邓石如篆书作品有完白山人篆刻偶存、篆书文轴、篆书中堂、游五园诗。邓石如，名琰，字石如、顽伯，号笈游道人、完白山人、凤水渔长、龙山樵长，安徽怀宁人。清代著名篆刻家、书法家，邓派篆刻创始人。

邓石如篆书特点风格评价

邓石如广泛地学习石鼓文、汉碑额等，叉得史籀纵横阖辟之妙，进而形成自己的风貌。邓石如的篆书，峭拔遒劲，肉腴血畅，圆润相兼。在结构上，变秦篆偏方结体为狭长，改上下均匀为上紧下松，疏可走马，密不透风。

在用笔上，以隶法作篆，铺毫直行，裹锋而转，杀锋以取劲折，具有非常明显的提按起倒变化，一改数百年来截毫写篆以求平整的传统。

邓石如的书艺评价极高，称之四体皆精，国朝第一，他的书法以篆隶最为出类拔萃，而篆书成就在于小篆。他的小篆以斯、冰为师，结体略长，却富有创造性地将隶书笔法糅合其中，大胆地用长锋软毫，提按起伏，大大丰富了篆书的用笔。

特别是晚年的篆书，线条圆涩厚重，雄浑苍茫，臻于化境，开创了清人篆书的典型，对篆书一艺的发展作出不朽贡献。

1、李斯

李斯，李氏，名斯，字通古。战国末期楚国上蔡(今河南省驻马店市上蔡县芦冈乡李斯楼村)人 。秦代著名的政治家、文学家和书法家。作品有《会稽铭文》、《峄山刻石》、《泰山石刻》。

《会稽刻石》是秦始皇巡游会稽时，为了祭奠大禹，宣扬功德，而命丞相李斯手书铭文，刻石记功的石碑。这篇文章在文体上属于铭文，四字一句，三句一韵。庄重凝炼，是铭文文体的代表作。

《峄山刻石》传为秦相李斯所书。《史记·秦始皇本纪》载"始皇二十八年东行郡县，上邹绎山，与鲁诸儒生议刻石、颂秦德、议封禅，望祭山川之事"，遂有此碑。

《泰山石刻》刻字22行，每行12字，共222字。两刻辞均为李斯所书。现仅存秦二世诏书10个残 字，即"斯臣去疾昧死臣请矣臣"，又称"泰山十字"。

2、李阳冰

他所书写的篆书，"劲利豪爽，风行而集，识者谓之苍颉后身。"甚至被后人称为"李斯之后的千古一人"。作品有《缙云县城隍庙记碑》、《拪先茔记》、《般若台铭》等。

《缙云县城隍庙记碑》是李阳冰担任缙云县令时，于乾元二年(公元759年)在本县城隍祈雨有应之后篆写刻石的。

《拪先茔记》是 唐大历二年（767年）李季卿撰文，高171厘米，宽79厘米。14行，行26字。现存西安碑林。原碑唐大历二年（公元767年）刻的。拪，是迁字的古字。因为李季卿迷信风水，把他祖先的坟墓，由灞河岸迁到风栖原。碑文即记此事。

《般若台铭》是此为李阳冰留下的摩崖刻石。笔致屈曲回环，变化开阖，龙蛇盘踞，饱含苍劲之力，雄浑之气。写篆书，圆活姿媚易取，劲利豪爽难得，李阳冰兼而有之。无怪当时人求他篆写碑额，以庄严其容，壮大其势唐李阳冰般若台铭图。

3、邓石如

邓石如(1743-1805)，安徽怀宁人。清代篆刻家、书法家，邓派篆刻创始人。作品有《江流有声断岸千尺》、《我书意造本无法》、《*读古文日闻异言》等。

4、吴昌硕

晚清民国时期著名国画家、书法家、篆刻家，"后海派"代表，杭州西泠印社首任社长，与任伯年、蒲华、虚谷合称为"清末海派四大家"。吴昌硕作品集有《寿山老坑巧色雕狮钮》、《作了天下事》、《读遍千古书》、《好学为福》、《黑青田》、《吴昌硕画集》、等。

5、赵之谦

中国清代著名的书画家、篆刻家。赵之谦的篆刻成就巨大，对后世影响深远。近代的吴昌硕、齐白石等画家都从他处受惠良多。著《国朝汉学师承续记》、《补环宇碑访录》、《勇庐闲话》、《二金蜨堂印存》、《辑雅堂诗话》、《梅庵集》、《悲庵居士诗膡》等。

小篆

金文大篆

篆书有大篆小篆之分。大篆也叫籀书，从大的范围来说，钟鼎文，即金文或古文也属大篆范畴。《石鼓文》为代表书体。另如《大盂鼎》、《毛公鼎》、《散氏盘》等，都具有较佳的意趣。其书瑰异奇古，凝炼厚重，久久玩索，必能探得古意盎然的气象，对研习书法艺术是不可忽视的一个领域。

