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鬼谷子的手抄报怎么画具体如下：

手抄报是一种可以展示文字和的艺术形式，可以用来记录和传播知识。需要收集关于鬼谷子的资料，包括他的生平、主要思想和著作等方面的内容。同时还需要收集相关的、图表等素材。可以从书籍、互联网上搜索和查找相关信息。

设计手抄报的结构。在设计手抄报前，需要先确定手抄报的结构。可以采用标题、正文、插图、注释等排版方式，使手抄报具有良好的可读性和美感。手抄报的具体制作。制作手抄报时，需要考虑使用哪种纸张、字体和颜色等因素。

手写内容需要清晰、工整，可以采用卡通或手绘风格来装饰排版。着重呈现鬼谷子的思想。在制作手抄报时，应特别着重呈现鬼谷子的思想。例如，可以选取他的代表作《鬼谷子》、《九诀》等重要著作，重点介绍其思想体系、归纳总结其主要思想等方面内容。

加入注释或批注。最后，在手抄报的边角或相应位置加入注释或批注。这些注释或批注可以解释一些难懂的内容或提供更多补充信息，丰富手抄报的内容同时增加学习价值。

综上所述，画鬼谷子的手抄报需要仔细思考和周密计划，从资料收集到具体制作都要认真处理，充分展示鬼谷子的思想和贡献。

扩展知识：

手抄报，是指新闻事业发展过程中出现的一种以纸为载体、以手抄形式发布新闻信息的报纸，是报纸的原形，又称手抄新闻。在中国唐代就有各地驻京“邸吏”主持抄发、以地方官吏为主要对象的手抄报，史称“邸报”。

在学校，手抄报是第二课堂的一种很好的活动形式，具有相当强的可塑性和自由性。手抄报也是一种群众性的宣传工具，它就相当于缩小的黑板报。

四大名著手抄报怎么画的介绍如下：

1、 首先在顶部写上 “四大名著”的标语。

2、 然后在底部画猪八戒、张飞、林黛玉、关羽。

3、 之后在空白处画直线。

4、 最后把画好的元素都涂上相应的颜色即可。

5、 分配好正文板块至少四个，然后也要给你的标题和插画留下板块。分别在四个板块里面写入四大名著的作者、主要内容，一个板块一个名著。在每个名著模版旁画上比较代表的图画，比如介绍《西游记》的板块旁可以画上顺悟空。

署上办手抄报的人的姓名和办理手抄报的日期。

四大名著是哪四部

中国古典四大名著分别是《红楼梦》，《西游记》，《水浒传》和《三国演义》，它们的作者依次是曹雪芹，吴承恩，施耐庵和罗贯中。四大名著在中国古代文学史上的地位难分伯仲，它们都是登峰之作，屡次被翻拍成影视作品，在中国家喻户晓。

四大名著词语起源

“四大名著”是个约定俗成的说法，因为并没有谁公开提出这个概念，一般把《红楼梦》、《三国演义》、《水浒传》、《西游记》这四部小说叫做“四大名著”。

明代“后七子”的领袖人物，著名的文学批评家叫王世贞，他最先提出了”四大奇书“这个名词，但他讲的“四大奇书”，指的是《史记》、《庄子》、《水浒传》、《西厢记》;而冯梦龙在王世贞之后。

也提出了”四大奇书“的说法，而他指的则是《三国演义》、《水浒传》、《西游记》和《金瓶梅》;到清代初年，李渔则在醉畊堂本醉畊堂《四大奇书第一种》(《三国演义》)卷首作序：“昔弇州先生有宇宙四大奇书之目，曰《史记》也，《南华》也，《水浒》与《西厢》也。

