你好，这个话题很有意思，我对道家没有研究，但是对景观比较熟悉，希望以下观点能抛砖引玉。

道家的思想最主要的思想是 “顺其自然” 和 “无为”。 也就是说世界万物都不应束缚人类的行为和思想，要以不作为的理念去理解和适应一切。

这种思想对设计思路其实有很多深渊的影响，与之相呼应的比如说景观历史上最早的wilderness，也就是一切设计要遵循自然的法则，不要过多设计人类的设施和主观事物，让真正的自然环境来主导我们希望达到的景观，也就是更多的设计一些原生植物、不要明确界限、融合文化和自然。这一点上，其实当代的景观设计还是能看到影子，比如说美国的国家公园和中心公园； 再比如之后的picturesque，这个思想主要是追寻景观把自然的形态统一后，用美感来强调设计的价值； 再到最后的 minimalism，也就是常说的极简主义，主要是追求用最简单和对现有环境不干预的思想去设计出最大化的景观，这个也是跟道教的思想不谋而合的。

其实如果您在正面想不出更多的例子，也可以从反面来看。比如说很多景观设计追求的是浮夸、细节凌乱、色彩夸张、材料昂贵等等，这些设计肯定是与道教思想背道而驰，那么相反的那些既简单，又发挥了其设计意义的景观案例，才是道教所表达的思想。

如果我给您一些例子，可能更直观的能感觉到我所表达的意思。

eg 纽约中央公园、秦皇岛红丝带河滨公园、德国temphof机场改造。。 其实在设计过程中，能用植物和自然本身的方式来营造有设计感的景观，减少人类对景观的过多干预，就是道教的最核心思想了。

希望我的观点对您有帮助，望采纳

几千年来道家的道术太多了，存在神话传说中的道术咱就不说了，那个一般人也练不了，也没流传下来，剩下的就是普通道门流传下载的比如 正一教、全真教、其它教派和民间一些教派的法术那真的是非常非常的多啊，举例都举不过来，我就随便说几个道教的道术大家看看就行

