何谓古籍善本？清朝版本目录学家张之洞的解释为：一是足本，没有删节和缺卷；二是精本，精校精注，错误极少；三是旧本，即传世很久的木刻本、传抄本和线装书。当代学者对古籍善本的解释为：一是年代久远而且有文物性；二是印刷插图精美而具有艺术性；三是书籍内容精辟具有学术资料性。国家文物法对古籍善本曾明文规定，凡是乾隆六十年（1795年）以前出品的文物和图书，均受国家法律保护，不得私自出口。于是收藏家们往往将这一时限之前的清代初期或更早期的精刻本和精抄本视为珍宝，因为最起码它的历史文物价值和学术资料价值是显而易见的，从而决定了其收藏和投资价值也是相当高的。古籍善本由于是纸质品，很容易受到损毁，如水灾、火灾、虫蛀等自然及人为因素的影响，保存几百年甚至更长时间实属不易，这就导致了流传下来的古籍善本十分稀少，许多古书现已绝迹，留存下来的古籍善本中不乏孤品、珍品，有的存世量也不过是寥寥几部，因此，古籍善本的价值珍贵也就不难理解了。　

一、评判古籍善本价值的标准

1、文献价值　古书籍所描述记载的史料非常丰富，是研究古代社会不可缺少的第一手材料，因此古籍的价值首先体现于它的文献价值。　

2、版本价值　　古籍的版本种类很多，一般来说，稿本（作者的原稿）、旧抄本、原刻本、精刻本、初印本以及各类活字印刷本等版本的价值更高。　

3、艺术价值　有些古籍字体雕刻精美，印刷水平较高，如精写本、精刻本、各种套印本、红印本、拱花等。　

4、学术价值　如名家稿本、精校本以及在某一学术领域有独到见解或较为少见的稿本、写本、批校本、过录本等，都有很高的学术价值。　

5、文物价值　有些古书，抄写或刻印本年代久远，流传又稀少，如宋版书存世不多，无论从纸质、墨迹、印刷技能、装帧水平等方面都具有很高的文物考古价值。

二、各种古籍善本的市场价格　　　　

近年来，我国古籍善本在拍卖市场上行情十分走俏，价格不断向上攀升。如一册《唐人写经遗墨》以88万元成交，《续华严经疏》以40万元成交，《四库全书珍本》以29万元成交，明代版《陀罗尼经》成交价9万元，清乾隆年间《汪由敦诗翰》成交价165万元，民国版《朱拓千叶莲花造像》成交价055万元等等，可见古籍善本近年来已成为拍卖会的重头戏，购买者十分踊跃。古籍善本现已成为收藏家们苦苦追求的收藏精品。　

目前，市场上的古籍善本价格还在不断攀升，特别是宋版书或更早的古籍涨幅更是惊人，眼下一般宋版书都是按页论价，而不是以本论价。一页品相上好的宋版书市场价大致在1 万元左右，换句话说，一册100页左右的宋版书价值可达到100万元左右。由于宋版书十分珍稀，其市场价格有可能还会进一步上升。元版书市场价与宋版书相差不是很大，市场价也随着宋版书的上扬而升值。明版书市场价要比宋版书低不少，其价格目前还比较平稳，但明版书要比以后的清版书的价格昂贵。明代初期的版本因流传下来的比较少，所以明初版本的升值潜力千万不可小视。明代中叶及明未的各种版本由于尚有一定的存世量，在相当一段时期内其市场价格仍将平稳地维持着原状。清版书由于存世量较大，清中叶及晚清的版本，市场价还不是很高。但清初康熙、乾隆年间的版本仍具有很高的收藏和投资价值。清代图书以木刻为主，晚清时有一部分石印版出现。清代版本尽管目前价格不是很高，但在这部分存世量较大的图书中仍不乏精品善本，这就要看收藏者的识别能力了。此外，民国初期的石印版和二十世纪30年代的一部分铅印版、影印版虽然不属于很珍贵的古籍善本，但也值得投资者收藏。古籍善本由于近年来在收藏品市场上十分受宠，因而各种伪造的古籍善本也应运而生。

