云：

〈动〉

(1) 说

我旧云刻子。——《书·微子》。马注:“云,言也。”

伊谁云从——《诗·小雅·何人斯》

大旱之日短而云灾。——《公羊传·文公二年》

谁云救之。——《国语·晋语》

自云先世。——晋· 陶渊明《桃花源记》

此中人语云。

云欲自修改。——《世说新语·自新》

孔子云。—— 唐· 刘禹锡《陋室铭》

(2) 又如:人云亦云;不知所云;诗云

曰：

本义:说,说道。

曰,言也。——《广雅》

子曰何其。——《诗·魏风·园有桃》

女曰鸡鸣。——《诗·郑风·女曰鸡鸣》

子曰。——《论语·学而》。皇疏:“发语之端也。”

曰有大艰于西土。——《书·大诰》

曰师曰弟子云者。——唐· 韩愈《师说》

（各有各的用途，不同的场景，境况，使用不同的字词。）

云”作为中国古典诗歌常见的意象，很早就已为人们所注意，并进入诗歌审美之中。诗经里便有：

　　出其东门，有女如云。虽则如云，非我思存。

　　《郑风出其东门》

　　敝笱在梁，其鱼鲂鳏。齐子归止，其从如云。

　　《齐风敝笱》

　　英英白云，露彼菅茅。天步艰难，之子不犹

　　《都人士之仕白华》

　　诗经之“云”多以意“多”。因于认识上的局限，见天上漫漫云朵，其实为众，是而认为众多。也有看云飘飘而产生感叹的，如“英英白云”句，看白云飘悠悠而想到时运之艰难，有几分惆怅，已有象征的义素。

　　楚辞之中“云”也不少，如：

　　飘云屯其相离兮，帅云霞而来御

　　屈原《离骚》

　　云霞来迎，一如亲友，可见诗人给予“云”的任达，浪漫之情采。

　　广开兮天门，纷吾乘兮玄云。

　　屈原《大司命》

　　此云能“乘”，可谓为行铺路。岂是云能行？诗者思行矣！

　　眇远志之所及兮，怜浮云之相羊

　　屈原《悲回风》

　　块独守此无泽兮，仰浮云而永叹。

　　宋玉《九辩四》

　　“浮云”于高空飘荡，似高志之于理想，又不免“浮”而不定，何者？云因“浮”而难免有不能自控之处，因而高志遭疑总难免，此“浮云”实为诗人心中情感之云矣。

　　如果说《诗经》里的“云”仍是比较集体意识，那么《楚辞》里的“云”则已比较个性化。《诗经》之“云”仍多在实物与其本义的层面，而《楚辞》中“云”更注诗人的情感体验和情感色彩。如“云霓”成为拟人化的物象而恭迎诗人；是诗人用以遮天蔽日的“云”；“玄云”则为乌云，有迎风乘云之宏势；而以“青云”为衣“白霓”为裳，寄寓诗人精神上的舒放壮达；有时“云霏霏”弥漫天宇，仿佛把诗人的欢乐都笼罩去了，“云”即有黑暗势力之意；诗人心中的“浮云”则含有一种浮离不定之感，其飘其止仿佛其身其志，因而发出哀叹之声；而“云蒙蒙”则明显地指希望太阳（光明势力）耀长空，可恨乌云（黑暗势力）来迷蒙。总而言之，楚辞里“云”意象已具很强个性色彩，含有更多的是其本义之外的象征义

　　云，作为一种意象，在不同的诗歌作品中被赋予了作者不同的思想。例如，卢思道的《从军行》中，借“朝见马岭黄沙合，夕望龙城阵云起。”塑造了战斗激烈、绵长的景象。这里的“云”是从云的浓重沉实的本象形态与战斗凝重紧张的相似点出发，通过这个意象的寄托，使战斗场面更生动，突显其惨重；也使一种厌战之感委婉道出。崔灏的《黄鹤楼》所写的“云”，则是“黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。”。这里的“白云”着重把其悠悠千载，依然如故的情景与鹤去楼空、古人已逝、岁月不再的现实相对比，发出的是对人世茫然的深沉感叹。

