家风家训的文言文
1 家风家训古诗词
李世民：奉先思孝，处下思恭；倾己勤劳，以行德义。
颜之推：兄弟者，分形连气之人也，方其幼也，父母亲左提右挈，前襟后裾，食则同案，衣则传服，学则连业，游则共方，虽有悖乱之人，不能不相爱也。及其壮也，各妻其妻，各子其子，虽有笃厚之人，不能不少衰也。
范仲淹：孝道当竭力，忠勇表丹诚；兄弟互相助，慈悲无边境。勤读圣贤书，尊师如尊亲；礼仪勿疏狂，逊让敦慕邻。敬长舆怀幼，怜恤孤寡贫；谦恭尚廉洁，绝戒骄傲情。字纸莫乱废，须保五毂恩；做事循天理，博爱惜生灵。处世行八德，修身奉主神；儿孙坚心守，成家种善根。
苏洵：入则孝顺父母，出则和睦乡邻。长上有问必答，在座定要抬身。不可虚言戏谑，不可斜侧骄矜。莫呼长上表号，开口就要尊称。饮食先让长者，行路当随后行。
纪晓岚：一戒是（晚）起；二戒懒惰；三戒奢华；四戒骄傲。既守四戒，又须规以四宜：一宜勤读；二宜敬师；三宜爱众；四宜慎食。
2 有关家风家训古诗词有哪些
1、《冬夜读书示子聿》——宋·陆游
古人学问无遗力，少壮工夫老始成。
纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。
译文：古人做学问是不遗余力的，往往要到老年才取得成就。从书本上得来的知识，毕竟是不够完善的。如果想要深入理解其中的道理，必须要亲自实践才行。
2、《示儿》——宋代：陆游
死去元知万事空，但悲不见九州同。
王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。
译文：我本来知道，当我死后，人间的一切就都和我无关了；但唯一使我痛心的，就是我没能亲眼看到祖国的统一。因此，当大宋军队收复了中原失地的那一天到来之时，你们举行家祭，千万别忘把这好消息告诉我！
3、一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。——明末清初朱伯庐《朱子家训》
释义：对于一碗粥或一顿饭，应当想着来之不易；对于衣服的半根丝或半条线，我们也要常念着这些物资的产生是很艰难的。
4、父子之严，不可以狎；骨肉之爱，不可以简。简则慈孝不接，狎则怠慢生焉。——南北朝颜之推《颜氏家训》
释义：父子之间要严肃，而不可以轻忽；骨肉之间要有爱，但不可以简慢。简慢了就慈孝都做不好，轻忽了怠慢就会产生。
5、自修之道，莫难于养心；养心之难，又在慎独。——清代曾国藩《曾国藩诫子书》
释义：修身养性做人做学问的道路，最难的就是养心，养心中最难的，就是做到在一个人独处时思想、言语、行为谨慎。
3 关于,家规,家训的古诗1、人有祖宗，犹水木之有本源，不可忘也。
父母罔极之恩，同于天地。——摘自宋代黄庭坚家族《黄氏家规》 译文： 人们都有祖宗，就像流水有源、树木有根一样，这不能忘了。
父母的养育之恩，与天地一样没有边际。 2、父之所贵者，慈也；子之所贵者，孝也；兄之所贵者，友也；弟之所贵者，恭也。
——摘自清代《朱子家训》 译文： 当父亲所珍贵的是“慈”，疼爱子女；当儿子所珍贵的是“孝”，孝顺父母；当兄长所珍贵的是“友”，爱护弟弟；当弟弟所珍贵的是“恭”，尊敬兄长。 3、非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
——摘自三国诸葛亮《诫子书》 译文： 做不到恬淡寡欲就不能表明志向，做不到平和宁静就不能实现远大理想。 4、务要日日知非，日日改过；一日不知非，即一日安于自是；一日无过可改，即一日无步可进。
——摘自明朝袁黄《了凡四训》 译文： 一定要天天发现自己的错误和不足，一定要天天改过自新。倘若一天没有认识到自己的错误和不足，就会在这一天里安心于自以为是的状态；倘若一天没有过失可以改正，就一天没有进步可言。
5、读书可以增长道心，为颐养第一事也。——摘自清朝张英《聪训斋语》 译文： 读书可以增长追求世间法则至理之心，是颐养心性的第一等事。
4 文言文《家训》翻译江端友《家训》译文：
大凡人在饮食时知道物的由来，五谷食物是农人经过播种收获的艰难过程，在天地间风调雨顺时才长成的，再把生的做成熟的，这些都是不容易的。肉食美味则是杀牲断命而来，那苦难是难以言表，想起来真使人不忍心食用，又何况选择好坏，产生厌嫌之情？人在一顿饭吃饱之后，不管是八珍美味，还是杂生丛草，都视为臭腐之物。因而，任随家庭多丰厚，也需节俭，口要能塞饱肚子，就自足了。要知道门外有无数的人，有尽力辛勤劳苦而不能得到一顿饱饭的人，有整天饥饿而不能得到食物的人，我无功而坐享食物，岂能更有什么选择！如果能这样，不仅少欲而易于满足，也可算是对进学的一大帮助。我曾经说想学道应当以刻苦淡食为先，人生直接可得上寿的，也没有多少，况且须臾之间，便就离开人世，因而不以此时学道、恢复本性，返归其本，而只知满足腹之欲，养肥这一躯体，这真可谓白做了一世人。吃罢饭无事，经史文典随意读上一二篇，对人都是有益的，这胜过把心思用到别处。
和人交流，应该选择端正高雅之士，如果泛交终会后悔，况且长时间和那些人在一起，受他们影响，终身想做贤人，也是不可能的。谈论别人，不要深及人家的是非，应该想想，知道人家谁是谁非即可。玩棋是高雅之戏，可以说玩玩无妨，不要和女人嬉笑无节制，以败损自己的意志，这是最不可以做的。既然自己不自重，必然被有识之士所轻视。人，作为人，所有的被人轻视无不是自取的，你们可要记住这点啊！
江端友《家训》原文：
