公元前100年中国发明造纸术。公元105年东汉蔡伦总结并推广了纸技术，而欧洲人还在用羊皮抄书呢！

公元700-800年唐朝孙思邈在《伏硫磺法》中归早记载了黑火药的三组分（硝酸钾、硫磺和木炭）。火药于13 世纪传入阿拉伯，14世纪才传入欧洲。

公元前200-后400年中国炼丹术兴起。魏伯阳的《周易参同契》和葛洪的《抱扑子》记录了汞、铅、金、硫等元素和数十药物的性状与配制。公元750年中国炼丹太传入阿拉伯。 公元800年唐朝茅华是世界上第一个发现氧气的人。世界纪录协会世界上最早发现氧气的人世界纪录就是唐朝茅华，他比英国的普利斯特里（1774年）和瑞典的舍勒（1773年）氧气约早1000年。

我国是“纤维之王”…蚕丝的故乡。公元前2000年 中国已经养蚕。公元200年养蚕技术传入日本。

公元前600年中国已掌握冶铁技术，比欧洲早1900多年。公元前200年，中国炼出了球墨铸铁，比英美领先2000年。

1000多年前中国就能炼锌，早于欧洲400年。

公元前2000年中国已会熔铸红铜 。公元前1700年中国已开始冶铸青铜。公元900多年我国的胆水浸铜 法是世界上最早的湿法冶金技术（置换法）。

1700多年前，中国已能炼铅及铜铅合金。

公元前8000-6000年中国已制造陶器。公元200年中国比较成熟地掌握了制瓷技术 。

3000多年前我国已利用天然染料染色。

我国是世界上最早发现漆料和制作漆器的国家，约有7000年历史。

公元前4000-3000年中国已会酿造酒。公元前1000年我国已掌握制曲技术，比欧洲的“淀粉发酵法”制造酒精早2000多年。

3000多年前，我们祖先发现石油。古书载“泽中有火”即指地下流出石油溢到水面而燃烧。宋朝沈括 所著《梦溪笔谈》第一次记载石油的用途，并预言：“此物必大行于世”。 世界上最早开发和利用天然气的是中国的四川省邛和陕西省鸿门两地。

我国祖先很早冰肝使用木炭和石炭（又叫黑炭，即煤），而欧洲人16世纪才开始利用煤。

1939年，中国化工专家侯德榜提出“联合制碱法”，1939年侯德榜完成了世界上第一部纯碱工业专著《制碱》。

1965年，我国在世界 上第一个用人工的方法合成活性蛋白质…结晶牛胰岛素。(由于署名原因，诺贝尔化学奖与国人擦肩而过)

七十年代，中国独创无氰电镀新工艺取代有毒的氰法电镀，是世界电镀史上的创举。

1977年我国在山东发现了迄今为止的世界上最大的金刚石…常林钻石。

全世界海盐产量5000万吨，其中我国生产1300多万吨，居世界第一。早在3000多年前，我国就采用海水煮盐了，是世界上制 盐最早的国家。

世界上已知的140多种有用矿，我国都有。是世界上冶炼矿产最早的国家。 据目前的考古资料，中国的陶器制作可追溯至新石器时代早期，距今已有一万多年历史。自20世纪60年代以来，先后在江西省万年县仙人洞、广西桂林甑皮岩、柳州大龙潭鲤鱼嘴、桂林庙岩、湖南道县玉蟾岩、河北徐水南庄头、阳原余家沟等多处遗址中，发现了大量早期陶器。这些陶器以铁质易熔粘土为材料，多混有石英砂和其他碎末。坯体为手工捏制，胎壁较厚但不均匀，烧制温度低，质地松软，色泽多为褐色，深浅不匀。[1]最早的陶器可能是将陶坯晒干后直接用篝火烧制，极易破碎，故而很难见到遗存下来的完整陶器。这种露天烧制的方法，直到很晚的历史时期仍被中国东北和北方的一些少数民族沿用。