　　王维的诗歌最喜写云。“在王维现存的489首诗中（据赵殿成《王右丞集笺注》），据初步统计有83首诗中有‘云’的意象，这表明王维诗中‘云’是一个中心意象。”

　　众所周知，“空”是王维诗歌的一个中心概念。但“空”也是佛教的最高范畴之一，是佛教哲学对宇宙、人生的抽象思辨。佛家之“空”，并不是指一切皆无。世间总是存在各种各样的“有”，佛家所强调的是从“有”中悟“空”。王维最崇信的《维摩洁经》，以及《金刚经》、《楞伽经》都宣扬这种“万法如幻，无有定相”的观点。王维接受了空幻观，他尽力想看空人世间的许空幻观对王维的艺术影响很大，表现在诗歌中，就是他在描写自然景物时不仅着重外形突出特征的刻画，还探究外在形式所蕴含的意味。佛家说，实相非相。王维的诗总在试图突显实际事物空幻的本质，因而具有一种超脱、空灵、含蓄的美。③

　　同时，在自然界的万事万物中，云似乎是最虚实难测的东西。它形态万千、变化无常，恰喻多样不定的世事；它又如此的瞬间变幻，成团的实体一下子就变成雨水消失无踪，因此它最能象征同样似有实无的空幻。这个也许就是王维常在诗中写到“云”的原因。因为心中塞满的全是“空幻”，感受最深的自然就是类似空幻的情景。而且王维在相当长一段时间内过着亦官亦隐的日子，生活上的简单与孤独使诗人有充裕的时间亲近大自然：“兴来每独往，胜事空自知。行到水穷处，坐看云起时。偶然值林叟，谈笑还无期。”《终南别业》,从而，达到“神与物游”的境界。“云”作为天空的一部分，随处可见，可能是诗人每每抬头望天，思考无限的哲学意蕴，感概人生的最忠实的聆听者。此外，唐代士子盛行漫游、读书山林的风气，眼界广阔、理想远大，与自然更有长期的交往。唐代人口流动较大，疆域内外出入频繁，贸易、游历、迁谪、服役、做官等都使人们走出狭隘的家庭空间，走入自然。在王维以前及其时的唐代诗人中，也有不少写到“云”的意象，例如：

　　“山川云雾里，游子几时还。”（王勃〈普安建阴题壁〉）

　　“桂子月中落，天香云外飘。”（宋之问〈灵隐寺〉）

　　“黄河远上白云间，一片孤城万仞山。”（王之涣〈凉州词〉）

　　只是王维诗中的“云”是有个性的，虽然各有差别，却符合其诗“清淡而味远”的整体风格。这些都是由于王维个人涵咏大雅的才情（精通音乐、绘画；广涉佛学以及以儒、道学为主的中国传统文化）及复杂的人格结构（做官与归隐之间的长期徘徊）所赋予的。

　　张海沙先生在其著作《初盛唐佛教禅学与诗歌研究》中论及王维诗中“云”的意象时,提出王维诗中“云”的意象主要有四层含义：较显明的一层，是将世事人事的变幻与空虚比作浮云；第二层是用云寄托对理想境界的向往；第三层，是表达一种难解的禅境；第四层是佛法的象征，也是其最深的含义。