如回答中发的三册关于道道术的书籍都有电子版的，上面封面的右下角处

上面的字为 玄奇阁  此很多道术的古籍均出自此处，要了解道术方面的可以自己去此处查找

第一个，民间流传非常广泛的茅山道术-九龙化骨水。

九龙化骨水，又名鱼刺水，卡水，乃茅山秘术之一。

人们吃海鲜时，有时稍有不慎，鱼骨会卡在喉咙中吞不进、吐不出，十分难受。

而这时，若有厉害的茅山法师在场，则只见他用小碗准备一碗清水，再拿出黄纸以朱砂画符，随后口中念念有词，口呼咒语。

随后把符一烧，化入水中，再以指诀催咒，敕令符水。

最后再以此符给被鱼刺卡住之人喝下，则卡再喉咙里的鱼刺顿被消弭，犹如这符水具有融化鱼刺的功能一般。

普普通通的一碗水，再经过法师的加持后，却有用如此奇效，莫非真是法术神功？

第二个道术，解秽法篇

解秽咒，也叫解玉咒，净天地神咒等，在正统道教位列八大神咒之一，是一门用途极广的法术，也是学法之人安身立命的根本法术之一。

解秽法最常用的场合，当属启坛行法时清净坛场所用，解秽法下于水碗之中，在坛场四周撒下，净化一定范围类的秽气，扫出一片净土，以接待神仙降临。

净之一字是解秽法的独特权能。心之所向，鬼神回避。

解秽法可做净宅之用。以法水撒遍四方，再封门断路即可。

解秽法可扫圈，在以前的农村，养猪最怕猪瘟，清扫猪圈等地方时，若默念解秽咒，可保六畜安宁，百病不生。

解秽法可治腹痛，吃坏肚子时，默念解秽咒，咒毕三息之内，其痛自消。情况严重时容易复发，在咒毕之后上一趟厕所，可保痊愈。

注1：勿在上厕所时念此咒，否则其法自毁。

注2：身体着凉引起的腹痛基本无效。痛经、胃病等无效。

第三个道术，五雷火

说来奇怪，五雷水五雷印五雷掌，都是雷法，唯独五雷火，这是一个我也不知道算不算雷法的奇葩存在。

五雷火也有阴阳之分，阴五雷火通常用于烧阴邪，且五雷火常以符咒形式出现。

五雷火可以治瘟，如以前认为瘟疫是瘟神造成的，所以，得了瘟疫之人的衣物都会用五雷火法烧掉，以防传染。

五雷火可烧山精野怪，孤魂野鬼，五雷火符化于水中服下即可。

五雷火可退游师，游师，本是阴阳、道士之流，死后无人供奉所化，十之五六比我们厉害还厉害，寻常方法难以解决，可备桐油四碟置于屋内四角，用五雷火点燃，配合其他法术，可退游师。

阳五雷火极为霸道，可以让别人的房子无火自燃，水能灭实火，却灭不了虚火，是能短期致命的法术。

五雷火不论阴阳都是很霸道的，不建议作为常规手段。

第四个道术，浅谈五雷法

五雷法，指包括但不限于五雷掌，五雷印，五雷符，五雷水等，形式多样，效果也参差不齐，就像可以砸核桃的诺基亚和华为p20一样，同样是手机，性能、功能都有极大差别。

但不可否认，即使是最差劲的五雷法都有很广泛的用途。

五雷法可退煞，若有人遇到犯煞方，五雷法可解。

五雷法可退精怪鬼祟，凡精怪或鬼魂作怪，五雷法可解（包括附体）。（若自身修为不够或遇到有些强得离谱的可能打不掉）

五雷法可退邪神，凡邪神作乱，五雷法可退之。

五雷法可镇宅，五雷掌或五雷印，盖在门额上即可；五雷符需贴到门额上；五雷水净撒四方均有镇宅之效，其中以镇宅符效果最为持久。

五雷掌可碎结石，以五雷掌轻击患处即可，见效很快，但需谨慎拿捏观想内容，且若对孕妇使用，流产者八九。

另，据某师兄说，五雷法可收惊、招魂，且可以客串电击器起搏，未曾验证。

今天有空，再写点儿东西吧，先声明一下，本文中阴法和阳法，是从阴神阳神的概念中拿出来的，阴为虚，阳为实，阴治邪，阳打人

一个被遗忘的村落-羊棚头村

羊棚头村位于括苍山脚下，风景优美，三面环山、两溪夹持”，湖在村上，宛若天池，山水秀丽，风光旖旎。村庄历史悠久，已有2000年历史，村西南福星山上有中国道教第十洞天——括苍洞，积淀了深厚的道教、农耕文化。

羊棚头村，她坐落在风景名胜区仙居一隅，一个被大家遗忘的地方。听村上的老辈们说：“曾有一段时间村上的人与外界有一个朝代的时间差。”

“问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。”在这个可避乱世的地方，村民们就这样过着淡淡风、溶溶月，怡然自得的生活。

羊棚头村群山环抱、小溪环绕，只有一条通往外界的小小路,穿过层层叠的山，接连着一个小小桥，跨过小溪进入村庄。

她不仅有仙姑岩、四十五洞这些美丽传说，还有括苍山、括苍水库这样的高山流水。“有山有水必有灵气。”

现世安稳，岁月静好。每个人心中都向往着桃花源的生活，而又有谁能真的脱离世俗的纷扰。

其实此桃花源是否是彼桃花源，真的不重要，重要的是在你的心灵深处，在世俗喧嚣之外，是否还保留有这样一块纯净的地方，不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。如果一个人真正做到宠辱不惊，率真自然，那么即使身处滚滚红尘，桃花源依然屹立于心中不倒。

而桃花源般的羊村也真如陶公笔下那样——不足为外人到。