1仓颉造字的传说

　　这一传说最早见于战国晚期的文献：

　　奚仲作车，仓颉作书，后稷作稼，皋陶作刑，昆吾作陶，夏鲧作城，此六人者，所作当矣。（《吕氏春秋·君守》）

　　沮诵、仓颉作书。（《广韵》鱼韵“沮”字下引《世本》）仓颉之作书也，自环者谓之私，背私者谓之公。（《韩非子·五蠹》）

　　秦代李斯所编的字书《仓颉篇》也是由于首句是“仓颉作书”而得名的。古人称文字为“书”，作书就是造字。

　　仓颉作书的传说在战国晚期显然已经很流行。这一传说无疑在较早的时候就已经出现了。它有没有某种程度的可靠性呢？汉字当然不是个别人造出来的。不过在汉字形成的过程里，尤其在最后阶段，很可能有个别人曾起过极其重要的作用。仓颉也许就是这样的人。早在战国晚期，就有学者作过类似的解释。《荀子·解蔽》说：“好书者众矣，而仓颉独传者，壹也。”认为仓颉只是众多“好书者”中由于用心专一而最有成就的一个。

　　但是上引《吕氏春秋》所举的六个人，除仓颉外都是见于时代较早的典籍的古史名人，唯独仓颉在现存的早于战国晚期的古籍中从来没有提到过，在战国晚期的古籍中也没有关于仓颉的时代以及他在造字之外的事迹的任何记载。汉代人多认为仓颉是黄帝的史官（《尚书·序》孔颖达《正义》：“司马迁、班固……皆云仓颉黄帝之史官也。”），恐怕未必有确据。魏晋以后人把仓颉说成早于黄帝的远古帝王，就更荒诞无稽了（参看唐兰《中国文字学》53—54页。以下引作“唐书”）。也许仓颉只是古人所虚拟的一个文化英雄。

　　在上引《世本》中跟仓颉并提的沮诵，也是名不见经传的人物。汉魏间的宋衷的《世本》注说：“黄帝之世始立史官，苍颉、沮诵居其职。”（《初学记·卷二十一·史传第二》引）恐怕也是想当然的说法。近人唐兰、高亨怀疑“沮诵”就是“祝融”（唐书52页、高亨《文字形义学概论》 27—28页。高氏认为祝融是仓颉的官名），是否可信，尚待研究。

　　2文字出自八卦说

　　这是较晚出的一种说法。

　　古代学者很早就认为在文字产生之前，结绳和八卦曾经起过某些类似文字的作用。一般认为作于战国晚期的《易·系辞·下》说：

　　古者包羲氏之王天下也……始作八卦，以通神明之德，以类万物之情，作结绳而为罔（网）罟，作佃以渔……

　　又说：

　　上古结绳而治，后世圣人易之以书契。

　　包羲氏就是伏羲氏。“书契”据汉末郑玄注，指写有文字的木质契券。后来这个词往往用作“文字”的同义语。东汉许慎所著的《说文解字》“叙”（通“序”）文的第一段，是根据上引《系辞》文改写的。比较重要的改动是把“结绳而治”归在晚于伏羲氏的神农氏名下，并指实“后世圣人”为“黄帝之史仓颉”。不过不管是《系辞》还是《说文》“叙”，都没有直接把八卦跟文字联系起来。

　　《尚书》伪孔传的“序”说：

　　古者伏羲氏之王天下也，始画八卦，造书契，以代结绳之政，由是文籍生焉。

　　这篇序的作者大约是魏晋时人。他认为三皇时代就已出现文籍，所以把“造书契”这件事提早到了伏羲之世，与“画八卦”并列，同时不得不把为书契所取代的“结绳之政”推到了伏羲王天下之前。但是他也还没有直接把八卦跟文字联系起来。

　　据《易经》的《象传》和《说卦传》，乾、坤、震、巽、坎、离、艮、兑八卦分别是天、地、雷、风、水、火、山、泽的象征。易纬《乾凿度》进一步认为八卦就是“天”“地”等八个字的“古文”。易纬本出汉代，但是今所传《乾凿度》一般认为是宋代伪书。上引说法究竟出于何时尚难确定。如果撇开此说不管，最先明确主张“天”“地”等字出自相应卦形的，似是一些宋代学者。下面举比较有代表性的郑樵的说法略加评论。

　　郑樵在《通志·六书略·第五》“因文成象图”节中说：

　　有近取：取■（天）于■（乾体）。取■（地，亦为坤字）于■（坤体）。取■（水）于■（坎体）。取■（火）于■（离体）。……有远取：取“山”于■（艮体）取“雷”于■（震体）。取“风”于■（巽体）。取“泽”于■（兑体）。