　　⑴将世事人事的变幻与空虚比作浮云；

　　“埋身白云长已矣，空余流水向人间。” （《哭殷遥》）

　　“世事浮云何足问，不如高卧且加餐。”（《酌酒与裴迪》）

　　“山万重兮一片云，混天地兮不分。”（《送友人归山歌二首 其二》）

　　⑵用云寄托对理想境界的向往；

　　“峡里谁知有人事，世中遥望空云山。”（《桃源行》）

　　“峡里谁知有人事，郡中遥望空云山。”（《寄崇梵僧》）

　　“望见南山阳，白云霭悠悠。”（《自大散以往深林密竹蹬道盘曲四五十里至黄牛岭见黄花川》）

　　“悠然远山暮，独向白云归。”（《归辋川作》）

　　⑶表达一种难解的禅境；

　　“君言不得意，归卧南山陲。但去莫复问，白云无尽时。”（《送别》）

　　“君问终南山，心知白云外。”（《答裴迪辋口遇雨忆终南山之作》）

　　“山中多法侣，禅诵自为群。城郭遥相望，惟应见白云。”（《山中寄诸弟妹》）

　　“行到水穷处，坐看白云起。”（《终南别业》）

　　“不知栋云里，去作人间雨。”（《辋川集．文杏馆》）

　　“不知香积寺，数里入云峰。”（《过香积寺》）

　　⑷佛法的象征；

　　“竹径从初地，莲峰出化城。窗中三楚尽，林上九江平。软草乘趺坐，长松响梵声。空居法云外，观世得无生。”（《登辨觉寺》）这首诗运用了大量的双关手法。“法云”万法如云，世事万物以及佛法都是如云一样虚而不实。

　　“趺坐檐前日，焚香竹下烟。寒空法云地，秋色净居天。身逐因缘法，心过次第禅。不须愁日暮，自有一灯燃。”（《过卢员外宅看饭僧共题》）这里的“云”则寓意“法”的高大、清静、圣洁

　　“啼鸟忽临涧，归云时抱峰。”（《韦士郎山居》）

　　“月回藏珠斗，云消出绛河。”（《同崔员外秋宵寓直》）

　　“湖上一回首，山青卷白云。”（《辋川集欹湖》）

　　“山鸟群飞，日隐轻霞。”（《酬诸公见过时官出在辋川庄》）

　　⑸表达一种欣赏自然的情趣；

　　“啼鸟忽临涧，归云时抱峰。”（《韦士郎山居》）

　　“月回藏珠斗，云消出绛河。”（《同崔员外秋宵寓直》）

　　“湖上一回首，山青卷白云。”（《辋川集欹湖》）

　　“山鸟群飞，日隐轻霞。”（《酬诸公见过时官出在辋川庄》）

1 关于云的古文

始而一丝半缕，从容恬淡，端似闲庭信步；继之三堆几垛，涌动卷舒，浑如雪浪拍天。

其质轻，风翻柳絮；其色素，日晒银棉。奇哉，怪也！不见画师，俄时多彩多色；并无织女，刹那展缎铺纨。

千变万化，六色七颜，竟不知造化之魔术师究有几多道具，几多颜料，几多绝技，几多设计焉。诗朋西指，有朵朵白云逐团逐队，徜徉原野，曰“羊群游动，近处红云为牧女”；女伴东观，乃片片红绸成莽成林，璀璨平川，道“阆苑逢春，毗邻绿锦是花仙”。

又惊虎豹显形，熊罴露影，驱散羊群迷汗漫；白雪乱飞，玉霜纷洒，凋零阆苑隐娇嫣。风神弄腮，吹灭诸般颜色，剩灰黑驰骋天际；雷公击鼓，调集多少兵勇，布疑阵迤俪谁边？闪电之鞭打云脚，霹雳之剑断天帘。

