绞国故址在今郧县西北的青曲镇店子河一带，公元前700年楚伐绞后迁丹江口市习家店镇境内，如今该镇还有村庄名上绞、下绞、左绞，民间传说绞都故址在下绞，表明绞国曾在十堰境内活动过是不争的事实。1997年，十堰市博物馆与丹江口市博物馆重点对丹江口市习家店镇进行调查，在下绞村发现一处延续时间较长的周代遗址，遗址的上限时间为西周中期，下限为战国，这与古籍记载的绞国存续时间吻合，也与民间传说相符。此外，在遗址旁的乔家坪还发现了墓地，墓葬封土堆较大，表明墓主的级别较高。2002年，丹江口市习家店镇农民在水田沟劳作时挖出3件青铜器。经文物专家初步认定，系春秋时期的簋、鼎、盘，为追寻古“绞国”神秘的身影提供了有力的实物证据。

绞国最早见于文献记载是在《左传》一书中。据《左传》记载：前704年，新近崛起的楚武王熊通借口黄（今河南潢川西）和随（今湖北随州）两国不赴沈鹿（今湖北京山西北）之会，起兵攻随，打响了楚经营“汉水诸姬”的战略意图。前701年，楚武王更处心积虑采取分化瓦解之策，令莫敖屈瑕率领一支楚军东进，欲与贰（湖北应山）、轸（今湖北应城）两国订立盟约。但与贰、轸同处一地的郧国（今湖北安陆）得知后，担心楚国势力东扩后会影响到自己在汉东的既得利益，因此想断掉楚国的非份之想。眼见楚孤军深入，以为是天赐良机，便调聚大军驻守在一个叫蒲骚（湖北安陆境内）的地方，同时联络了随（今湖北随州）、绞（今湖北郧阳区）、州（今湖北洪湖境内）、蓼（今河南唐河，己姓）等国，打算合攻楚军。屈瑕采纳斗廉的建议，自率一部兵力在郊郢（今湖北钟祥）防守，作好抗击四国联军的准备，而以先锋斗廉以精锐之师夜袭郧军并大败之。州、蓼、随、绞见楚轻胜郧国，不战自退。最后，屈瑕与贰、轸两国顺利的订立盟约而返。故《左传》记有“桓公十一年（前701年），楚屈瑕将盟贰、轸，郧人军于蒲骚，将与随、绞、州、蓼伐楚师，……遂败郧师于蒲骚，卒盟而还。”

在以郧国为首的伐楚盟军失败后一年，即公元前700年，楚武王为了打开北图中原的通道，以惩罚绞国助郧伐楚为借口，亲率大军，倾尽国力攻打绞国（今湖北郧阳区西北），但绞军闭城坚守，楚军强攻不下，相持有一个多月。后几经谋划，楚王用莫敖屈瑕献上“以鱼饵钓大鱼”的诱敌法和封锁绞城依山设防的北门取胜，连续多天派士兵假扮采樵人去绞城附近砍柴，诱绞军出城掠夺，并故意让绞军俘去30人。第六日，绞军争出北门，在山中追逐楚军士卒。楚军一面守住北门断其归路，一面命预先埋伏在山下的伏兵进攻出城的绞军。绞军大败，死伤无数。楚军趁机攻城，绞君自知中计，被迫与楚军签订了“城下之盟”。这是史上楚军首创的“诱敌”战法，被归辑入《三十六计》之抛砖引玉，和成语“城下之盟”。

郧县青曲镇店子河一带地理，满足了《史记》、汉语成语“城下之盟”战例应具备的全部条件。取得这堵河与汉江交汇地、扼制黄金水道之滨江北岸风水宝地、雄关要塞及战略要地，楚图谋霸业胜券在握。史实正是如此，楚借此“秦楚走廊”、“楚蜀通道”，驰骋汉江“始开濮地而有之”，占南郑（汉中），控商洛，扼守商於古道及少习关，迫秦在崇山峻岭中筑“楚长城” 御敌，为楚饮马黄河，问鼎中原，奠定了坚实的基业。

楚武王赋绞都“郧关”命名，可鉴其独具匠心，可证惟楚有才。“郧”字专用于地名，来源于史事，是口、贝、员、阝合体指事形地字。从口：可指为堵河与汉江交汇口，连接南北古道的渡口；从贝：古代货币，财富；从员：如同韩家洲（口）和店子河一带（贝）绘制的图形，员的本义为物的数量，人员的数额，表示俯视鼎（古代立国重器，是政权的象征）；从阝：本义与山、地形、地名、邦郡有关，楷书中从“邑”，为旌旗。把“郧” 字形、音、义与楚灭绞史实联系起来诠释，应该是：楚军胜利的旗帜，飘扬在雄关峡道处的绞城上，取得这“进可扩疆，退可守土”的楚之门户，风水宝（根据）地，综合国力大增，铸成了楚以汉江为池，以秦巴山地为城，图谋江山霸业的局势。