三、古籍善本的几种作伪手法。

1、纸张做旧：纸张是文字的载体，没有纸张就没有书籍，因此判断古籍的真伪，首先要看纸张是否古旧。所以制作古籍伪本必须将纸做旧。将纸做旧有两类：一类是“染纸”，包括用糖水，或用栗子壳熬水，或用茶水，或用其它方法等将纸染成黄褐色，也有用烟将水熏黄的，以求使纸显旧色；二类是用“旧纸新印”，如果作伪者存有古纸，就可在纸上面新印古书内容，然后订成“古籍”，这种作伪方法尽管较少，但却使人很难从纸张上辨别其为赝本。　

2、伪造序跋：一些重复刻印本上，除保留有原书的序跋外，又增刻新有序跋，叙述重印的原因，序跋后还著有姓名、年月等。这些都表明了书籍的真实年代。作伪者往往裁掉对其作伪不利的序跋，或涂改其中的年代，也有重新伪造对其作伪有利的序跋。　

3、伪造名人题跋，藏章印记。　

4、伪造牌记：保留旧牌记，挖掉复刻牌记，或挖补，涂改复刻牌记的年代。　

5、裁截目录：将原目录裁去部分或全部，使人不知收全该书究竟有多少卷，以便用残本充当全本。

6、利用著录书：有些著录书的记载是错误的，作伪者便故意以此为据来兜售自己制作的伪本。　

总之，古籍善本作伪的手法有多种多样，有时只采用一、两种，有时则可能是各种手法混合应用。收藏者在实际辨别时，应该运用自己掌握的学识和有关资料进行全面考察被鉴定的古籍，并可请专家一起鉴定，应注意去伪取真，才能真正做到所购古籍物有所值。

上古十大神兽排行榜：

一、太阳烛照

太阳烛照是古中国居民的神话传说中的圣兽，其与太阴幽荧的神话是类似于伏羲女娲之类的孪生神话。

二、太阴幽荧

太阴幽荧是古中国居民的神话传说中的圣兽，在对殷墟甲骨文的研究中可以看出，太阴幽荧代表的是夜空中最美丽的星辰，人类夜晚的守望者——月亮，有学者认为太阳烛照所代表是一切属于阳的一面的事物，而太阴幽荧则代表着一切属阴的事物。

三、应龙

古代中国神话传说中一种有翼的龙，相传黄帝时应龙斩杀蚩尤、夸父 ；禹治洪水时应龙又以尾画地成江河使水入海 。另外，应龙还是麒麟的始祖。

四、黄龙

古代神话传说中的神兽。按照古籍记载，黄帝及大禹可能都是黄龙的化身。

五、青龙

古代神话传说中的灵兽。以五行论，东为青色 ，故青龙为东方之神，亦称“苍龙”。在民间传说中，青龙身似长蛇、麒麟首、鲤鱼尾、面有长须、犄角似鹿、有五爪、相貌威武。

六、白虎

白虎是中国远古时代神话传说中最令妖邪胆战且法力无边的四大神兽之一。白虎也是战伐之神，具有避邪、禳灾、祈丰及惩恶扬善、发财致富、喜结良缘等多种神力，是权势、尊贵的象征。

