当然有，照片作为藏品，与其他的藏品有一个很大的不同，除了艺术价值和古董文物价值外，还有影像史料的价值。人们在很长的时间里，只关注了影像内容的价值，关注对影像内容的读解，关注影像的史料价值，基本忽视了老照片的古董文物价值，更没有考虑到照片在视觉艺术上的价值。

　　在国外，摄影收藏已经有了很长久的历史了，上世纪七十年代后，国际影像收藏市场升温，摄影拍卖也应运而生，许多著名的博物馆设立了专门的摄影艺术展厅，法国巴黎的奥赛博物馆在2003年就已经收藏有5万多张摄影藏品。在纽约、伦敦、旧金山等大城市，每年都会定期举办摄影作品拍卖会。2002年，一张拍摄日期为1825年的老照片以398万美元的成交价被法国国家图书馆购藏。法国著名摄影家罗伯特杜瓦斯诺50多年前的名作《市政大厅前的吻》，其原版照片以20万美元的价格成交。而2006年2月由美国摄影家爱德华斯泰肯拍摄的一幅《池塘月光》在纽约苏富比拍卖行竟拍出290多万美元的天价。

　　专家指出，目前由于海外市场成熟，而中国藏家对老照片的冷漠，老照片国内外的价格差距极大，已经有些国外的收藏家长年在中国搜罗老照片。

　　影像收藏在中国虽然还显偏门，不过从2006年秋季正式登堂入室以来，毕竟也经过了两年多的培育和发展，已经建立起了九大门类：中国重要摄影家的代表作、中国摄影史名作、国外名家名作、艺术摄影(也称美术摄影)、用摄影媒介创作的当代影像艺术品、古董文物老照片(历史上著名的影像、有史料价值的影像和有收藏价值的)、在摄影技术技法发展史上标志性照片、底片、影像古籍善本。

　　同时，各大拍卖公司也开始逐步重视这块市场，比如嘉德，在尝到甜头后在其3月的四季拍卖中再度推出一批老照片，其中最为重要的一个拍品为影集《CHINA》(译为：《影像·大清国》)。在这本英文名为《CHINA》的相册中，收录了多位著名摄影师中多人的作品共计71张，既有中国北方的风景(北京、天津)，也有中国南方的见闻(上海、广州、厦门、福州、香港、澳门)；既有通过外国摄影师眼睛看到的中国，又有通过中国摄影师眼睛看到的中国。这些作品中不但很多都是他们的代表作，而且每张照片所包含的历史信息都非常丰富加之相册品相完美，极为难得，估价为60万元人民币。

　　而今年的北京华辰拍卖影像板块，将根据经济大环境和市场变化推出知名摄影家的古董文物老照片、底片，因为这些拍品是不可再生的稀有资源，只能被发现、挖掘和重新认识。对藏家、投资者和收藏性资产来说，错过了就不会再有，比如，在上世纪七十年代制作的八个样板戏的全套原始老照片等。据相关负责人透露，还将规模性地推出影像的古迹善本，为中国的影像收藏市场提供一个新的种类。

　　收藏老照片还应考虑以下四个因素。

　　第一、中心明确，代表性强的照片价值高

　　老照片是过去社会生活真实的写照，是用摄影的语言来记录时事。越是中心明确，具有代表性的画面，价值就越高。像长城，还有北京故宫，上海外滩等各地的风景的老照片都是藏家追逐的对象，他们对研究各地城市发展，建筑历史等具有极大的参考价值，不但受到个人藏家的喜爱，也是很多博物馆的收藏对象，价格自然水涨船高。

　　在早期的摄影作品中，民俗照片是对单纯人像作品的一个突破，是第一批从摄影室里走出去拍摄的作品，对研究当时的社会风俗价值很大。很多早期在中国的外国职业摄影师拍摄的中国街头的民俗照片在国际拍卖市场上每张都卖到了1000—2000美元。

