有钱财的人家。

岐

拼音qí注音ㄑ一ˊ

部首山部部外笔画4画总笔画7画

五笔MFCY仓颉UJE郑码LLEX四角24747

结构左右电码1477区位6510统一码5C90

笔顺丨フ丨一丨フ丶

基本解释

基本字义

岐qí（ㄑ一ˊ）

1、〔岐山〕山名，在中国陕西省。

2、〔岐黄之术〕指中医的医术。“岐”，岐伯；“黄”，黄帝，相传他们都是中华民族医家之祖。

3、同“歧”。

参研本草，证道岐黄是中医学的两个重要学派。参研本草是从草本植物出发，研究各种草药的成分和功效，并探索其治疗特定疾病的作用。证道岐黄主要是从理论和诊断的角度出发，探讨疾病的本质、病因、病机、治疗方法等。两个学派相互依存，相互支持，共同构成中医学的理论和实践体系。

岐黄之术又称岐黄医术，黄指的是轩辕黄帝，岐是他的臣子岐伯。相传黄帝常与岐伯、雷公等臣子坐而论道，探讨医学问题，对疾病的病因、诊断以及治疗等原理设问作答，予以阐明，其中的很多内容都记载于《黄帝内经》这部医学著作中。

后世出于对黄帝、岐伯的尊崇，遂将岐黄之术指代中医医术，并认为《黄帝内经》是中医药学理论的渊源、最权威的中医经典著作。直至今天，凡从事中医工作的仍是言必称引《黄帝内经》之论。

扩展资料：

古代医术的发展：

在人类阶级社会早期，在医学发达之前，由于生产力发展所限，人们对自然的科学认识不足，抗争手段又十分有限，因而对于各种疾患不得不主要乞求神灵的帮助，因此这一时期是巫医占统治地位与巫术盛行的历史阶段。但巫医并不是专职的医生，仍属于“巫”的范畴。

春秋战国时期，我国社会经历着由奴隶制向封建制过度的变革。由于生产力的提高和自然科学技术的发展，加上社会分工进一步扩大，各行各业日益趋向专业化，医学开始从巫术中分离出来，社会上出现了一些行医济世的专职医生。

宋代政治的重要变化是发展了文官统治，重视文士的培养和选拔，知识分子的社会地位较历代大为提高。这一时期，最高统治者对医学颇感兴趣，十分重视。

明清时期，很多医家并不是原来就主动或自愿从医的，大都是因习经文走仕途之路受挫而被迫投身于医学的，就连明代最著名的医药学家李时珍也概未例外。

——岐黄之术

“妙悟岐黄”意思是精妙的理解和领悟《黄帝内经》的医理。

《黄帝内经》是一本讲述医学理论的典籍，被认为是中医的经典之作。其中的内容涉及大量的医学理论和临床经验，而“妙悟”则是指对于这些医学理论的深刻理解和领悟。

岐黄之术又称岐黄之道，指黄帝和岐伯谈论医理的学问，源自于《黄帝内经》。后世常用“岐黄”来指代中医，这是对中医传统文化的尊重和传承。

因此，“妙悟岐黄”是指一个人如果能够深刻理解和领悟《黄帝内经》的医理，那么他在医学领域就会有很高的造诣。

术绍歧黄，妙药扫开千里雾

艺传卢扁，金针点破一天云

术，指医术。绍，继承。歧黄，也做岐黄，指，岐伯和黄帝，相传为医家之祖，歧黄也为中医学术代称，千里雾喻吃不透，摸不准的疑难杂症。整句的意思：只要继承歧黄的高超医术，定能见难不疑，药到病除。

卢扁即扁鹊，战国时名医，其家在卢国，也称卢医，传说其创切脉医术精通内科妇科五官科小儿科等。后世以卢医扁鹊作为良医代称，一片云喻患者及其家属的愁苦。整句意思：针灸的技艺传自扁鹊，金针却病，妙手回春，愁云顿消。

术精岐黄是褒义词。

岐黄指古代名医。其中《素问》部分，用黄帝和岐伯问答的形式讨论病理，故后来常称医术高明者为“术精岐黄”。

黄即黄帝，名轩辕，传说中的上古帝王；岐即岐伯，传说中的上古名医。今所传著名医学古籍《黄帝内经》，是战国秦汉时医家托名黄帝和岐伯所作。

中医古籍《素问》介绍：

《素问》，医经著作，9卷，81篇。与《黄帝内经灵枢》(即《灵枢经》)为姊妹篇，合之而为《黄帝内经》。

在《内经》问世以前，中医学已经积累了丰富的临床经验，《内经》（包括《素问》和《灵枢》）全面总结了秦汉以前的医学成就，确立了中医理论体系的基本内容。

-素问

-术精岐黄

岐黄学者意指造诣高深的名老中医。岐黄之术，原指岐伯和黄帝的对话，后成中医药的代名词。中医药学造诣高深者被称为岐黄学者。中医药的从业者，可被尊称悬壶济世，杏林春暖，橘井泉香，术精歧黄。但岐黄学者，真正名符其实的，却是凤毛麟角，数量不多。

学者，属于社会学概念。有广义、狭义之区分。广义的“学者”：系指具有一定学识水平、能在相关领域表达思想、提出见解的人。狭义“学者”：指专门从事某种学术体系研究的人。

出处：

1、《能改斋漫录》：“荥阳吕岐黄学者读书，须要字字分明。”

2、《寒秀草堂笔记》卷三：“岐黄学者当知所尚，不可视两刻为寻常而忽之耳。”

3、《睢县文史资料袁氏陆园》：“陆园在鸣凤门内，这里是当年岐黄学者宴会聚集的地方。”