淅淅沥沥，潺潺湲湲，满天云化作酥畦雨，飘然降落此人寰。（作者犬吠柴门）。

2 有木有描写云的诗词

岭上云 唐白居易 岭上白云朝未散，田中青麦旱将枯 自生自灭成何事，能逐东风作雨无？ 夏云 唐曹松 势能成岳仞，顷刻长崔嵬 暝鸟飞不到，野风吹得开 一天分万态，立地看忘回 欲结暑宵雨，先闻江上雷 立春日晓望三素云 唐陈师穆 晴晓初春日，高心望素云彩光浮玉辇，紫气隐元君 缥缈中天去，逍遥上界分鸾骖攀不及，仙吹远难闻 礼候于斯睹，明循在解纷人归悬想处，霞色自氛氲 赋得云生栋梁间 唐陈希烈 一片苍梧意，氤氲生栋梁下帘山足暗，开户日添光 偏使衣裘润，能令枕簟凉无心伴行雨，何必梦荆王 东峰亭各赋一物得岭上云 唐崔何 伫立增远意，中峰见孤云溶溶傍危石，片片宜夕曛 渐向群木尽，残飞更氤氲 云 唐崔涂 得路直为霖济物，不然闲共鹤忘机 无端却向阳台畔，长送襄王暮雨归 春云 唐邓倚 摇曳自西东，依林又逐风势移青道里，影泛绿波中 夕霁方明日，朝阳复蔽空度关随去马，出塞引归鸿 色任寒暄变，光将远近同为霖如见用，还得助成功 咏云 唐董思恭 帝乡白云起，飞盖上天衢带月绮罗映，从风枝叶敷 参差过层阁，倏忽下苍梧因风望既远，安得久踟蹰 云 唐杜甫 龙似瞿唐会，江依白帝深终年常起峡，每夜必通林 收获辞霜渚，分明在夕岑高斋非一处，秀气豁烦襟 云 唐杜牧 东西那有碍，出处岂虚心晓入洞庭阔，暮归巫峡深 渡江随鸟影，拥树隔猿吟莫隐高唐去，枯苗待作霖 云 唐杜牧 尽日看云首不回，无心都大似无才 可怜光彩一片玉，万里晴天何处来？。

3 描写"云"的古文名句有哪些

只在此山中，云深不知处。

但去莫复问，白云无尽时。

清溪深不测，隐处惟孤云。

晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。

从来系日乏长绳，水去云回恨不胜。

望望行渐远，孤峰没云烟。

思子整羽翰，及时当云浮。

云想衣裳花想容， 春风拂槛露华浓。

不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。

黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠

浮云游子意，落日故人情

晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄

4 古文中“云”是什么意思

云：指的 “说，讲”

古人云和俗话说意思一样。

下面是一些古人云或则俗话说的经典句子。

01、哀莫大于心死——心死：指心像死灰的灰烬。指最可悲哀的事，莫过于思想顽钝，麻木不仁。

02、爱博而情不专——对人或事物的喜爱很广泛，而感情不能专一。

03、爱则加诸膝，恶则坠诸渊——加诸膝：放在膝盖上；坠诸渊：推进深渊里。意指不讲原则，感情用事，对别人的爱憎态度，全凭自己的好恶来决定。

04、爱之欲其生，恶之欲其死——喜爱他时，总想叫他活着；讨厌他时，总想叫他死掉。指极度凭个人爱憎对待人。

05、安于故俗，溺于旧闻——俗：习俗。溺：沉溺，陷入。拘守 惯，局限于旧见闻。形容因循守旧，安于现状。

06、鞍不离马背，甲不离将身——甲：铠甲。马不卸鞍，人不解甲。处于高度警惕状态。

07、八公山上，草木皆兵——八公山：在安徽淮西市西。将八公山上的草木，都当作是士兵。形容极度惊恐，疑神疑鬼。

08、八九不离十——指与实际情况很接近。

09、八仙过海，各显其能——八仙：道教传说中的八位神仙。比喻做事各有各的一套办法。也比喻各自拿出本领互相比赛。

10、八字没见一撇——比喻事情毫无眉目，未见端绪。

5 有哪些关于 云 的诗句或成语（成语最好有解释,本人不太精通翻译古

云 字开头的成语： 云悲海思 如云似海的愁思 云布雨润 比喻教化远播 云布雨施 比喻遍布 云朝雨暮 指男女欢会之时 云愁海思 见“云悲海思” 云愁雨怨 喻指离情别愁 云窗雾阁 为云雾缭绕的窗户和居室。

借指高耸入云的楼阁。亦指建于极高处的楼阁 云窗雾槛 同“云窗雾阁” 云窗霞户 指华美的居处 云窗月户 指华美幽静的居处 云窗月帐 犹言云窗月户 云次鳞集 会聚；会合 云翻雨覆 唐杜甫《贫交行》：“翻手作云覆手雨，纷纷轻薄何须数。”

后以“云翻雨覆”比喻人情世态反复无常 云飞泥沉 ①比喻消失。②比喻悬殊极大 云飞烟灭 比喻消逝 云飞雨散 比喻原先的事物不复存在 云过天空 比喻事情办得干净利落，不留痕迹 云合景从 如云聚合，如影随形。