因“郧”字具有指事、形地、明建制、记战绩、卜国运、抒情铭志、咏地喻世的含义，胸怀鸿图伟业，文韬武略的楚武王，将涵盖楚灭绞的事理、地理、史理的“郧”字，与军事守卫险要地的“关”字相匹配，赋予建制地名，“郧关”域名就此应运而生。自此以后，“郧”字落地生根，生命力极其强大、旺盛，从郧关、郧乡、郧县、到郧阳府、郧阳抚治、郧阳地区，一直沿用了二千七百多年书

我们是华夏儿女，这是大家的共识。也知道我们的第一个朝代是夏。这是我们普遍的一个认知，但这却不是史学界乃至世界的认知。关于这个距今已有4000的历史的朝代到底是真是假，一直在史学界都颇有争议。因为关于“夏朝”可以考证的历史文献实在太少。可以说到现在为止还没有任何的夏朝文物出现。应该说，中国有比较准确的历史记载，是在春秋战国时期。之前的记载，即使是商朝和西周，也都比较模糊。但却有商朝和西周的具体文物出现。至于夏朝，只能说有商朝之前的文物出现，但无法证实这些文物是夏朝这个国家的。因此关于夏朝是否存在过，国内外不少专家对此都抱有怀疑态度。

首先是至今为止，我们还没有从商朝的甲骨文当中，找到任何关于夏朝的史料，而夏朝历史大多来自周朝的西北各少数民族“戎”文化中，关于商夷的神话传说。包括《尚书》的《康诰》《召诰》《多士》《君奭》《多方》《立政》等记载夏朝的史料，经考证也都来源于西周初年。

杨宽先生认为“夏”的称呼，是出自《诗经·商颂》第四篇《长发》中的一句诗：“禹敷下土方”，因为“下”“夏”经常通“假”，所以大禹成了夏朝的开国国君，陈梦家先生认为夏朝很可能是来自商朝的世系分化而来，大禹实际上是商朝的祖神。考古学家陈淳先生则认为“夏是西周统治者杜撰的朝代”。其次上承仰韶文化、河南龙山文化，下启郑州二里岗早商文化、安阳殷墟文化中，都提到商汤都城西亳就在偃师。1959年夏，72岁高龄的徐旭生亲自奔赴豫西地区，对“夏墟”进行实地调查，踏察了告成、石羊关、阎砦、谷水河、二里头等重要遗址，这处遗址的断代大致是公元前1950—前1700年。

但在已经发现的二里头文化遗址中，也没有任何文字记载中提到过夏朝，起初史学界认为二里头是夏都。

后来在1984年，中国社会科学院考古研究所的考古工作队在河南偃师县城西发现了一处商代早期的都城遗址“偃师”，由于二里头文化遗址距商都城“偃师”的遗迹只有7公里，因此很有可能它只不过是商朝早期的文化遗址而已。2008年7月，清华大学收藏的战国楚简中《厚父》一文中记载了“厚父”和“王”对话的故事。“厚父”则是“王”的臣子，他对“王”讲述了夏朝的兴衰。

其中就提到兴起的大禹以及衰落的孔甲。但这个“王”是谁我们不得而知，有人认为是商王太甲，也有人认为是周武王。不管怎么样，就但从目前的考古来看，能证明最早的一个王就是“禹”。历史学家晁福林先生说“禹是站在文明时代门槛上的伟人。他为英雄时代做了总结，又为文明时代铺平了道路”。

无论如何，即使“禹”是存在的那也不代表夏朝就存在，如胡适、顾颉刚和郭沫若，就认为夏朝不应该存在，而是周朝为了推翻商朝，证明自己合法地位，故意杜撰出来的产物。但我们的不能确定事情，却在一本书上给出了明确的答案！公元279年，西晋人在战国魏襄王的墓中发现了一本史书《竹书纪年》，这本书一共13篇，讲述了夏商、西周、春秋和战国的故事。是春秋时期晋国史官和战国时期魏国史官所作的一部编年体通史。现存《竹书纪年》分为“古本”和“今本”两个体系。“古本”为辑佚本，其纪事起于夏代，终于公元前299