随着文明的发展，人们慢慢掌握了使用陶窑来烧制陶器的技术。早期的陶窑一般是选择坡地挖成，窑室位于火塘之上，中间以火道、火眼连接。火膛中的火焰经火道、火眼进入，由下向上流动，最后从窑顶排除。由于对进入窑室的空气缺乏控制，氧气往往过量，因而陶胎中的铁会被氧化为Fe2O3，制成的陶器呈红色。红陶是黄河中游地区新石器时代中期仰韶文化的代表。[3]彩陶是一种带彩色纹饰的陶器，最早在前仰韶文化的白家文化和北首岭早期文化（距今7800-7100年）中发现。纹饰的类别有对称的几何图形和象形图案两种，其中鱼纹是半坡类型的标志。[4]彩陶的大致制作过程为：挑选可塑性高的粘土，剔除杂质，加水制成较细的泥料。用慢轮拉坯方法修正外形，烘干后涂以天然颜料，最后以950℃左右的温度烧成。彩绘的颜料有黑色、红色、白色等等，其中黑色颜料主要以铁锰矿粉制成，使用较多。长江中游地区的屈家岭文化的薄壳彩陶则以烟熏的方式加上彩绘。[5]

随着陶窑的发展，人们发明了各种封闭窑顶的办法。其中一种是在封闭出气孔后向内喷水，因此烧制后期窑室内氧气减少，陶胎中的部分氧化铁被还原为四氧化三铁和氧化亚铁，陶器呈现灰色。若火膛柴草过量，则游离的炭黑会均匀渗入陶胎，制成的陶器呈黑色。[3]黑陶最早出现于河姆渡文化晚期[6]，但大量的黑陶出自龙山文化时期。龙山黑陶含铁量较高，坯体中存在很多石英等残片和大量气孔，强度较之前的陶器有质的提升。其大致的制作过程是：精心筛选原料、快轮成型后打磨坯体外表，最后采用温度1000℃左右的竖穴窑烧成。[7]龙山黑陶中有一种陶胎像蛋壳一样薄（最薄处仅01-02mm）、重量极轻、漆黑黝亮、做工精致的品种，称为蛋壳陶，常带有着鼻、耳、盖、流足、扣首等丰富饰物。只有保证泥料极细、渗碳工艺纯熟，才能烧制好这种陶器。[8]

罗家角文化遗址、大溪文化遗址、仰韶文化晚期遗址中出土过一种表里、胎质均为白色的陶器，称为白陶。到了大汶口文化和龙山文化时期，白陶的烧造已较为普遍。白陶的Fe2O3含量偏低，Al2O3含量则较高，故而烧制后呈白色。早期的白陶是以辉石、角闪石、绿泥石或滑石的风化产物构成，而后来则转而使用高岭土和高铝黏土。

新石器时代晚期，长江流域出现了印纹硬陶。商代的硬陶多见于今天的浙江、江西，器物内壁多有垫窝痕迹，西周的硬陶则多见于长江流域，而到了春秋时期，硬陶在吴越地区依然流行。硬陶所用的粘土有精制的瓷石类粘土、紫金土、海滨沉积土等，质地较纯、氧化铁含量较低，烧成温度在ll00℃左右，有的陶片样本烧成温度甚至高达1280℃。

1993年，上海的马桥遗址（约距今3900年一距今3500年)中出土了中国最早的高温釉陶瓷，其烧制温度为1150℃-1180℃。商周时期遗址和墓葬更大量出土了原始瓷器。这些原始瓷胎体坚硬，胎质比硬陶细腻，胎色为灰白、青灰、黄白或灰褐色，釉层稀薄，薄厚不匀，釉色为淡绿色、灰绿色、黄绿色或灰褐色。原始瓷的烧制温度约1200℃，胎质取材于南方的瓷土，釉则采用石灰釉，烧成后基本不吸水。[10]不过，原始瓷毕竟没能完全脱离陶器范畴，有的原始瓷原料中混有大量石英砂颗粒，施釉的均匀程度较差。瓷胎中含有莫来石晶体，亦含有一定量的玻璃相和气孔。