　　第二、尺寸越大，价值越高

　　由于早期照相技术的限制，大尺寸的照片冲印不多，加之照片尺寸越大越不易保存，因此很多品相完好的大尺寸的照片，拍卖价格都超过万元。

　　在嘉德近一两年的拍卖中，几张不同的上海全景照片长度都超过一米，成交价高的三四万元，最低也超过了一万元。在目前的古玩市场里，清代的照片很少有大于二十厘米见方的，稍微大一些的照片一般都是几千元的价格。一般的民国风景或集体照，长度超过三十厘米的，价格超过千元；而超过一米的用转机拍摄的长条民国照片，价格都在四千元以上。

　　第三、摄影师或摄影室的名气大价值高

　　同样或同类的摄影作品，照片上有摄影师或摄影室的标志或签名，能够断定是知名摄影家的作品的，价格自然高于同类。

　　在国际上拍卖的中国早期人物和民俗摄影作品中，如知名摄影家汤姆逊的作品有不少都超过了2000美元。而我国早期基本上没有专业的摄影师，大部分是摄影室里的商业摄影师。香港和广州的宜昌照相是中国最早的名摄影室，上海的公泰和苏三兴照相及天津的元彰、梁时泰照相等名气也不小。如果能够断定具体摄影室的作品，自然价格要高于无名氏的作品。

　　第四、题跋增加价值

　　相片的题跋有两种：一种是印在底版上的，一种则是手写在相纸背面的。中国摄影师在照片的印制过程中，往往会手工增加相关题跋。这些题跋真实、准确地说明了照片拍摄年代、地点和照片内容。因为有些题跋结合了中国的传统书法艺术，因此也使照片增添了中国色彩，增加了照片的艺术特性。有这样题跋的照片价值更是上一个台阶。

　　当然除了上面四大因素外，老照片价值还跟照片是否发表过、是否被名家收藏过有关。仝冰雪介绍说，如果是纯文献型的老照片，没有发表过的价格上会比发表过的高。但如果是艺术含量高的老照片，曾经被发表过的，那么其价格却会高出一筹。如果老照片曾经是某名家的收藏物，那么它价格也自然水涨船高。如果照片上附有这位收藏家的签名或题字，那它的价格更是可以上一个台阶。

我相信现在还有很多朋友都会有这样的疑问：在晚清，慈禧太后这位爱美之人留下了许多珍贵的照片，为何没有同年代的太平军的照片？

事实上，答案是慈禧太后有意销毁。每次提起太平天国运动，慈禧太后都有着说不出的痛苦。

慈禧太后命令清政府故意销毁了所有天平的照片。

洪秀全领导的太平天国运动不仅加剧了晚清王朝的衰落，而且从根本上动摇了清政府的精神奴役。

洪秀全认为满清辫子是满族皇室们奴役汉人的象征，于是洪秀全在当时大力推行“剪辫子”政策，是为了让受清政府压迫的低级阶层的汉人们失去奴性，不再做清廷的奴才。这是清政府最不愿意看到的。

太平天国农民军的凝聚力是如此之强，以至于清政府非常憎恨它！

同时，清政府宁愿花重金向英国购买武器镇压太平军，给清军配备了新式武器，让清军军队有所改善，所以伙同英国等西方力量，共同对付本国的太平军。

为什么拥有如此优良装备的清军还是打不过太平军？更重要的是太平天国运动是由农民组织的，在古代，农民的凝聚力都远远大于任何一切。

太平天国农民军之前都是长期受到清廷压迫最底层的农民，所以每次和清军打仗，他们都表现得非常勇敢，即使在武器上处于劣势地位，也使清政府屡战屡败。

慈禧命令曾国藩、左宗棠武力镇压太平天国运动。当时国内也有很多传教士，他们很多都有相机，也拍摄到了清军和太平军战斗的画面。但是慈禧如此痛恨太平天国，在左宗棠剿灭太平军后，曾下令毁灭所有关于太平军的照片。

到目前为止，许多专家学者查阅古籍史料，仍在寻找关于太平天国的老照片，可是却没有找到太平天国的照片，这不能不说对近代史产生了极大的遗憾！迄今为止，外国学者提供的太平天国仅存的照片！但是，一位外国学者，经过多年的研究，发表了一张据说是太平天国百姓的照片。(这是一幅太平天国忠王府里面的景象，从衣服上看还是清朝的影子。)