《石鼓文》石鼓，即刻有籀文之鼓形石。石鼓文为四言诗，记述秦国君游猎之事。鼓有十，大小不一，高度与直径约二尺，文字刻于中间部分，为我国最古之石刻文字，藏北京故宫博物院，现陈列展出于该院绘画馆。石鼓所刻文字，书体在古文与秦篆之间，其字结体繁复，类似西周铭文，或称“大篆”，亦称“籀文”。

小篆亦称秦篆，以《泰山刻石》和《琅琊台刻石》为最佳，世传为秦丞相李斯所书。用笔劲秀圆健，结构谨严，为秦代小篆之代表作。又有《绎山刻石》、《会稽刻石》，早毁，现存为宋人复刻本。

此二种已无秦篆风貌，神味俱失，实不可学，但其字形结构尚可借鉴参考。

篆书，不论大篆、小篆，其笔法特点均是笔笔中锋，笔笔藏锋，纯系圆笔。运笔贵圆劲流畅，浑厚挺拔，具体运笔方法请参见“中锋”、“圆笔”、“提按”、“转折”、“疾涩”、“擒纵”等条。值得注意的是，除起笔、收笔处外，几乎全是提笔运行。

临写篆朽，也同样需要参照墨迹，如唐代李阳冰、清代邓石如、赵之谦、杨沂孙、吴大瀓、吴昌硕、何绍基等的篆书作品均可借鉴。

学习篆书，必须先识篆字，然后再写。为此，就需要了解《说文解字》以及金文、甲骨文等方面的知识。具体学习过程，可先从小篆入手，小篆写好了，再进一步学习大篆。同样，识篆字，也应先识小篆，最好先把《说文解字》中的五百四十个部首记熟，然后再逐渐扩展，就较容易了。

小篆的点画形态比起楷书和隶书来都较为简单，只有直、曲之分。线条粗细也比较均匀，没有更多的起伏、顿挫等变化（此是指秦代的小篆，后世书家如何绍基、日本今井凌雪等人所书小篆并非如此），因此有的人认为篆书用笔简单，只有一笔，容易写。这是一种误解。因为越是单纯，越难于表现。小篆的点画要求柔中带刚，圆劲挺拔，凝炼厚重，富有立体感，必须提笔运行，集疾涩、淹留于一画之中，转折处“如折钗股”，是十分难的。

刘熙载说：“篆之所尚，莫过于筋，然筋患其驰，亦患其急。欲去两病，笔自有诀也。”（《书概》）所以，开始习写，运笔不妨慢些，渐熟则须逐步加快运笔。运笔太慢则成墨猪，不可能达到圆劲、挺拔、浑厚而又流畅的效果。运笔太急，则枯而不

润，或抛筋露骨、直率而无韵致。即在行笔过程中提按结合、刚柔结合、老成提紧、疾势战行，如此则点画皆有筋骨，雄媚有力，若万岁枯藤状。孙过庭《书谱》所说：“篆尚婉而通”，刘熙载则认为是，“此须婉而愈劲，通而愈节，乃可。不然，恐涉于描字也。”实际上都是说的行笔过程中的疾涩和遒婉。

下面举例说明小篆的点画写法；

小篆的结体特点，是整体方正略呈长形，以纵向取势，内部结构讲究对称、均匀、平稳。章法也比较规矩、整齐。

学习大篆，可先临写《石鼓文》。石鼓文笔画粗细均匀似小篆，有了小篆基础，写起来不太难，笔法与小篆基本相同。石鼓文最好的拓本是明安国旧藏的“先锋”、“中权”、“后劲”三种。

金文，即西周青铜器铭文。古代称“青铜”为“吉金”，所以青铜器铭文又常称金文，如《盂鼎》、《大克鼎》、《墙盘》、《散氏盘》、《毛公鼎》、《虢季子白盘》等，都是优秀的范本。

学写金文的基本原则同小篆也是一样的。但有几点须注意：西周金文虽然与小篆同样是圆笔、中锋，但小篆的笔画基本粗细一致，而金文却间有肥笔。此外，金文的结体不像小篆那样规整匀称，而多是错落参差，富有意趣。其章法也较小篆复杂，其中不乏大小、长短、疏密、促展、聚散等变化。

此外，必须注意的是，因金文历时长，风格各异，每一个时期，甚至每一件作品都有自己的书法特点，因此，临写拓本是可以的，如果从集字的帖入手学写金文，割断了单字同整幅作品的联系，不仅难以把握其风格特点，而且可能发生甲字用西周早期器铭文，乙字用西周中期器铭文，丙字用西周晚期器铭文，使写出的金文不伦不类。也可能把相距数百年，不应该在同时出现的几个字形凑在一起，闹出文字学上的笑话来。