年，无规整的体例。“今本”记事起于黄帝，终于魏襄王二十年( 前296)

，有较为完整的体例。这本书明确记载了“夏朝”统治期间从禹至桀共有17位帝王，将有王与无王合起来计算，共计471年。由此可见史学家的考古发现还有很靠谱的，最起码说明“禹”是夏朝的开国国君这点是对的。

但唯一和《竹书纪年》出入大的就是，此书说夏朝是真实存在的，但史学家却认为夏朝要么是商朝的世系分化而来，要么是周朝为了推翻商朝，证明自己合法地位，故意杜撰出来的产物。这点和《竹书纪年》上的区别就很大了，那么这本书到底靠不靠谱呢？我们不妨从能证明的部分来进行推敲就不难知道了，根据第10、11、12卷记载的东周时期晋国、魏国到魏襄王20年、周隐王16年。即公元前770—公元前299年共472

年之史事，史学家经过对于这一时期的史事考察，发现不但和《竹书纪年》的记载相吻合，甚至这本书还为他们解答了一些古籍解决不了的难题，因此战国史家皆认为《竹书纪年》所记是真实的。可如今这本书到现在史学家的手中，其真实性就难免不被人怀疑，因为年代相差太远谁知道有没有人修改过？然而有史学家拿《竹书纪年》的内容和《史记夏本纪》对比过，发现其内容基本相同。

就连考古，在宋代宣和时期临淄出土的一组春秋青铜器叔夷钟的铭文上，记载的就是成汤讨伐夏朝的故事。这也和《竹书纪年》中：“

汤灭夏，以至于受。”的说法相同。由此可见夏朝是存在的，虽然《竹书纪年》对于夏朝的资料确实算不上太详细，但它也是目前来说最具权威，最有说服力，也是中国古代唯一留存的未经秦火的编年通史。此书开篇是以君主纪年为纲目，上下记载了89位帝王、1847年的历史。这本书在史学界有着极其重大的意义！

正平坊遗址的发掘为唐代政治制度和社会生活研究提供了重要资料，让研究者明白了坊内的建筑形式，有助于探索唐代城市居住模式、古代里坊的空间结构和管理、城市居民居住空间和生活方式等。从侧面也体现出了中国古代传统城市的规划构想，对于研究唐代政治、建筑等方面和社会生活具有重要的历史价值。

一、太平公主

太平公主是女皇武则天和唐高宗李治的女儿，在她很小的时候深受家人的宠爱，而且个人比较有才华，第一任丈夫薛绍因为牵涉到谋反，被武则天囚禁致死。第二任丈夫是武攸暨，但是再婚后她的个人生活比较奢靡与混乱，在神龙元年，宰相张柬之发动兵变，逼武则天让位于太子李显。后来太平公主因扶持相王李旦复位又涉嫌发动谋反，被李隆基处死，宅邸被没收，改为女道士观。

二、洛阳正平坊遗址

根据隋唐洛阳城国家历史文化公园的建设，国家考古相关部门联合对对正平坊遗址进行发掘，遗址共计发掘片区十余处。坊内街道以及坊外的三条大街的位置、宽度、保存状况都比较完好。初步判断正平坊内遗址为官宅式建筑。宅院为中轴对称布局，推测为太平公主的宅院。在东南方向发现的院落与南北向通道相隔，在通道的北端有过亭建筑。总体来看，整体院落呈现为三路并进模式，根据主要结构，推测为孔庙与国子监。

三、出土文物

此遗址的发现也是目前全国唯一保存完好的唐代里坊区。此遗址吻合了与文献记载的太平公主宅所在，遗址出土大量莲花纹瓦当、脊饰等建筑构件，出土了白釉、黑釉的盘子、碗等生活用品。

说到素纱单衣其实大家也知道的，这件衣服实在是太珍贵太珍贵了，但是就是这么珍贵的一件衣服，它竟然被盗了，这可是西汉出土的文物呀，那么这个素纱单衣被盗是怎么回事呢如果真的要算一下的话，这个叫素纱单衣被盗会损失多少呢下面就着这些问题继续分析揭秘看看吧!

