《天工苏作》聚焦非遗传承人的匠心，是非常好看的，也让观众对非物质文化遗产有着一种全新的认识，与之相似的纪录影片还有《我在故宫修文物》、《璀璨薪火》。《天工苏作》就是一部纪录类型的**，导演从12位传承人的视角讲述了9项非遗手艺的前世今生。在该过程中，导演还拍摄了传承人与手艺之间的温情故事，展现了匠人为艺守众生的精神。这样的坚持是很令人佩服的，也是现代人做不到的。而《我在故宫修文物》成为了一部现象级的作品，让很多的观众意识到了文物修复师这一职业。《璀璨薪火》侧重于展现中国非物质文化遗产传承人的群相，讲述了其余手艺之间的相遇及相知的故事。也希望繁华都市的年轻人可以多看一看这些非物质文化遗产，让自己的心灵得到陶冶，不再被世俗的烦扰困住。

在大部分人看来一辈子是比较长的，也是会遇到很多的诱惑的，根本不可能为了保护非物质文化遗产而放弃自己，其他的生活一辈子待在一个小城镇里面。而这些手艺人就做到了，这也是很让人难以想象的，所以这样的坚持与精神是常人不可做到的，也是难以企及的。如果没有这些人的保护与传承，可能很多优秀的文化遗产都没有办法与人们见面了，最终消失在历史的长河之中。也希望有更多的导演可以将镜头聚焦在普通的人民百姓身上，多拍一拍有意义的纪录片式的**，这样才能让人们看到他们所处的环境有多么的艰苦，也能看到非物质文化遗产的优秀。

在该档纪录片中有一个镜头让小编印象深刻，就是苏绣。伴随着亭台轩榭，吴侬软语，苏州的画卷在人们面前拉开了人们。这样的画面是非常平淡且优美的，而苏绣手艺人默默的坚持也是值得点赞的。为了绣好一副秀作，他们可以一整天都坐在那里，根本不会动弹。有些年轻人上一天的课就感觉屁股坐痛了，根本就没有办法这样做。虽然纪录片只有几十分钟，但却展示了将人们的坚持与中华文化的广博，是值得一看的。

与其看一些唱跳类型的综艺节目，还不如多看一些这样的影片，也能让导演看到市场，更愿意进行拍摄。

7月1日，湘潭大学赴长沙县青山铺镇天华村暑期社会实践团宣传组去往长沙县青山铺镇综合文化服务中心，对长沙县竹篾非遗传承人杨六纯女士进行采访。

杨六纯出生于1955年，15岁开始随父亲学习竹篾技艺，最初以打垫子、做凉席为主，偶尔学习编织图案。1973年，杨六纯、杨共纯姐妹共同编织了“献给长沙铁路新客站  为人民服务 毛泽东 长沙县福临篾席社”工艺品，在当时传为佳话，二人更是被称为“非遗姐妹花”。直到今天，杨六纯依旧为竹篾工艺的传承发挥着自己的余热，并于2018年申报成为“青山竹编”非遗项目县级传承人。

青山铺镇的竹篾编织历史悠久，始于清雍正年间，有近300年的历史。上世纪七十年代，青山铺镇的竹篾编织盛极一时，几乎每家每户都有人熟悉编织技法。随着机器化大生产的出现，竹篾产品失去了市场竞争力，竹篾编织技艺人纷纷转行。据不完全统一，青山铺目前会编竹篾的只有不到300人，而愿意传承竹篾文化、大量制作竹篾用品的人更是少之又少。

采访过程中，杨六纯详细介绍了制作竹篾的十三道工序：砍竹-分割-开边分条-破丕-分篾-匀篾-撕篾-盘篾-煮篾-刮篾-染色-编织-收边，并且向我们展示了她用竹篾工艺制作的草帽、斗笠、簸箕、席子等日常农家用具和生活用品和毛主席头像字画、“青山，亲水，轻生活”竹篾山水画等工艺品。