苏轼·《卜算子》

缺月挂疏桐，漏断人初静。

谁见幽人独往来，缥缈孤鸿影。

惊起却回头，有恨无人省。

拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。

元稹《离思·其四》

曾经沧海难为水，除却巫山不是云。

取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。

纳兰容若·《浣溪沙》

谁念西风独自凉？萧萧黄叶闭疏窗，

沉思往事立残阳。

被酒莫惊春睡重，赌书消得泼茶香，

当时只道是寻常。

汪洙·《神童诗》

天子重英豪，文章教尔曹。

万般皆下品，惟有读书高。

少小须勤学，文章可立身。

满朝朱紫贵，尽是读书人。

学问勤中得，萤窗万卷书。

三冬今足用，谁笑腹空虚。

自小多才学，平生志气高。

别人怀宝剑，我有笔如刀。

朝为田舍郎，暮登天子堂。

将相本无种，男儿当自强。

学乃身之宝，儒为席上珍。

君看为宰相，必用读书人。

莫道儒冠误，诗书不负人。

达而相天下，穷则善其身。

遗子满赢金，何如教一经。

姓名书锦轴，朱紫佐朝廷。

古有千文义，须知学后通。

圣贤俱间出，以此发蒙童。

神童衫子短，袖大惹春风。

未去朝天子，先来谒相公。

大比因时举，乡书以类升。

名题仙桂籍，天府快先登。

喜中青钱选，才高压众英。

萤窗新脱迹，雁塔早题名。

年少初登第，皇都得意回。

禹门三汲浪，平地一声雷。

一举登科日，双亲未老时。

锦衣归故里，端的是男儿。

玉殿传金榜，君恩赐状头。

英雄三百辈，随我步瀛洲。

慷慨丈夫志，生当忠孝门。

为官须作相，及第必争先。

宫殿岧峣耸，街衢竞物华。

风云今际会，千古帝王家。

日月光天德，山河壮帝居。

太平无以报，愿上万言书。

久旱逢甘霖，他乡遇故知。

洞房花烛夜，金榜题名时。

土脉阳和动，韶华满眼新。

一枝梅破腊，万象渐回春。

柳色侵衣绿，桃花映酒红。

长安游冶子，日日醉春风。

淑景余三月，莺花已半稀。

欲沂谁氏子，三叹咏而归。

数点雨余雨，一番寒食寒。

杜鹃花发处，血泪染成丹。

春到清明好，晴添锦绣文。

年年当此节，底事雨纷纷。

风阁黄昏雨，开轩纳晚凉。

月华当户白，何处递荷香。

漏尽金风冷，堂虚玉露清。

穷经谁氏子，独坐对寒檠。

秋景今宵半，天高月倍明。

南楼谁宴赏，丝竹奏清音。

一雨初收霁，金风特送凉。

书窗应自爽，灯火夜偏长。

庭下陈瓜果，云端望彩车。

争如郝隆子，只晒腹中书。

九日龙山饮，黄花笑逐臣。

醉看风落帽，舞爱月留人。

昨日登高罢，今朝再举觞。

菊花何太苦，遭此两重阳。

北帝方行令，天晴爱日和。

农工新筑土，共庆纳嘉禾。

帘外三竿日，新添一线长。

登台观气象，云物喜呈祥。

时值嘉平候，年华又欲催。

江南先得暖，梅蕊已先开。

冬季更筹尽，春随斗柄回。

寒暄一夜隔，客髯两年催。

解落三秋叶，能开二月花。

过江千尺浪，入竹万杆斜。

人在艳阳中，桃花映面红。

年年二三月，底事笑春风。

院落沉沉晓，花开白雪香。

一枝轻带雨，泪湿贵妃妆。

枝缀霜葩白，无言笑晓风。

清芳谁是侣，色间小桃红。

倾国姿容别，多开富贵家。

临轩一赏后，轻薄万千花。

墙角一枝梅，凌寒独自开。

遥知不是雪，惟有暗香来。

柯干如金石，心坚耐岁寒。

平生谁结友，宜共竹松看。

居可无君子，交情耐岁寒。

春风频动处，日日报平安。

春水满泗泽，夏云多奇峰。

秋月扬明辉，冬岭秀孤松。

诗酒琴棋客，风花雪月天。

有名闲富贵，无事散神仙。

道院迎仙客，书堂隐相儒。

庭裁栖凤竹，池养化龙鱼。

春游芳草地，夏赏绿荷池。

秋饮黄花酒，冬吟白雪诗。

中华传统文化。中华传统文化应包括：古文、古诗、词语、乐曲、赋、民族音乐、民族戏剧、曲艺、国画、书法、对联、灯谜、射覆、酒令、歇后语等。我为大家汇总了一些关于手抄报的资料和相关内容，大家可作为参考，希望大家能够获得帮助：