凡饮食知所从来，五谷则人牛稼穑之艰难，天地风雨之顺成，变生作熟，皆不容易。肉味则杀生断命，其苦难言，思之令人自不欲食，况过择好恶，又生嗔恚乎？一饱之后，八珍草莱，同为臭腐，随家丰俭，得以充饥，便自足矣。门外穷人无数，有尽力辛勤而不得一饱者，有终日饥而不能得食者，吾无功坐食，安可更有所择。若能如此，不惟少欲易足，亦进学之一助也。吾尝谓欲学道当以攻苦食淡为先，人生直得上寿，亦无几何，况逘巡之间，便乃隔世，不以此时学道，复性反本，而区区惟事口腹，豢养此身，可谓虚作一世人也。食已无事，经史文典慢读一二篇，皆有益于人，胜别用心也。
与人交游，宜择端雅之士，若杂交终必有悔，且久而与之俱化，终身欲为善士，不可得矣。谈议勿深及他人是非，相与意了，知其为是为非而已。棋弈雅戏，犹曰无妨，毋及妇人，嬉笑无节，败人志意，此最不可也。既不自重，必为有识所轻，人而为人，所轻无不自取之也，汝等志之。
5 守家规扬家风的古诗人生内无贤父兄，外无严师友，而能有成者少矣。
--宋·吕公著 人遗子孙以财，我遗子孙以清白。--《梁书·周舍徐勉传》 儿孙自有儿孙福，莫为儿孙作马牛。
--元·无名氏《渔樵记》 儿童是创造产业的人，不是继承遗产的人。--陶行知《怎样选书》 凡是不爱已的人，实在欠缺做父亲的资格。
--鲁迅《我们现在怎样做父亲》 有财无义，惟家之殃。--《古今图书辅户滇鞠鄄角殿携东毛集成·家范典》 休存猜忌之心，休听离间之语，休作生分之事，休专公共之利。
--《古今图书集成·家范典》 为子孙作富贵计者，十败其九。--宋·林逋《省心录》呀谢谢。
6 颜氏家训文言文夫圣贤之书，教人诚孝，慎言检迹，立身扬名，亦已备矣。
魏晋已来，所著诸子，理重事复，递相模学，犹屋下架屋、床上施床耳。吾今所以复为此者，非敢轨物范世也，业已整齐门内，提撕子孙。
夫同言而信，信其所亲；同命而行，行其所服。禁童子之暴道，则师友之诫，不如傅婢之指挥，止凡人之斗阅，则尧舜之道，不如寡妻之诲谕。
吾望此书为汝曹之所信，犹贤于傅婢、寡妻耳。（已 通：以） 吾家风教，素为整密，昔在龆龀，便蒙诱诲。
每从两兄，晓夕温清，规行矩步，安辞定色，锵锵翼翼，若朝严君焉。赐以优言，问所好尚，励短引长，莫不恳笃。
年始九岁，便丁茶蓼，家涂离散，百口索然。慈兄鞠养，苦辛备至，有仁无威，导示不切。
虽读《礼》、《传》，微爱属文，颇为凡人之所陶染。肆欲轻言，不修边幅。
年十八九，少知砥砺，习若自然，卒难洗荡。二十已后，大过稀焉。
每常心共口敌，性与情竞，夜觉晓非，今悔昨失，自怜无教，以至於斯。追思平昔之指，铭肌镂骨；非徒古书之诫，经目过耳也。
故留此二十篇，以为汝曹后车耳。还有二十篇，需要翻译和原文的话请追问~。
1，《家风诗》西晋：潘岳
绾发绾发。发亦鬓止。日祗日祗。敬亦慎止。
靡专靡有。受之父母。鸣鹤匪和。析薪弗荷。
隐忧孔疚。我堂靡构。义方既训。家道颖颖。岂敢荒宁。一日三省。
白话文释义：把乌黑的头发卷起来，进入成年人行列。要学习各种技能，继承优良家风，为人要恭敬谨慎。就像身体发肤受之父母，家族美德要发扬光大。
鹤在北山呜叫，鹤的孩子也附和着呜叫，不能继承发扬家风，感到很痛苦，无法排解。家族的家庭风既定，家规严谨。我必须一日三省，随时随地检点自己，岂敢荒废。
2，《诫子弟》明代：林翰
千里家书只为墙，再让三尺又何妨？
万里长城今犹在，不见当年秦始皇。
白话文释义：千里之外送一封家书回去，劝说家人别为三尺之地与人斤斤计较，就如当年秦始皇修建了不朽的万里长城，但是自己怎么也难逃一死，就是争来三尺之地又有何意义呢？
3，《范文正公家训百字铭》宋代：范仲淹
孝道当竭力，忠勇表丹诚；兄弟互相助，慈悲无过境。
勤读圣贤书，尊师如重亲；礼义勿疏狂，逊让敦睦邻。
敬长与怀幼，怜恤孤寡贫；谦恭尚廉洁，绝戒骄傲情。
字纸莫乱废，须报五谷恩；作事循天理，博爱惜生灵。
处世行八德，修身率祖神；儿孙坚心守，成家种善根。
白话文释义：尽孝道当竭尽全力，忠诚勇敢怀有赤诚之心；兄弟姐妹互相帮助，要知慈悲是没有度量，没有尽头。勤奋学习研读圣贤书，像敬重父母一样尊敬师长；懂礼仪知谦让，切勿疏忽轻狂，谦逊忍让、态度宽厚和善，邻里方和睦。
尊敬长辈关怀幼小，体恤鳏寡孤独与弱势群体；谦恭廉明，戒骄戒躁，才能树立威信，为人信服。要知勤俭节约过生活，常怀感恩心；能够顺应天理、慈悲为怀，才能广种资粮，普利群荫。处世“八德”是准则，后世应当谨遵前人教诲；以家训为戒，才能发扬祖业，有所作为。
4，《戒子诗》西汉：东方朔
明者处世，莫尚于中。优哉游哉，于道相从。
首阳为拙，柳下为工。饱食安步，以仕代农。
依隐玩世，诡时不逢。才尽身危，好名得华。
有群累生，孤贵失和。遗余不匮，自尽无多。
圣人之道，一龙一蛇。形见神藏，与物变化。随时之宜，无有常家。
白话文释义：明智人的处世态度，没有比合乎中道更为可贵的了。从容自在自然合于中道。所以，像伯夷、叔齐这样的君子虽然清高，却显得固执，拙於处世；而柳下惠正直敬事，不论治世乱世都不改常态，是最高明巧妙的人。衣食饱足，安然自得，以做官治事代替隐退耕作。
身在朝廷而恬淡谦退，过隐者般悠然的生活，虽不迎合时势，却也不会遭到祸害。道理何在呢？锋芒毕露，会有危险；有好名声，便能得到华彩。得到众望的，忙碌一生；自命清高的失去人和。凡事留有余地的，不会匮乏；凡事穷尽的立见衰竭。
因此圣人处世的道理，行、藏、动、静因时制宜，有时华彩四射，神明奥妙；有时缄默蛰伏，莫测高深。他能随着万物、时机的变化，用最合宜的处世之道，而不是固定不变，也绝不会拘泥不通。
5，《朱子家训》明末清初朱伯庐
一粥一饭，当思来处不易。
半丝半缕，恒念物力维艰。