当被问及竹篾传承现状时，杨六纯颇感遗憾，她向我们概括了该工艺目前面临的困境。第一，纯手工制作，不能大规模批量生产，耗费的时间和人工成本高，工艺与市场联系不紧密，经济效益低。第二，赚钱少，年轻人不感兴趣，也不愿进入这一行业工作，导致竹篾传承人少，现有传承人基本上只有杨六纯一家。第三，学习周期长，编织需要极大耐心。

杨六纯称，政府已经给予了她们一定的支持，比如定期给传承人补贴，鼓励她们宣传竹篾文化，帮助招收下一代继承人等等。她们自己也做出了许多努力，比如多次向大学生“暑期实践队”展示并传承竹编的技艺，开展“青山竹编”培训课程。湖南卫视、湖南经视、长沙新闻频道、长沙县电视台、长沙晚报、星沙时报等多家媒体对此进行过采访报道，一定程度上推广了竹篾文化。然而学习竹篾、传承竹篾的人在总体上仍然较少，长此以往，竹篾将有失传的可能。

杨六纯表示，自己年纪大了，近些年身体大不如从前，但是只要她还有力气，她就一定会将竹篾文化传承到底。期待着更多的年轻人前来学习，只要他们愿意，她就会毫无保留地传授。

“今天是七月一日，是一个特别的日子，见到你们真高兴。为党，为民办实事，入党一次，一生交给党，这是我应该做的。希望有更多人加入到竹篾非遗传承中，保护国家的根，延续民族的魂。”杨六纯的愿望朴实而真诚，在这个讲求快时速、高效率的社会中，她传承的竹篾文化像是一股清流，不喧哗，自有声。

（ 通讯员 ： 柴景瑞 ）

“匠心致传承，笔墨写春秋”的意思是：独具匠心、别出心裁，夸赞人灵活敏捷精巧，多指文艺上创造性的构思。用笔记录下历史和时代的故事，通过传承和延续，让文化得以流传。

这句话强调了匠心和笔墨在文化传承中的重要性，也提醒人们要珍惜和保护文化遗产，通过传承和延续，让文化得以流传。

  2018年2月24日在北京卫视热播的匠心文化体验类真人秀《非凡匠心》迎来了最具挑战的一期。面对这“一窑生，一窑死”的吉州木叶盏，就算是“文化百晓生”的张国立老师也陷入了重重困难中。

难 ！难 ！难 ！

  好不容易熬过了“踩泥”“拉胚”等工序却在最后的烧制上狠狠栽了跟头。看似简单的地方往往有着最大的困难，轻飘飘的将选好的木叶放入到窑炉中再经过1300°C的高温烧制，十几个小时的漫长等待，好不容易烧出的成品在伍映山师傅眼里却是必须销毁的失败品。

  古法柴烧的难度不止在对火候的掌握还有考虑天气、柴草的干湿程度、装窑的疏密程度，所以不稳定极强，就算是经验十分丰富的老师傅也不敢保证这一窑就能烧出完美的木叶盏。所以木叶盏自古便有着“一窑生，一窑死”的说法。而其中烧制出来的木叶品相也是决定这一窑生死的至关因素。

妙 ！妙 ！妙 ！

  木叶盏最为独特之处便是这盏中小小的一片木叶，是这展现出来的“一叶飘空天似水”的美与韵。自然的雅趣被这一盏小小的瓷器中纳入杯中，杯中的桑叶，或是平铺盏底，或是横卧盏腹，或是牵越盏口。大小不一，叶面纹路各有不同。暖**的叶柄和主筋，与黑陶的典雅沉静相应成趣。折卧杯中的叶片程青蓝色调更添几分禅意。

  小小一方茶盏握在手中，触感温润，盏身通体所施的黑釉看起来油光黑亮，盏中的叶片舒展着，目光所触，随着这宁静致远的叶片思绪也变得轻松悠远了起来。

  相传“桑叶能通禅”，在瓷器中放入有通禅本领的桑叶使之在1300°高温烧制之后不灰飞烟灭还在瓷器上留下它美丽的印记。这种巧夺天工的技艺是导致品相完美的木叶盏成品率如此之低的原因。

