风》中的卿士大夫政治美刺诗可能就是通过这条途径搜集起来的。

　　 至于采诗说，先秦古籍中并没有明确提出，但是我们根据相关的记载，可以推断采诗制应该是存在的，因为在古代言语不通、交通不便的情况下，只有通过这种有目的的采集，《国风》、《小雅》中那些遍布黄河、长江流域的民歌才能够汇集到王廷中来。