当品味完一部作品后，这次观看让你有什么领悟呢？现在就让我们写一篇走心的观后感吧。想必许多人都在为如何写好观后感而烦恼吧，以下是我帮大家整理的电视连续剧《康熙王朝》观后感范文，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

《康熙王朝》观后感1

我是一个不喜欢历史的人，这一点让我在写这篇文章时，纠结了很久。所以只能看过《康熙王朝》，我去抒发一下个人观点。 《康熙王朝》是一部毁誉参半的电视剧。准确来讲，是支持多于批评吧。喜爱之人，大多为陈道明的演技所折服；而批判之人，则是对其中漏洞百出的历史问题感到愤慨。举个例子：第二集中，孝庄对索尼说了一句：“有我孝庄在，这天塌不下来。”懂点历史的人应该知道，“孝庄”是大玉儿死后，康熙封她的谥号。一个人活着时，如何称自己的谥号呢？

当然，这些都是跟我的主题不相关的旁支。就本次的主题，我总归该讲点隐喻、象征之类的东西。康熙——年少登基，十四岁亲政，智擒鳌拜，裁撤三藩，三征葛尔丹，收复台湾。这样一个光照列祖列宗的皇帝，小时候也是一样的与众不同。

开片就是小时候的玄烨在太监们的伺候下，在湖面上滑冰，看上去很开心，也很“春风得意”，呼喝着奴才们。可是，联系康熙亲政后一系列的大动作，不难知道，康熙的帝王之路，并不是一帆风顺。开片的场景，或许我们可以理解成，这象征着康熙的“如履薄冰”——在他的前半段帝王生涯中，一路征战，小心翼翼地应付内忧外患。 紧接着，我们的“孝庄”太后出现了，伴随着孝庄的出现，让我感觉到这个历史上赫赫有名的女人是怎样的魅力与魄力。孝庄一边修剪着花花草草，一边对着佟妃说：“你呀，别看这些花开得茂盛，那

也是盛极初衰啊。”又说：“你看，那盆花多好看啊，今儿好看，明儿好看，今儿比明儿好看，一天比一天好看。”这盛极初衰的“花”想必就是在暗示董鄂妃命不久矣。染上天花的董鄂妃果真熬不过病魔，撒手归去，也带走了顺治。而这盆“一天比一天好看”的“花”，或许是指佟妃，也或许是说孝庄自己。因为随着顺治的皈依佛门，玄烨的登基，佟妃顺理成章地成了皇太后。没执掌到凤印，当个皇太后也不错。而孝庄也因辅助玄烨，开启了康熙盛世，流芳百世。作为一个古代的女人，能做到这个份上，确属不易。孝庄，她修剪的是花草，又不仅仅是花草。在这个王朝，顺治管理着朝廷，孝庄“修剪”着后宫。她明里暗里地对这些后宫中的“花花草草”提点、打压着，她修剪得越来越顺手。

廷试——试出了玄烨的才华，试出了顺治的储君人选，更试出了玄烨的未来。睡在龙椅上，并且让龙椅因他而动。这是自前明皇帝起就未移动过的龙椅，却为了玄烨，打破了这个规矩。或许，是“天之神器”的威力；或许，是“天上星星、地上龙脉”的灵力，总之，这样做，暗示得不能再明显了，玄烨——就是大清王朝第三代接班人。

玄烨说，汉人的文化也是天言。这无疑让顺治帝很恼火，可是，玄烨说的难道真的就没有道理，显然不是。恰恰相反，正因为玄烨的话掷地有声，玄烨的“腹有诗书气自华”，让行森刮目相看，也让顺治下了立储之心。“满汉”，这是一对矛盾又共生的存在。如何才能处理好？我想，玄烨在这里已经思考着，唯有满汉文化的交融，才能真正让人民享受到安定与幸福。这也是康熙生涯的一个重要特征。

“我本西方一衲子，奈何落入帝王家”。这是顺治对自己的评价，也是他最后踏入佛门的根源。行森大师说：“皇上只因尘缘未了”好一句“尘缘未了”，这唯一的尘缘就是暗指董鄂妃吧。而随着董鄂妃的仙逝，果然，顺治帝了绝尘缘，皈依佛门了。君权与神权的双重统治，天子是“天之神器”，是神的代表，他的权力就是天在行驶权力。顺治帝说自己“前世真的是一名僧人”，那他就真的是了。他就可以借由这点，不管整个大清王朝，遁入佛门。有人质疑，可是没有人敢真的做出什么。这是“神意”，更是“圣意”。