七、朱雀

四灵之一，为南方七宿的总称。井、鬼、柳、星、张、翼、轸，联为鸟形。

八、玄武

一种由龟和蛇组合成的一种灵物。玄武的本意就是玄冥，武、冥古音是相通的。玄，是黑色的意思；冥，就是阴的意思。道教将它封为“真武大帝”。

九、螣蛇

虚空少实信不真实、狡诈奸诈多忧疑多。螣蛇为变、多变、多变幻。

十、勾陈

《易冒》记载：“勾陈之象，实名麒麟，在天叫飞虡 鹿头龙身； 在地称天马。

这是喇嘛教的典籍，并非佛说，凡是练气的法门就不是佛教的法门。

喇嘛教的修气、脉、明点，是取自道教的练精、气、神。

道教说打通任督二脉，喇嘛教说打通中脉，都是换汤不换药。

这本所谓的六明灯经根据其自我宣传（实在为吹嘘）是公元前1917年所著。然后埋起来说是伏藏。

请注意，请极其注意，公元前，是公元前1917年，那是我国夏朝时期！奴隶制社会

夏朝知道是什么概念吗？当时的西藏确实已经与人类居住，但是以现在的考古发现可以证明是非常原始的部落，也就是原始人，根本不可能发展出高度文明。

最古老的文明是四大文明古国

而作为文明的一个重要标志就是文字的出现。

世界上最早的文字是两河流域文明的楔形文字，再来就是埃及人的象形文字，再来就是中国的甲骨文。

如果在公元前1917年就已经有了这本经书还埋起来，后来挖出来。

那我负责任的告诉你，世界文明历史都要改写了！！！！

没有文字，那里来的什么伏藏！！！如果有所谓伏藏的六明经，那就说明西藏当时已经有了文字，如果有了文字，那就比中国的甲骨文还要早！是不是世界文明历史都要改写了？！

这通篇都是漏洞，居然还会去相信这样不合逻辑的所谓的法，实在愚痴。

而伟大的佛陀出生于公元前623年。

换句话说，他号称的什么经，居然是比释迦牟尼佛还要早！根本扯淡

而西藏更宣传各式各样更早的所谓的佛，实则第一释迦世尊没有说过，第二释迦牟尼佛以前一位是迦叶佛，因此喇嘛教所宣传的难以自圆其说，和佛陀所说的完全没有办法相符合，这样的大漏洞，都能去相信！

换句话说，既然他比释迦牟尼佛早，那肯定就不是佛说的，不是佛说，即不是佛法。

请注意，虽然有过去无量诸佛，然而现在佛释迦牟尼佛的教化时间

如果人间已经有佛法，佛何必出世？正如佛在法华经所说，他是以一大事因缘所以才出世。

公元前1917年那是什么时代？完全就是西藏的民俗传说故事嘛，就和我们所说的上古时期的盘古，女娲一样，这能当真吗？！这都是民俗传说

您知道什么是真正的密宗吗？是我汉传，而非藏传

只是，汉传如来纯正密教，在中国失传1200年，如今中国人完全不知道什么才是真正的如来纯正密教。

而汉传如来纯正密教就是唐密，也就是今天的日本东密真言宗

这才是真正的如来密教，是正法。是开元三大士所传，惠果阿阇梨嘱咐给日本弘法大师空海的正纯密教。

附及：东密就是唐密，之所以叫东密，不是因为日本在东边或东瀛，东是指日本京都的东寺（全称是教王护国寺），由于弘法大师回国后第一次灌顶是在东寺，因此俗称其所传的密教为东密。正式的宗名是真言宗。密教真言宗

如来设教，祖师立宗，所以严格说密宗这个称谓也不严谨

我汉传皆称密教以对应显教，所以当称密教真言宗

要学就学汉传如来正密，可以去日本高野山（真言密教之总本山，今年为高野山真言宗开创1200年纪念）

身为汉人，当复兴汉传如来显密正法，有多少因缘，学多少法，修多少行

然而，当以复兴汉传如来正法为务！

就佛教发展的历史而言，汉传佛教无论在经典的来源，历代的祖师，还是经典的质量都是数一数二的，远远胜于藏传，事实上藏传佛教的后弘期时代印度佛教已经灭亡尽百年，传入西藏的是佛教的残余结合婆罗门教，再加上西藏本土的苯教和汉地传入的道教，喇嘛教不是纯正的佛教，这点是不争的事实。

如果你是汉人，应该学习汉传，我汉传佛教八大宗派中的密宗，请注意，是指唐密，不是喇嘛教。八大宗派是唐代确立的，吐蕃非唐，大唐的八大宗派自然和他无关。

复兴汉传，学习汉传，才是身为汉传佛教弟子，乃至身为汉人应所为之的责任和义务，反之即是汉贼。何以故？助他灭汉乃至在汉毁汉

早早回头，务学喇嘛教，好好依正法的大德学习，如圣严法师，慧律法师，都是可以依靠的。不要去修哪些喇嘛教的非佛之法。