低温铅釉陶最初出现于汉代，它是在700-900℃的温度下烧成，釉中加入铅是为了降低釉的熔点。这种陶器胎质燃烧并不充分，比较容易渗水。当时人们已认识到铅的毒性，故避免将低温釉器皿用于饮食。[12]到了唐代，出现了一种民间烧制的彩色铅釉陶——唐三彩。它用粘土作胎，先经1100℃左右的高温素烧，然后用铜、铁、钴、锰等元素的矿物和铅的氧化物所制成的着色剂上色，再经900℃左右的温度烧制而成。目前发现的大规模唐三彩窑址集中在陕西西安和河南洛阳。由于有CuO、CoO、Fe2O3、SiO2等成分，故而成品呈现绿、蓝、黄、白等釉色。

宋代时，紫砂陶开始展露头角，它与普通陶器的区别是Fe2O3含量较高。其原料紫砂土主要是粘土，亦含有石英、铁质矿物等成分。经过破碎、细磨、陈腐几道前期工艺，紫砂土中的铁质形成含铁胶体或高塑性陶泥。成型、干燥之后，经1100℃左右的温度烧制，生成莫来石、尖晶石、堇青石、高温石英等物质，得到成品。 原始瓷器的烧造技术有了极大的提高，发展处了真正的瓷器——青瓷。青瓷右釉面光泽。釉胎结合牢固，烧制温度为1260-1310℃。[15]最早的青瓷集中在南方地区，约在北朝时期才传至北方。北方的青瓷Al2O3、SiO2、Fe2O3含量较低，釉色均匀程度较差。[16]

随着制瓷水平的提高，胎釉中的含铁量逐渐为人所控制，白瓷应运而生。早期的白瓷有时会出现釉色泛青的现象，在北方发展较快。

本草和炼丹术

远古至汉代

“本草”一词最早出现于汉初，是我国古代中药学的统称。商代以前，先民往往把疾病归于神谴或恶鬼附体。而到了周代，医药有了一定发展，逐渐发现了一些有医疗保健作用的食物。东周时期的《山海经》就记载了124中药材，包括动物药66种、植物药51种、矿物药2种、水土类2中，未详3种。但那时仍是巫医不分，医药只是运用法术的一种附属。 魏晋时期，道教活动进一步发展，炼丹术逐渐成熟。东晋葛洪所撰《抱朴子·内篇》对靠自我修炼和服食金丹的两种养生方法做了述评，其中《金丹》、《仙药》、《黄白》三篇尤其为世人所重。其中提到一种“九转神丹”，以赤盐（含氧化汞）、艮雪（氯化汞和氯化亚汞）、玄白（醋酸铅）为原料，反复精炼之后得到“还丹”（成分可能为氧化汞）。[25]《黄白》还公开了一些他收集到的黄白术方，强调制作金银是延年而非致富的手段。[26]

伽利略的故事

在伽利略之前，古希腊的亚里士多德认为，物体下落的快慢是不一样的。它的下落速度和它的重量成正比，物体越重，下落的速度越快。比如说，10千克重的物体，下落的速度要比1千克重的物体快10倍。

1700多年前以来，人们一直把这个违背自然规律的学说当成不可怀疑的真理。年轻的伽利略根据自己的经验推理，大胆地对亚里士多德的学说提出了疑问。经过深思熟虑，他决定亲自动手做一次实验。他选择了比萨斜塔作实验场。这一天，他带了两个大小一样但重量不等的铁球，一个重100磅，是实心的；另一个重1磅，是空心的。伽利略站在比萨斜塔上面，望着塔下。塔下面站满了前来观看的人，大家议论纷纷。有人讽刺说：“这个小伙子的神经一定是有病了！亚里士多德的理论不会有错的！”实验开始了，伽利略两手各拿一个铁球，大声喊道：“下面的人们，你们看清楚，铁球就要落下去了。”说完，他把两手同时张开。人们看到，两个铁球平行下落，几乎同时落到了地面上。所有的人都目瞪口呆了。伽伸利略的试验，揭开了落体运动的秘密，推翻了亚里士多德的学说。赞同