比喻随从者之多。语本汉贾谊《过秦论》：“天下云集响应，赢粮而景从。”

云合雾集 比喻聚集迅速 云合响应 犹言云集响应 云鬟雾鬓 形容女子头发秀美 云集景从 如云聚合，如影随形。比喻声势浩大，响应迅速。

语出汉贾谊《过秦论》：“天下云集响应，赢粮而景从。” 云集景附 见“云集景从” 云集响应 大家迅速集合在一起，表示赞同和支持 云交雨合 指相会，重逢 云阶月地 以云为阶，以月为地。

指天上。亦指仙境 云堦月地 见“云阶月地” 云净天空 见“云过天空” 云谲波诡 谓像云气和水波那样千态万状，变化无穷 云开雾散 见“云消雾散” 云开雾释 同“云消雾散” 云龙风虎 ①语本《易·乾》：“云从龙，风从虎。”

后世多以云龙风虎比喻君臣。②喻指英雄豪杰。

③古代兵阵名 云罗天网 犹言天罗地网 云梦闲情 战国楚宋玉《高唐赋》序：“昔者楚襄王与宋玉游於云梦之台，望高唐之观，其上独有云气……王问玉曰：‘此何气也？’玉对曰：‘所谓朝云者也。’王曰：‘何谓朝云？’玉曰：‘昔者先王尝游高唐，怠而昼寝，梦见一妇人，曰：“妾巫山之女也，为高唐之客，闻君游高唐，原荐枕席。”

王因幸之。’”后以“云梦闲情”指男女欢会之事 云迷雾锁 形容天气昏暗，气氛阴森 云迷雾罩 见“云迷雾锁” 云泥异路 像天上的云和地上的泥。

比喻地位相差悬殊 云泥之别 相差像天空的云和地下的泥。比喻高低差别悬殊 云泥之差 见“云泥之别” 云期雨信 指男女约定幽会的日期 云期雨约 见“云期雨信” 云起龙襄 比喻英雄豪杰乘时而起 云起龙骧 见“云起龙襄” 云起雪飞 如云兴起，如雪飘飞。

比喻乐曲悠扬，变化有致 云情雨意 ①云和雨的状态。②指男女欢会之情 云趋鹜赴 比喻从四方奔赴而至 云扰幅裂 比喻社会动乱，四分五裂 云容月貌 比喻淡雅、飘逸的容貌 云收雨散 喻欢会结束，彼此分离 云舒霞卷 形容姿态万千，色彩斑斓 云舒霞卷 见“云舒霞卷” 云树遥隔 谓两地相隔遥远 云树之思 唐杜甫《春日忆李白》诗：“渭北春天树，江东日暮云。”

后用“云树之思”比喻朋友阔别后的相思之情 云天雾地 比喻不明事理，糊里糊涂 云屯飙散 聚集如云，分散如风。形容来往迅疾 云屯鸟散 如云聚集，如鸟飞散。

形容众多的人忽聚忽散 云屯森立 众多而整肃貌 云屯雾集 犹言云合雾集 云屯雾散 同“云屯鸟散” 云屯席卷 如云气骤然聚集，如席子迅速卷起。形容来去迅捷，气势雄伟 云屯席卷 见“云屯席卷” 云屯星聚 同“云屯雨集” 云屯蚁聚 形容众多的人物聚集在一起 云屯雨集 形容众多的人聚集在一起 云消雾散 指天气由阴暗转为明朗。

常用以比喻怨愤、疑虑得以消除 云心鹤眼 比喻高远的处世态度 云心水性 指女子作风轻浮，爱情不专一 云兴霞蔚 云气升起，彩霞聚集。喻景物绚丽多彩 云行雨施 喻广施恩泽 云烟过眼 见“云烟过眼” 云烟过眼 比喻事物转眼即逝 云烟过眼 比喻事物转眼即逝 云涌飙发 云阵奔涌，狂风发作。