琴棋书画指琴瑟、围棋、书法、绘画色彩四种古代艺术性文物或技艺。琴棋书画均起源于文献所称的“三皇五帝”时期

琴瑟，据文献记载，伏羲发明琴瑟。琴瑟均由梧桐木制成，带有空腔，丝绳为弦。琴初为五弦，后改为七弦;瑟二十五弦。由弦数可知瑟的体积比琴大。琴瑟的主要区别在于演奏的场合不同。琴用于在贵宾面前弹拨，客人不说话，全神贯注地看弹琴和听琴声。这是正式的音乐会场合。瑟用于背景音乐的弹奏。瑟被置于屏风后面，客人围着桌案坐，在音乐声中边闲谈、边吃喝。这是社交性场合。

当然，琴与瑟可以联合起来演奏，琴在台前，面对宾客;瑟在台后;琴离客人近;瑟离客人远;琴师或是主人，或是美女;瑟师则可以是老年男子。琴瑟开弹前，先有鼓点声，以示引导。古人发明和使用琴瑟的目的是顺畅阴阳之气和纯洁人心。所以琴瑟的发明地点在伏羲之都，今河南省淮阳市。

围棋，据文献记载，尧舜发明围棋。围棋古称“弈”，意即“你投一子我投一子”。而名称“围棋”的含义是“一种以包围和反包围战术决出胜负的棋戏”。围棋反映的是中原龙山文化时代开发鲁西豫东地区的历史。今日富饶广阔、人口密集的黄淮海平原，在以前，是一片大沼泽区，即《山海经》所称的“大荒”，基本上无人居住。

从2600 BC开始，大汶口文化居民从东边进入此区，原红山文化居民从北边进入此区，仰韶文化居民从西边进入此区，良渚文化居民从南边进入此区。各地移民涌入无人区之初，因为空地很多，基本上都在埋头圈地，相互之间没有冲突。这就像围棋开局之初，双方各自抢占实地。随着移民的增加，无主的空地越来越少，各族群的居地也开始相互接壤，甚至交错，造成我中有你，你中有我的复杂局面，为了巩固地盘和扩大生存空间，各族群之间展开了包围与反包围、吞并与反吞并的实力对实力、智力对智力的长期较量，较量的基本原则是以多胜胜少，靠区域性的人数优势，靠围殴来决定人地的归属现代农村两个村庄间的土地纠纷，也是靠械斗解决，人数多的大村有较多胜算。这正是围棋的基本博弈方法。围棋有别于象棋的一大特色是它的棋子没有身份、地位的差别，这正是移民世界的特征。在当今的移民国家美国，每年有数以千、万计的各国移民涌入，这些移民原来的身份各不相同，到了美国以后就都一样了，将军会和小贩在一个餐馆洗盘子，因为他们都是移民。所以，围棋是对鲁西豫东地区初期历史的模拟，是中原文化中的历史记忆，是用娱乐形式重温当年的智力、实力的激烈较量过程。古文献称尧舜发明围棋的目的是要安抚他们各自的嫡长子丹朱和商均，因为实行禅让制度的缘故，他们不能登上帝位、亲演国家历史，故用围棋来模拟演化国家历史，以满足他们心中的欲望。若以尧舜居住的地点作为围棋诞生的地点，那么这个地点就是今山西省临汾市。

书法是汉字文化圈里独有的艺术形态。书法产生于汉字发明之后。据文献记载，汉字是由黄帝2337 BC-2307 BC的史官仓颉发明的。汉字发明的可能地点有三个：山东日照两城镇、曲阜、新郑，最有可能是曲阜。因此，汉字书法作为一门艺术，必然出现在2300 BC以后，地点是在中原地区。

绘画产生于文字发明之前，也可能和书法同时出现古人说“书画同源”。文献最早提到的专业画家是帝舜2162 BC-2110 BC的妹妹“伙首”。如果以“伙首”作为绘画艺术产生的标志，那么她生活的时代可能晚了一些，晚于汉字的发明200年。且其生活的地点难以确定。