这些珍藏在加州伯克利分校的中国古籍之所以能以数字化的方式成功回归，一方面有赖于四川大学教授陈力的奔走联系，另一方面有赖于阿里达摩院技术团队与四川大学专家联手研发的针对古籍识别的Ai系统。

近日，20万页的中国古籍以数字化的形式从加州伯克利分校回归的消息激动人心，根据相关媒体的报道，此次古籍的回归实属不易，其背后有四川大学教授陈力这位63岁的老人长达两年的奔走联系，也有阿里达摩院技术团队与四川大学专家利用先进的机器学习方法研发出超高准确率的古籍识别系统，个人认为，古籍是中国文化中一笔宝贵的财富，此次回归的古籍补充了中国文化的一块空白，应该被好好珍惜。

陈力教授前后联系奔走两年

四川大学教授陈力先生一辈子都在与古籍打交道，许多年来不论岗位如何变迁，一直心系古籍的保护和传承，而正是源于这份发自内心的坚持，这位63岁的老人忘我地前往加州伯克利分校奔走联系长达两年，最终促使20万页的中国古籍回归祖国。

Ai识别系统准确率高达975% 

在此次的古籍回归中，先进的Ai识别系统扮演着重要的角色，据了解，该系统是由阿里达摩院技术团队与四川大学专家联手研发，他们针对古籍识别的特点利用先进的机器学习设计了一套边识别古籍、边训练模型的系统，而最终成型的系统准确率高达975%。

古籍是中国文化的一笔财富

许多年前，大量的中国古籍由于各种原因流失到了海外，中国文化因此缺失了宝贵的一部分，此次回归的20万页的中国古籍，填补了中国文化曾经被撕裂开的伤痕，是中国文化的一笔宝贵的财富。

　　况（Kuàng 况）姓源出有三：

　　1、出自姚姓，起源于周代，以封地名为氏。在周朝初年，舜的后人被封于况地（今山东省境内），他的后代子孙便以封地名“况”作为姓氏，称为况氏。后来改为况，称况氏。这是况姓的主要起源，真正的得姓始祖。

　　2、出自三国时期有蜀国名人况长宁之后。据《蜀志》载：“汉有况长宁。”他的后代就沿袭况姓，称为况氏。实为况氏十四世分支祖。

　　3、出自由黄姓所改。明代苏州知府黄钟，官至礼部仪制司郎中，他请示天子要求恢复祖姓况氏。帝感其敬祖，不仅允许他改姓，还特意奖励了他。黄钟就成了况钟，他的后人世代相传的姓氏就是况氏了。实为四十九世分支祖。

　　况氏名人三国时见于四川，原汉蜀之地，但在宋、元、明、清之时，多出现在江西、安徽、广西一带。

　　从历史资料上考证，况是“况”（左边是三点水旁）的俗字，我国有姓况的人，也有姓况的人。况氏和况氏，虽然写法上有一点之别，但论起源流，确相通脉，原来是一家人。我国的况氏家族，主要有二支源流组成。一支是“以王父字为氏”，这支况氏发祥于距今1700多年前的四川，是三国时期蜀汉名人况长宁的后裔，故况长宁就是蜀地况姓的始祖。始于四川的况氏，到宋、元、明之际，却大量出现于江西省境内，并且以江西高安为中心。还有一支则是“改姓而来”。据《姓氏考略》记载，到了明朝永乐年间，被称为千古良吏的典范的苏州知府况钟，本姓为况，随养父姓黄，后来又改为姓况的，这样看来他就是另一支况姓子孙的祖宗。

　　二、迁徙分布

　　（〈周朝〉山东→河南→〈晋朝〉江苏→浙江→〈唐朝〉江西→〈明朝〉湖南→〈清朝〉广西、贵州、重庆、湖北等地部分况氏的迁徙）得姓始祖烈公，受封于况，子孙以国为氏，始居水北（山东）。十八传为昌和公，仕唐，食邑江西洪都府丰城之曲江，居水南。后析居南昌之西山(新建县)。三十四传至政公，为河东节度使，唐宣宗李忱大中年间（847-859）食邑于江西筠州府高安之药湖。政之孙国用析居上高之青城(大塘)。至四十四传景仙，宋徽宗赵佶政和年间（1111～1118年）又自青城析居瑞州府高安之云岗(老屋况村)。然后迁南方诸省。