白话文释义：对于一碗粥或一顿饭，应当想着来之不易；对于衣服的半根丝或半条线，我们也要常念着这些物资的产生是很艰难的。
6，《冬夜读书示子聿》宋代：陆游
古人学问无遗力，少壮工夫老始成。
纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。
白话文释义：古人做学问是不遗余力的，往往要到老年才取得成就。从书本上得来的知识，毕竟是不够完善的。如果想要深入理解其中的道理，必须要亲自实践才行。
古诗中有很多关于家风家训的经典名篇，其中代表之作便是《大学》中的“修身齐家治国平天下”，反映了传统中国人强调家庭和睦、家教严谨的家风家训。以下是几首经典诗篇：
1《朱子家训》
“立家之本，在修身；立家之实，在齐家；立家之道，在治国；立家之效，在平天下。”
2《唐诗三百首·送杜少府之任蜀州》
“钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不愿醒。古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。”
3《国风·周南·关雎》
“箫鼓鸣鸾，发轫于苞松之下。乐而不*，哀而不伤。”
4《唐诗三百首·题西林壁》
“岁岁金河复玉关，朝朝马策与刀环。三春白雪归青冢，万里黄河绕黑山。”
5《庄子·养生主》
“夫天地者，万物之逆旅也；光阴者，百代之过客也。而浮游者，且为恶声。吾不知其所止，而形骸渐焉。”
6《孟子·梁惠王上》
“治人要先治心，治家要先治身，治国要先治家。”
7《诗经·小雅·节南山》
“穆穆节旄，潜伏如雨。嗟嗟父母，胡为乎故？”其意是，节令的礼仪和信用家风都是文化传统中最重要的元素之一，必须尊敬和发扬。
这些古诗篇具有思想深邃、语言简洁、意境深远的特点，彰显了我国优秀的文化传统和智慧精华，对于传承和弘扬家风家训，推动人类文明的进步，都有着深远的影响和历史价值。在当今社会，我们需要深入理解这些古诗篇，通过践行和传承优秀的家风家训，实现和谐稳定的家庭生活和社会发展，为人类文明进步做出自己的贡献。
以上古诗篇对于家风家训的阐释和表达，具有深远的历史和现实意义。它们代表了传统儒家思想的精髓，反映了古代中国家族伦理和社会道德的重要内涵。在当代，我们仍然需要坚持传承和弘扬优良的家风家训，以实现个人和家庭的自我塑造、提高社会公德和人类文明进步。
1、人生内无贤父兄，外无严师友，而能有成者少矣。——宋·吕公著
释义：父兄就是父亲，不是父亲和哥哥师友，就是老师不是老师和朋友。
2、人遗子孙以财，我遗子孙以清白。——《梁书·周舍徐勉传》
释义：别人给后代子孙留下的都是财富，而我留下的是一身清白，一世清白。
3、儿孙自有儿孙福，莫为儿孙作马牛。——元·无名氏《渔樵记》
释义：子孙后代自然有他们自己的福气运气，不要把他们当牛做马一样的使唤。
4、儿童是创造产业的人，不是继承遗产的人。——陶行知《怎样选书》
5、凡是不爱已的人，实在欠缺做父亲的资格。——鲁迅《我们现在怎样做父亲》
6、养身莫善于寡欲。——孟子
释义：养生最好的方式莫过于亲性寡欲，欲望少一些，身心自然得到放松。
7、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟德惟贤，能服于人。——刘备
释义：不要因为罪恶很小的事就可以去做，也不要以为善事很小而不去做，只有品德，贤能兼优的人才能让他人信服。
8、奉先思孝，处下思恭；倾己勤劳，以行德义。——李世民
释义：侍奉老人要懂得孝敬，身处下位要懂得恭顺；用尽全力勤恳劳作，以践行做人的道德大义。
9、兄弟者，分形连气之人也，方其幼也，父母亲左提右挈，前襟后裾，食则同案，衣则传服，学则连业，游则共方，虽有悖乱之人，不能不相爱也。及其壮也，各妻其妻，各子其子，虽有笃厚之人，不能不少衰也。——颜之推
释义：兄弟姊妹的关系是特殊的，他们同胞所生，来自同一个源头，有着天然的连接。孩子是一起带大的，都在妈妈的怀抱里共同成长，不厚此薄彼，不人为地制造隔离。从生活的衣食学行等角度说明了兄弟姊妹间的情感建立过程。要在一起，并紧密地在一起，在一起通过空间和物品的联系。
10、孝道当竭力，忠勇表丹诚；兄弟互相助，慈悲无边境。勤读圣贤书，尊师如尊亲；礼仪勿疏狂，逊让敦慕邻。敬长舆怀幼，怜恤孤寡贫；谦恭尚廉洁，绝戒骄傲情。字纸莫乱废，须保五毂恩；做事循天理，博爱惜生灵。处世行八德，修身奉主神；儿孙坚心守，成家种善根。——范仲淹
释义：尽孝心应该尽全力，朋友交往应该用忠诚的实际行动来表示；人的慈悲是没有边境的，要一直慈悲下去。多读书，尊重老师和家人，文明礼貌不要猖狂，尊老爱幼，怜悯孤寡和贫穷之人。谦虚廉洁的作风，不要浪费纸张，切记环保。做事要遵循天理不要逆而为之，有博爱之心，珍爱生命。为人处世遵循道德，修身养性，信奉神灵，子孙后代一定要谨记并遵守，一直让善良传承下去。
1 关于家规家训的诗句
关于家规家训的诗句 1有关家风家训古诗词有哪些
1、《冬夜读书示子聿》——宋·陆游
古人学问无遗力，少壮工夫老始成。
纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。
译文：古人做学问是不遗余力的，往往要到老年才取得成就。从书本上得来的知识，毕竟是不够完善的。如果想要深入理解其中的道理，必须要亲自实践才行。
2、《示儿》——宋代：陆游
死去元知万事空，但悲不见九州同。
王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。