慈禧太后命令清政府故意销毁了所有天平的照片。

洪秀全领导的太平天国运动不仅加剧了晚清王朝的衰落，而且从根本上动摇了清政府的精神奴役。

洪秀全认为满清辫子是满族皇室们奴役汉人的象征，于是洪秀全在当时大力推行“剪辫子”政策，是为了让受清政府压迫的低级阶层的汉人们失去奴性，不再做清廷的奴才。这是清政府最不愿意看到的。

太平天国农民军的凝聚力是如此之强，以至于清政府非常憎恨它！

同时，清政府宁愿花重金向英国购买武器镇压太平军，给清军配备了新式武器，让清军军队有所改善，所以伙同英国等西方力量，共同对付本国的太平军。

为什么拥有如此优良装备的清军还是打不过太平军？更重要的是太平天国运动是由农民组织的，在古代，农民的凝聚力都远远大于任何一切。

太平天国农民军之前都是长期受到清廷压迫最底层的农民，所以每次和清军打仗，他们都表现得非常勇敢，即使在武器上处于劣势地位，也使清政府屡战屡败。

慈禧命令曾国藩、左宗棠武力镇压太平天国运动。当时国内也有很多传教士，他们很多都有相机，也拍摄到了清军和太平军战斗的画面。但是慈禧如此痛恨太平天国，在左宗棠剿灭太平军后，曾下令毁灭所有关于太平军的照片。

到目前为止，许多专家学者查阅古籍史料，仍在寻找关于太平天国的老照片，可是却没有找到太平天国的照片，这不能不说对近代史产生了极大的遗憾！

迄今为止，外国学者提供的太平天国仅存的照片！但是，一位外国学者，经过多年的研究，发表了一张据说是太平天国百姓的照片。(这是一幅太平天国忠王府里面的景象，从衣服上看还是清朝的影子。)