在省博物馆的马王堆汉墓陈列丝绸馆中，有一件以“轻薄”而闻名的丝绸制品———素纱襌衣。素纱襌衣1972年从长沙马王堆1号汉墓中出土，它是汉朝高超纺织工艺的鲜活证据——“薄如蝉翼、轻若烟雾”，这些人们原以为只是文学上夸张的修饰语用在它身上竟然如此贴切。

上世纪80年代初，这件国宝级的文物被盗，震惊全国，虽然几十天后文物失而复得，但这件事情给全国文博单位敲响了警钟。素纱襌衣被盗是湖南省博物馆建馆几十年以来发生的惟一一次文物失窃案件，事件的过程则极富戏剧性。

日前，记者找到了当年在省博物馆工作的人员，了解到事情的来龙去脉。

雨夜文物被盗

1983年的一天，前一晚上下了整夜的雨。清早，讲解员打开展馆大门时，被惊呆了——排展柜的玻璃全部被砸碎，里面的文物不翼而飞。最后统计，一共有6个展柜被砸，30多件珍贵文物被盗，除了素纱襌衣，还有一批漆器等。

“那时候刚刚改革开放，我们对于文物走私、盗窃等事情几乎闻所未闻，因此也缺少一种防范意识。”工作人员回忆说。“马王堆汉墓的名气很大，国家公安部高度重视这起文物被盗案，派出专人督查此案。”

调查发现，盗窃者是从离地几米高的一个窗户口爬进展馆的。“公安干警对盗窃者下的结论是——胆大妄为，因为撞击实验表明，砸碎厚厚的展柜玻璃会发出很大的响声。”

为防止这批珍贵文物被走私出境，公安部门向全国海关发放了这批文物的照片，专案组也进驻省博物馆。“由于侦查中发现盗窃者对省博物馆比较熟悉，一度怀疑内部有问题，当时省博物馆的工作人员全都接受了调查。”

文物自己“飞”了回来

时间一天一天地过去，“国宝被盗，公安部限期破案，所以专案组的每个人压力都很大。”一名当时在专案组工作的专家告诉记者。40多天后，烈士公园报告，在与省博物馆交界的墙角里，发现了一包东西，里面正是部分被盗窃的文物。过了几天，五一路邮政局寄送包裹的柜台上，又发现一个无人认领的包裹，上面写着“湖南省博物馆收”，打开一看，素纱襌衣和其他一些文物赫然在里面。至此，大部分被盗的文物自己“飞”了回来。

可罪犯藏在哪里呢一天，一名侦查员在韭菜园派出所无意之中得知，派出所前不久抓获了一名小偷，身上还带着一把刀尖断了的三角刮刀。这名侦查员立刻想到，在文物被盗的现场，发现了一片刀尖。经过比对，刀尖和小偷身上的三角刮刀完全吻合，随后，公安干警在小偷的家中又搜出了一批失窃文物。“几乎满城的警察都在找这个人，没想到他居然正蹲在派出所里。”而文物是小偷的母亲迫于压力悄悄地送回去的。

给全国文博单位敲响警钟

调查发现，那晚小偷砸碎展柜后，把文物装在一个蛇皮袋里，然后大摇大摆地从传达室走出去。因为当时省博物馆正在施工，人员进出很杂，所以他没有引起工作人员注意。“素纱襌衣失窃，某种程度上来说是‘因祸得福’。”改革开放初期，各地文博单位的安保意识都不强，这件事情给全国的博物馆敲响了警钟，国家文物局专门下了紧急通知，要求加强保卫工作。

湖南省博物馆此后迅速扩大了保卫人员编制，武警部队也随即进驻，所有工作人员的安全防范意识大大提高。上世纪90年代末，省博物馆筹建新馆，总投资12亿元，其中仅一套安保系统就花了1000多万元。

验证了汉朝的纺织工艺

人们对于素纱襌衣价值的理解一般只在于它的轻薄。省博物馆专家介绍，素纱襌衣更重要的价值在于印证了古籍上所记载的汉朝发达的丝绸制作工艺。

2000多年前，只有中国掌握了丝绸的制作技术，丝绸之路由此兴盛。但是当时的丝绸水平究竟发达到何种地步，一直只是古书上记载的“薄如蝉翼”，缺乏实证，因此有人认为这只不过是文学夸张。马王堆出土的包括素纱襌衣在内的100多件精致的丝绸制品，成为最好的证据。

据了解，制作像素纱襌衣这样一件衣服，从栽桑、养蚕到缫丝、织绸，每一个环节都有严格的要求。文物部门开展的“长沙马王堆汉墓素纱襌衣研究复制”项目，历经20多年研究，运用现代科技，终于制成外形和原件一模一样，重495克的“仿素纱襌衣”——依然重了05克，可已是世界上最接近原件的产品。“可以想像当时古人的工艺有多么先进。”专家感叹道。

最后硬要说损失的话，我觉得损失是不可估量的，好在还有一件存世，好在考古工作者复原了一件，这也是值得庆幸的地方。