　　在“论便从（纵）”节中又说：

　　坎、离、坤，衡卦也。以之为字，则必从。故■必从而后能成“■”，■必从而后能成“火”，■必从而后能成“■”。

　　郑樵显然是先有了“天”“地”等字应该出自相应卦形的成见，然后去硬加比附的。“山”“雷”“风”“泽”诸字跟相应的卦形实在太不相像，只得立了一个“远取”的名目来搪塞。近取诸例中，“天”与乾卦，“火”与离卦，其实也都并不相似。“巛”在古书中有用为“坤”字之例（《经典释文·周易音义》说“坤”本又作巛。巛，今字也。”），但并无用为“地”字之例。汉碑“坤”字作川■等形，即“巛”字所从出。王引之《经义述闻》卷一“巛”字条，据汉碑和《玉篇》等，指出汉人借“川”为“坤”，“巛”即“川”之变体。这是很对的。“川”字本作“■”，三笔在中部都不作尖折形，跟坤卦之形也联系不上。只有“水”字跟坎卦的确比较相似。但是八卦是由阳爻“—”和阴爻“——”组合而成的八组符号，古文字中的“水”则是个象形字，二者的相似只能认为是一种巧合。“水”字决不会是根据坎卦造出来的。古人以坎卦为水的象征，倒有可能是由于受了坎卦之形与“水”字相似的启发。总之，“天”“地”等字出自八卦之说是完全不可信的。

　　清末民初的刘师培也认为“八卦为文字之鼻祖，乾坤坎离之卦形即天地水火之字形”（《中国文学教科书》“象形释例”节）。他还把结绳也扯了进来，说“字形虽起于伏羲画卦，然渐备于神农之结绳”（同上“论字形之起源”节）。这种很没有道理的说法，在当时却产生过不小的影响。

　　在商代和西周时代的甲骨文、金文和陶文等资料里，屡见一种用三个或六个数字组成的符号，如■（八一六）■（六一八六一一）等。近年来经过张政烺等学者的研究，证明是一种易封（张政烺《试释周初青铜器铭文中之易卦》，《考古学报》1980年4期）。相传的周易卦形中的阳爻应是由数字“一”变来的，阴爻应是由数字“■”（六）变来的（参看楼宇烈《易卦爻象原始》，《北京大学学报》哲社版1986年1期）。这种爻形出现的时代，无疑是比汉字起源的时代晚得多。从这些新的研究成果来看，文字之形出自八卦的说法的荒谬性就更明显了。

1、坤（读音kūn）是汉字通用规范一级字（常用字）。此字始见于战国时期的文字。本义是代表地以及一切极具阴柔性质的事物。

2、坤:本义为大地。在人名中引申为厚德载物、宽以待人、柔顺伸展、合作共赢等含义。

3、地势坤,君子以厚德载物。坤乃大地之母,有大度和包容的意思。 八卦之一

4、坤为地、为母、为布、为釜、为吝啬。——《易·说卦》 。又如:坤卦(八卦之一,代表地);坤乾(古书名。阴阳之书)

“坤”字在人名中的寓意是丰功硕德、人中龙凤、富甲一方。它指大地、土地，也指帝后功德博厚，如干端坤倪。在人名中，坤字可以彰显出大气、韵味，寓意着孩子或企业能够拥有大地一般厚德载物的能力，孕育无限可能性的生机，包容一切的宽阔心胸格局，以及福寿绵长。

堃，拼音kūn，本意同“坤”，在“乾坤”意义上堃是“坤”的异体字，用于人名和姓氏时是规范字。

繁体字：堃 

汉字结构：上下结构 

简体部首：土 

部首笔画：3 

总笔画：11

坤，读作kūn，异体字为堃，汉字基本含义：

1、称女性的：坤造、坤宅（旧时婚礼称女家）、坤表、坤车、坤鞋、坤角儿。

2、八卦之一：乾坤、坤舆。

扩展资料

相关组词：

坤成、坤旦、坤厚、坤灵、坤顺、厚坤、坤极、坤马、坤倪、坤典。

词语解释：

1、坤典 [ kūn diǎn ] 

释义：大地的法则。指自然的规律。

2、坤倪 [ kūn ní ] 

释义：大地的边缘。

3、坤顺 [ kūn shùn ] 

释义：形容妇女温柔顺从。

4、坤厚 [ kūn hòu ] 

释义：谓大地博厚。

乾道，有清明，上升的意思，天行健，君子以自强不息

坤道，有浑浊，下沉的意思，万物滋生，厚德载物

乾，本身是八卦之一，代表天，旧时也指代男性，常和“坤”字组词成“乾坤”，象征天地、阴阳等。坤是八卦之一，在易经中，乾代表“至阳、健进”的事物，坤则是“至柔、顺承”的象征，一阳一阴、一刚一柔、一动一静，互为弥补，相得益彰。