形容文章气势磅礴 云涌风飞 见“云涌飙发” 云尤雨殢 形容男女间情意缠绵 云蒸龙变 云气兴起，神龙飞动。比喻英雄豪杰遇时奋起 云蒸雾集 如云雾之蒸腾会集。

形容众多 云蒸霞蔚 ①比喻绚丽多彩。②形容事物蓬勃兴起，蔚为大观 云中白鹤 比喻品格高洁、志向高远的人 云中仙鹤 同“云中白鹤” 描写云的诗有： 岭上云 唐白居易 岭上白云朝未散，田中青麦旱将枯。

自生自灭成何事，能逐东风作雨无？ 夏云 唐曹松 势能成岳仞，顷刻长崔嵬。 暝鸟飞不到，野风吹得开。

一天分万态，立地看忘回。 欲结暑宵雨，先闻江上雷。

立春日晓望三素云 唐陈师穆 晴晓初春日，高心望素云。彩光浮玉辇，紫气隐元君。

缥缈中天去，逍遥上界分。鸾骖攀不及，仙吹远难闻。

礼候于斯睹，明循在解纷。人归悬想处，霞色自氛氲。

赋得云生栋梁间 唐陈希烈 一片苍梧意，氤氲生栋梁。下帘山足暗，开户日添光。

偏使衣裘润，能令枕簟凉。无心伴行雨，何必梦荆王。

东峰亭各赋一物得岭上云 唐崔何 伫立增远意，中峰见孤云。溶溶傍危石，片片宜夕曛。

渐向群木尽，残飞更氤氲。 云 唐崔涂 得路直为霖济物，不然闲共鹤忘机。

无端却向阳台畔，长送襄王暮雨归。 春云 唐邓倚 摇曳自西东，依林又逐风。

势移青道里，影泛绿波中。 夕霁方明日，朝阳复蔽空。

度关随去马，出塞引归鸿。 色任寒暄变，光将远近同。

为霖如见用，还得助成功。 咏云 唐董思恭 帝乡白云起，飞盖上天衢。

带月绮罗映，从。

在文言文中云是什么意思呢

云在文言文里跟曰一样的用法,说的意思。还有:

1名词：云彩

2动词：说

3动词：有

4代词：如此，这样

5助词：句首、句中、句末语气词

就有这些意思了

”云“在古代称作：“霄”。

霄 <名> 形声。字从雨，从肖，肖亦声。“肖”意为“变小变细”。“雨”和“肖”联合起来表示“雨滴变小变细”。本义：雨云。云是高空的雾，雾是地面的云。因此，雨的源头应该是漂浮的细小水滴群——云。

云和霄。“云”即高空的雾团，不一定变成雨雪落下来。“霄”指正在下雨雪的云团，是地上雨雪的直接源头。《后汉书·张衡传》注曰：“霄，云也。”此注曰不太确切。正确的注曰应该是：“霄，雨云也。”

扩展资料：

云的形成过程。

漂浮在天空中的云彩是由许多细小的水滴或冰晶组成的，有的是由小水滴或小冰晶混合在一起组成的。有时也包含一些较大的雨滴及冰、雪粒，云的底部不接触地面，并有一定厚度。

云的形成主要是由水汽凝结造成的。我们都知道，从地面向上十几公里这层大气中，越靠近地面，温度越高，空气也越稠密；越往高空，温度越低，空气也越稀薄。

另一方面，江河湖海的水面，以及土壤和动、植物的水分，随时蒸发到空中变成水汽。水汽进入大气后，成云致雨，或凝聚为霜露，然后又返回地面，渗入土壤或流入江河湖海。以后又再蒸发(升华)，再凝结(凝华)下降。周而复始，循环不已。卷云最高大概10000米。

-云层

-霄

云：

气候：云霾(行云和阴霾)

云消雨散(指一切事物都如云雨一样消散不见)

云淡风轻;云开见日(比喻清除蒙蔽,重见光明)

情事：云雨。云情雨意(指男女欢会之情意)

变化：云翻雨覆(比喻反复不定)

轻盈：轻柔舒卷如云之物

位置：云中(云霄之中,高耸入云的山上)

盛多：云从(比喻随从众多)（威武纷云）

说话：云云

助词：无实在意义。

代词：如此;这样。

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