三清道祖在写作时，通常会选用符纸、道书、黄纸、红纸等特定种类的纸张。这些纸张在道教中被认为具有神圣的能量和意义，能够为神灵和鬼魂提供通道，帮助其与世界联系和交流。

符纸是三清道祖常用的纸张之一。它通常由道士用特定的颜料和墨水手工制作而成，包括各种符号和文字。符纸被认为具有强大的神力，可以用于驱邪、祛病、保平安等方面。

道书也是三清道祖写作的重要纸张。这些书籍包括道经、道德经等，是道教的核心经典。道书中的文字和符号被认为是道家思想和传统的重要表达方式，具有很高的精神价值和道义意义。

此外，黄纸和红纸也是三清道祖常用的纸张。黄纸通常用于祭祀和拜神，因为**被认为是神灵的颜色。红纸则通常用于祈福和许愿，因为红色被认为是吉祥和幸福的颜色。

总之，三清道祖在写作时，会根据不同的情境和目的选择不同的纸张。这些纸张在道教中具有非常重要的地位，被认为是与神灵交流的重要工具。

你说的纸叫做特级象牙道林。纸张颜色为象牙色具柔和和效果，不反光且不刺眼，具有高不透明度与平滑的纸面，适合比较高级的阅读性书籍印刷。台湾永丰余造纸在深圳设有代表处，可购买。

还有一种雪面铜版纸。这种纸双面经特殊粉面处理，纸质柔和优雅，具雾光效果，视觉清爽舒适不反光，不透明度高，印刷色彩饱和度及鲜艳度佳，具有极佳质感。适用于仿古画、图册、月历，一般杂志、书籍、专刊、型录、海报等用途。山富纸业(昆山)有限公司有售。

小说书一般情况用胶版纸60g比较适中,也有50g,70g,80g,105g,128g 。A4复印纸是用来打印复印的纸不介意用来做书，纸的越重质量越好价格也越高，一般做书用60g胶版纸就行了。

1、宣传画册一般用铜板纸比较多。铜板纸分有光铜和无光铜(也叫亚粉纸)最常见克重:70g,80g,128g,157g,200g,250g。

2、低于60g,叫轻涂纸(一般超市宣传用的纸比较薄的那种)。

3、高于300g叫卡纸了比较厚而且比较挺 ,也有书的封面用双胶纸的,120160克,200克地都有。

4、半透明的是硫酸纸，封面一般用铜版纸 ，铜版纸做封面一般会覆膜。

扩展资料：

胶板纸的原料与胶板纸的性能。胶版纸一般采用漂白针叶木化学浆和适量的竹浆制成。加工胶版纸时，加填、施胶较重，一些高档胶版纸，还要进行表面施胶、压光。胶版纸在印刷时由于采用的是水墨平衡的原理，因此需要纸张有很好的抗水性、尺寸稳定性和强度。

胶版纸一般用于印刷画册、彩色插图、商标、封面、环衬、高档书籍和本册等。近些年由于人们文化、生活水平的提高，书籍材料也向高档次发展，使用胶版纸印刷书刊、本册等越来越多。

胶版纸的规格。胶版纸的规格与上两种纸相同。其它规格可参观国标GB147《印刷、书写及绘图用原纸尺寸》，尺寸误差、偏斜度不许超过±3mm。胶版纸的定量有多种，一般常用定量为60、70、80、90、120、150、180、200、250g/m2。

参考资料：

正版书一般用铜版纸、轻型纸、胶版纸，或者定制特种纸，纸张质量好、触感厚实、分量重。正版书采用的纸张、油墨、胶都是环保的，有淡淡的书香味，装帧比较精美，细节设计非常人性化，切口平滑。油墨绿色环保，印刷比较规范，油墨喷洒均匀，因而字迹非常清晰。封面及内文插画往往印刷精美，印刷时为了追上原画色彩，常常一版一版地调整、校色，力求完美呈现插画的色彩。