扩展资料

乾坤，一般代表天地，南北，阴阳。

乾、坤共同作用，实现了万物的化与生，讲的是宇宙的生成体系。先天八卦，是乾坤定南北，坎离定东西，是天南地北为序，上为天为乾，下为地为坤，左为东为离，右为西为坎。乾、坤是先天八卦中的两卦，乾为天，坤为地，乾坤代表天地。

《系辞上》认为乾卦通过变化来显示智慧，坤卦通过简单来显示能力。把握变化和简单，就把握了天地万物之道。古人以此研究天地、万物、社会、生命和健康。

吸引人的艺名男孩

　吸引人的艺名男孩，对于大部分的家庭来说，要取到一个寓意深刻的好名字可不是一件易事。因此现在生活中我们在孩子很小就开始张罗孩子的名字了，以下分享吸引人的艺名男孩

吸引人的艺名男孩1

　 厉卿

　“厉”是严格严肃之意，也有振奋勉励磨炼的意思，形容男孩严于律己的态度，以及奋发图强，励精图治的精神。“卿”是古代高级官名，也是一种敬称，寓意事业亨通，给人美好又不失庄重的感觉。整个名字意义积极向上，还带着一种高雅古典的味道。

　 启杰

　“启”有打开，开始的意思，也含有书信陈述之意，形容充满智慧，乐观向上的样子。“杰”指才能出众的人，超过一般的意思。突出男孩德才兼备，寓意着前程似锦。意义深刻，给人高雅的同时充满着希望和鼓励。

　 凌予

　“凌”是升，高出越过的意思，表现的是一种勇攀的气势和卓然独立的壮志豪情。“予”表给予，象征着付出不求回报的精神。名字大气十足，富有内涵不失高雅，还很有男子汉气概。

　 宋泽粼

　“泽”指水积聚的地方，表示恩泽仁慈之意;“粼”指山石间水流清澈。这两个字组合，既表现出温润柔和的态度，也表现干净善良的品质，还有一种宽厚仁慈的心。加上“宋”姓氏，会显得很韩系，给人欧巴的感觉，不失高雅感。

　 朴宥谦

　“宥”意思是宽容，饶恕;“谦”意思是虚心，不自满，不自高自大。形容男孩的态度谦恭有礼，心胸宽容大度。取此名意义丰富深刻，透出一股高雅低调性格，姓氏“朴”本就少见，更能让大众记住该名字。

　卓宸、嘉盛、西顾、宸白、坤逸

　瀚东、昊哲、烨赫、瑾诚、炎哲

　苑赫、锦修、司宇、元卿、昊远

　景儒、致航、焕东、佳旭、凯丞

　黎昕、鹤轩、哲瀚、文博、荣轩

　浩宇、修杰、玄华、圣卿、善琦

　昕宇、绍衡、昊东、尚卿、峻熙

　胡杰霄、张世嘉、黄擎宇、范泽欧、华清风

　范敬轩、胡梓芃、吴泽帆、井浩庭、石修永

　井瑞鹏、吴哲瑞、霍泰宇、白圣云、楚旭冠

　霍泰远、井昌奇、张万林、胡健哲、范元允

　黄乐玮、霍励文、宋玮鹤、楚奇伟、田明寒

　宋仁豪、楚智恒、宋炎彬、张荣祺、白世博

　黄圣楠、吴彬遥、石凌风、白德凡、石弘文

吸引人的艺名男孩2

　 1、从古籍中取名

　从经典古籍中取男艺名会让人觉得男艺人很有内涵，文化修养较高。而且从古籍取得男艺名不仅好听，而且都有源头可循，更易让人记住。如：自明，出自《菜根潭》：“水不波则定，鉴不翳则自明。”

　 2、突出个人良好品质

　男艺名不仅要好听有内涵，还可以当作突出个人品质的名片使用。假如男艺人某方面有非凡之处，卓然不群，可用“卓”字。如果道德品质好，则男艺名可以用“德”字，像是天王刘德华的名字中“德华”，好听又有内涵。

　 3、传递一种昂扬向上的态度

　男艺人应该起到一个正面引导的效果，取男艺名时可以赋予其积极意义上的内涵，有时一个好听有内涵又积极向上的男艺名可以让观众对艺人本人好感倍增。而且一般传递昂扬向上态度的名字，会让人不自觉的觉得好听有内涵。