虽说，这部剧中有太多历史的硬伤，可是仍然不妨碍这部电视剧成为大众喜爱的对象。想必，除了演员的演技外，剧情的设置也是有其一定的吸引力。

《康熙王朝》观后感2

很老的片了，不过我最近才看。二月河先生的小说没看过，很多人说《康熙王朝》有很多与历史不符的地方。我想，对于一部以小说为蓝本的电视剧，追究其历史根据的做法本来就是挺可笑的。更何况，这部电视剧让我流下了久违的泪水，更让我深深地感受到了作为一个男人，一个拥有家庭和国家的男人的艰辛和痛苦。毫无疑问《康熙王朝》是成功的。

自小，有个可爱的愿望那就是希望当皇帝，可真的当了皇帝，肩头的重担你能担得起吗担起来了，又能像先古明君那样担得千古流芳吗某种意义上，皇权的争夺也是实力的考验。能够夺得皇位者，他本身就是实力超群之辈。

然而，爱新觉罗玄烨，大清国康熙皇帝他不是。作为青史留名的千古一帝，玄烨并非实力超群，而是被硬生生地命运扯上了皇位。可怜八岁玩龄童，天降万古千斤重。胜似一叶孤舟草，皇城内外会心中。可正是父亲和皇太后的支持和鼓励，加上自己的发奋努力，。玄烨竟没有被压垮，反而越来越喜欢上了重担生活。康熙是幸运的，也是不幸的。说他幸运，那是因为有孝庄这位前无古人的伟大的'女人站在他的背后。说他不幸，那是因为康熙年间发生了最多的事端，鳌拜，吴三桂，郑经，葛尔丹不过也正是这些人成就了康熙皇帝，成就了他的丰功伟业，成就了他的盖世英名。

然而，作为一个父亲和丈夫，康熙是失败的。女儿两次摔砸父亲的礼物，我看到了一位父亲那种伤心痛苦却又碍于皇帝尊威无法动容的无奈和悲凉。同是碍于九五至尊的金口玉言，直到容妃死，都没能得到康熙的召回。向自己的妻子认错，这在常人眼中无比正常的事情，在一个帝王身上却难之又难。正如最后老年康熙所说：“她扎得太深了，不想拔出来了。”除了给死后的容妃还原全部的荣耀和加封皇后，这位丈夫再也无法补偿给自己这位贤惠的好妻子任何东西。可怜容妃贤良中惠，确看不到宫内勾心斗角，可怜容妃直言不讳，却瞧不到皇帝的心头痛苦。

容妃是了解康熙的，康熙也是了解她的。可到头来正是这相互之间的了解和默契。让容妃再未得见康熙一面如此贤惠的妻子，当真古今罕有。康熙啊!你还是幸运的!

不过陈道明将千古一帝的康熙诠释的很有霸气，康熙更是一位真正的人力资源管理大师!

康熙的一生从智拿鳌拜开始平三藩荡葛尔丹降台湾驱除俄国好一个成功的皇帝但是如此荣耀的背后是他废掉2儿子的无奈是他违背孝庄密令的叹息是他离开最喜欢的女人的伤感留下了一行泪，男人很累。

《康熙王朝》观后感3

这段时间我一直在看《康熙王朝》这部电视剧，由陈道明与斯琴高娃这两位重量级的明星饰演。看完以后，感触许多，特此写下这篇观后感。

电视剧《康熙王朝》根据同名书籍改编，讲述了一代皇帝康熙的一生荣辱历史，向我们展示了一个全方面的封建帝王形象。故事内容包括了幼年康熙的经历，康熙的青年成长与中年的人生起伏，以及最后的晚年生活。

看完以后，让我对于古代历史有了一定的了解，也明白了康熙是一个怎么样的人。说起来，这位皇帝也是中国历史上的一位比较杰出的人物，他开创了康熙盛世，在他的人生当中完成了很多壮举。这其中最令我印象深刻还是他说到“万里长城万里空，百世英雄百世梦”这两句诗的时候，评价这诗句说得很真诚，说得很好。而康熙的一生都在追寻王道，追寻人心。可以说在那个封建王朝时代，康熙也真是一代了不起的明君。

只是封建社会已经过去，人类向往更好的社会生活制度这是历史趋势。说到康熙那是清朝开创时候的鼎盛时代，可是我们又不得不回想起清朝末年的灰暗，真是叫人痛彻心扉。自古以来，王朝更迭，强弱更迭似乎是一种自然规律，但是明智的人就会坦然得接受，在历史赋予的时期内尽职本分，努力为人民创造一个幸福安宁的社会生活环境。