译文：我本来知道，当我死后，人间的一切就都和我无关了；但唯一使我痛心的，就是我没能亲眼看到祖国的统一。因此，当大宋军队收复了中原失地的那一天到来之时，你们举行家祭，千万别忘把这好消息告诉我！
3、一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。——明末清初朱伯庐《朱子家训》
释义：对于一碗粥或一顿饭，应当想着来之不易；对于衣服的半根丝或半条线，我们也要常念着这些物资的产生是很艰难的。
4、父子之严，不可以狎；骨肉之爱，不可以简。简则慈孝不接，狎则怠慢生焉。——南北朝颜之推《颜氏家训》
释义：父子之间要严肃，而不可以轻忽；骨肉之间要有爱，但不可以简慢。简慢了就慈孝都做不好，轻忽了怠慢就会产生。
5、自修之道，莫难于养心；养心之难，又在慎独。——清代曾国藩《曾国藩诫子书》
释义：修身养性做人做学问的道路，最难的就是养心，养心中最难的，就是做到在一个人独处时思想、言语、行为谨慎。
2家规家训的古诗
朱子治家格言
朱柏庐
黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁；既昏便息，关锁门户，必亲自检点。一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。
宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井。自奉必须俭约，宴客切勿流连。器具质而洁，瓦缶胜金玉；饮食约而精，园蔬愈珍馐。勿营华屋，勿谋良田。
三姑六婆，实*盗之媒；婢美妾娇，非闺房之福。童仆勿用俊美，妻妾切忌艳妆。
祖宗虽远，祭祀不可不诚；子孙虽愚，经书不可不读。居身务期质朴，教子要有义方。勿贪意外之财，勿饮过量之酒。与肩挑贸易，毋占便宜；见穷苦亲邻，须加温恤。刻薄成家，理无久享；伦常乖舛，立见消亡。兄弟叔侄，须分多润寡，长幼内外，宜法肃辞严。听妇言，乖骨肉，岂是丈夫？重资财，薄父母，不成人子。嫁女择佳婿，毋索重聘；娶媳求淑女，勿计厚奁。
见富贵而生谄容者，最可耻；遇贫穷而作骄态者，贱莫甚。居家戒争讼，讼则终凶；处世戒多言，言多必失。勿恃势力而凌逼孤寡；毋贪口腹而恣杀生禽。乖僻自是，悔误必多；颓隳自甘，家道难成。狎昵恶少，久必受其累；屈志老成，急则可相依。
轻听发言，安知非人之谮诉，当忍耐三思；因事相争，焉知非我之不是，须平心暗想。施惠无念，受恩莫忘。凡事当留余地，得意不宜再往。
人有喜庆，不可生嫉妒心；人有祸患，不可生喜幸心。善欲人见，不是真善；恶恐人知，便是大恶。见色而起*心，报在妻女；匿怨而用暗箭，祸延子孙。家门和顺，虽饔飧不继，亦有余欢；国课早完，即囊橐无余，自得至乐。
读书志在圣贤，非徒科第；为官心存君国，岂计家身。守分安命，顺时听天。为人若此，庶乎近焉。
3有关家风家训的诗句
孟子：养身莫善于寡欲。
刘备：勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟德惟贤，能服于人。
李世民：奉先思孝，处下思恭；倾己勤劳，以行德义。
颜之推：兄弟者，分形连气之人也，方其幼也，父母亲左提右挈，前襟后裾，食则同案，衣则传服，学则连业，游则共方，虽有悖乱之人，不能不相爱也。及其壮也，各妻其妻，各子其子，虽有笃厚之人，不能不少衰也。
范仲淹：孝道当竭力，忠勇表丹诚；兄弟互相助，慈悲无边境。勤读圣贤书，尊师如尊亲；礼仪勿疏狂，逊让敦慕邻。敬长舆怀幼，怜恤孤寡贫；谦恭尚廉洁，绝戒骄傲情。字纸莫乱废，须保五毂恩；做事循天理，博爱惜生灵。处世行八德，修身奉主神；儿孙坚心守，成家种善根。
苏洵：入则孝顺父母，出则和睦乡邻。长上有问必答，在座定要抬身。不可虚言戏谑，不可斜侧骄矜。莫呼长上表号，开口就要尊称。饮食先让长者，行路当随后行。
纪晓岚：一戒是（晚）起；二戒懒惰；三戒奢华；四戒骄傲。既守四戒，又须规以四宜：一宜勤读；二宜敬师；三宜爱众；四宜慎食。
林则徐：不孝父母，敬神无益；兄弟不和，交友无益；存心不正，风水无益；行止不端，读书无益；心高气傲，博学无益；做事乖张，聪明无益；时运不济，妄救无益；妄取人财，布施无益；不惜元气，服药无益；*恶肆意，阴陟无益。
子孙若如我，留钱做什么？贤而多财则损其志；子孙不如我，留钱做什么？愚而多财益增其过。
4关于家风家训家规的28字古诗
人生内无贤父兄，外无严师友，而能有成者少矣。--宋·吕公著
人遗子孙以财，我遗子孙以清白。--《梁书·周舍徐勉传》
儿孙自有儿孙福，莫为儿孙作马牛。--元·无名氏《渔樵记》
儿童是创造产业的人，不是继承遗产的人。--陶行知《怎样选书》
凡是不爱已的人，实在欠缺做父亲的资格。--鲁迅《我们现在怎样做父亲》
有财无义，惟家之殃。--《古今图书集成·家范典》
休存猜忌之心，休听离间之语，休作生分之事，休专公共之利。--《古今图书集成·家范典》
为子孙作富贵计者，十败其九。--宋·林逋《省心录》
5家风家训家规名言名句
家风家训家规名言名句：
1、做老实人、做诚信人、做善良人。
2、待人贵真诚，为人须谦和，孝道当竭力，亲情互相助。
3、学会放弃，懂得珍惜。
4、有德才有福，有爱才有家。
5、孝敬老人，严教子孙，尊老爱幼，亲穆存心。
6、遵从父母教导，孝顺双方父母，感恩对方付出，珍惜幸福生活。
7、赡养父母，教育子女，创业致富，勤俭持家。
8、家庭以爱为根，生活以和为贵。
9、待人以真诚，求学有始终，持恒修心，葆真求善。