故宫、长城、周口店北京人遗址、天坛、颐和园、明十三陵、什刹海、圆明园、芦沟桥、慕田峪长城、司马台长城、金山岭长城、居庸关长城、箭扣长城、恭王府花园、北京大学、胡同、北京动物园、北京植物园、潘家园古董市场、古观象台、德胜门、正阳门、景山、香山、钟楼、鼓楼。冰糖葫芦:从800年前的宋代流传至今的美食北京是有着千年历史的国家历史文化名城。北京在历史上曾为五代都城，在从金朝起的800多年里，建造了许多宏伟壮丽的宫廷建筑，使北京成为我国拥有帝王宫殿、园林、庙坛和陵墓数量最多，内容最丰富的城市。其中北京故宫又称紫禁城，这里原为明、清两代的皇宫，住过24个皇帝，建筑宏伟壮观，完美地体现了中国传统的古典风格和东方格调，是我国乃至全世界现存最大的宫殿，是中华民族宝贵的文化遗产。天坛以其布局合理、构筑精妙而扬名中外，是明、清两代皇帝“祭天”和“祈谷”的地方，是我国现存最大的古代祭祀性建筑群，也是世界建筑艺术的宝贵遗产。颐和园是北京著名的旅游景点圆明园是我国最有名的皇家园林，园中山青水绿，在中外园林史上享有盛誉，具有很高的艺术价值，被誉为“万园之园”。明十三陵是北京最大的皇家陵寝墓群，内有明代13个皇帝的陵墓，尤其是现代发掘的明定陵，规模浩大，极为壮观。　　庙宇　　北京的宗教寺庙遍布京城，现存著名的有：佛教的法源寺、潭柘寺、戒台寺、云居寺、八大处等。道教的白云观等。伊斯兰教的北京牛街礼拜寺等。藏传佛教（喇嘛教）的雍和宫等，天主教西什库天主堂、王府井天主堂等。基督教的缸瓦市教堂、崇文门教堂等。　　燕京八景　　燕京八景指北京旧时的八个景观，包括蓟门烟树（西土城）、卢沟晓月（卢沟桥）、金台夕照（金台路）、琼岛春荫（北海公园）、居庸叠翠（八达岭）、太液秋风（中南海）、玉泉趵突（玉泉山）和西山晴雪（香山、八大处）。北京地区八景的说法最早见金代古籍《 明昌遗事》，此后历代方志包括《 宛署杂记》（明）、《 宸垣志略》（清）等对燕京八景均有提及，早期的燕京八景与之后的燕京八景略有出入，至清乾隆年间，乾隆皇帝亲自主持修订了燕京八景的说法并下旨建造御书燕京八景碑，燕京八景的景观和描述才固定下来。　　京剧　　京剧是地道的中国国粹，深受京城老百姓的喜爱，走在北京的街头，经常可以听到路边传来抑扬顿挫的京戏段子。京剧的源头还要追溯到几种古老的地方戏剧，1790年，安徽的四大地方戏班——三庆班、四喜班、春公班、和春班——先后进京献艺，获得空前成功。徽班常与来自湖北的汉调艺人合作演出，于是，一种以徽调“二黄”和汉调“西皮”为主，兼收昆曲、秦腔、梆子等地方戏精华的新剧种诞生了，这就是京剧。在200年的发展历程中，京剧在唱词、念白及字韵上越来越北京化，使用的二胡、京胡等乐器，也融合了多个民族的特色，终于成为一种成熟的艺术。京剧集歌唱、舞蹈、武打、音乐、美术、文学于一体，与西方歌剧有类似之处，所以被西方人称为“peking opera”。除京剧外，北京还有双簧、 相声、评书、京韵大鼓等，样样堪称国粹。　　胡同　　胡同是最具北京特色的民居之一，最早起源于元朝，“胡同”一词在蒙古语中是“小街巷”的意思。北京的大小胡同星罗棋布，数目达到7000余条，每条都有一段掌故传说。胡同的名称五花八门，有的以人物命名，如文丞相胡同；有的以市场、商品命名，如金鱼胡同；有的以北京土语命名，如闷葫芦罐胡同等。经调查，北京最古老的胡同是三庙街，至今已有900多年的历史；最长的胡同就是东西交民巷，全长65里；最短的胡同，长不过十几米；最窄的胡同要数前门大栅栏地区的钱市胡同，宽仅07米；而位于东城区的南锣鼓巷，现在已经成为北京八条特色商业街之一，国外友人众多，胡同两旁明清风格的建筑和各式各样的酒吧为北京增色不少。　　四合院　　四合院就是东南西北四面建房，合围出一个院子，院子的外墙又组成了胡同的边墙。院内北房为正房，东西两侧为厢房，除大门外，没有窗户或通道与胡同相连。四合院里宁静、封闭，是老北京的传统民居。散落在市区的名人故居和王府一般都是比较正宗的四合院，如前海西街的恭王府。近年来北京的高楼大厦越建越多，四合院已经不多见了，现在只有在二环路里还有两片较完整的四合院区。　　中轴线　　北京中轴线是指明、清北京城的中轴线，北京的城市规划具有以宫城为中心左右对称的特点。北京的中轴线南起永定门，北至钟鼓楼，长约78公里。从南往北依次为，永定门，前门箭楼，正阳门，中华门，天安门， 端门， 午门，紫禁城， 神武门，景山， 地安门，后门桥，鼓楼和钟楼。从这条中轴线的南端永定门起，就有天坛、先农坛；太庙、社稷坛；东华门、西华门；安定门，德胜门以中轴线为轴对称分布。中国著名建筑大师梁思成先生曾经说：“北京的独有的壮美秩序就由这条中轴线的建立而产生。” 永定门、中华门、地安门都在中华人民共和国成立后被拆毁，而近年来又重新修建了永定门城楼。　　城池　　北京城池是中国历史上最后两代王朝明和清的都城城防建筑的总称，由宫城、皇城、内城、外城组成，包括城墙、城门、瓮城、角楼、 敌台、护城河等多道设施，曾经是中国存世最完整的古代城市防御体系。北京城门是明清北京城各城门的总称。根据等级以及建筑规格的差异，分为宫城城门、皇城城门、内城城门、外城城门四类。明清北京城有宫城城门四座（一称六座）、皇城城门四座（一称六座、或七座）、内城城门九座、外城城门七座，在民间有“内九外七皇城四”的说法。清朝灭亡后，北京城池逐渐被拆毁，除宫城保留较好外，现皇城城门只有天安门被保留，内城仅存正阳门、德胜门箭楼、东南角楼以及崇文门一段残余城墙，外城则完全被毁，只有永定门被重建。