一叶一菩提

  而随着元代后吉州窑渐趋衰败，到明代中期断烧，木叶天目盏的烧造技术也随之失传，成为了一个千古之谜。到如今，匠人们的不断探讨，研究，实践。无数个日日夜夜在窑前的守候，无数个新方案的实验，无数次吸取失败之后的经验，最终才迎来了对烧制木叶盏技术的掌握。但是由于特殊的制作工艺和烧制的高难度仍是烧制出品相完美的木叶盏的两大难题。

  一江春水向东流，而这历史的悠悠长河一直奔流往前。自古以来吉州窑的烧制先于景德镇窑。而在中华这千年的烧瓷史上又诞生着着诸多奇妙瑰丽的产品，但没有哪一个像吉州木叶盏一样独特，一样具佛礼，通禅意。都说“一花一世界，一叶一菩提。”在这茫茫而又纷繁复杂的尘世间如何才能找寻到真正属于自己的一片净土呢？不如静下心来，焚一柱香，泡一壶茶，随着这悠悠的木叶飘荡到宁静祥和的乌托邦。

  匠人用匠心带来这非凡的瓷器，只有懂得了这份匠心，才能真正的懂得这方瓷器。

2018年，《如果国宝会说话》上线，透过那些从时光中走来的文明瑰宝，我们窥见的不仅是一件件令人惊叹的作品，更是世界仅存的“四大文明”的悠久传承。

器以载道，匠在一心，而传承永续。

人生不过百年，而匠人技艺却能通过作品跨越数千年。一生专注一事，一事专研一生。匠人既是巧夺天工的手艺人，也是文明传承的守艺人。

千年腾冲城，是时间执笔的文明诗意。4月起，腾冲的 小院子 以致敬工匠精神为初心，联合四位守艺匠人，共同探寻琢磨背后的匠心故事。

活动现场图

翡翠雕刻、雕塑、木艺雕刻、琥珀雕刻，都是在原生自然的馈赠之上辅以艺术想象和精湛技艺共同衍生的藏品。每一位深谙其技艺精髓的大师，都是在漫长枯燥的重复锤锻、坚守中历练而成。我们致敬他们对于文明、文化的守护和传承，更敬畏他们背后，共同象征的华夏文脉的“大国工匠精神”。

活动现场图

十年如一日，以生命之有限，探索生命之无极。也正是因为这种工匠精神的传承，我们所立身的这片土地，才能在沧海桑田的变换中，守住民族文脉，让东方文明生生不息。

以“美好城市共建者”为企业定位，融创承匠心之志进驻腾冲，既是新时代历史的见证者，也是腾冲大未来的共建者。

融创北京壹号院实景图

回溯过往，融创走过的土地都闪耀着不同地域文化的华彩。因地制宜，不仅是融创对于产品营造的严苛标准，也是融创对每一座城市原生文化的尊重。从融创北京壹号院，到融创上海玫瑰园、融创苏州桃花源，一步一经典，融创用作品，交付出对“大国工匠精神”传承的答卷。

融创上海玫瑰园实景图

在腾冲，这座拥有千年文化底蕴的极边之城，融创看见的不仅仅是历史赋予的文化之丰，更是随着城市建设加速，百业兴盛的未来繁荣。就像《国家宝藏》那一句经典的开幕词，腾冲也是一座年轻的城市，载着千年青春，正昂首向前，以时代匠心之作，构筑腾冲美好生活篇章。

当城市遇见东方，融创遇见腾冲，在腾冲西山坝新区，一处适合旅居的中式院落惊艳而来。

腾冲的小院子顺应山地地形，在有限的空间条件下，借鉴中国传统村落肌理，将白墙青瓦、马头墙、飞檐等腾冲文化元素融入其中，用建筑给世界讲述东方故事，引领腾冲全新的旅居生活方式。

腾冲的小院子实景图

这方依山而建的小院子，采用规则式体验动线，通行空间布置停留节点，结合高差设置观景平台，悬浮挑出以观远山，增加空间体验感和趣味性，打造出悠居山间五重体验。

尊享入口空间，打造出高端舒适的归家体验;观山远眺的邻里休闲区，让人们行走自然之间，感受身心愉悦;儿童活动区中，大人和孩子尽情探索童心世界，畅游神秘乐园;林下休闲区和康氧休闲区，将静谧与自然还给生活。每到夏天，遍植主园路的蓝花楹竞相盛开，为小院添上一抹紫色的浪漫。