10、家庭和气福运开，家中吵闹灾祸生。
扩展资料：
家风家规是指：家庭或家族世代相传的风尚、生活作风和规矩。是一个家族代代相传沿袭下来的体现家族成员精神风貌、道德品质、审美格调和整体气质的家族文化风格。关于家风家训家规的古文名句有：
1、有德者，年虽下于我，我必尊之；不肖者，年虽高于我，我必远之。
出处：宋代朱熹《朱子家训》释义：对品德高尚的人，虽然年纪比我小，我也应当尊敬他；对那些素行不端者，虽年纪比我大，我们也该离他 远点。
2、居家戒争讼，讼则终凶；处世戒多言，言多必失。
出处：清代朱柏庐《朱子家训》释义：居家过日子，禁止争斗诉讼，一旦争斗诉讼，无论胜败，结果都不吉祥。处世不可多说话，言多必失。
6家风家训的古诗两首
1、宋·范仲淹《范文正公家训百字铭》
孝道当竭力，忠勇表丹诚；兄弟互相助，慈悲无过境。
勤读圣贤书，尊师如重亲；礼义勿疏狂，逊让敦睦邻。
敬长与怀幼，怜恤孤寡贫；谦恭尚廉洁，绝戒骄傲情。
字纸莫乱废，须报五谷恩；作事循天理，博爱惜生灵。
处世行八德，修身率祖神；儿孙坚心守，成家种善根。
译文：尽孝道当竭尽全力，忠诚勇敢怀有赤诚之心；兄弟姐妹互相帮助，要知慈悲是没有度量，没有尽头。勤奋学习研读圣贤书，像敬重父母一样尊敬师长；懂礼仪知谦让，切勿疏忽轻狂，谦逊忍让、态度宽厚和善，邻里方和睦。尊敬长辈关怀幼小，体恤鳏寡孤独与弱势群体；
谦恭廉明，戒骄戒躁，才能树立威信，为人信服。要知勤俭节约过生活，常怀感恩心；能够顺应天理、慈悲为怀，才能广种资粮，普利群荫。处世“八德”是准则，后世应当谨遵前人教诲；以家训为戒，才能发扬祖业，有所作为。
2、魏晋·潘岳《家风诗》
绾发绾发，发亦鬓止。日祗日祗，敬亦慎止。靡专靡有，受之父母。
鸣鹤匪和，析薪弗荷。隐忧孔疚，我堂靡构。义方既训，家道颖颖。
岂敢荒宁，一日三省。
潘岳（公元247年~公元300年）即潘安，西晋著名文学家。字安仁，汉族，河南荥阳中牟（今河南郑州中牟大潘庄）人，出生于河南巩县（今河南郑州巩义）。潘安之名始于杜甫《花底》诗“恐是潘安县，堪留卫玠车。”后世遂以潘安称焉。
扩展资料：
家训是指家庭对子孙立身处世、持家治业的教诲。家训是家庭的重要组成部分，对个人的教养、原则都有着重要的约束作用。
家训在中国形成已久，是中国传统文化的一部分，对个人、家庭乃至整个社会都有良好的作用。
参考资料：
家训
7有关家风家训的诗句有哪些
1、无瑕之玉，可以为国器；孝悌之子，可以为国瑞。
2、赡养父母是中华民族的传统美德，从我做起代代相传。3、我们确实有如是的优点，但也要隐藏几分，这个叫做涵养。
4、我今仅守读书业，汝勿轻捐少壮时。5、家，心灵的守护地；家，温暖的港湾处；唯天下间最美丽的地方！6、奉先思孝，处下思恭；倾己勤劳，以行德义。
7、孝敬老人，严教子孙；尊老爱幼，亲穆存心。8、阴阳和，万物生长，父母安，家庭兴旺。
9、人有喜庆，不可生妒忌心；人有祸患，不可生喜幸心。10、要多行善事，广积阴德，保一家兴旺。
家风家训有多重要？在这些历朝历代的著名家训家规中，中国传统文化中固有的仁义礼智信、忠孝节义、礼义廉耻和修身齐家治国平天下的文化和美德，被不厌其烦的叮咛后世子孙。家风好代表这个家庭出生的人人品好。
中国大多数的家庭实际上是受中国儒家文化熏陶，勤俭、节约等这些构成了家风的基本内容。参考资料古诗文网：http://wwwgushiwenorg/。
8关于优秀家风家训的诗有哪些
1、万事几时足，日月自西东。
无穷宇宙，人是一粟太仓中。一葛一裘经岁，一钵一瓶终日，老子旧家风。
更著一杯酒，梦觉大槐宫。 记当年，哧腐鼠，叹冥鸿。
衣冠神武门外，惊倒几儿童。休说须弥芥子，看取鹍鹏斥鷃，小大若为同。
君欲论齐物，须访一枝翁。2、一种分香自月宫。
人间清绝处，小山丛。谁将仙米掷虚空。
丹砂碎，糁遍碧云中。 好是窦家风。
年年秋色里，又香浓。风流全在主人翁。
青青鬓，相映脸潮红。3、征君昔嘉遁，抗迹遗俗尘。
了心悟有物，乘化游无垠。 道丧历千载，复存颍阳真。
上虞佳山水，晚岁耽隐沦。 内史既解绶，支公亦相亲。
儒道匪远理，意胜聊自欣。 洄沿南溪夕，流浪东山春。
石壁践丹景，金潭冒绿苹 探炼备海峤，赏心寓情人。奈何灵仙骨，锹翮瑶池津。
寥寥虚白宇，夙创招提因。家风缅多尚，玄德谢无邻。
谬陪金门彦，矫迹侍紫宸。皇恩竟已矣，遗烈庶不泯。
4、极目江涛，不有人焉，其能国乎。伟故家风烈，激扬手段，平生践履，精密工夫。
冰漕功成，月卿召入，小却犹当登从涂。斯行也，非纪纲省闼，定尹京都。
猗欤。愿疾其驱。
弹指顷暑收秋又初。向玉阶方寸，亲承温问，金城十二，细述嘉谟。
苕_船边，藕花香里，念人在洞庭青草湖。它年事，约携东老酒，附洛英图。
5、姮娥伴侣，降人世，天与长生仙箓。五色云开浮瑞霭，中有西真眉目。
贤德家风，艳容天赋，占尽人间福。长庚明月，誓同千古相逐。
开宴香蔼华堂，金杯休诉，好醉蟠桃熟。子子孙孙同上寿，有个人人同祝。
两鬓春风，一钗香雾，长与瑶池绿。更祈眉寿，愿如南山松竹。
1、出自《水调歌头（题永丰杨少游提点一枝堂）》作者宋代：辛弃疾 辛弃疾（1140-1207）南宋词人。原字坦夫，改字幼安，别号稼轩，历城（今山东济南）人。
出生时，中原已为金兵所占。21岁参加抗金义军，不久归南宋。
历任湖北、江西、湖南、福建、浙东安抚使等职。一生力主抗金。
曾上《美芹十论》与《九议》，条陈战守之策，显示其卓越军事才能与爱国热忱。其词抒写力图恢复国家统一的爱国热情，倾诉壮志难酬的悲愤，对当时执政者的屈辱求和颇多谴责；也有不少吟咏祖国河山的作品。