　　况姓在大陆和台湾都没有列入百家姓前一百位。据《新编况氏族谱》（续民国《续江西谱》）记载，况姓始于周朝始祖受封于况，以封为姓。封地在今山东省境内，其后代以封地名为氏姓，称况氏，然后迁浙江，再江西，并望于江右。另一支况姓起源于三国时候，有个名人叫况长宁，他就是况姓的始祖。况长宁是四川人，所以见于古书记载的况姓，起先都见于四川，而到了宋、元、明朝时候，况姓多见于江西了，那时江西也是个文人墨客集萃之地，况逵、况文、况真等人，就是江西的才学出众之人。现况姓主要分布在江西省高安市、上高县、靖安县。 况姓另外一支来源是；是我国古代三大清官之一，况钟，况钟是江西靖安县人。况钟本姓为况，随养父姓黄，后来又改为姓况的。从况逵、况文、况真、况暹、况叔祺等名士的事迹，便可以一目了然。况是以江西为中心的名姓。从历史资料上考证，况是“况”的俗字，我国有姓况的人，也有姓况的人。况氏和况氏，虽然写法上有一点之别，但论起源流，确相通脉，原来是一家人。况姓望出筠州府（瑞州府）（今江西省高安市）。

　　三、历史名人

　　况逵：

　　（生卒不详）字肩吾。元朝安徽庐江人，寓居江西高安。少时勤奋读书，有救世济民之志。这时科举罢废，遂以吏职求仕。至大二年（1309）任广西道廉访司书吏。泰定（1324——1327）末任光泽县尹。下车伊始，即以重法绳治豪绅，使其不敢为非。又提倡文教，兴建云岩书院，招集诸生讲学。有兄弟二人争田，则以《诗经·伐木》喻之，亲自讲授亲友和睦之道，二人感动，和解而去。改高安县尹，平反境内冤案，百姓立碑传颂政绩。元统二年（1335）擢庆元路提官。

白马庙建于1700多年前的东汉末年，因祭祀秣陵尉蒋子文而建，元末明初为祭祀“苏州王”张士诚，白马庙内加祭白马神像。1949年3月，人民解放军三野渡江战役指挥部设立于此。今明两年，该镇将斥资3500万元对白马庙进行修复，投资1500万元的白马庙一期工程年内竣工。

是因为这个古籍记载的东西颠覆了如今考古界或者说整个史学界对于这段历史的认知，这36万册古籍全是秦简，记载的是秦朝的历史。专家们是在湖南的一个小镇中发现的这些古籍，这个湖南小镇叫做里耶，所以这个里耶小镇又被称为秦朝秦简的故乡。

发现这些古籍的经历也蛮好玩的，当时有一群专家来到里耶考古，在这里发现了6000年前的人类活动遗址。紧接着，他们又发现了一口古井。这口古井的历史就没有那么长了，但是也有着上千年的岁月。在这个古老的井中，专家们发掘出了大量的古籍，有36万册之巨，而且在附近还发现了大量的兵器。

经过鉴定，发现这些东西是秦朝的，古籍就是秦简。但是当专家解读了秦简上的东西后却大吃一惊。因为这个秦简记载的似乎不同于人们所了解的历史，从出土的秦简和兵器来看，这里曾经是秦楚大战的战场之一。而楚怀王是一名宠信奸臣的昏庸皇帝，所以楚国的战斗力其实比不上经过商鞅变法后的秦国，即使如此，秦楚之战也是整整打了一年才结束。

这一批秦简解开了很多历史的谜题，给我国研究秦朝历史做出巨大的贡献。其中记载着在这里居住的少数民族是怎样生存、发展并进行文化交流的。还有就是，在秦楚战争结束后，这里的人们是如何建立起稳定的社会经济发展的等等一系列重大史实。因为这些秦简记载的东西，让专家们发现了秦朝不一样的地方，所以专家们都觉得相当不可思议，这也侧面反映出，读史书也要辩证地读。