是啊，人类社会发展这么多年，不就是图个生活幸福嘛。

《康熙王朝》观后感4

电视剧《康熙王朝》是一部十年前放映的片子，主要讲述康熙帝在位时的故事。其中，有这么一小段镜头，让我难忘。

这一小段的情景是：康熙在朝堂里，面对互相倾轧的权力斗争，以及险恶的形势被搅得心烦意乱，十分震怒，因不便放浪形骸失去天子威仪，愤然离去，回到寝宫之时，对着皇妃后宫们，一顿咆哮……。

不知这是作家二月河在创作康熙王朝里边就有的，还是后来编成电视剧改编过程中的加入，总之，为塑造出一个大气磅礴但又有血有肉的康熙帝来，写（拍）进这么一小段插曲，我觉得起到了点睛之笔。

作为皇帝天之骄子，权倾四海天下，中原放马，踏遍万里河山与疆土，处风口浪尖之上紧握住日月旋转，有着大海一样的气魄，直把整个江山重担扛在肩头；作为男儿本色，不怕面对冰刀雪剑风雨的搏击，可以坚忍，但在躺下时，一样把自己的忧伤抚摸，一样有儿女情长，一样对着自己最亲的人，发泄出最强烈的心之苦呐喊……。

动物世界里，为争夺地盘领地，以及占据统治地位和猎食等，凶猛的动物进行着殊死的追逐、搏斗、撕咬……，它其时的处境是为最艰险、最艰难和最困苦，但不是它最弱的时候，最弱的是在它搏击之后，对着被咬过流出淋漓鲜血伤口，自己静静地在舔舐之时。此时，极易遭受外敌的侵入和被再攻击，心也最痛的时候，最需要族群或同伴的呵护，渡过这一艰难关口。

提这两件事，就是让女性明白，血雨腥风、刀锋蝗箭他不怕，一旦唤起了他的血性儿，场面再大也敢于拼斗，男儿流血不流泪。但在他因受伤而舔舐破口之时，你可以什么也不要做，只要你静静地不去惊扰他，理解着他，为他送去宽慰鼓励的一句话，这些就足够了。设若，他在外心烦意乱回到家时，你可暂时不要过多的追问为什么或去叨扰，假使亦如康熙皇帝般地对你发火，你可尽量的去理解和包容，因为，他会对你咆哮呐喊，那是他刚烈的性格使然，而且，他觉得你是他最亲的人，也是他最可靠的人！这就像皇后面对天庭震怒而咆哮的皇帝，静静地说给后妃们听的一句话：他这是心苦呐。

你能理解么？

清史稿原文 论曰：圣祖仁孝性成，智勇天锡。早承大业，勤政爱民。经文纬武，寰宇一统，虽曰守成，实同开创焉。圣学高深，崇儒重道。几暇格物，豁贯天人，尤为古今所未觏。而久道化成，风移俗易，天下和乐，克致太平。其雍熙景象，使后世想望流连，至于今不能已。传曰：“为人君，止于仁。”又曰：“道盛德至善，民之不能忘。”于戏，何其盛欤！

《康熙字典》成书于清朝。

《康熙字典》是清朝康熙年间出版的图书，作者是张玉书、陈廷敬等，它是在明朝梅膺祚《字汇》、张自烈《正字通》两书的基础上加以增订的。该书的编撰工作始于康熙四十九年即公元1710年，成书于康熙五十五年即公元1716年，历时六年，因此书名叫《康熙字典》。

《康熙字典》由总纂官张玉书、陈廷敬主持，修纂官凌绍雯、史夔、周起渭、陈世儒等合力完成。字典采用部首分类法，按笔画排列单字，字典全书分为十二集，以十二地支标识，每集又分为上、中、下三卷，并按韵母、声调以及音节分类排列韵母表及其对应汉字，共收录汉字四万七千零三十五个，为汉字研究的主要参考文献之一。

《康熙字典》的价值：

《康熙字典》作为我国古代字书的集大成者具有以下特点：收字多，字之别体、俗写均录，字体似而音义异者编为“疑似”，另列“备考”、“补正”；注音最全面，搜罗字音完备，凡是韵书所载依序排列；释义求古，义例多为原始出处。这些优点极大方便了经复古思想浓郁的封建士子，故而被誉为“体例精密，考证赅洽，诚字学之源薮，艺苑之津梁”。

虽然它也有缺点，自清王引之到现代，代有研究补正者，且嗣后在其基础上出现了《汉语大字典》、《中文大字典》，但是由于编纂目的不同，《康熙字典》注重“古”而后继者服务于“今”，故至现代时，《康熙字典》仍有不可替代的作用，是阅读古籍、整理古文献、从事古文化研究的重要参考书，尤其是在俗文学研究如敦煌学领域，它是手头必备之书。