题材广阔又善化用前人典故入词，风格沉雄豪迈又不乏细腻柔媚之处。作品集有《稼轩长短句》，今人辑有《辛稼轩诗文钞存》2、出自《小重山（红木樨次谢先辈韵）》作者宋代：赵以夫 赵以夫（1189-1256），字用父，号虚斋，福建省长乐县（今福建省福州市长乐区）人。
南宋嘉定十年（1217）进士。历知邵武军、漳州，皆有治绩。
嘉熙初（1237），为枢密都承旨兼国史院编修官。二年，知庆元府兼沿海制置副使，四年，复除枢密都承旨，淳祐五年（1245），出知建康府，七年，知平江府。
以资政殿学士致仕3、出自《征君宅》作者唐代：许景先 许景先，常州义兴（今江苏宜兴）人。曾祖名叫许绪。
许景先因考中进士科而出仕夏阳尉。神龙初年，升任左拾遗。
后出京补任滑州司士参军。宋璟、苏颋挑选殿中侍御史，将此官授任许景先，当时舆论都感到欣慰。
开元初年与齐浣、王丘、韩休、张九龄轮流知制诰，以儒雅宽厚著称。开元十三年（725年），许景先由吏部侍郎升任虢州刺史。
后来移任岐州刺史，召入朝廷任吏部侍郎，一直到去世。4、出自《沁园春（送章漕赴诏）》作者宋代：李曾伯 李曾伯（1198年—1268年[1] ），字长孺，号可斋。
原籍覃怀（今河南沁阳附近），南渡后寓居嘉兴（今属浙江）。南宋中晚期名臣、词人，北宋尚书左丞李邦彦之后。
5、出自《念奴娇》作者宋代：赵鼎臣 字承之，卫城人。生卒年均不详，约宋徽宗建中靖国初前后在世。
工诗，才气飘逸，记问精博。自号苇溪翁。
元佑间进士。绍圣中，登宏词科。
宣和中，以右文殿修撰，知邓州。召为太府卿。
尝往来大名、真定间，与苏轼、王安石诸人交好，相与酬倡，故所作具有门迳，能力追古人。鼎臣本著有文集一百二十卷，其孙纲立刊於复州，至四十卷而止。
今则仅存竹隐畸士集二十卷，《四库总目》系辑搜所成。还有其他著名历史人物的作品。
颜之推：兄弟者，分形连气之人也，方其幼也，父母亲左提右挈，前襟后裾，食则同案，衣则传服，学则连业，游则共方，虽有悖乱之人，不能不相爱也。及其壮也，各妻其妻，各子其子，虽有笃厚之人，不能不少衰也。
范仲淹：孝道当竭力，忠勇表丹诚；兄弟互相助，慈悲无边境。勤读圣贤书，尊师如尊亲；礼仪勿疏狂，逊让敦慕邻。
敬长舆怀幼，怜恤孤寡贫；谦恭尚廉洁，绝戒骄傲情。字纸莫乱废，须保五毂恩；做事循天理，博爱惜生灵。
处世行八德，修身奉主神；儿孙坚心守，成家种善根。苏洵：入则孝顺父母，出则和睦乡邻。
长上有问必答，在座定要抬身。不可虚言戏谑，不可斜侧骄矜。
莫呼长上表号，开口就要尊称。饮食先让长者，行路当随后行。
纪晓岚：一戒是（晚）起；二戒懒惰；三戒奢华；四戒骄傲。既守四戒，又须规以四宜：一宜勤读；二宜敬师；三宜爱众；四宜慎食。
林则徐：不孝父母，敬神无益；兄弟不和，交友无益；存心不正，风水无益；行止不端，读书无益；心高气傲，博学无益；做事乖张，聪明无益；时运不济，妄救。
9关于家风家训的名人名言
治家严，家乃和；居乡恕，乡乃睦。--清·王豫《蕉窗日记》
治家以和平两字为主。--清·钱泳《履园丛话·治家》
觉醒的父母，完全应该是义务的，利他的，牺牲的。--鲁迅《我们现在应该怎样做父亲》
家有一心，有钱买金；家有二心，无钱买针。--明·徐渭《杀狗记》
富贵子弟无成者，失于姑息也；贫贱子弟易成者，习于严束也。--清·陈荩《修匿余编》
养不教，父之过；教不严，师之惰。--宋·王应麟《三字经》
修身而家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。--《礼记·大学》
1有关家风家训古诗词有哪些
1、《冬夜读书示子聿》——宋·陆游
古人学问无遗力，少壮工夫老始成。
纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。
译文：古人做学问是不遗余力的，往往要到老年才取得成就。从书本上得来的知识，毕竟是不够完善的。如果想要深入理解其中的道理，必须要亲自实践才行。
2、《示儿》——宋代：陆游
死去元知万事空，但悲不见九州同。
王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。
译文：我本来知道，当我死后，人间的一切就都和我无关了；但唯一使我痛心的，就是我没能亲眼看到祖国的统一。因此，当大宋军队收复了中原失地的那一天到来之时，你们举行家祭，千万别忘把这好消息告诉我！
3、一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。——明末清初朱伯庐《朱子家训》
释义：对于一碗粥或一顿饭，应当想着来之不易；对于衣服的半根丝或半条线，我们也要常念着这些物资的产生是很艰难的。
4、父子之严，不可以狎；骨肉之爱，不可以简。简则慈孝不接，狎则怠慢生焉。——南北朝颜之推《颜氏家训》
释义：父子之间要严肃，而不可以轻忽；骨肉之间要有爱，但不可以简慢。简慢了就慈孝都做不好，轻忽了怠慢就会产生。
5、自修之道，莫难于养心；养心之难，又在慎独。——清代曾国藩《曾国藩诫子书》
释义：修身养性做人做学问的道路，最难的就是养心，养心中最难的，就是做到在一个人独处时思想、言语、行为谨慎。
2关于家风家训家规的28字古诗人生内无贤父兄，外无严师友，而能有成者少矣。--宋·吕公著
人遗子孙以财，我遗子孙以清白。--《梁书·周舍徐勉传》
儿孙自有儿孙福，莫为儿孙作马牛。--元·无名氏《渔樵记》
儿童是创造产业的人，不是继承遗产的人。--陶行知《怎样选书》
凡是不爱已的人，实在欠缺做父亲的资格。--鲁迅《我们现在怎样做父亲》