正版书一般用铜版纸、轻型纸、胶版纸，或者定制特种纸，纸张质量好、触感厚实、分量重。正版书采用的纸张、油墨、胶都是环保的，有淡淡的书香味，装帧比较精美，细节设计非常人性化，切口平滑。油墨绿色环保，印刷比较规范，油墨喷洒均匀，因而字迹非常清晰。封面及内文插画往往印刷精美，印刷时为了追上原画色彩，常常一版一版地调整、校色，力求完美呈现插画的色彩。有时为了达到原画的色彩效果，正版书还会增加专色或荧光墨，甚至使用专业的工艺制作。

古籍的修复流程是非常复杂的，再拿到一本古籍之后，要先拍摄这本古籍的照片，因为这是古籍刚出土的样子，是需要拍照留念的，而且在修复的过程中也要记录破损的状况以及修复的档案。包括要记录这本古籍究竟有多少页，有多少个破损的地方以及破损的具体情况，针对这些来制定一个详细的修复方法。然后就要准备一些复复古籍的材料了，首先要选用一些比较适合修复古籍的纸张。

修复古籍是非常严格的，在选用纸上的时候要根据古籍的颜色和材质去选择对应的。在选择修补的材质的时候要注意不能比原书的纸张厚，而且还要为每一本古籍进行编码，并且用铅笔进行标注。最后要看一下书页的酸碱度，然后再决定是不是要对书页进行脱酸处理。修补之后还要进行喷水，等到古籍完全干透之后再把多余的部分给剪掉，最后放入压平机。

所以古籍的修复流程还是非常繁琐的，这也是一件非常困难的工作。书籍对于人类文明是非常重要的，我们国家也是在世界上最早产生书籍的一个国家。在我们国家的历史上出现过很多的朝代，那些历史比较久远的朝代，虽然也有一些古籍流传下来，但是损伤都比较严重，所以在修补起来也比较复杂。保存比较完好的古籍一般都是明清时期的，因为明清时期无论是造纸术，印刷术还是装帧的方式都比较成熟，而且距离现在也不是特别遥远。

修复这些古籍也是为了保存人类文明，对于社会的发展也是我这非常重大的意义的。修复古籍的工作是一个非常乏味而且枯燥的工作，这对于人的内心和毅力都是非常大的考验。同时也要求大家对于历史文化有一定的认知，所以我认为能够从事古籍修复这份工作的人一定都是非常伟大，非常热爱历史的。

在我国古代，文人墨客写字和画画都是使用的宣纸，这种纸张，具有极好的润墨性，和水墨是非常还的搭配。这也使得说到中国的书画，就必然离不开宣纸。

自从宋代以来，文人们开始热衷画写意画，并且在以后的百年间，这一种画风依旧是画坛中的主流。这种画风对纸张有很高的要求，这时候宣纸由于它可以很好的润墨，所以它就受到了文人们的喜爱。经过以后的书画大家们的传承，宣纸的地位更加重要。等到了清朝的时候，帝王也喜欢在宣纸上面写字，就连编撰《四库全书》这么重要的书籍，也使用的是宣纸。

不过，宣纸在晚清之后的命运却十分坎坷。太平天国时期，由于当时时局的动荡，宣纸的生产就停了下来，等到时局稍微好了一些的时候，宣纸才有开始恢复生产。民国时期，虽然其他行业由于动荡的局势纷纷停产，而宣纸行业却还在蓬勃发展，当时的书画艺术大家齐白石等人都喜欢使用宣纸。抗战时期，宣纸行业又受到打击，当时只剩下几个作坊。当新中国成立之后，宣传生产又开始恢复。文革时期，宣纸又被迫停产，不过宣纸就像一个打不死的小强，文革结束，它又恢复了起来。

以上就是宣纸的故事，从上面我们可以看到宣纸具有非常强的生命力，它从被创造出来开始，就一直受到人们的喜爱，虽然遭到打击，但是它又能很快被人再次恢复生产。

古籍书画用纸种类繁多，以时代而言，有宋纸、元纸、明纸、清纸等；以原料而言，有麻纸、树皮纸、 竹纸 、草纸等；以产地而言，有 宣纸 、开化纸、麻沙纸等；以形态分，有硬黄纸、罗纹纸、玉版宣等。

其中麻纸是我国最早应用于书画的纸种，迄今传世的最早的书法是故宫博物院所藏西晋文学家陆机的章草《平复帖》。