腾冲的小院子实景图

小院子从入户门开始，就充满了浓浓的中式院子仪式感。车行、人行入户高差调整，打造舒适安心的归家体验。实木构件的入户门设计，进门就有返璞归真的享受。外立面采用米**真石漆点缀深褐色质感涂料，一眼望去，显得简洁明快颇具质感。阔景阳台加生活露台，也让建筑较大化享有山景资源和理想的通风采光，令人心驰神往的惬意生活，由此铺展开来。

腾冲的小院子实景图

从外部城市设施，到项目自建配套，腾冲的小院子都充分考虑到业主的度假、居住需求。依托腾冲地域文脉，小院子打造出集民族特色、文创商业、民宿休闲于一体的文化驿站。其中草集书局、半百茶室、文创空间等配套设计，为集合吃货、文艺、手工达人等各类人群的小院社群，提供了充足的活动空间。

腾冲的小院子实景图

伴山联排的新品面世，更是开启腾冲旅居生活新篇章。套房设计，自带独卫和衣帽间，打造出全家人的私密天地;双主卧朝南，引清风阳光入室，让每个晨起都充满期待;敞阔中空空间，可改造为家庭厅;三楼北向阳台可改房间，为生活预留更多的可能;约40㎡灵动百变空间，室内娱乐运动一步到位;首层花园环绕，烹茶、煮酒、赏花、盛满人间清欢;私家车库直接入户，让爱车有位，生活更有味。

腾冲的小院子实景图

细微之处见匠心，腾冲的小院子丰富多样的项目配套，和精心打磨的每一个户型，都能给你恰到好处的舒适空间。择居于此，无论是独处的清欢，亦或者相聚的喜悦，都能在腾冲的小院子里一一呈现。

入一座城，见匠人之魂。融创正是以“美好城市共建者”的全新身份远见城市需求，以时间打磨经典，以精致面对粗粝，用建筑的形式，让生活回归本真。腾冲的小院子的红盘传奇背后，是无数位匠人的精心付出。小院子匠人篇章，在未来，也将持续发生。

腾冲的小院子栖云间

在售

参考价格： 参考起价 8000 元/㎡

楼盘 地址： 云南省腾冲市西山坝新城区

楼盘电话： 400-818-0066 转 483904

80岁的龙吉堂是湖南省湘西土家族苗族自治州凤凰县禾库镇德榜村人，从小学习银饰锻制。他的儿子和孙子继承家族技艺，祖孙三代人坚守锻制匠心，传承苗乡银饰文化。

苗族银饰制作工艺十分复杂，一件银饰需要经过熔银、锻打、镶嵌、掐花等数十道工序才能完成。在苗族传统文化中，银饰是女子出嫁的“标配”。“女孩子出嫁的银饰一套有很多种，头、肩、耳、胸、手上都要佩戴，一整套做下来，七八人合作要花至少一个星期的时间。”龙吉堂说。

近年来，机器加工的工业银饰大量涌入苗族地区，传统的银饰制作面临转型挑战，众多匠人放弃手艺远走他乡。龙吉堂坚持传统工艺，以纯银为原材料，使用本民族传统纹样，沿用手工制作，并收徒授艺。在这个银匠世家的影响下，德榜村银饰锻制形成了“传承馆+基地+个体手工坊”的产、供、销一体化格局。目前，当地有苗银饰作坊十余个，从事银饰锻制的有近200人，成为远近闻名的“银匠村”。

考工记，这是我国最早的一部工艺专著，上面记载了很多刺绣的方法；刺绣技法的传承也是对我国古代优秀文化的传承，这对于我国一些服装设计来说，有着非常大的帮助，可以让我们的古代文化和现代文化相互交流，相互融合，能够培养我们的文化自信，将这些古代刺绣技法传到世界各地，也能够增强中国的影响力。