有财无义，惟家之殃。--《古今图书集成·家范典》
休存猜忌之心，休听离间之语，休作生分之事，休专公共之利。--《古今图书集成·家范典》
为子孙作富贵计者，十败其九。--宋·林逋《省心录》
3有关家风家训的诗句孟子：养身莫善于寡欲。
刘备：勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟德惟贤，能服于人。
李世民：奉先思孝，处下思恭；倾己勤劳，以行德义。
颜之推：兄弟者，分形连气之人也，方其幼也，父母亲左提右挈，前襟后裾，食则同案，衣则传服，学则连业，游则共方，虽有悖乱之人，不能不相爱也。及其壮也，各妻其妻，各子其子，虽有笃厚之人，不能不少衰也。
范仲淹：孝道当竭力，忠勇表丹诚；兄弟互相助，慈悲无边境。勤读圣贤书，尊师如尊亲；礼仪勿疏狂，逊让敦慕邻。敬长舆怀幼，怜恤孤寡贫；谦恭尚廉洁，绝戒骄傲情。字纸莫乱废，须保五毂恩；做事循天理，博爱惜生灵。处世行八德，修身奉主神；儿孙坚心守，成家种善根。
苏洵：入则孝顺父母，出则和睦乡邻。长上有问必答，在座定要抬身。不可虚言戏谑，不可斜侧骄矜。莫呼长上表号，开口就要尊称。饮食先让长者，行路当随后行。
纪晓岚：一戒是（晚）起；二戒懒惰；三戒奢华；四戒骄傲。既守四戒，又须规以四宜：一宜勤读；二宜敬师；三宜爱众；四宜慎食。
林则徐：不孝父母，敬神无益；兄弟不和，交友无益；存心不正，风水无益；行止不端，读书无益；心高气傲，博学无益；做事乖张，聪明无益；时运不济，妄救无益；妄取人财，布施无益；不惜元气，服药无益；*恶肆意，阴陟无益。
子孙若如我，留钱做什么？贤而多财则损其志；子孙不如我，留钱做什么？愚而多财益增其过。
4家风家训家规名言名句家风家训家规名言名句：
1、做老实人、做诚信人、做善良人。
2、待人贵真诚，为人须谦和，孝道当竭力，亲情互相助。
3、学会放弃，懂得珍惜。
4、有德才有福，有爱才有家。
5、孝敬老人，严教子孙，尊老爱幼，亲穆存心。
6、遵从父母教导，孝顺双方父母，感恩对方付出，珍惜幸福生活。
7、赡养父母，教育子女，创业致富，勤俭持家。
8、家庭以爱为根，生活以和为贵。
9、待人以真诚，求学有始终，持恒修心，葆真求善。
10、家庭和气福运开，家中吵闹灾祸生。
扩展资料：
家风家规是指：家庭或家族世代相传的风尚、生活作风和规矩。是一个家族代代相传沿袭下来的体现家族成员精神风貌、道德品质、审美格调和整体气质的家族文化风格。关于家风家训家规的古文名句有：
1、有德者，年虽下于我，我必尊之；不肖者，年虽高于我，我必远之。
出处：宋代朱熹《朱子家训》释义：对品德高尚的人，虽然年纪比我小，我也应当尊敬他；对那些素行不端者，虽年纪比我大，我们也该离他 远点。
2、居家戒争讼，讼则终凶；处世戒多言，言多必失。
出处：清代朱柏庐《朱子家训》释义：居家过日子，禁止争斗诉讼，一旦争斗诉讼，无论胜败，结果都不吉祥。处世不可多说话，言多必失。
5关于家训家风家规的古诗句或者对联人生内无贤父兄，外无严师友，而能有成者少矣。--宋·吕公著
人遗子孙以财，我遗子孙以清白。--《梁书·周舍徐勉传》
儿孙自有儿孙福，莫为儿孙作马牛。--元·无名氏《渔樵记》
儿童是创造产业的人，不是继承遗产的人。--陶行知《怎样选书》
凡是不爱已的人，实在欠缺做父亲的资格。--鲁迅《我们现在怎样做父亲》
有财无义，惟家之殃。--《古今图书集成·家范典》
休存猜忌之心，休听离间之语，休作生分之事，休专公共之利。--《古今图书集成·家范典》
为子孙作富贵计者，十败其九。--宋·林逋《省心录》
6有哪些关于家风家训家规名言名句家风家训家规的名言名句，有以下52条：1把老人当孩子珍重，把孩子当朋友尊重。
2公生明，偏生暗。3主敬：整齐严肃，无时不慎。
无事时心在腔子里；应事时，专一不杂，如日之升。4天下兴亡，匹夫有责。
5好事须相让，恶事莫相推。6执法如山，守身如玉。
7静坐思，心正气顺，必须到“天地位，万物育”田地方好，默坐思，此心须常有满腔生机。杂念憧憧，将何以极力扫却？勉之！8岁寒三友松梅竹，治家三宝勤俭和。
9读史：丙申购二十三史，每日读十叶，虽有事不间断。10勉学立家，明德养家，文明治家，孝悌传家，勤俭持家，赌毒败家。
11不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。12君子以俭德辟难。
13居家戒争讼，讼则终凶。14洒向人间都是爱，春暖花开家安泰。
15童仆勿用俊美，妻妾切忌艳装。16以家为家，以乡为乡，以国为国，以天下为天下。
17听妇言，乖骨肉，岂是丈夫，重资财，薄父母，不成人子。18治家做好"四则运算"：加勤俭节约，减奢靡浪费，乘孝老爱幼，除好逸恶劳。
19君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也。20临睡检查门和窗，防盗防雨是良方。
床前备一灭火器，随时防火去隐患。防灾知识人人学，全家受益筑平安。
21侈则多欲。君子多欲则念慕富贵，枉道速祸。
22器具质而洁，瓦缶胜金玉。23凡一家之中，勤敬二字能守得几分，未有不兴。
若全无一分，未有不败。和字能守几分，未有不兴，不和未有不败者。
诸弟试在乡间将此三字于族戚人家历历验之，必以吾言为不谬也。24父母活着的每一天，都是我莫大的幸福，自当百倍珍惜。
25恶恐人知，便是大恶。见色而起*心，报在妻女。
26忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。27黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁，既昏便息，关锁门户，必亲自检点。
28学问之道无穷，而总以有恒为主。29为上能自爱，群属必畏钳。
30一身正气廉政，两袖清风持家。三生相伴无悔，四季和睦相随。
31鸳鸯自是多情甚，雨雨风风一处栖。32道是脚下路，德乃身后名。
33自奉必须俭约，宴客切勿留连。34重视兄弟间和睦与家族间团结的传统。
35家和万事兴，邻睦百年福。36信命不修心，阴阳恐虚矫。
修心一听命，天地自相保。37当忍耐三思，因事相争，焉知非我之不是？38德惠人生，品立天下。
39一入贪途难入睡，两袖清风饭菜香。40民生在勤，勤则不匮。
41不追求金钱，追求良好的人际关系。42廉洁始于一言一行，文明在于一点一滴。
43祖宗虽远，祭祀不可不诚，子孙虽愚，经书不可不读。44做人不能忘本，做事不可丢责。
45宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井。46嫁女择佳婿，毋索重聘，娶媳求淑女，勿计厚奁。
47家有老，万事好，孝为道，需行早。48心手相连共享美好生活，风雨同舟共创平安之家。
49心好命又好，富贵直到老。命好心不好，福变为祸兆。
50春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。51正气在胸人坦荡，清风盈门家安康。
52人有喜庆，不可生嫉妒心。
7有关家风家训的诗句1
《小宅》 - 作者：白居易 朝代：唐 - 小宅里闾接，疏篱鸡犬通
2
《过南城县麻姑山》 - 作者：崔橹 朝代：唐 - 似前如却玉堆堆
3
《百宝妆》 - 作者：长筌子 朝代：元 - 榴蕊浓芳，帘幕半卷，
4
《永遇乐》 - 作者：葛长庚 朝代：宋 - 懒散家风，清虚活计，
5
《吕氏子夔郎求诗》 - 作者：陆游 朝代：南宋 - 乃祖身兼将相
6
《家风》 - 作者：陆游 朝代：南宋 - 春耕秋钓旧家风，门巷荒
7
《送张惟俭秀才入举》 - 作者：李嘉祐 朝代：唐 - 清秀过终童
8
《声声慢》 - 作者：李曾伯 朝代：宋 - 红绡剪就，绛蜡熔成，
9
《赠送张叔和》 - 作者：黄庭坚 朝代：北宋 - 张侯温如邹子律
10、《酬乌程杨明府华雨后小亭对月见呈》
8家风家训家规名言名句1、今日能做的事决不要推至明日。
托马斯•杰弗逊（美）托马斯·杰斐逊（英语：Thomas Jefferson,1743年4月13日-1826年7月4日），美利坚合众国第三任总统（1801年─1809年），同时也是《美国独立宣言》主要起草人，美国开国元勋之一，与华盛顿、本杰明·富兰克林并称为美利坚开国三杰。2、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。
惟德惟贤，能服于人。《三国志·蜀书·先主传》，是刘备临终前对儿子刘禅说的。
3、池田大作（日）：要培养孩子的好习惯，如自己的事情尽可能自己做，不要给人添麻烦，和别人和睦相处，正确的事情就要干到底，等等决不能强调孩子小就掉以轻心，当然，没必要对孩子歇斯底里地发脾气，也没必要唠叨个不停。
扩展资料：
家风、又称门风，指的是家庭或家族世代相传的风尚、生活作风、即一个家庭当中的风气。家风是给家中后人树立的价值准则。
家风，是建立在中华文化之根上的集体认同，是每个个体成长的精神足印；家风，是一个家族代代相传沿袭下来的体现家族成员精神风貌、道德品质、审美格调和整体气质的家族文化风格。家风对家族的传承，民族的发展都起到重要影响。
9家风家训的古诗两首1、宋·范仲淹《范文正公家训百字铭》
孝道当竭力，忠勇表丹诚；兄弟互相助，慈悲无过境。
勤读圣贤书，尊师如重亲；礼义勿疏狂，逊让敦睦邻。
敬长与怀幼，怜恤孤寡贫；谦恭尚廉洁，绝戒骄傲情。
字纸莫乱废，须报五谷恩；作事循天理，博爱惜生灵。
处世行八德，修身率祖神；儿孙坚心守，成家种善根。
译文：尽孝道当竭尽全力，忠诚勇敢怀有赤诚之心；兄弟姐妹互相帮助，要知慈悲是没有度量，没有尽头。勤奋学习研读圣贤书，像敬重父母一样尊敬师长；懂礼仪知谦让，切勿疏忽轻狂，谦逊忍让、态度宽厚和善，邻里方和睦。尊敬长辈关怀幼小，体恤鳏寡孤独与弱势群体；
谦恭廉明，戒骄戒躁，才能树立威信，为人信服。要知勤俭节约过生活，常怀感恩心；能够顺应天理、慈悲为怀，才能广种资粮，普利群荫。处世“八德”是准则，后世应当谨遵前人教诲；以家训为戒，才能发扬祖业，有所作为。
2、魏晋·潘岳《家风诗》
绾发绾发，发亦鬓止。日祗日祗，敬亦慎止。靡专靡有，受之父母。
鸣鹤匪和，析薪弗荷。隐忧孔疚，我堂靡构。义方既训，家道颖颖。
岂敢荒宁，一日三省。
潘岳（公元247年~公元300年）即潘安，西晋著名文学家。字安仁，汉族，河南荥阳中牟（今河南郑州中牟大潘庄）人，出生于河南巩县（今河南郑州巩义）。潘安之名始于杜甫《花底》诗“恐是潘安县，堪留卫玠车。”后世遂以潘安称焉。
扩展资料：
家训是指家庭对子孙立身处世、持家治业的教诲。家训是家庭的重要组成部分，对个人的教养、原则都有着重要的约束作用。
家训在中国形成已久，是中国传统文化的一部分，对个人、家庭乃至整个社会都有良好的作用。
参考资料：
家训
家风家训的文言文
本文2023-10-19 00:05:09发表“古籍资讯”栏目。
本文链接：https://www.yizhai.net/article/146080.html