　 男艺名好听的有内涵

　 1、古籍中好听有内涵的男艺名

　乐康安乐。出自《楚辞九歌东皇太一》：“五音纷兮繁会，君欣欣兮乐康。”名字读起来音韵极美，寓意也很有内涵，是很好的男艺名之选。

　煜月煜，“照耀”的意思。出自《太玄元告》“日以煜乎昼，月以煜乎夜”。该艺名利于书写，音律好听，给人有内涵的文艺感。

　泉泓语出宋刘子寰“去壑泉泓，小者如杯，大者如罂”。泉泓是让人很有好感度的艺名，读起来悦耳好听，不失内涵。

　 2、突出个人品质好听有内涵的男艺名

　彦松松树十分的挺拔，做人名时，形容男子坚毅高尚、气质挺拔、器宇不凡。彦表示贤才俊士，指有才德的杰出人物。

　嘉泽嘉用作人名表善良、吉祥欢乐，泽用于人名表仁慈、恩泽、光明，引申为仁爱、优秀、温和之义。名字给人朗朗上口的感觉，好听又不失内涵。

　钦诚钦本义指打呵欠的样子，在人名中引申为钦佩，受尊敬之义。好听有内涵，有口皆碑，名声卓著，赫赫有名。

　3、积极好听有内涵的男艺名

　文昊昊字的意思是广袤无边，用于名字中有开阔明朗，前途无限的意思，文字使得名字平添了一些底蕴，也代表了父母对孩子博学文质的期望。

　昂然用字“昂”，代表着男生轩昂、气质等意思。与之搭配意为：精神饱满，气度不凡，心胸宽广之义。该艺名很有男子气概，读起来很好听。

　瑞轩瑞字：本义指一种玉制的凭证，人名中引申吉祥，幸福，安定之义，有吉祥如意，福星高照，幸福美满的内涵在其中。寓意极好，显得很有内涵，音韵也很悦耳。

吸引人的艺名男孩3

　 1、男生简单气质起名

　 单字名：

　 （炅）

　炅的读音是jiǒng，本指火光，用在人名中寓指意气奋发，心怀大志，目光长远的意思。而且笔画简单，书写起来美观好看，和很多姓氏都可以很好的搭配在一起，比如：何炅。

　 （烨）

　烨字读音为yè，指日光，明亮的意思，在人的名字当中意指前程似锦，乐观积极，朝气蓬勃之意。笔画看上去复杂，实际上就是火和华组成，还是挺简单的，这样的名字给人一种气质的感觉，很大气，比如：刘烨。

　 （坤）

　坤字读音是kūn，指大地，土地，也指功德博厚，用作人的名字指人中龙凤，有魄力，出众之义。笔画不复杂，利于书写和美观，坤字大气，给人一种气质感觉，是男生艺名很好的字选，比如：陈坤。

　 双字名：

　 （俊逸）

　俊、逸读音是jùn、yì，俊字指相貌清秀好看，英武之人，高尚杰出，在人的名字当中指英俊潇洒，年轻有为的意思。逸字指安闲，不受拘束之意，用在人的名字当中指文思俊逸，平安喜乐，闲情逸致之义。两个字笔画搭配合理，很适合作为名字，简单又不失大气，让人很有记忆点，比如：李俊基，范逸臣。

　 （浩嘉）

　浩、嘉二字读音为hào、jiā，浩字本指水势浩大，后引申为大和多，用在人名中时指学识渊博，德才兼备之义，寓意极好。嘉字一般指善，吉庆，欢乐，用在人名中意指口碑载道，幸福美满，乐观的意思。两个字的笔画搭配刚好，不多不少，显得大气简单，是一个像小说男主一样的名字，还是很能让人记住的，比如：李维嘉，宋旻浩。

　 （希诚）

　希、诚的读音是xī、chéng，希字指盼望，稀疏，迎合，用在人的名字当中指独一无二，温文尔雅，如日方升的意思。诚字指真实，真诚，实在，用于人名中寓指正人君子，诚心正意，赤诚相待之意。而且这两个字和很多姓氏都可以很好的搭配，名字不复杂，简单好记，但又不失潮流感，给人一种无形的气场，比如：何昶希，陈思诚。

　 （正昊）

　正、昊两个字的读音为zhèng、hào，正指正直，纯正，动作在进行，用在人名中意指正气凛然，光明磊落，善良的意思。昊字指大，广阔无垠的意思，在人的名字中时指胸襟开阔，义薄云天，开明的意思。笔画简单，读音好听，名字的第一印象就是有气质，易懂易记，比如：朱正廷，黄明昊。

　 2、男生艺名大全

　子鸿、楠晖、德啸、承茂、玉航

　梓梵、齐煊、琦浩、梦晖、锋凯

　新涵、梓健、义哲、胜峤、景诚

　嘉尘、楷羽、圣祥、梓俊、波宇

　承谨、之玮、睿翔、玮秦、元允

　鹏景、伯诚、荣彬、伦安、博承

　涵向、浩嘉、承俊、博玮、皓凡

　轩桦、烨家、德维、思杰、佑浩

　翔昕、波南、光洁、明豪、玮华

　悦奎、杰峻、世承、成杰、君瑜

　吉晖、宏哲、文洪、宾敏、斌琛

　靖承、承裕、武嘉、凯源、瑞捷